一、《花间集》的作者是

1、《四库总目》云：「《花间集》十卷，后蜀赵崇祚编。崇祚字弘基，事孟昶为卫尉少卿，而不详其里贯,《十国春秋》亦无传。案蜀有赵崇韬，为中书令廷隐之子，崇祚疑即其兄弟行也。因其作者大多是蜀人(或在蜀任官，或在蜀生活)，词风近似，故史称“花间词派”，作者亦被称为“花间词人”。

2、有唐以降，率土之滨。家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁嫦娥。在明皇朝，则有李太白应制清平乐词四首。近代温飞卿复有金筌集。迩来作者，无愧前人。今卫尉少卿字弘基，以拾翠洲边，自得羽毛之异；织绡泉底，独抒机杼之功。

3、本版以“花”为设计元素，创意十足，函套设计，巧妙运用镂空，将书名置于镂空的梨花间，整体外简内雅。

4、《花间集》中也有一部分作品，或抒写亡国之痛，或歌咏风土人情、边塞风光，有一定的现实意义。宋人奉《花间集》为词的鼻祖，作词多以《花间集》为宗，论词常以《花间》为准，而我国早期文人词作又赖此以传，故其对后世词的发展特别是对北宋婉约词有着深远的影响，在文学史上的地位非常重要。

5、这一次，我们将花间词和花鸟画艺术进行完美的融合，使读者获得“文学+视觉”的体验。

6、不同的人，不同的曲，其实就是不同的解读与品位。

7、你有没有心头一震，惊觉诗词之美？

8、这是一本能够妆点你生活的书。

9、这两首词合清新、秾丽为一体，如梦如幻，空灵要眇，堪称审美的极致，是我最喜欢的词作之(或者应该说之…二？)甚至让我喜欢上南京这座城市，遗憾的是，我虽去过南京三次，却都在秋天，风景固然极美，终究未曾见到「桃花柳絮满江城」。

10、此感士不遇之作也。篇法仿佛《长门赋》，而用节节逆叙。此章从梦晓后，领起「懒起」二字，含后文情事。「照花」四句，《离骚》初服之意。

11、使用女性的形象和语言来进行创作的男性诗人们仿佛具有了“双性人格”，在一定程度上摆脱了基于自身性别立场的偏颇和同异性的抗争，挖掘出来了“男性之潜隐”的“女性化的情思”，两性在爱情心理上的共融点就此被打通。这是男性创作者们对于自我性心理的重新发现和重新表露，也正是基于男性的着笔，花间词对于女性之美的刻画极为丰富，对于男子的负心和女子的怨念则隐略与柔化了许多，于是那女子的形象遂成为了“一个忠贞而挚情的美与爱的化身”，成为在情爱叙写当中引人以无限遐想的起点和终点。

12、自从南朝绮艳的宫体诗流行，歌楼妓馆演唱艳词成风。歌词已不止是没有文采，而已是华而不实。自唐以来，举国上下，家家的春天花园，都希望找到越国西施那样的美女；处处的月夜红楼，都企盼有月宫里嫦娥那样的美妇。

13、○兰烬：蜡烛余烬，状似兰心，故称。○屏上暗红蕉：红蕉为屏上之画，烬落灯昏，画上红蕉转暗。这两句表示夜已深沉，充满细节。○梅熟日，即黄梅时节。○帘旌：帘上所缀布帛。○秣陵，今南京市。○双髻，少女发式，这里代指所梦的女子。

14、经过大半年的认真学习，种草意识不断增强，养花技能有所提高，作为花草小白，在条件如此艰苦的情况下，大半年来，仅折腾死了六七棵，和成绩比起来，这些缺点和不足也就不算啥子了！

15、温庭筠、韦庄等人的词，配上宋徽宗、唐伯虎、赵孟頫、八大山人、吴昌硕、齐白石等人的画，

16、《花间集》是五代后蜀文学家赵崇祚编选的晚唐至五代词总集，成书于后蜀广政三年(940)。全书共分十卷，书前有蜀人欧阳炯所写序文，书中选录了温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家词作共五百首。

17、《花间集校》是一本小书，本以为只是很简单重排校印，没想到来来回回竟改了六七个校次，从文字到版式、表格、插图，过程的复杂程度大大出乎意料。在编校的过程中，得到了很多朋友、同事以及李先生家属的无私帮助，众人拾柴火焰高，这本小书这才顺利与大家见面了。在此特志谢忱！

18、《花间集》是中国五代十国时期编纂的一部词集，也是文学史上的第一部文人词选集，由后蜀人赵崇祚编辑。该书收录了温庭筠、韦庄等18位花间词派诗人的经典作品，集中而典型地反映了早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就。

19、这一部“花间集”，也是一部中国花鸟绘画艺术史。

20、时间上，它跨越唐代到五代十国；

二、花间集作者是谁

1、碧栏干外小中庭。雨初晴。晓莺声，飞絮落花，时节近清明。睡起卷帘无一事，匀面了，没心情。(张泌)

2、《花间集》的作品具有明显的共同点：体裁上都以起源于民间的“小调”为抒写形式；内容多描写男女相恋，悲欢离恨，离愁别绪；创作风格偏于阴柔之美，有文小、质轻、径狭、境隐等特征。

3、出版时间:2017年05月

4、晚来弄水船头湿(举棹)，

5、《花间集》集中而典型地反映了我国早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就，真实地体现了早期词由民间状态向文人创作转换、发展过程的全貌。花间词规范了“词”的文学体裁和美学特征，最终确立了“词”的文学地位，并对宋元明清词人的创作产生了深远影响。

6、《花间集校》出版多年，间或有一些批评，但并不影响它的价值。我刚刚着手编辑该书时，并没有觉得书中有必须要动一动的地方。但在详细校阅校勘记时，我感到整理者出校记有时紧时松的情况，甚至有一二处比较紧要的地方没有出校。这或许是因为整理者当时工作头绪多，比较忙，校勘工作时断时续，心力不能完全集中。

7、一首《玉楼春》，是一点道别时的依依不舍……

8、千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。(同上)

9、温庭筠、韦庄等人的作品深刻影响汤显祖、曹雪芹、王国维、俞平伯乃至蒋勋等众多文化名人。王国维认为包括《花间集》在内的唐、五代词皆是“生香真色”，已臻最上境界，“自成高格，自有名句”。在其《人间词话》中有多处深度解析。

10、《花间集校》1998年重印时，撤去了八幅书影，如今看来，多少有些可惜。

11、五代十国时﹐前蜀王氏﹑后蜀孟氏割据蜀中﹐60年间﹐沉湎于歌舞伎乐﹐曲子词也因之盛行。《花间集》即为供歌伎伶人演唱的曲子词选本。词作者18人﹐其中温庭筠﹑皇甫松为晚唐曲子词作家﹐列于卷首﹐表示西蜀词派的源流所自。和凝是北汉宰相﹐以制曲著名，当时称为“曲子相公”。其词和温庭筠风格相近。张泌或疑为南唐词人﹐此外﹐从韦庄到李珣14人﹐都是蜀中文人﹐为王氏或孟氏的文学侍从之臣。温词秾艳华美﹐韦词疏淡明秀﹐代表了《花间集》中的两种风格。

12、•李东红：《的文化阐释》，《齐鲁学刊》2003年第6期。

13、《花间集序》(作者：欧阳炯)

14、尽管有些曲调都失传了，但是歌词还在，很多人读完词，自己尝试着作曲，把词唱出来。

15、梦江南，单调，三平韵，二十七字。若论篇幅，甚至不如一首七绝，正因为如此，文字之外的许多事情便没有交代。船头吹笛者是谁？驿桥人语者是谁？秣陵有何惆怅往事？吹笙少女与词人是何关系？这些我们都不得而知，只是猜想，词人或许曾经经历过这些场景，有过许多美好的回忆，因此这些画面又重新出现在他的梦境里。

16、数量上，共500首；内容上，以儿女风情为主，悲欢离合。此外，也有地方风物、史事古迹、边塞人情、山水花鸟……

17、第二首布局与上首类似，同是深夜之梦，同是梦见江南，不过这首取景于室外，以残月照梦起兴，梦中的秣陵春光烂漫，桃花柳絮之间，一个双髻少女坐吹玉笙。

18、如果分别在即，心爱的姑娘眼泪婆娑，这时，请抱住她，轻轻地说：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”

19、(诗意中国乡约武胜)乡村诗歌情景音乐朗诵会

20、《花间集》中的佳句：烟月不知人事改，夜阑还照深宫。春光好，公子爱闲游。阴云无事，四散自归山。两岸人家微雨后，收红豆。留不得，留得也无益。

三、花间集写的是什么

1、这样大胆叛逆的言论背后，有着更深层次的原因，牵涉到自晚唐五代开始，文人普遍持有的诗庄词媚、词为艳科的文学观念。对待诗词，他们采取的是双重标准和尺度。《宋史·蜀世家》、《十国春秋》分别记载了欧阳炯、顾夐作诗讽谏之事；牛希济尝著《文章论》，对“忘于教化之道，以妖艳相胜”之文痛加贬斥；孙光宪《北梦琐言》记述和凝因早年写作曲子词而被称为“曲子相公”，把写作“艳词”当作“有玷厚德令名”的“恶事”看待。但这都不影响他们自己的“艳词”创作，一旦写起艳词来，似乎就把儒家的正统文学观念置诸脑后了。那些为言志之诗、载道之文不屑于或不便于表现的男女私情，可以毫无顾忌地借助不登大雅之堂的小歌词、借助歌词附着的流行通俗音乐，加以畅快淋漓的抒泄。

2、明崇祯時期虞山汲古阁刊词苑英华本

3、《花间集》是中国古代文学史上一部非常重要的词总集，在莫高窟发现《敦煌曲子词集》之前，它算是文学史上流传的第一部词总集。该书由五代时期后蜀赵崇祚辑录，收录了晚唐五代时期温庭筠、韦庄、牛峤、和凝等十八家共500首词作。

4、ps.有这么奇葩的爹，这样灾难片般的童年，还能活下来，还能写出这么清新浑然的词，我有点心疼皇甫松……

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6、由于创作者的女性主义视角，女性不再是“男性眼中的‘他者’”和“被男性所观看的”的对象，当花间词的作者们试图以女性视角去体验和描绘女性在情爱生活中的心理活动时，他们就从单纯的“欣赏者”变成了女子的“代言者”，这样视角之下的女性形象就不再仅仅是男性们在性关系上寻欢作乐的对象，那些“当筵侑酒的歌儿酒女”也成为了“美”和“爱”的寄托者。

7、昨夜夜半，枕上分明梦见。(同上)

8、当《琅琊榜》里，梅长苏临终前给郡主捎去退婚信，言辞凿凿，说出“一愿长安康，二愿常喜乐，三愿莫痴候”时；

9、南宋陈振孙称它是“近世依声填词之祖”。现代学者缪钺说：“活色生香情意真，莫将侧艳贬词人。风骚体制因时变，要眇宜修拓境新。”另一位词学专家吴世昌谓：“在北宋文人看来，《花间集》是当时这一文学新体裁的总集与范本，是填词家的标准与正宗。一般称赞某人的词不离《花间》为‘本色’词，这是很高的评价。”

10、为了应对已然到来的中老年危机，防止成为讨人嫌的老屁眼儿虫和油腻男，种草栽花成为目前最科学的选择。想法一出，才发现身边那么多朋友早就先知先觉，住顶楼的一园苍翠，没住顶楼的阳台也是生机盎然，真是羡慕死了！

11、兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。(其一)

12、更脱红裙裹鸭儿(年少)。

13、您好,很高兴能为您解答:九寨沟的所有酒店都有以下三种房型:标间、单间、三人间如果我的解答对楼主有帮助,还望采纳,谢谢!祝楼主旅途愉快!

14、•王世达、陶亚舒：《为娱乐的艺术——花间词意象审美特点及其文化社会学解析》，《西南民族大学报》(人文社科版)2006年第11期。

15、其实，《花间集》介于中国文学发展史上唐诗宋词两大峰巅期的中间，对宋词的繁荣及以后词的发展有着重大影响，文学艺术上的价值、作用、贡献和地位是不可忽视和否认的。就内容来讲，除了恋情外，还有史事古迹、风物人情、边塞旧事、山水花鸟等。

16、•赵崇祚：《花间集》，上海：上海古籍出版社2018年版。

17、在1900年敦煌石室藏《云谣集》发现之前﹐《花间集》被认为是最早的词选集。

18、莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富尊前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。自南朝之宫体，扇北里之娼风。何止言之不文，所谓秀而不实。

19、记得那年花下。深夜。初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。(同上)

20、从创作语言上审视，“男性的语言”一直是中国传统文学的主流表述方式，与之不同的是，《花间集》里聚焦的是女子的感性和心态，呈现出的两性关系中心理变化的微妙及伤春怨别之情也极富女性化的特征，因此说花间词实在是女性的语言，它不仅代表着女性在文学作品当中的全新形象，也将男子们从“大道”当中解放出来、抒发从前难以尽吐的胸中块垒。

四、《花间集》的作者是谁

1、《花间集》具有开五代词和宋词历史先河的作用！《花间集》10卷。后蜀赵崇祚编。收录唐，五代词人温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、和凝、顾琼、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等18家词498首。宋开禧刻本，有开禧元年(1205年)陆游二跋。明温博补录李白、张志和、元结、刘禹锡、李涉、王建、白居易、薛能、徐昌图、刘燕哥、无名氏、李景、李煜、冯延巳等14家词71首。现代著名国学大师王国维先生对《花间集》有考证！

2、“我社现在出版李一氓同志这个新校本，校者除用晁本外，并据南宋鄂州册子本和明、清诸佳本详参互校，不泥古，不矜秘，在《校后记》中并阐述是书版本源流、诸刻得失。这是可供治文学史者依靠和一般研究唐五代词者通读的一个本子。”

3、“花间派”，中国晚唐五代词派，其名得自于后蜀赵崇祚所编词集《花间集》。《花间集》收辑温庭筠、韦庄等18人的词作，共计500首词。因其作者大多是蜀人，词风近似，词作内容不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私，格调不高，因此被称为“花间词派”。 代表词人有温庭筠、韦庄、李璟、李煜、冯延巳等。

4、作者:(后蜀)赵崇祚编、杨景龙校注

5、小姑贪戏采莲迟(年少)。

6、应当看到的是，这些相近表述和情感的大量流露并非偶然，也不能仅仅归因于个人的经历，而是需要看到花间词出现的大的时代背景和社会环境，这有利于我们更好地去探索其中隐藏的文化内涵，也是更加深入理解花间词情爱主题的一大切口。

7、「感士不遇」云云，很有硬套之嫌，「《离骚》初服」这种解释，虽不能说毫无根据，即便真有，也多是无意识的流露，而非刻意寄托。

8、•司真真：《论中的线条美》，《海南师范大学学报》(社会科学版)2012年第3期。

9、我们这边有个俗语：老年人栽花莫栽刺(音zi)！因为岁数一大，难免遭人嫌，遭人嫌的主要原因不是因为老，而是不服老，喜欢指手划脚，刷存在感，用自己的标准去规范别人。劝人栽花不栽刺算是比较雅的，遇到血气方刚的背后会骂：“你个老屁眼儿虫”。现在的年轻人面对这样的，就不得讲这样的俗话了，他们换了个方式叫吐槽：一个“中年油腻男”的段子就把栽刺的行为调侃了一番。

10、《花间集》的地域特征

11、当时，这批后蜀词人刻意模仿温庭筠艳丽香软的词风，以描绘闺中妇女日常生活情态为题材，互相唱和。因女人素来以花相比，便称写女人之媚的词集为《花间集》，集子的作者也被称为“花间词人”。02《花间集》介于唐诗与宋词两大巅峰期的过渡时期，对宋词及其以后词的繁荣发展有着重大影响，它在文学艺术上的价值、作用、贡献和地位是不可忽视和否认的。

12、读词，才能唤醒生活的美；读词，才能体味情感的真。

13、如何用1块钱买401元的书？|你买书的样子，像极了渣男｜2019年读过的9本好书

14、南唐诗坛的宗白诗风集中体现了五代十国时期的宗白诗坛概貌。应酬赠答、次韵唱和便成了诗歌的主旋律。

15、“实在的，我的书主要是词。这是从1948年在大连就开始收起了。到‘文革’为止。以后看见我没有的，也还收一些。现在总计约2300余册。当然这里以清人专集为最多，也有不少的近时铅印本。但最好的是《唐五代二十一家词》的王国维手稿本，《宋六十一家词》的汲古阁的初印本，《花庵词选》(明万历本)、《花草粹编》(明万历本)、《花间集》明正德、万历、天启等22种，还有些宋、元、明人别集的明刊本，还有些词选、词韵、词谱、词话的明刊本，其他的总集、选集、别集的康熙本，数量不多。我自己编了一个书目，这是几十年来颇费心力收起来的。最近，编《全明词》、《全清词》，这些书就很有用处了。”(《李一氓回忆录》页3人民出版社2001年版)

16、清明节，雨晴天，得意正当年。(薛昭蕴)

17、《花间集》得名于集中作品内容多写上层贵妇美人日常生活和装饰容貌，女人素以花比，写女人之媚的词集故称“花间”。这些词作都是文人贵族为歌台舞榭享乐生活需要而写。绮筵公子、绣幌佳人眉眼传情，当筵唱歌，辞藻极尽软媚香艳之能事。

18、读一次《花间集》，丢掉土味情话，学会表情达意。

19、“花间集”三个字刚好从镂空处显露。

20、(写到这里陂主就很疑惑，这么少女感爆棚的名字，为什么还有很多同学认为陂主是男的？)

五、《花间集》的作者是?

1、一生低首李义山｜到底谁才是古今第一七律｜做皇帝的情敌是什么体验？｜猫奴陆游：冬天的正确打开方式｜三十六陂是什么？

2、古籍爱好者可加QQ群，群号为：597103602

3、其该书流行这么多年，学术界也形成了一定的共识，妄做调整，恐怕会破坏历史逻辑。

4、温庭筠、皇甫松是晚唐人，和凝历仕中原梁、唐、晋、汉、周五代，孙光宪早年在成都做官，后来依附南平高氏，其他诸人在川蜀的生活，因此，在一定程度上说，这部词集同时也是地域文学的代表作，与冯延巳、南唐二主东西相望并峙，共同成为后代词学的典范。

5、现在让我们来慢慢欣赏：

6、心动不如行动，朋友们也是前所未有的大力支持，挖土买盆捡牛粪，就这样过了大半年！大半年来，他们有草的送草，有花的送花，先后有@南方、@陋室兰香以及不二居酒肉群友等朋友先后帮扶五盆草、数棵花，中途我还以不是人的手段将晗亲等人的花草据为已有，没花没草送的@蓝海客哥哥将自己珍藏的微距镜头借我并被我长期占用。在大家的帮扶和我个人的不择手段下，暂时解决了阳台无花草，室内无绿植的花草贫困状态，

7、春晚，风暖，锦城花满。(同上)

8、广会众宾，时延佳论。因集近来诗客曲子词五百首，分为十卷。以炯粗预知音，辱请命题，仍为叙引。昔郢人有歌阳春者，号为绝唱，乃命之为花间集。庶使西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱莲舟之引。

9、有学者曾评论道：“《花间》一集在中国文学史上乃是一个古怪的诗的热力的中心。”在中国古代文学史上，几乎没有其他任何一部作品拥有如此精细化的女性视角，如此聚焦于男女的情爱世界，正所谓“不无清绝之词，用助娇娆之态”。

10、读词，最大的障碍就是一知半解。因相隔千年，粗糙的校对和不全的注释难免会让读者产生“误读”。

11、一套《花间集》，影响了柳永、李清照、汤显祖、王国维、俞平伯等无数文化名人；

12、18位词人除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀无涉外，其余15位皆活跃于五代十国的后蜀。或生于蜀中，或宦旅蜀中，他们是韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、顾敻、牛希济、欧阳炯、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣。

13、《花间集》驰誉千年，翻刻不断，近代以来，又涌现出各种整理本，其中影响最广的恐怕要算1958年人民文学出版社出版的李一氓先生整理的《花间集校》。检阅“出版说明”：

14、春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年，足风流。(同上)

15、关于书影，还有一点需要说明：初版时，书影基本是按照板框的边缘裁切的，原始尺寸已不可知，这次为了使图更加悦观，就在图版下加衬了一层淡黄色的背景。这样做或许会让专业古籍整理者不满，但我想李先生当年选用书影时，可能主要目的是提供行款面貌，而不是全书的整体轮廓。所以，我们的这点“美化”基本上没有损害这个初衷。敬请专家和爱好古籍的读者留意，不要把底色那部分认作原书的样子。

16、架上《花间集》，身边姜醋茶，心中琴棋花。

17、目前中国高校中文系必修书目。

18、这就是《花间集》当中展现出来的两性情爱文化。作为文学作品，它离不开相应的时代背景，在中国古代的社会环境下也具有一定程度的背叛性、解放性和人文色彩。此外尤其应当注意的是创作者采取的女性视角和女性语言，由此我们可以在这种情爱文化当中观察到去物化的女性形象、真情流露的男性诗人，以及一种独特的文学中的两性关系。因此，将《花间集》一味斥之曰绮丽浓艳、一无可取未免有失偏颇，仔细品读，我们就可以发现其在文学、心理以及两性文化等方面的珍贵价值。

19、传奇最经典网页版，多人团战跨服竞技玩法冰火战场，十年最经典游戏，英雄合击，3D特效绚丽，赶紧注册试玩一下！>不能开花：同色卡混色卡(角色相同也不能开花)出鞘卡普通卡同色六花卡不能合成七花卡两张蓝背景同色卡不能开花五花开七花：一张五花卡(紫)一张五花卡(紫)=一张六花卡(紫)一张五花卡(红)一张五花卡(红)=一张六花卡(红)一张六花卡(紫)一张六花卡(红)=一张七花卡(混)一张五花(红)一张五花(紫)=一张六花卡(混)一张六花卡(混)一张六花卡(混)=一张七花卡(混)。。

20、虽然我马上就见不到你了，但我记得你今天这身绿裙子，只要想到它，我对绿草也会生出怜惜之情。

六、《花间集》的作者是

1、还有豪华席位上的公子，彩绣帷幔遮挡的闺房中的佳人，互相传递一页页的五色花笺，写出一首首构思巧、文词美的诗章；举起柔细白嫩的手指，以檀香木制的拍板依歌曲节拍敲打，那清丽绝伦的歌词，更增加了少女俊俏妩媚的姿色。

2、休相问。怕相问。相问还添恨。(毛文锡)

3、由于作者处于社会动乱的晚唐五代，加之夹有几首关于男女性爱生活的鄙俗描写，该书受到一些批评。如南宋诗人陆游在为此书作跋时写到：“《花间集》，皆唐五代时人作。方斯时，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫仍流宕至，可叹也哉！或者，出于无聊故耶！”

4、一套《花间集》，正式将词由“俗”变“雅”，开启了宋词的繁荣；

5、其他词人的词作﹐则多蹈温﹑韦余风。它们的内容﹐不外歌咏旅愁闺怨﹑合欢离恨﹐多局限於男女燕婉之私。但也有一部分作品﹐如鹿虔扆的《临江仙》抒写“暗伤亡国”之情，欧阳炯的《南乡子》歌咏南方风土人情﹐较有现实意义。宋人论及《花间集》﹐都赞扬其文字富艳精工﹐几乎没有人称许其思想内容。到了清代﹐常州词派的创始人张惠言却以“比兴”﹑“讽谕”的观点释温庭筠﹑韦庄词﹐认为它们表现了“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”(《词选序》)﹐恐未免流于穿凿附会。

6、五代后蜀赵崇祚编选的《花间集》，是我国第一部词总集，收录了唐文宗开成元年(公元836年)到后晋高祖天福五年(公元940年)间18位作家的500首词作。这本书的主题基调是描写男女之间的恋情，此类作品占绝大多数，呈现出婉约绵缠、妩丽香艳的主要风格特征。

7、为了纪念这个新版，同时也满足一部分书友的喜好，我们与李先生家属商量，选用李先生生前常用的“成都李一氓”一印，特地做了一些钤印的毛边本。

8、花间词长在天真浑化，清新婉约，自非南朝宫体北里倡风可望项背，后代词家在深婉一境上或有青出，但想要达到花间的天真浑化，终非人力所能。皇甫松有《采莲子》词：

9、全词纯用赋体，毫无修饰，却非常生动，犹如电影镜头，将当日采莲情景摄入，尤其「更脱红裙裹鸭儿」一句，清水出芙蓉，把采莲少女的天真烂漫、娇憨活泼写绝了。这种鲜活的表现力即便是丹青妙手也要自叹不如，后世词人，能够写出这种句子的可谓凤毛麟角。

10、•马积高、黄钧主编：《中国古代文学史》，北京：人民文学出版社2009年版。

11、《花间集》的作者，除温庭筠、皇甫松、和凝三位与后蜀无关外，其余十五位皆活跃于五代十国的后蜀，他们或生于后蜀，或在后蜀做官。

12、李先生当年整理该书时参校宋(2种)、明(6种)时期八个版本，初版时，从每种版本抽出一张书影，印在书前，作为参考，给人以直观的感受。这八个书影，其中南宋的晁谦之跋本和鄂州册子纸本今藏中国国家图书馆，而明朝万历年间的玄览斋本藏在上海图书馆，这些都是什袭庋藏的古籍文物。晁谦之跋本今坊间翻印较多，比较容易看到，其他的都难得一见。恢复书影颇能为书增色，丰富我们的视觉体验。

13、读一次《花间集》，你只知道辛辛苦苦的背词，但你知道吗？它们都是歌，可以唱出来的。

14、这也是出版界首次集结中国最经典的花鸟作品大全，最有名气的都在这里。

15、《花间集》，顾名思义，花丛词，花月事。

16、不过，在跟同事葛云波老师交流这一情况时，他却不同意我的看法，认为编辑要做作者的“诤友”，学术是公器，要为学术负责。葛老师建议，可尽量覆覈作者最看重的那个本子——宋晁谦之跋本。作者的文字尽管不能改，但至少应该把有问题的地方提出来，告知读者，如此也不负作者严肃学术之用心。此议可从，于是我找来那部宋本的影印本，从头到尾覆覈一遍，把发现的问题记录下来，然后再检核几个“近亲”版本：“四库全书本”、“四印斋本”和“双照楼本”。这三个版本虽然隔了一层，不过在看不到整理者当年使用参校本的情况下，这恐怕也是一个勉强过得去的选择。(编辑工作完成后，才得知四川省图书馆编的《李一氓旧藏花间集汇刊》出版的消息，没能利用。)

17、看，这里有情窦初开的少女。

18、《花间集》由后蜀人赵崇祚编辑。该书收录了唐文宗开成元年(公元836年)到后晋高祖天福五年(公元940年)间温庭筠、韦庄等18位花间词派诗人的经典作品，共500首。

19、我把远方的远，归还草原

20、这样的词集，你不可不买，不可不读。

1、《花间集》由后蜀赵崇祚编撰，共收入晚唐五代时期约500首词作。其作品多以“清艳之辞”描写中女子的性感娇娆之态及两性关系，以婉约、缠绵、绮丽为主要风格特质。对于其中的情爱文化，我们可以从两性关系、人文主义等角度赏析词中的意象并进行解读，还可以结合社会背景分析其独特性、解放性和进步性。

2、说到词，怎么能绕过《花间集》呢？这是中国第一部词集。

3、现在卫尉少卿(赵崇祚)字弘基，像在缘洲上拾掇翠绿的羽毛那样收集新词，如匠心独运纺织精美的丝绸那样精心编辑。广泛听取别人的意见，时常引述好的议论。因而选辑了近来文人所作的曲子五百首，分为十卷。

4、每每谈到唐诗宋词，总有人皱起眉头：我不喜欢那些文绉绉的玩意儿！

5、这次我们对内文采用上下阕分段、词牌间不联排，以工整雅致、生僻字注音的方式最大限度降低你诵读的难度。

6、赵崇祚，字弘基，甘肃天水人。五代后蜀人。后蜀开国功臣赵廷隐之子，编集《花间集》。在敦煌曲子词发现之前，《花间集》一直被认为是现存最早的词集。

7、另外，这次重排也涉及到一些标点符号的改动，主要是初版时很多地方没有使用书名号，编辑时我们顺手做了添补。

8、解读中国历史，不管喜欢与否，你得解读那些君主帝王。而在他们中，隋炀帝算得上是个昏残荒淫的“顶级”人物。《花间集》的几位作者都讽咏隋炀帝荒淫无度，害民亡国。荆南检校秘书少监兼御史大夫孙光宪的《河传》其描写形象，讽意深刻。“太平天子，等闲游戏，疏河千里。柳如丝，隈倚渌波春水，长淮风不起。如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业中。”除隋炀帝外，《花间集》的作者还讽咏了南朝齐帝萧宝卷、春秋吴王夫差、陈后主、唐玄宗等君主帝王的昏残荒淫。

9、《花间集》收录了18位作者的词，其中温庭筠的词被认为很出色是因为给人以深层次的联想，他用到的传统文化因素有：A．蛾眉B．簪花C．照镜D．以上都有正确答案选：(D．)。

10、花间词描绘了女性的形象，采用了女性的视角和语言，剖开了女性的心理，展现出女子在两性关系中的心理活动，这与以男性心理与男子豪情为主体的传统文坛、主流文坛格格不入，也因此独树一帜，并且在一定程度上具有解放性和进步性。

11、人人尽说江南好。游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。(韦庄)

12、《花间集》是最被低估的一部古典文学作品。是中国文学史上最细腻最透骨的至美词作品，经历了宋代理学对中国政治文化的影响，一度被主流的儒家文化所轻视，里面对追求爱情的细腻表达、对生活美学的充分展现都成为儒学家们诟病的原因。然而它终究千年不衰，传颂至今……

13、读一次花间集，不亚于经历一次选美，百花入眼，养心悦目。

14、第一首说灯烬烧落，屏蕉转暗，在此夜深之际，梦见江南，梦中依稀是梅熟时节，夜雨潇潇，小船吹笛，隐约夹杂着驿桥人语。

15、楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。(其二)

16、该印边款题曰“己丑冬日君匋儗始平公寄北京一氓同志兄即乞法正”。钱君匋是治印大家，曾任西泠印社副社长。此物亦可见证一段艺林掌故。用它来钤印，也是一种特别好的纪念。

17、菡萏香连十顷陂(举棹)。

18、作者上，温庭筠、韦庄、顾夐、牛希济……各个都是词坛珠玉，；

19、《花间集》咏史怀古词中，有些是咏写故事传说。其中，又以吴越西施题材为多。作者描吴越美景，写西施美貌，从而抒发历史兴替、物是人非之叹。这些词作中，晚唐侍郎薛绍蕴《浣溪沙》其七尤为出色。“倾国倾城恨有余，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。”他咏的是美女西施卷入帝王争霸的历史故事，叹的是晚唐动乱衰败的末世现实。

20、懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。(同上)

1、由于花间派词人继承了温庭筠的词风，因此他的词收录最多，共计六十六首，并且放在全书开头。所收词多反映君臣花间尊前宴享娱乐的生活，风格偏于浓艳华丽绮罗香泽，有一定的消极影响。但若干描写南方风土人情之作，语言优美，接近民歌风格。