一、关于挫折的古诗一整首

1、杨基是元末明初诗人，是当时有名的才子，他的诗清俊纤巧。

2、三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

3、嵇康因不满司马氏谋权篡位而被杀害，后来向秀经过他的故居时，听到有人吹笛，想到斯人不在，悲从中来，写下了感人至深的《思旧赋》。

4、第三联则是从中等距离，以“万里”的“空间”和“百年”的时间来写自身与“秋境”的契合。末尾“艰难”二句，是“微聚焦”，直接写自己因病而不得不“停”止饮酒。

5、往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。

6、铅华抖落入凡尘，毕竟春光与日新。

7、(释义)一个人处境越是艰难,就越是坚忍不拔,不丢失高远之志。

8、明知山有虎，偏向虎山行。——纪昀《阅微草堂笔记》

9、后来我还有另外的转变，《绝句二首》：

10、赏析：首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

11、转句中“些些”，此词之妙，在于对物相与情感的兼顾及在尺度拿捏上细致入微。“些些”者，既可表明初春“寒雨”绵柔轻细等诸多特点，又能反应出作者面对“寒雨”，内心的从容与淡定，颇有些许“一蓑烟雨任平生”的洒脱意味。另外，诸君可试将“些些”置换为“潇潇”，则春雨之轻盈，心境之从容恐当尽去。两词相形之下，更足可见“些些”之妙矣。

12、北斗，本名高胜畅，广东陆丰人，现居深圳。斋号七星斋，书画诗词音乐摄影爱好者。珠江诗社、汕尾诗社、梦笔文学社、中国尘社社员。

13、战土在野战的格斗中而死，败马在疆场上向天低徊悲鸣。乌鸦叼着死人的肠子，飞到枯树枝上啄食。士卒的鲜血涂红了野草，将军们在战争中也是空无所获。要知道兵者是凶器啊，圣人是在不得已的情况下才用它的。

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15、古今多少事，都付笑谈中。

16、去年冬天，北京尘霾弥漫。我在南开大学的宿舍在八楼，空气也不好，我不常出门，从八楼望出去，天空一天到晚都像被雾气笼罩，都是尘霾。所以我就说“连日尘霾郁不开”，这个天上老看不见太阳，都是阴阴沉沉的。“楼居终日困尘霾”，我在高楼上住，每天都被尘霾围困住。又下了一场雪，我说“何知一夜狂风起，天舞飞花瑞雪来”。

17、导入后是字音、字形、朗诵节奏等环节。

18、结果把兵士弄得行走艰难，有不少掉到深深的山涧里，引起敌人的嘲笑。而敌人的伏兵很整齐地排列出来，把山下的通路截断，战士们便被包围了。没有办法，军队只好投降，主将哭哭啼啼，反手自捆起来。

19、起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。

20、或许诗人正是在以“鹤”自喻，说明自己面对命运的挫折依然坚强不屈，不折不挠，而这也正是这首诗吸引人的地方。原来秋天也可以热情似火，激越奔放，这种引人深思的情怀意义深刻，一切尽在不言中。

二、关于挫折的古诗文名句

1、金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。

2、“悲凉”几乎已经成为了秋天专属的感情色彩，而这种文学情怀是从宋玉的《九辩》当中开始的，文中有一句“悲哉，秋之为气也”的千古名句，所以后人纷纷效仿并加以灵活运用。

3、赏析：这首着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。

4、此外，导入中的问题岳阳楼滕王阁为什么出名，设计不严谨，两楼自身就有很深的文化底蕴，在《岳阳楼记》《滕王阁序》两文出世之前已有一定名气，两文只是让两楼更出名而已。《岳阳楼记》《滕王阁序》分别是九年级和高中课文，超出了学生所学范围，问学生两文中最有名的句子是什么更超出了所学范围。有个别学生答出来后，也不及时肯定和表扬，对他们明显缺少鼓励。

5、我用了李商隐诗的韵，但我改变了他的感情。我说：“一任流年似水东”，2007年我八十三岁，他不是“东绕函关东复东”嘛，我说“一任流年似水东”，人生是不可逆转的，我就任凭我的年华流逝，像东流的逝水一去无还。

6、“桃红柳碧又相邻”，这句充满积极之感，当我最终看到这句，一下子就让我放松了整个心情。生意失败算什么，打工的劳累又算什么？苏轼有句“花褪残红青杏小”，花虽然谢了，但却结出了“小青杏”，这乃是生命的升华。或许，我当下的进厂打工，也只是“退后原来是向前。”在为更好的前进积蓄力量。更可以说，疫情当下的管控与防控，又何尝不是为了更好的治愈，疫情过后，我们必定可以再次迎来“桃红柳碧的春天”！

7、刘禹锡和苏轼有很多相似之处，都是前半生春风得意，后半生一路贬谪。

8、下阕写送别友人的场景，但不像其他送别诗中贯彻悲情，苏轼在此词中的“尊前不用翠眉颦”借离宴中的舞女将送别的悲伤一扫而空。“人生如逆旅，我亦是行人”一句更是展望未来，把人生比作旅行，颇有浪漫主义色彩。

9、“毕竟春光与日新”，这句很简单的概括了此消彼长的自然规律。让我不禁又想起小学课本里读过的朱自清的散文《春》，也想起很小时候就听父亲讲过的农谚“桃花开杏花败梨子花开赶上来”。春天是美丽的，各种花次第开放，让人目不暇接，但“花无百日红”，花开自然会花落，那么，花落又何尝不是铅华抖落？他们落在地上，归入尘土，“化作春泥更护花”。简简单单的一句，就和第一句发生了紧密的关联。

10、人生不幸，诗词兴，他们的很多诗词都是在逆境中写就的。

11、(释义)石头只有经过多次撞击才能从山上开采出来，它把烈火焚烧看成平平常常的事。

12、他写《东下三旬苦于风土马上戏作》，我从西方到东方去，我要到长安去，长安是首都所在，长安能够给我一个机会吗？不知道啊。我已经走了三十天了。古代没有现在的汽车、飞机，就是骑着马在黄土路上走。“苦于风土”，要知道北方的风沙厉害得很，所以“马上戏作”。

13、已知泉路近，欲别故乡难。

14、在一个细雨初晴的春日，杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿变得苍翠浓郁，经过细雨的洗浴后，柳色变得更加深暗，枝头的残花也在雨中全都落尽，露出了在枝头啼鸣的流莺。昨天晚上一夜春风吹起了我的思乡之梦，在梦中我追逐着春风飞回了我的家乡。

15、整首诗感情真挚，沉郁中难掩豪迈之气，符合刘禹锡一贯的诗风，尤其是第三联，慷慨激昂，千年传唱不衰。

16、台湾大学周志文教授：我从长期“被凌辱”，慢慢走向自我救赎

17、年龄不代表什么，老当益壮照样可以有一番作为。

18、诗的结句，是扬起的格调：“桃红柳绿”是春天美好的色彩，同样象征着生活的美好。“又”表明一种持续不断的状态，可见春天的活力。“相邻”可见美好的东西始终就在我们身边。

19、(译)吉凶成败，各按命运所安排的到来。

20、天生我才必有用 千金散尽还复来。——李白《将进酒》

三、挫折 古诗

1、擢(zhuó)：摆弄的意思。素：白皙。这句是说，伸出细长而白皙的手。

2、青陵台是个地名，关于青陵台，有一个传说。古代宋国国君手下有一个工作人员，叫作韩凭。韩凭的妻子非常美丽，宋王就夺取了韩凭的妻子。韩凭的妻子怀念韩凭，有一天她就要自杀，她要从高楼上跳下来。那旁边的侍女就抓住她的衣服，想把她拉住，可是这个韩凭的妻子事先已经用了些什么东西把她的衣服弄腐烂了，大家要抓她却抓不住，她就摔死了。

3、题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

4、当时刘禹锡的好哥们柳宗元，老领导王叔文先后去世，所以他才会说“空吟”，表现了他无限的哀思。

5、若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

6、百川东到海,何时复西归?

7、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

8、赏析：雄关漫道真如铁，在这里，雄关之雄，多么峭拔，难以攻破，多么凝重。雄关真如铁，虽实非浪语，而在红军面前，只是“漫道”而已。且看“而今迈步从头越”，这是何等的气魄！真是行神如空，行气如虹，又是多么豪放劲健。读到这里，只觉得红军战士前进的步伐，每一踏足都踩的山头在晃动。在字里行间，不仅歌颂了红军的顽强意志，抒写人民的胜利信心；而且对敌人的鄙夷与蔑视，也溢于言表。

9、李清照：春花再美，我看了也会流泪

10、直面人生风雨，一蓑烟雨任平生

11、“上清沦谪得归迟”，她是天上被贬谪下来的仙女，所以她很久没有回去了。“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”，写得真是美！

12、文章之优劣，于质则察之以主旨立意，于表则审之以行文下字。诗词，章句之学，犹重下字之功夫。故古人有“吟安一个字，捻断数茎须”之说。而该诗于下字一道，亦多有佳处，今随撷数语，庶几以飨同好。

13、诗歌第三联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”二句，视角终于从外面的景物，转移到了作者本身。终于开始写自身的不幸了，但是杜甫并未因此落入前人窠臼。

14、这一年三月七日，苏轼和一帮朋友走在路上突然下起了雨，不巧偏又未带雨具。

15、(译)滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。

16、萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。

17、常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

18、欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。

19、这句话告诉我们：新事物必将取代旧事物，而我们应该以更加豁达的态度来面对一切逆境，坚信人生没有过不去的坎。

20、世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能生活在一起。

四、关于挫折的古诗有哪些

1、精感石没羽，岂云惮险艰。——李白

2、天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。

3、(释义)我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。

4、5管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。——元代：宋方壶《山坡羊·道情》

5、事实果真就是如此吗？我看这位朋友说得既对，也不对。说得对的地方是：胡应麟的确夸它是“古今七律第一”，而不是“古今诗歌第一”。

6、(释义)自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

7、君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。——陆游

8、如:“铅华”(抖落)喻指过往之繁华落尽或不堪过往；“春光”(日新)喻指日新月异的变化与机遇；“寒雨”(些些)喻指人生无可避免的些小挫折或负面情绪；“桃红柳碧”喻指心中的景愿与成果……

9、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜

10、《别云间》是诗人被清兵逮捕时，写就的一首绝命诗。全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。

11、野战格斗死，败马号鸣向天悲。

12、随着我年龄的老大，这已经是2007年，我已经从1947年讲到2007年，六十年过去了：“连日愁烦，以诗自解，口占绝句二首。首章用义山《东下三旬苦于风土马上戏作》诗韵，而反其意。”我反用了李商隐的意思。“次章用旧作《鹧鸪天》词韵，而广其情。”这是我2007年、活了六十年以后的觉悟。我说什么呢？还是先看李商隐说什么吧。

13、(译)管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。

14、意思是在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。出自屈原《离骚》第97句。

15、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

16、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.——《孟子·告子下》

17、大雪压青松，青松挺且直。——陈毅《青松》

18、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

19、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

20、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

五、关于挫折的诗句古诗

1、纤(xiān)纤擢(zhuó)素手，

2、李白先对往事和古代文章诗歌大家进行了一番回顾，再绕回自己身上，写到自己对应挫折时的一种态度，那就是——“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。

3、牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里牵牛和织女的故事大概已经定型了。

4、正如博尔赫斯说的那样：生活是苦难的，我又划着我的断桨出发了。

5、(看那天边)遥远明亮的牵牛星和织女星。(织女)伸出细长而白皙的手，正摆弄着织机(织布)，发出札札的织布声。(她思念牛郎，无心织布)，因此一整天也没织成一段布，眼泪像下雨一样落下来。银河又清又浅，相隔又有多远呢？

6、河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，与牵牛星隔河相对。

7、拄着竹杖、穿着芒鞋的普通人，未必就比骑着高头大马的贵族活得差，只要我们心中能做到一马平川。

8、苏轼的“谁怕”两个字，是教人直面自己，直面人生。身处逆境，也要眼中有光，心中有希望。把一切看淡，坦然面对。

9、何人夜吹笛，风急雨冥冥。