一、《卜算子·咏梅》宋.陆游

1、陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。

2、写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。

3、但对这人世间的一切风雨、一切坎坷，陆游其实早已经预见到了，他预见到自己的命运，将要向那梅花一样“零落成泥碾作尘”。但是他的精神、他的精魂，如那梅花一样，“只有香如故”！这是一种信念，这是一种与生俱来的信念，这是一种和他八十多年的人生息息相随、紧密相伴的永恒的信念！这种信念，无论成败、不论成功与否，无论旁人是怎样的诋毁、嘲讽、攻击、谩骂，也不论命运给予怎样的难堪与坎坷，诗人坚信，那种内在的价值、精神的芬芳，一定会暗香如故，“为有暗香来”呀！

4、尔后，毛泽东又作一首，当成赞颂中国名族的精神，同时也赞颂了梅花的精神。(明日推送)

5、《卜算子·咏梅》的作者以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷，赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

6、一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。这是梅花的灵魂及生死观，如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会，真是“一树梅花一放翁”了。不论外界舆论如何，我以不变应万变，只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃了，我的品格就像我的香气一样永驻人间。这精神不正是诗人回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言吗！

7、香如故：香气依旧存在。

8、②驿外：指荒僻之地驿：驿站，古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。

9、已是黄昏独自愁，更著风和雨。

10、下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。

11、词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人怜惜了。

12、所以自秦桧时代开始，陆游就是屡遭打压，后来等秦桧死后，他的老师曾几复用，所以陆游才得出头。但这个时候朝廷依然被投降派、主和派所掌控。但这个时候呢，陆游的诗名、才名越来越大，所以主和派只得攻击他不拘礼法、燕饮颓放，所以陆游号放翁，索性便号放翁，摆出这种姿态。

13、下片写梅花的品格：说他不与群芳争春，任群芳猜忌.

14、驿站外面断桥的旁边，有一株开放的梅花寂寞又孤独，既没人来管理和观赏，自开自落。已到黄昏日暮，她独自感伤愁苦，再加上凄风苦雨袭来，更是愁上加愁。

15、零落成泥辗作尘，只有香如故。

16、每天20：18与您相约！

17、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

18、参考资料来源：百度百科——卜算子咏梅

19、词的上片，描写了驿外断桥、黄昏风雨等景物，一层深于一层地渲染和烘托梅花被弃置在荒凉冷漠的环境里，备受摧残，感到孤独寂寞。下片，写梅花不屑与桃李争春，任群芳妒毁，最后画龙点晴地写出“零落成泥碾作尘，只有香如故”的悲壮诗句，热烈歌颂了梅花的坚贞品格。

20、零落成泥碾作尘，只有香如故。《卜算子·咏梅》是南宋爱国诗人陆游创作的一首词，这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。

二、《卜算子·咏梅》宋.陆游朗读

1、雪，本是严寒的象征，但在诗人看来，只是迎接新的春天到来的使者。尽管冰凌垂挂于危崖，朔风怒号于幽谷，气象森然，望而股栗，但梅花偏偏于此时此地坚枝奋挺，花朵繁茂，直若置寒风于不顾，视冰凌为温床，俏色夺目并使人为这一振。这是一幅何等瑰伟壮阔的图景，又是何等超拔不凡的气魄！

2、最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄梅花昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。

3、明·卓人月《古今词统》：末句想见劲节。

4、作尘：化作灰土。

5、卜算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷一。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。

6、无主：自生自灭，无人照管和玩赏。

7、秦桧大怒，欲降罪主考。次年(1154年)，陆游参加礼部考试，秦桧指示主考官不得录取陆游。从此陆游被秦桧嫉恨，仕途不畅。

8、末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。

9、俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中

10、群芳：群花、百花。百花，这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。

11、晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人，内容极为丰富，抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。

12、(喜欢请点在看分享朋友圈也是另一种赞赏)

13、驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。

14、《卜算子·咏梅》是南宋爱国诗人陆游创作的一首词，这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。那时陆游正处在人生的低谷，他的主战派士气低落，因而十分悲观，整首词十分悲凉，尤其开头渲染了一种冷漠的气氛和他那不畏强权的精神。((卜算子是词牌名。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。))

15、运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己。表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。请给我好评谢谢。。。

16、卜算子·咏梅①陆游(南宋)陆游《卜算子·咏梅》扇面书法驿外断桥边，②⑦寂寞开无主。③已是黄昏独自愁，更著风和雨。④无意苦争春，一任群芳妒。⑤零落成泥碾作尘，⑥⑧只有香如故。(1)概况(作品名称)卜算子·咏梅①(创作年代)南宋(作者姓名)陆游(作品体裁)词注释译文注释①《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。②驿外：指荒僻之地驿：驿站③无主：无人过问④著：值，遇。⑤一任：完全听凭。⑥碾：轧碎。⑦断桥：残破的桥。⑧零落：凋零。⑨选自《剑南诗稿》

17、所以回到南方之后，陆宰一开始回故乡的时候走投无路，最后投奔义军，当时有一股义军在东阳。东阳也就是现在浙江金华，有一股陈彦声，这个人叫陈彦声，他率领的抗金义军，后来慕陆宰之名，就接纳了陆宰全家。所以，这个陆游小时候很长的，有好多年，有一段时间，一直到他五六岁、六七岁，其实都长在义军的山寨之中的。所以你想想，这样的幼年成长经历对于陆游一生的那种抗金意志会奠定怎样坚实的基础啊！所以对于陆游来说，对于辛弃疾来说，抗金、主战、收复中原、收复神州山河，甚至像岳飞那样直捣黄龙，那是埋藏在血脉里、浸润在骨子里的一种人生终极的追求，是哪怕到死也绝对不会动摇的。

18、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。着(zhuo)，遭受。驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。

19、末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

20、明·钱允治《类编笺释续选草堂诗馀》：言梅虽零落，而香不替如初，岂群芳所能妒乎？

三、《卜算子·咏梅》宋.陆游是几年级

1、陆游对梅花情有独钟，歌咏梅花的诗词有一百多首，如果对这位词人有深入的了解，就会明白，这些赞咏梅花的诗篇，字字句句都是他心中那爱国主义精神的形象写照。

2、零落：凋谢，陨落。

3、这首咏梅词，作者咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。

4、晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

5、建炎三年(1129年)，金兵渡江南侵，宋高宗率臣僚南逃，陆宰改奔东阳，家境才开始逐步安定下来，时陆游年仅四岁。

6、梅花，是我国历代诗人所爱吟诵的物象。特别是一些品格正直的诗词作家，往往借梅花以抒发内心未申之志，喻节操之高洁，表示决不与浊世同流合污之骨气。这方面的名篇佳句不胜枚举，已与梅花这种高洁的花种一样，亦作为精神瑰宝位列艺术的芳园之中。但古代诗人的咏梅诗，往往在傲骨厌俗中，难免带有孤芳自赏甚至是顾影自怜的气质，感情天地和精神境界毕竟不够广阔。当做，这是不能苛求古人的。毛泽东同志作为伟大的无产阶级革命家，高瞻远瞩于世界风云变幻，托物言志于日理万机之中。他也喜欢以梅喻不畏严寒、蔑敌如鼠的革命战士，并在诗词中渗透着乐观主义精神和必胜信念。“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”。这是他在另一首诗中脍炙人口的名句，足见他对梅花这一物象的挚爱之情。

7、但为国为民，他经历无数次的磨难和绝望，却从未想过要放弃，正所谓“朝廷虐我千百遍，我待朝廷如初恋”。这或许是另一种英雄主义。

8、诗意人生，从天天读诗开启

9、明知执着是累，仍然一往而前，明知追求是苦，仍然奋不顾身。

10、 零落成泥辗作尘，只有香如故。

11、驿外：指荒僻之地驿：驿站，古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。

12、《卜算子•咏梅》是陆游1172年冬或1173年春，大约在成都写成的。这是一首托物言志诗，梅花所处的恶劣环境正是当时陆游自己的情形的写照。

13、更：副词，又，再。著(zhuó)：同“着”，遭受，承受。更著：又遭到。

14、驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争芳斗艳，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

15、当我们读到毛泽东同志的《卜算子·咏梅》时，很自然地便会联想到南宋杰出诗人陆游的那首同一词牌的《咏梅》词。我们无意比较这两篇产生于不同时代、不同社会背景和作者性格各异的作品之高下，因为那样做既无甚必要也是不尽科学的。我们只能说：这两首词都是各自那个时代非同凡响的优秀篇章。我们还可以说，时间毕竟已经跨越了八百多年，社会向前大大发展了，诗人的人生观和美学思想也不可同日而语。从这个意义上当然可以说：毛泽东的《咏梅》词，以前人所不具有的昂扬格调和社会主义时代精神，诉之于优美的艺术形象，出色地描绘了一个自信、自豪、自强的革命家性格与情味浓郁的诗的意境。

16、无人照看与护理，其生死荣枯全凭自己。“断桥”已失去沟通两岸的功能，唯有断烂木石，更是人迹罕至之处。

17、上片首二句说梅花开在驿外野地，不在金屋玉堂，不属达官贵人所有。着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。后二句说梅花的遭遇：在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。此两句用拟人手法，写梅花的精神状态，身处荒僻之境的野梅，虽无人栽培，无人关心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。可是，由于地势使然，野梅虽然历经磨难而独具清芬，却无人能会，无人领略其神韵。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所，加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！这内外交困、身心俱损的情形将梅花之不幸推到了极处，野梅的遭遇也是作者以往人生的写照，倾注了诗人的心血！

18、那么陆游跟随着家人逃往南方，生下来，幼年、一两岁，还被这个家人抱在怀里的时候，就经历了战乱、逃亡生活。陆游甚至回忆，说小的时候虽然他记不得当时的事，听大人说躲在草丛里，遇有金兵，一点声音都不敢发出来。每个人怀里就藏了一个冰凉的饼子，饿了就咬一口。所以你想想，陆游那时候就一两岁，躲在草丛里，金兵来的时候就能忍住不哭，所以他骨子里头，天性就是要抗金的。

19、争春：与百花争奇斗艳。此指争权。

20、陆游一生酷爱梅花，将其作为一种精神的载体来倾情歌颂，梅花在他的笔下成为了一种坚贞不屈的形象的象征。不难理解，其《卜算子·咏梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花，正是诗人一生对恶势力不懈的抗争精神和对理想坚贞不渝的品格的形象写照。

四、《卜算子·咏梅》宋.陆游主旨

1、词的上片着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人怜惜了。

2、陆游生逢北宋灭亡之际，年轻时曾身着戎装投身沙场，晚年归乡后心中仍不改复国之志。然而南宋小朝廷偏安一隅，对眼前的剩水残山颇为满足，并不真正想要复国。而陆游曾两次被罢官，最主要原因也是力主用兵。

3、同年冬，金兵南下，并于靖康二年(1127年)攻破汴京(今开封)，北宋灭亡(靖康之耻)，陆宰携家眷逃回老家山阴。

4、陆游一生，有过“看破空花尘世，放轻昨梦浮名”的茫然与消极，有过“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的悠然与清欢……

5、一任：全任，完全听凭。群芳：群花，这里借指苟且偷安的主和派。

6、陆游(1125—1210)字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。南宋爱国的大诗人。他生当封建统治阶级向外来侵略势力委曲求和的时代，爱国抱负不为时用，晚年退居家乡。他在《咏梅》词中表现出孤芳自赏、凄凉抑郁的调子。

7、风雨刚刚把春天送回来，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最冻骨的时刻，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。

8、下片写梅花的品格：说他不与群芳争春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会，真是“一树梅花一放翁”了。

9、陆游，正像是他诗中的那株梅花，那正是不肯低头折节的梅花魂，那是一个民族的风骨：零落成泥碾作尘，只有香如故。