一、含有乐字的名句

1、误解：“愚不可及”出自《论语·公冶长》，是我们生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。

2、(作者)晏殊(朝代)宋

3、含有通假字的句子。

4、有人说，这首诗是“抑郁之思以旷达出之”，此言不虚，诗中确实弥漫着诗人郁积的苦闷，但同时也有着豁达乐观的情绪。杜牧的旷达，表现在言语上的豪迈跌宕，杜牧的抑郁，表现在“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”等诗句的凄恻低回。其实，诗人并不是故作旷达，而是感情的自然流露，因为诗人的心情的确是矛盾的，矛盾的心情也让此诗在豪迈中又有些凄恻，这是此诗的精妙之处，同时，这也是为什么无论杜牧怎样力求旷达，带给人的感觉却始终有些精神不佳的原因。

5、②作《师说》以————之。

6、信言不美，美言不信《老子》

7、孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。

8、飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

9、举头望明月,低头思故乡。李白>野旷天低树,江清月近人。孟浩然>月出惊山鸟,时鸣春涧中。王维>月黑雁飞高,单于夜遁逃。卢纶>举杯邀明月,对影成三人。李白>明月松间照,清泉石上流。王维>深林人不知,明月来相照。王维>月下飞天镜,云生结海楼。李白>秦时明月汉时关，万里长征人未还。王昌龄>烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。杜牧>明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。辛弃疾>共看明月应垂泪,一夜乡心五初同。白居易>晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。李商隐>人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。苏轼>会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。苏轼>终于打完了，累啊。。。。。。。

10、上有好者，下必有甚焉者矣。

11、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

12、(译文)孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

13、其实这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。

14、解释：由于受到恩惠而予以报答。

15、⑥故九万里，则风斯在下————，而后乃今培风。

16、高考默写题的评分标准是错一个字漏一个字该句都不能得分，而一些名句中包含了一些难写字，学生也许会背但不会写，由此难写字也成了命题人设题的对象。如“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”(王勃《滕王阁序》)中的“蠡”容易写错。又如：“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”(李白《蜀道难》)中的“豗、砯、壑”都是难写的字。

17、中心论点句——古之学者……

18、得道多助，失道寡助。《孟子》

19、颔联是千古名句，非常著名，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，人世间多的是烦恼忧愁，所以开口一笑是多么难得，今天既然是这样开心的日子，

20、造句：特别的是父母所感受到亲职压力不但不会降低夫妻之间的恩情，反而会产生「患难见真情」的效应，使彼此更能感恩。

二、含有乐的诗词名句

1、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

2、⑦爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑————!

3、④凄凄不似向前声，满重闻皆掩泣。————中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

4、例：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？(白居易《忆江南》)

5、酹：本义：中医切脉，称距离手腕一寸长的部位为“寸口”，简称“寸”。

6、(译文)不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。

7、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。《乌衣巷》(唐)刘禹锡

8、④————颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

9、不少爱诗词的朋友总问我：北宋文坛名家那么多，为何偏他范仲淹能得“文正”的谥号？是的，论文采个人觉得范仲淹与苏轼比还是有些距离的；论出身，他也比不上状元郎出生的神童晏殊，可做过宰相的晏殊也只是谥号元献。那他范仲淹，到底凭什么？

10、金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

11、谨言慎行固然重要，但是过分敏感，对被人太过在乎就是错了。

12、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

13、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》

14、(译文)孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”

15、①困于心衡于虑而后————。

16、①苟全性命于乱世，不求闻达于诸————。

17、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(《渔家傲·秋思》)

18、巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

19、(作者)晏几道(朝代)宋

20、师道不传的下层社会基础句——今之众人……

三、含有乐字的名句

1、这首词作于宋开宝八年(975年)李煜亡国入宋之后。李煜被曹雪芹称为“古之伤心人”，他降宋后，由凌驾万人之上的九五之尊沦落为任人凌辱的阶下囚，经历了千古人生的大喜大悲，悔恨长伴，追忆不断，这首词就是为表达他对现实处境的无限凄凉之情而创作的。

2、①东临碣石，以观————海。

3、例：①李白《蜀道难》中，“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。

4、不以规矩，不成方圆。

5、造句：可是，当受人之恩不报时，我们除了谴责受恩人缺乏感恩报恩思想之外，是不是也应该把视角转向思考为什么会出现这样的现象上呢？

6、②————而夕阳在山，人影散乱。

7、(作者)白居易(朝代)唐

8、(和“海”在一起一定是“沧”，注意“沧桑”是“沧海桑田”的缩写。苍多指灰白色或植物的青色。)

9、自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关/教坊的乐工们还奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪而已。

10、即以意象或者情感的要素作为突破口，进行同类联想，从而达到事半功倍的效果。例如：古代诗词中以“酒”来写“愁”的句子有：

11、③不知天上————阙，今夕是何年。

12、高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？——(宋)苏东坡《水调歌头》

13、宋·范仲淹《岳阳楼记》。这两句大意是：天光水色，上下辉映，碧蓝的天空和碧绿的湖水，融为一体，放眼望去，无边无际。这两句描写洞庭湖春日美景。作者以如此简洁的面笔，在读者面前展开一片绿的世界，令人心旷神怡。可用来描写晴日里的湖光水色。

14、(译文)这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

15、(译文)孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”

16、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。

17、巧笑着的东邻女伴。在采桑的路上邂逅,怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。

18、财物轻怨何生言语忍忿自泯《弟子规》

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20、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

四、带乐字的优美诗句

1、子曰：“君子耻其言而过其实。

2、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗?我需要仁德，那仁德就来了。”

3、仁人无敌于天下。

4、高不成低不就。语本宋陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”任渊注：“世传《乐府曲》曰：‘高来不可，低来不可。’”意谓高者无力得到，低者又不屑迁就。多用以形容谋求职业或婚配上的两难处境。

5、①雕栏玉————应犹在，只是朱颜改。

6、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子慎独。

7、疑行无成,疑事无功。《商君书》

8、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

9、长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁。

10、①宜————有司论其刑赏。

11、中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

12、(作者)白居易(朝代)唐

13、生于忧患，死于安乐。《孟子》

14、(译文)少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

15、这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么?

16、②受命以来，夙夜忧叹，恐托————不效，以伤先帝之明。

17、民可使由之，不可使知之

18、朱光潜，字孟实，安徽人，现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。作为一位自由知识分子，无论从事教育工作，还是讨论自由之美，他都以自由为旨归。倡导在不自由的时代呼吁自由，在不美的时代寻求美。其主要作品有《给青年的十二封信》《美学原理》《谈美》等。

19、有子曰：“礼之用，和为贵。”

20、(译文)孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

五、含有乐字的句子

1、孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人;可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

2、例：老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)

3、(译文)水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

4、浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。——契诃夫创造者才是真正的享受者。——富尔克节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特懒人无法享受休息之乐。——拉布克能忍受自己的人才能享受空闲。——葛瑞伯让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。——法朗士人不像动物，人能领略出生活的唯一目的就是享受生活。——巴特勒人的一生只是一刹那。所以我们要珍惜它，在世上一天就要过好一天，切莫虚度了年华。——里克特相同点：

5、解释：深厚的情义；恩惠：党的～比海深。

6、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

7、⑥————杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶。

8、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》

9、师道不传的社会上层因素句——士大夫之族……

10、正面概论教师功能句——师者，所以……

11、先说诗中的第一个千古名句：江上往来人，但爱鲈鱼美。小时候在课本上读到这句诗时，对这个千古名句记忆很深，那时候家乡要吃上鲈鱼很难，作为一个小吃货便成天想着这鲈鱼该有多鲜美。这点吃货的心思，就像当年读到苏轼的“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”是一样的。在这个名句中，范仲淹写了江边来来往往的游人，想来这应该是个清风徐徐的好日子，游人们赏着美景，心中惦记着美食，何等惬意。

12、①死而后————，不亦远乎?

13、如何减少名句名篇默写中的错别字，力争减少甚至避免丢分呢？下面的方法可作为大家复习备考的借鉴。

14、众鸟高飞尽,孤云独去闲.相看两不厌,只有敬亭山。——《独坐敬亭山》

15、④————江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

16、意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话，就是把所有的过错都推诿到环境。明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领，明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。普通人的毛病在责人太严责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。——《谈修养》

17、对酒当歌，人生几何！(《短歌行》)

18、④朝歌夜弦，为秦————人。

19、①背负青天而莫之————阏者，而后乃今将图南。

20、《最苦与最乐》是近代著名思想家梁启超写的一篇议论文，出自《梁启超全集》。

六、含有乐字的名句

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2、之前小宝典整理了几期名言给大家，嘿嘿，今天是第四期啦~

3、师道不传直接原因句——句读之不知……

4、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》

5、虞美人·春花秋月何时了

6、②瀚海————干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

7、民为贵，社稷次之，君为轻。

8、⑧扪参历井仰胁息，以手抚膺坐————叹。

9、(译文)做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

10、孔丘本人，“少也贱”，做过仓库管理员，放过牛羊，充当过吹鼓手，他的理想是恢复尧、舜、文、武时期的礼乐，绝对是一个有志青年。

11、②东船西舫悄无言，————见江心秋月白。

12、多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。

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14、⑧山川相缪，郁乎————，此非孟德之困于周郎者乎?

15、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

16、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

17、⑧廉颇老————，尚能饭否?

18、巧记整篇(首)中的每一句话

19、末尾是诗人感怀的总结，“古往今来只如此，牛山何必独沾衣”！人生短短数十载光阴，自古皆是如此，所以不必像齐景公那样对着牛山独自泪流！诗人是在安慰朋友，但又何尝不是在安慰自己呢？春秋时期，齐景公游牛山，北望国都临淄，不禁潸然泪下说：“若何滂滂去此而死乎！”杜牧和朋友在齐山上俯视山下，不禁联想到齐景公在牛山感慨人事无常、人生短暂的事情，但杜牧却显示出了十足的豁达，给世人留下了不一样的感慨。

20、该做的事拿不出一点勇气去做；懒，所以马虎苟且，遇不应该做的事拿不出一点勇气去决定不做；懒，于是对一切事情朝抵抗力最低的路径走，遇事偷安取巧，逐渐走到人格的堕落。——《谈修养》

1、世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。——《天资与修养》

2、子曰：“德不孤，必有邻。”

3、(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”

4、⑦蜀山兀，阿房出。————压三百余里，隔离天日。

5、提示名句在名篇结构上所起的作用。有的名句起领起作用，有的名句起承上启下的过渡作用，有的名句起总结作用。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”《论语》

7、①————梁之椽，多于机上之工女。

8、在中国传统价值体系中，特别推崇“德”的力量，也特别崇尚“德高望重”的人，毋庸置疑，法制之外，德行应该是人们心中的一个天平，对人们的言行可以起到约束作用。但萨特却偏偏反其道而行，提出“过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。因为那样做会让人猜想，高尚行为如此可贵，只因它寥若晨星，所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力”。世间的万事万物都讲究一个度，所谓“高处不胜寒”，萨特的见解，显然是非常又识见的。

9、鸿雁已经飞回而音信毫无依凭，路途遥远，要回去的梦也难形成。离别的愁恨正像春天的野草，越行越远它越是繁生。

10、《醉翁亭记》文虽也使用骈散结合的句式，但多用长句，且又有创新。仅用对偶句式就别具一格，独领风骚。有单句成对的，有双句成对的；还有三句成对的，醉翁用它叙事，则明快简洁；用它写景,则物美境幽；用它抒情，则深沉含蓄。

11、(译文)短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

12、造句：在普尔曼版本的福音故事中，玛丽有一对双生子而非独子??其中的耶稣得神恩赐、虔诚、谦卑，而他的兄弟基督则攻于心计、胸有城府。

13、个人觉得，范仲淹凭的就是一股子敢于扫大伙儿兴的固执。在北宋文人中，范仲淹真的是一个挺爱扫人兴家伙。带兵戍边，作为一个将军本应写出些慷慨的词作来，在皇帝面前好好表现一番，但他却写出了“人不寐，将军白发征夫泪”。连好友欧阳修都看不下去了，觉得他这边塞词失了豪迈，说他这是“穷塞主词”。他就算这首《渔家傲》扫了满朝文武的兴又如何，他笔下写着“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，却照样能把事办成，能让西夏称臣。他的扫兴词中藏着的是对将士们的无限关怀。

14、子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》