一、有关杜康酒的名诗句

1、从今东坡室，不立杜康祀。

2、从历代典籍的记载看，杜康的贡献主要是作秫酒：关于杜康造酒，历史文献多有记载，如《世本》云：“杜康作酒。少康作秫酒。”《尚书·酒诰》“惟天降命，肇我民惟元祀”孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒”。

3、醉面挟风，携杜康酒，酹刘伶台。

4、此杜康非彼杜康～杜康是个人名，传说为酒的发明人。曹操的诗句，何以解忧，唯有杜康，意思是说用什么可以解除忧愁，那就是酒，杜康在此代指酒，并不是专门特指杜康酒。杜康酒发展好像也没多少年，自然比不上茅台五粮液这种民国时的老牌子了

5、请君观此理，道道甚分明。

6、中国古代酿酒的历史源远流长，为酿酒业作出杰出的贡献，非一人之力可以完成，但杜康是一位代表，在某种意义上，传说中的酒神杜康代表了古代中国人的文明精神、科学精神和独创精神。

7、料峭春风吹酒醒，微冷，

8、酒业今观旺，功勋万载扬。

9、世事短如春梦，人情薄似秋云。

10、七绝·携友同访白水杜康古窖

11、杜康，中国酒“匠心主义”源头

12、醉面丹心许，解忧雄气抟。

13、史料记载姑且放下，让我们再看民间对杜康是怎样传说的。

14、当年楚汉今何在？昔日萧曹尽已休。

15、枝上花开能几日，世上人生能几何。

16、茫茫海南北，粗亦足生理。劝我师渊明，力薄且为己。微屙坐杯酌，止酒则瘳矣。望道虽未济，隐约见津涘。从今东坡室，不立杜康祀。

17、短歌行两汉：曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌一作：谈宴)月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海一作：水)沁园春(客山阳偕诸公游杜康庄刘伶台醉吟)宋代：王奕醉面挟风，携杜康酒，酹刘伶台。问漂母矶头，韩侯安在，钵山池下，乔鹊曾回。孝说仲车，忠传祖逖，忠孝如今亦可哀。清河口，但潮生潮落，帆去帆来。休呆。且饮三杯。莫枉教、东乌

18、汉朝许慎在《说文解字》中有云：“杜康做秫酒，少康杜康也”，这作为中国酒酿造最早源头记载之一。杜康，也被称为“中国酒祖”，为历代文人墨客不断咏颂。由此，在中国历史上围绕“杜康”营造的情趣和心境，也形成了庞大丰富的文化脉络，塑造了关于中国酒的时光记忆。

19、杜康(生卒不详)，是中国古代传说中的“酿酒始祖”，《说文解字》载杜康始作秫酒。据民间传说和历史资料记载，杜康又名少康，夏朝人，是夏朝的第五位国王(另说黄帝时期人、东周人、汉代人)。相传杜康是酒的发明者，因此后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒，”后世因以“杜康”借指酒。

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二、有关杜康酒的名诗句子有哪些

1、通过历史文献的研究和考古发现的探索，可以证明杜康系列酒的起源地就是在古代以洛阳为中心的河洛地区。

2、欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。镜里老来无避处，樽前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。不似杜康神用速，十分一盏便开

3、在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。

4、清冽甘醇溢，千秋话杜康。

5、“酒圣杜康”同题作品选

6、本活动一切解释权归本公司所有！

7、蹉过明师，且寻狎友，杜康仪狄。

8、你看，永恒的心灵慰藉，不比功利的收获更愉快吗？

9、✎花能开多久？人又能活多久？都说人生不如意十之八但最重要的是开心，便要常念一二。

10、沁园春次韵林南金赋愁(宋)陈人杰抚剑悲歌，纵有杜康，可能解忧。为修名不立，此身易老，古心自许，与世多尤。平子诗中，庾生赋里，满目江山无限愁。关情处，是闻鸡半夜，击楫中流。澹烟衰草连秋。听鸣鴂声声相应酬。叹霸才重耳，泥涂在楚，雄心元德，岁月依刘。梦落莼边，神游菊外，已分他年专一丘。长安道，且身如王粲，时复登楼。

11、传说杜康生于周朝，不做官，是个牧羊人。有一天，他把小米粥装进竹筒里，带着去牧羊。竹筒放在一棵树下，忘在那里就走了。过了半个月，他赶着羊回来，又在那棵树下找到了他的遗失物。打开一看，竹筒里的小米粥已经发酵，变成酒了。村里人喝了，都夸奖这东西好喝。无意中的发明，使他成为地方名人。于是，他不再牧羊，改行酿酒，办起杜康酒店来了。

12、遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。

13、到晓不成梦，思量堪白头。

14、酬梦得比萱草见赠 白居易

15、县志并记有“一圣六贤”，其中，杜康造酒，为其一贤。也有“四圣”，杜康为一圣之说。县旧衙砖洞东侧、史官乡贺苏村、冯雷镇大雷村等处石碑，均有杜康造酒之记载。

16、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

17、唐代诗人皮日休《酒床》诗中有“滴滴连有声，空疑杜康语”之句。

18、✎风雨都是没来由的，爱恨也是没来由的，但是我连风雨都不惧，又何惧人生的爱恨与风霜呢？

19、庙会祭祀活动中，还有一点特别处，乡民谓之曰点眉开窍。其具体情况是：祭祀者抱子携孙，跪拜于杜康像前，焚香上供后，便用手指从神龛上的酒枝中蘸取酒液，涂于子女孙辈的眉心。他们说，神龛上的酒已经杜康品尝点化，带有仙气，点到眉心，便能使子女孙辈开窍生智，聪明伶俐。因此，群众对此非常重视。

20、旧时的酒坊，都设杜康祭坛，每日晨昏，必焚香叩拜。

三、与杜康酒有关的诗

1、“茅台香酿酽如油，三五呼朋买小舟。醉倒绿波人不觉，老渔唤醒月斜钩。”国酒茅台，其实本是这样轻描淡写，呼朋引伴，畅谈人生。到如今却已不是寻常人家能消费得起了。

2、辛弃疾，杜康初筮，正得云雷。

3、唐代大诗人杜甫曾吟“杜酒频劳劝，张梨不外求”。

4、曹操一首《短歌行》，更是将“杜康”推向了最高峰。

5、杯汝知乎，酒泉罢侯，鸱夷乞骸。更高阳入谒，都称齑臼，杜康初筮，正得云雷。细数从前，不堪余恨，岁月都将曲糵埋。君诗好，似提壶却

6、人生在世可真是苦啊，衣食住行都是难处，但不过还好，你心中还有一处阴凉留给生活的角落，有你的真和你的爱，无须为名利赴汤蹈火。

7、宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。

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9、欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。镜里老来无避处，尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。不似杜康神用速，十分一盏便开眉。

10、以上两种关于杜康来历的说法流传广泛，当然，还有其他一些说法，比如说他是周朝人或是汉代人，不过可信度不高。即使是这两种主流说法，也因年代久远，文史资料缺失，难以考证其真实性。实际上这两种说法本身就偏向于神话传说、逸闻野史之流，也难怪宋朝人高承在《事物纪原》一书中疑惑地说：“不知杜康何世人，而古今多言其始造酒也。”

11、杜康造底。昔日文君，当垆沽底。蓦想古业毕卓，亲曾偷底。是刘伶，十分偏爱底。帝前李白曾吐底。栾巴马起慈，救火遥＊底。司马相公，

12、·43武巧霞《杜康酒醉》2首

13、远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

14、上文提到，杜康发明酒的两种说法都与空桑树有关，据古代文献记载，洛阳伊水流域有一个地名叫空桑涧，可能与空桑有关。《直隶汝州全志》载：“伊阳古迹杜康坝，城北五十里，杜康造酒处，弟茅柴传其酿法，有杜水，名康河。”伊阳即今天的汝阳，据传，杜康就是在那里透过“空桑秽饭”之现象，发现了秫酒酿造的奥秘。

15、诗词名句“何以解忧，唯有杜康”中的“杜康”指的是美酒。

16、中华圆梦日，十亿共飞觞。

17、月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。

18、靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。

19、所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺为素，我心便坦荡。贱如是，贵如是，长如是，老如是，我这一生便愉快。

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四、赞美杜康酒的诗句

1、远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？

2、·21杨金秀《为2018中秋杜康酒征文活动而作》

3、好花难种不长开，少年易过不重来。

4、记述杜康造酒的石碑，曾发现过五通，一在史官仓颉庙内，一在旧县衙大门洞东侧镶嵌。一在贺苏街子，一在冯雷镇，一在杜康庙内。

5、杜牧的《清明》一诗，老少皆知，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，清明时节的细雨纷纷，对已故亲人的哀思，这一刻因为这一杯酒，似乎冲淡了不少。不过杜牧《清明》中的杏花村是否是如今汾酒的生产地山西省汾阳还存在争议。但《清明》一诗使得杏花村驰名天下，杏花村汾酒更是以中国唯一的清香型名酒享誉海内外。

6、西晋藏书家张华编纂我国部博物学著作《博物志》记载：“杜康作酒”。

7、《杜康酒醉》文/渔夫(武巧霞)

8、白居易，杜康能解闷，萱草解忘忧。

9、一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。

10、关中美酒香，白水酿琼浆。

11、只要提起“杜康”两个字，人们就知道在说中国白酒。

12、宋人张表臣在《珊瑚钩诗话》中说：“中古之时，未知曲蘖，杜康肇造，爰作酒醴，可为酒后，秫酒名也。”

13、纪念杜康的民俗活动中，最有特色的要数杜康庙会。此习延续日久，至今犹存。清代的《白水县志》上记载：“正月二十一日，男女老少带着祭品到杜康庙集会祭祀。”年岁稍长者都记得，旧日的庙会相当盛大，有乐户十数家，大戏、皮影戏多台，社火数家助兴，红火热闹的庙会上，不仅有当地人祭祀，而且还有周围各县，外地酒家的众多来客。

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15、人生得意须尽欢，有酒有友，这杯酒我干了，你随意！

16、诗词内容里含有杜康的古诗词句

17、1996年，河南省考古所在伊川的古代“纶氏”区域，出土有公元前1880年夏代杜康时代大量精美的酒具、酒器。左传记载“少康，邑诸纶”，说明古代的“纶氏”是夏的区域，根据《中古历史文物地图集》，古代的“纶氏”涵盖今天伊川伊河东的大部分地区。

18、杜康得妙，酿三光真秀，清澄醇酎。

19、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

20、。浮云身世两相忘。孤峰顶上青天阔，独对春风舞一总道忘忧有杜康。酒逢欢处更难忘。桃红李白春千树，古是今非笑一场。歌浩荡，墨淋浪

五、描写杜康酒的七言诗

1、阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

2、傲雪欺霜，虚心直节，妙理皆非俗。天然孤淡，日增物外清福。杜康得妙，酿三光真秀，清澄醇酎。太白仙才乘兴饮，一斗佳篇百首。倒载山

3、“何以解忧，唯有杜康”，曹操一句承前启后的概括，成就了杜康数千年经久不衰的品牌积淀。作为中国酒工匠鼻祖，杜康秫酒自然具有不同的酿造基因。在数千年前，杜康秫酒的酿造技艺一直秉承“五奇六法”的匠心工艺，其出色的酒体品质，才得到了历代豪饮者的赞誉：“酒仙属杜康，造酒有奇方；隔壁千家醉，开樽十里香”。但这奇香，飘出的不止十里，而是数千年经久不息的夸耀。

4、莫言名与利，名利是身仇。

5、三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱；唐代大诗人白居易的“杜康能散闷，萱草解忘忧”，北宋文学家苏轼的“从今东坡室，不立杜康祀”，北宋哲学家邵雍“吃一辈子杜康酒，醉乐陶陶”，金代元好问的“总道忘忧有杜康，酒逢欢处更难忘”等；明确与杜康相关的传说故事、民俗民谣有数百篇，如杜康造酒醉刘伶、竹林七贤、醉八仙等。

6、红泥缠瓦瓮，圣手酿甘甜。

7、诗歌开头，作者就强调他非常发愁，愁得不得了。原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。

8、《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。

9、(中吕•山坡羊)杜康庙怀古

10、灵均，长醉如今学伯伦。旧法依稀传自杜，新方要妙得于陈。(杜康。陈郎中岵传受此法。)井泉王相资重麴(上薛下米)精灵用上寅。

11、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

12、《北山酒经》中说“杜康作秫酒，以善酿得名”。可见，杜康作为中国第一代酿酒工匠，是酿酒的人才。所以，杜康所酿造的“秫酒”，并不是中国酒出现的原始形态，而是中国酒酿造工艺趋于“工匠化”的源头，是中国酒“匠心主义”的起源。

13、傲雪欺霜，虚心直节，妙理皆非俗。天然孤淡，日增物外清福。杜康得妙，酿三光真秀，清澄醇酎。太白仙才乘兴饮，一斗佳篇百首。倒载山