一、王昭君诗句最出名诗句

1、据了解，改革开放后，兴山对在文革中遭到毁坏的昭君遗址进行了保护与重建。1979年，恢复遗址楠木井、昭君台；1981年决定兴建王昭君纪念馆；1982年昭君宅竣工；1984年昭君陈列室对外开放；1985年昭君纪念馆对外开放。

2、词本是一种配合乐谱组织文字的歌诗，所以在早期被称为“曲子词”，简称“曲”、“曲子”。因为是“应歌”之作，故有“倚声填词”之称。

3、现在大部分关于昭君出塞的作品都是把昭君出塞描绘成匈奴强汉弱，朝廷屈辱求和，然后攻打汉和帝。事实上，这个故事经历了一个演变过程。晋代葛洪《西京杂记》记载昭君故事时，增加了毛延寿、陈昌、白柳等多位画师，因行贿、作弊等原因，于当日弃市。此后的笔记小说和文人诗词，不仅采用了这个传说，而且还集中了单就毛延寿一人受贿出轨的画师。唐代敦煌《王昭君变文》是昭君故事在民间流传过程中的一个重要发展。《王昭君变文》一部史书把汉元帝时期民族矛盾的情况描绘为强匈奴弱汉朝；把昭君出堡看作是朝廷屈辱和平的表现。其中叙述了画师画图，只依图而求，昭君到匈奴后，思念故土故国，饱受忧患，最后病死的情节。

4、广武长城下面是古广武城，这个城始建于辽代，原来全部用土筑，明代时用火砖对城墙进行了包砌，所以至今保存完好。古城呈正方形，占地16000多平米，城墙周长1600多米，高8米，墙的厚度有4到5米，顶部整齐排列城堞。这是古时候典型的战争工事，和欧洲的那些城堡有一比。古人说，铁打的营盘流水的兵，说不定指的这里。这古城真如铁打的一样坚固，而一千多年来，里面流水一样驻扎了多少批次将士，没有人能够知道。打起黄莺儿，莫叫枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西。那位怨妇的梦中人，说不定也在这座古城里呆过。

5、五年难为君王面，青春逝去肯来观?

6、这首诗就不仅仅局限于一时一地了，而是表达了一种时空悠悠的苍茫感觉。

7、料知命运会有时，静待平地敛翅观。年复一年侍者换，只身宫中也思还。

8、 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

9、我正陷入沉思不能自拔，友人们却发出了一阵阵惊叹，原来，被香溪慑取了魂魄的远远不止我一个人也！

10、汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，

11、众里寻他千百度?踏破铁鞋无觅处?人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开?嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘?

12、画工虽巧岂堪凭，妍丑何如一见真。自是君王先错计，爱将耳目寄他人。...

13、“断竹续竹，飞土逐肉”——《吴越春秋》

14、画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

15、而在中国民族学学会昭君文化研究分会会长郝存柱眼中，王昭君就是一座文化的丰碑。

16、汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，...

17、张璞介绍，2011年兴山县整合旅游资源，将昭君村景区交由兴发集团接管经营。接管后，兴发集团先后斥资200万元对景区进行维修改造，今年预算总投入2亿元打造昭君文化博览园。作为兴神旅游线上的一处重要节点，昭君村景区每年接待游客均在10万人次左右。

18、汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。 ——李白《王昭君》

19、 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。

20、1块钱是爱，2块钱是情，谢谢哦

二、王昭君的诗句有哪些?

1、特别是很多朋友从小就让小孩子多背些古诗，因为书要用时方恨少，腹有诗书气自华，多一些文化素养总是好事情。

2、人类发展的历史，始终在战争与和平交替中前行，这里发生了许多的战争，但同时也演绎了很多和平盛事，传说，昭君出塞也是通过雁门关走进了草原，使这里很长时间里边城晏闭，牛马布野，她的出现，使黑云压城城欲摧的北方出现了光明与亮色。至今，在雁门关里，还保存着古人描绘的昭君出塞图，记载了那段女人让战争走开的佳话。

3、敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。

4、●召开三峡香溪国际旅游休闲区规划方案讨论会，听取专家建议，规划功能区域，并提出建设一座具有浓郁昭君文化特色的小镇，浓墨重彩突出昭君文化吸引力。

5、养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。

6、正史上，汉元帝时期是西汉的巅峰时期，匈奴经过汉朝的多次打击，已经损失惨重，所以汉强匈奴弱。事实上，南匈奴人呼韩邪单于早在汉武帝宣帝时期就已经投降汉朝，成为汉朝的藩属国，而呼韩邪单于也曾三次“以藩属身份”前往长安朝觐。当他三次进贡北京时，元帝选择了一名宫女来奖励他。北匈奴直可汗不久前也被汉远征军的陈唐、甘延寿灭了，所以没有所谓的“汉室屈辱与和平”，也没有王昭君的意愿要求，试想一个宫中良家妇女，怎么会有影响两国的力量？赵军要求自己离开要塞，或者说由于人的主观思想，逐渐成为所谓的“历史事实”，这是很荒谬的。而且汉高祖也没有称王昭君为“费明”，到了晋代才改为“明君”或“费明”，以避免司马昭的忌讳。

7、大漠孤烟放飞恋乡的思绪

8、这两句说的是牧童叫不起石牛，让那些荒废的农田得到耕耘。其实这两句有话外之音，当时正值刚刚平定宁王之乱，战火熄灭不久，田地荒废，百姓生活非常的艰难。

9、拭啼辞戚里。回顾望昭阳。镜失菱花影。钗除却月梁。围腰无一尺。垂泪...

10、红颜如朔雪，日烁忽成空。泪尽黄云雨，尘消白草风。君心争不悔，恨思...

11、青山致意，草木含情。千树万树的红枫叶，纷纷扬扬，一齐飘向昭君，落在昭君的头上、肩上及花船的前头，密密荡荡，你推我涌，织成纹纹花路，船行叶行，船停叶亦停，脉脉含情，难舍难分。

12、一上玉关道，天涯去不归。 ——李白《王昭君》

13、我们都知道，词人填词都是根据词牌的格式来填。

14、当一条小溪与神农、屈原、昭君三位伟大人物有了关联，你想让它不出名都难！其实，流水本无名，是因为它背后丰富的历史浸染，使得它流淌的不再是溪水而是文化！不过，得“香溪”之名，或许更多是因为王昭君吧？人说，昭君因之而绝色，它因昭君而传名。千百年来，香溪成了人们心目中美丽的化身。

15、杜牧 过华清宫绝句 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

16、希望能帮助你解决，参考：《秋宿湘江遇雨》谭用之·宋江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔...

17、秋风渐起雁南飞，闻此佳人不思行。

18、“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。昭君命运多舛，可圈可点之处太多，诗人聚焦她命运的转折点，从出塞到葬于青冢，寥寥几笔就写尽了她的悲剧人生。“一去”说明无回，“独留”暗指孤独。“紫台”、“朔漠”、“青冢”、“黄昏”，在读者面前展开了生动的画卷，在胡地漫漫黄沙中，昭君孤冢的一点青青之色，引人注目。

19、王昭君：一座文化的丰碑

20、本欲揽人把复还，一言即出奈何返。

三、王昭君那首诗

1、红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。胡汉亲和柔骨献，怨伤弹泪溅琵琶。

2、史书上说，玄宗在赐死爱妃杨玉环后，有一次雨夜出行，雨声伴着马铃声传进玄宗的耳朵，他感到非常凄惨，想起了爱妃，唐玄宗脱口而出“雨淋铃”三字，后让人取谐音，作曲“雨霖铃”。

3、 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月下魂。

4、●在调研美丽乡村建设时，兴山县领导重点调研了昭君村美丽乡村项目建设。大到景区核心吸引物、游客集散中心，小到绿化、道路、污水管网、公共停车场等，都做了具体而微的要求部署。

5、“柳影映河鱼上树，天光入水鸭穿云”，香溪呈现在人们面前的永远是一幅美丽的图画，香溪流淌着永远是不尽的风情，不尽的故事！

6、第她代表大汉与匈奴和亲，既是民族和睦友好的使者，其事例也是和平外交的典范。

7、杜甫《咏怀古迹》之三：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”悲悯之情，溢于言表。千古遗恨，萧瑟凄凉。

8、汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。

9、文字的魅力就在于，它组合后是具有感情色彩的，由字调的刚柔、长短、轻重引起思想感情的起伏变化。这一点在古典韵文中被表现得淋漓尽致。

10、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

11、朝阅诗书夕入赋，潜心阁中才俱全。

12、收尾的“竹”字与“肉”字都属于入声字，是押韵的。可见，在“格律”还没有形成的五千年前，初民们已经开始自觉不自觉地押韵和运用节奏了。

13、自矜妖艳色，不顾丹青人。那知粉缋能相负， 却使容华翻误身。...

14、“宜昌地区历史悠久，文化积淀深厚。作为王昭君出生的地区，她入选宜昌市‘十大文化符号’当之无愧。昭君文化所包含的团结、合作、共同发展等精神，符合宜昌市作为多元文化汇集地的精神需求。”郝存柱说。

15、昭阳柘馆贮歌儿，恨杀陈汤斩郅支。胡草似人空好色，春光不到二阏氏。...

16、第1首。王昭君是中国四大美女之古往今来有很多诗歌咏诵王昭君的事迹。

17、我喜欢作者是(唐代)杜甫：

18、我经常在想，在内蒙古，成吉思汗应该是他们民族首屈一指的大英雄，天下无敌，威镇四方，他们为什么不举办成吉思汗文化节？那不更响亮、更大气？而要为一个汉族的和亲女子年年办节？而且是全力以赴，倾其所有。在一次座谈会上，内蒙古大学教授、研究王昭君专家马冀对我说，昭君精神，体现的是一种和平、和美、和谐，在当今时代更具有现实意义。我一下子恍然大悟，正如董必武老先生写的那样：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。”

19、万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

20、江南好，所以，忍不住回忆；江南忆，所以，期盼重游；越是期盼，越是忍不住回忆，所以，下定决心要复相逢。

四、王昭君诗句最出名诗句是哪一句

1、“王昭君作为文化符号，其内涵丰富多彩。

2、柳树湖边孤影横，可怜凤凰羡鹅鸳。朝阅诗书夕入赋，潜心阁中才俱全。五年难为君王面，青春逝去肯来观?

3、江水东流，淘尽千古人物。英雄即使逝去，但他们的故事却不老，击打岩石卷起的浪花，不正是英雄的咆哮吗？本色英雄，名士风流。即使繁华落尽，但精神永存，铁甲还在。

4、翻阅《汉书》，关于昭君出塞的文字极为简略，《元帝纪》中仅言“赐单于待诏掖庭王樯为阏氏”。《后汉书》受《西京杂记》《琴操》等作品影响，对其进行了丰富与补充，《南匈奴列传》载：“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”

5、诗词是中华文化的瑰宝，千百年来众多诗人的好诗流传在人间。

6、好恶由来各在人，况凭图像觅天真。君王视听能无壅，延寿何知敢妄陈。...

7、●兴山就打造昭君文化旅游目的地同专家学者一道实地考察调研，提出统筹规划一河两岸项目建设，充分保护利用乡土文化和资源优势，彰显昭君文化特色，做好水上公路附近民宿客栈和乡建中心建设，合理利用生态资源，强化生态优势，规划建设水上风景区、湿地公园等一批项目。

8、“王嫱有艳色，天下花不如”。“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。历代描写王昭君的诗句多如繁星，大文豪苏东坡谪迁黄州之时，也特意绕道昭君村，写下了“昭君本楚人，艳色照江水，楚人不敢娶，谓是汉妃子”的诗句，被作为民间歌谣传诵至今。

9、王昭君汉武雄图载史篇长城万里遍烽烟何如一曲琵琶好鸣镝无声五十年。雄才大略的汉武帝载入史册的历史功绩，就是主动地武装抗击匈奴，万里长城烽烟不断。诗人问道，为什么王昭君出塞后，汉匈间和睦相处五十年。这个设问是不用回答的，是对王昭君的赞叹。

10、传说西施在溪边浣纱之时，倒影透过绿水照到河底，把鱼儿都看痴了，忘记了游水，这就是“浣溪沙”的名字的由来。

11、生来即是富贵相，凤凰出自垅田上。

12、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

13、古代诗词对于用韵的要求是相当严格的。在严格的韵律要求下，诗句自然就形成了和谐的节奏。

14、巫峡江边岁屡更，汉宫日月亦峥嵘。此身端可清边患，谁惜龙沙以北行。...

15、仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。...

16、千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

17、汉境自此少战乱，刀戈各收百姓安。

18、乡村四季图春，花香鸟语飘满村。细听来，句句是乡音。夏，村前村后一幅画。午饭后，纳凉大树下。秋，有朋来自五大洲。东海岸，相约看海鸥。冬，佳节已在喜庆中。大街上，传来爆竹声。

19、所以在后来的作家中，王昭君的故事流传甚广，他的诗词歌赋、小说戏曲多以此为蓝本。据统计，历代反映王昭君的诗词有700多首。罗、杜甫、白居易、李商隐、王安石、苏轼等人都写过这首诗，与之相关的戏曲、小说近40种，写过昭君事迹的著名作家500多位。清光绪年间，永康胡的《乔岳集》《青冢志》十二卷，共收昭君诗503首。

20、中国古代四大美女，即石、王昭君、丢番图和的故事。四美享有“沉鱼落雁之美，闭月羞花之美”的美誉。

五、昭君出塞的诗词最有名

1、朔州是雁门关外第一城，地处大同盆地南缘，四周可以看见遥远朦胧的山峰，但城市却建在一望无垠的大平原上，一条蜿蜒曲折的桑干河穿城而过，把城市装扮得异常美丽。在离城30多公里的地方，有一个青钟村，因村里有一个青冢而得名。过去这个村就叫青冢村，清光绪年间，有人为了图吉利而改名青钟村。他们说，这里的青冢，就是埋葬的王昭君，两千年来，都是由居住在青冢旁边的金、蔚两姓人家负责守护，每年秋季都要举办祭奠青冢的活动，过去是民间自发组织，后来升格为山西昭君文化旅游节，今年已经是第七届了，规模宏大，盛况空前，我们作为昭君娘家人的代表，自然就成了坐上宾。

2、我本汉家子。将适单于庭。辞决未及终。前驱已抗旌。仆御涕流离。辕马...

3、总体上这首诗的主题和“塞翁失马”差不多，总体含蓄委婉，让读诗的那些满怀怨恨牢骚的人能够得到一种自我劝慰的力量。

4、纤腰不复汉宫宠，双蛾长向胡天愁。

5、比较出名的有杜甫的《咏怀古迹·其三》群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。角度特别的有王安石的《明妃曲·其一》其一：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

6、细细读来，让人不禁也如诗人一样“身在洛阳，神驰江南”，对江南产生了无限美好遐想。

7、猗兰恩宠歇，昭阳幸御稀。朝辞汉阙去，夕见胡尘飞。寄信秦楼下，因书...

8、(1)词的几个特有概念；

9、王阳明抬头远望，看到附近有一块石头，像是一头卧着的牛，于是诗兴大发，念出了两句诗：“安仁铺内倚阑干，遥望孤牛俯在山。”然后要到三四两句了，王阳明想来想去，却想不出完美的句子接下去。

10、昭君生来即是富贵相，凤凰出自垅田上。美辞难现佳人貌，苍灵见之亦动凡。

11、念奴善歌唱，玄宗为其填词作曲，念奴唱出，声音婉转，龙颜大悦，御赐曲名“念奴娇”。

12、 二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人?宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。

13、最后，诗人感慨“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，自今从仍作胡语的琵琶声中，分明还听得出曲中的怨情。

14、兴山：打造昭君文化旅游目的地

15、热爱诗词、热爱创作的你，千万不要错过！

16、●兴山县城城市设计等系列规划汇报会议召开，对昭君小镇城市设计规划方案进行了专题研究讨论，来自中国城市科学规划设计研究院的专家学者为昭君特色小镇的设计建言献策，将城市设计融入郑万高铁建设等国家项目内全盘考量。

17、今日汉宫人。明朝胡地妾。

18、(李白的这两首咏王昭君的诗，历来受到后代文人墨客的好评。“今日汉宫人，明朝胡地妾。”如何不使人唏嘘。)

19、料知命运会有时，静待平地敛翅观。

20、在任何时候，雨带给我们的都是愁思。忆曾经，桃花还在，人却不是旧识，苍藓留足迹，月如钩。生老病死，是每个人都会经历的，人与人不管相聚多久，结果依旧是别离。人生便是如此。

六、王昭君诗句最出名诗句

1、昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。

2、胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。...

3、杜甫写昭君的怨恨之情时，寄托了自己的身世家国之情。他当时远离故乡，处境和昭君相似。以咏史为题，借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。昭君的泪中也有杜甫的泪，昭君的寂寞也是杜甫的寂寞。

4、截至目前，短短一个多月时间，通过集思广益、调研论证、厘清思路、明确目标，兴山对未来五年如何利用昭君文化资源、发展昭君文化产业、拉动昭君文化需求、打造昭君文化品牌，逐渐形成了统一的认识。昭君故里，未来的发展值得期许！

5、昭君怨，塞云黄暮天。

6、编审｜殷正红编辑｜何骏怡

7、上马辞君嫁骄虏，玉颜对君啼不语。

8、当记者驾车驶离昭君村景区，沿途掠过车窗的，是繁忙的建设场景、是一片片飘香的橘林、是蜿蜒的水上公路、是别具一格的民俗客栈、是美丽宜居的兴山新县城……

9、本色不必冗修饰，囊中羞涩不与钱，

10、头枕纱帽山，面朝香溪水，冬日的昭君村景区，宁静祥和。

11、秋风渐起雁南飞，闻此佳人不思行。队行渐远目亦远，风中龙袍随飞舞。汉境自此少战乱，刀戈各收百姓安。百姓亦乐嫱亦乐，代代自此把话传。笑声时传篷户中，富贵命运皆此落。非是富贵皆有数，心和气静运才临。

12、白居易曾写下三首《忆江南》，这三首词中的情感表达就完全彰显了文字魅力。

13、图画失天真，容华坐误人。君恩不可再，妾命在和亲。泪点关山月，衣销...

14、 秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。

15、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。

16、满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。 愁苦辛勤憔悴尽，如今却似...

17、族王亲点无他言，结为连理与君还。

18、 四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠；可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。 五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。 而王昭君离乡背井在匈奴生活时，念念不忘的仍是父母和家乡。呼韩邪死，昭君上书汉成帝，想回故乡，并不是要求回宫。

19、早上七点，飞机从长江边上的三峡机场起飞，一路向北，仅仅用了一小时多一点，我们就跨过了汉水、黄河，翻越了伏牛山、中条山，当我们从太原机场出来的时候，天空蔚蓝，阳光灿烂，凉风悠悠，街巷里到处飘散着牛羊肉的味道，我们已经行走在了北方的土地上。

20、昭君村在荆州府归州(今湖北秭归)东北四十里，即香溪。杜甫当时住在夔州白帝城，荆门山和昭君村有数百里之遥，本来诗人是看不到的。但是，诗人登高远望，想象出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。起句从“地灵”说“人杰”，“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，一个“赴”字传神地写出了三峡的雄奇景观，气势恢宏。有人提出质疑：如此有气势的起句，只适合用在英雄生长的地方，用在昭君村上不协调！清人吴瞻泰指出：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”诗人用英雄之笔写红颜佳人，郑重有力，更增加到了诗歌的悲剧色彩。

1、出太原城，汽车沿着二广高速公路继续向北，公路两侧是典型的黄土高原地貌，满眼黄土堆积的土山，像随意堆放发黄的馒头，纵横弯曲的沟壑把他们一一切开，使这些馒头的边缘真如刀切一般壁立陡峭，齐刷刷，黄澄澄，明晃晃。偶尔，也有几尊独立高耸的土塔、土柱，就像张家界的那些石笋似的，凌风而立，姿态万千。在我们这些南方人看来，有点不可思议，黄土高原的泥土和其它任何地方的土是不一样的，是数百万年前从新疆那边被风吹过来的，它结实、坚硬，耐雨水的冲刷，其硬度和南方的砂石有一比。如今，黄土高坡已经发生了很大变化，山上的草木都长起来了，放眼望去，除那些土壁土坎之外，到处都是苍翠一片，已经和我们南方的山峁差不多，绿水青山的梦想正在这里逐步实现。

2、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

3、王昭君是我国古代四大美人之在我国可谓家喻户晓、妇孺皆知。“昭君出塞”的故事，一直在我国的文学作品中演绎着。千百年来，咏王昭君其人其事的诗歌多如牛毛，数不胜数，但大多数诗歌的立意是抒写王昭君的离愁别恨、惋惜她的红颜薄命。

4、唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色取之不尽，用之不竭，乃造物者之无尽藏也。

5、昭君故乡美，美在香溪水！

6、兴山县文联副主席王进告诉记者，近年来，兴山县昭君文化研究工作成果颇丰。目前，昭君文化研究会已有会员100余名，编辑出版了《昭君故里，典藏兴山》《昭君文化研究与传播大事记》《昭君文化论文集》等图书30余种，发表论文100余篇。2014年、2015年，“中国兴山昭君文化国际论坛”和“中国兴山昭君文化论坛”相继在兴山举办，对打造“昭君和亲路”经济走廊带、昭君文化旅游创意产品开发、昭君文化旅游景区策划与建设、昭君文化传播与推广等议题进行了专题探讨。

7、史籍最初简略的记载，却难掩昭君的无尽光华。从《后汉书》的“丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右”开始，历朝历代的诗人才子们，饱蘸浓墨，纷纷为昭君掬一怀深情。“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”、“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”、“画图省识春风面，环佩空归月夜魂”……流传千古的动人诗句，共同塑造着绝代佳人的美丽与哀伤。

8、其次，她出自山野，进入宫廷，嫁去匈奴，以一人之身而绾结了乡村、城市、域外三种不同的生活方式，成为不同文化相交相融的代表。

9、第在中国古代的男权社会中，王昭君不仅以其功绩载入了史册，更以其‘自请’的行动来抗争命运，做出选择，为自己的生活翻开新的篇章。在史书所记载的那些有数的贤女和才女中，她同样是最特别的一个。”

10、不久前，由中国民族学学会昭君文化研究分会、湖北省中华诗词学会、内蒙古自治区诗词学会组织举办的“2016吟咏昭君诗歌大奖赛”中，诗作《用一首诗送你回家》的深情书写，叩响读者心扉，令人仿佛梦回那久远的年代。

11、招之倾谈王无魂，帕湿鬓垂比无双。殿堂拜别难为亲，幽幽但定嘱安康。车马侍卫待人入，此去不知距何年。

12、刚好当地有一个姓郭秀才要嫁女儿，抬着新娘子的轿子也因为大风过不了鄱阳湖，呆在了附近。听到王阳明反复的念着前面两句诗坐在花轿中的新娘子心中一动，念道：“任是牧童鞭不起，田画荒尽至今闲。”

13、“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”，直言昭君之恨。汉元帝昏聩无道，凭画识人，昭君国色天香却不被人知。昭君远嫁塞外，去国离乡，孤独赴死。诗人想象昭君之魂在夜月返回故土，以慰故国之思，更现昭君怨恨之深。

14、伐国曾闻用女戎，忍留妖丽汉宫中。如知褒姒贻周患，须信巫臣为楚忠。...

15、于是王阳明走了过去，隔着轿子问：“新娘子很有才啊，我很佩服。不过你能不能写首律诗出来呢？”

16、队中虔诚祈君侧，谁知帝王择画观。

17、词萌芽于隋代及唐初，唐末五代逐渐盛行，到了宋代便进入成熟、繁荣期。

18、一上玉关道，天涯去不归。