一、描写野花的诗句

1、仲冬山果熟，正月野花开。——唐代杜审言《旅寓安南》

2、感谢你的关注与支持、让我们在文学的路上同行，路上有你、有我、有她，有我们的点点滴滴。因为有心，所以精彩，因为有情，所以温暖，因为有爱，所以欣赏。原创有你，一路芬芳。

3、罗带悔结同心，独凭朱栏思深。梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴。

4、城边流水桃花过，窗外春风杜若香 唐刘禹锡《寄朗州温右吏曹长》

5、为今晚唱出沉静的另一种呐喊

6、山果、野花蕴藏着更深一层的含义。它们默默于山间一隅，甘于寂寞，与世无争，其生命的意义和价值何在呢？然而，换一个角度视之，它们自由自在，远离尘世喧嚣，不就是怀隐逸之志的作者品格的象征吗？

7、司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。

8、草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。 (贾至《春思》)

9、这首诗标题为《高原上的野花》，叙事现场设置在高原。高原给人的一般印象是山高路远，人烟稀少，缺氧，荒凉。可是，读完全诗，读不出与高原有关。我在想，标题改一字，《平原上的野花》，正文不改，有何不行？就是说，这首诗确实是作者去了高原看到野花写的，这是纪实。但诗歌要合诗理，不是旅行日记。

10、诗作者简介：伐柯，原名徐远翔，湖北红安人，现居北京。著有诗歌、小说、影视作品多部，历任中国电影股份公司策划部主任、中影制片公司副总裁、阿里巴巴影业集团公司副总裁。

11、纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

12、野鹿眠山草，山猿戏野花。

13、“野花如雪绕江城，坐见年芳忆帝京。”

14、你一直微笑面对鄙视和轻贱

15、“野花留宝靥，蔓草见罗裙。”

16、大门寨这是一个既有马帮历史文化又有现代新意的小村子。说她有马帮文化是因为这个村子历史上是马帮南来北往必经的一个村子，无论是从那柯里到普洱府，还是从普洱府到那柯里，中午饭必定是在大门寨吃，赶马人称为“打尖“。大门寨的人就会在这里做些馒头包子米干等各种吃食供给赶马人。因这个村子里罗姓人家有一道大门，赶马人就称这个村子为大门寨，沿习至今，在《普洱地名志》或者高德地图上都有解释和标注。大门寨对面还有一个老地名叫塘房，过去的塘房其实是起着传递信息和驻兵稽查的地方。

17、源于县作协副主席徐绪敏老师朋友圈晒出的一组野花，中国第一将军县红安天台山的野花，撇开映山红，山樱之外的野花，而且是一些狠野的，寻常难得一见的野花。

18、这两首诗，叙事现场相同，触“花”生情相同，感怀不相同。

19、请安静谛听来自仙境的琴音

20、以至于你叫不出我的名字

二、描写野花的诗句古诗和解析

1、一朵野花带来春天的消息

2、出处根因未足夸，栖心野岭度生涯。

3、后记：天台山的野花及其他

4、 这些山由远及近.一重一叠，披着素玉般的自雪.倚在天的怀抱中。

5、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

6、美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。

7、张执浩的标题《高原上的野花》。凡有常规知识的都懂得，高原，荒无人烟，环境恶劣；野花，无主，自生自灭。“高原上的野花”当然是赞美环境恶劣下的野花精神。

8、登临绝顶览苍穹，莽莽群峰势向东。

9、柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老！

10、天台青嶂里，一览足堪嗟。

11、献给我们充满阳光的白昼

12、征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。

13、胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。

14、为这些小女儿，日颂三经

15、做一个披头散发的老父亲

16、宛如一只红蝴蝶深情地吻着绿叶

17、但他一定会有惊人的醒悟

18、墨客骚人丽日逢，名茶好酒惠诗翁。

19、玫瑰花酿催醺醉，月季娉娉曳笑音。

20、小野花微刊||游子雪松的诗

三、描写野花的诗句现代诗

1、我忠于生命的情感，保持旷世的中立

2、送客南昌尉，离亭西候春。野花看欲尽，林鸟听犹新。——出自唐代：张九龄《送韦城李少府》

3、归凤求凰意，寥寥不复闻。

4、让我们把杜鹃花的故事怀念

5、天台山上的野花(散文诗)

6、独自行走在山水间，这些朴素的香

7、古坟零落野花春,闻说中郎有后身。今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。

8、通过兩首诗的文本对比，作为获得鲁迅文学奖的《高原上的野花》，作品高度、厚度，以及诗性，相对海子的《九月》诗，都显得如此苍白。《高原上的野花》读后，至多给读者留下了一个“披头散发的老父亲”；海子的“打马过草原”，那策马的鞭声，至今在诗坛天空清脆地响着。

9、2019年8月4日匆草于天河机场贵宾厅

10、幸花开之时，有远足人摄像了

11、做一个永不愤世嫉俗的人

12、在蓝天下迎风招展，显示活力

13、一位湖北的评论者评论《高原上的野花》时，高调赞誉“张执浩是精于隐喻、致力于情感深度表达的诗人”。他说，诗中的“高原”是隐喻“高贵的精神之地”，“祖国”是隐喻“诗人的精神家园”。这个一“精”一“深”不敢苟同。在城市过得好好的，为何愿意搬到荒凉的高原去？这当然不是真的，是一种隐喻。这种浅显的隐喻何谈“精”与“深”呢？

14、断碑衰草荒烟里，风雨年年上绿苔。

15、偶尔探出一些害羞的粉嫩的脸庞

16、野花留宝靥，蔓草见罗裙。——唐代杜甫《琴台》

17、结根毕竟输桃李，长近都城紫陌间。

18、有一种爱来自时间，是日常磨砺，是持久的忍耐，是责任。有一种爱则是无功利的：对山间清风、江上明月的爱——这种爱中，只有“美”是永恒的，时间、责任、祖国，都无关紧要。

19、诗作者简介：余一梦，别署五水逸民，湖北红安人。中华诗词学会会员。人在江南，情系黄冈。

20、 九如山的水，洁净似冰，清凉如雪。

四、赞美路边野花的诗句

1、诗作者简介：熊雷，网名水北滩，湖北团风人，教师，散有诗文见诸《河南经济报》《长江丛刊》《燕赵文学》《高考评卷专刊》《东坡文艺》及自媒体等，偶有获奖。

2、落日透过婆娑的竹影在大门寨宽敞的院子里洒下了暖暖的余晖，玫瑰笔会在这融融的氛围中圆满地收笔了。

3、 烂漫的桃花如一片粉红色的雾笼罩着整个半山腰，那样子分明像极了大山飘逸的裙带。

4、离宫夜有月高下，辇路日无人往来。

5、这首诗的主角是谁？是“野花”还是“我”？当然是写“野花”。可是，除了开场第一句写了野花像小美女，野花没戏了。接下来全是写“我愿意”，“我愿意”。有人会这样解释，写“我愿意”就是简接写野花，因为野花美好，“我”才愿意搬到高原来。这是一种非诗理论。

6、万壑濛濛风带雨，千村隐隐郭乘虹。

7、喜看园中玫瑰花，天生丽质露芳华。

8、有一天，当尘埃蒙住了我的眼睛

9、古往今来写野花的诗文很多，都是从顽强的生命力和生命的价值的借喻去写野花。请看海子《九月》写野花：

10、游客身临仙境地，风光竟在云霞里。

11、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》

12、而秋天，不经意的一次做梦

13、花草是自然之物，本身没有思想意识和表现欲，大量的诗文中写花写草，其实都是人在抒情。野花和人工培育的花卉的区别在于，野花自生自灭，生命顽强，与世无争。所以，诗歌写野花野草多是从这个角度切入。

14、 当红日从万山丛中冉冉升起，万道霞光染红天空的时候，那银白色的雪山，好像少女点上胭脂的面颊，显得格外娇艳。

15、青山绿水，白草红叶黄花。——元代白朴《天净沙·秋》

16、山上的树木郁郁葱葱，五颜六色的野花竞相开放，好像满天的小星星。追问：秋天山上的树用郁郁葱葱对吗？追答：如果是秋天的话就不对，改层林尽染追答：层林尽染

17、梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴。

18、“祖国”是个庄严、神圣的词，诗歌中应慎用。该诗中很重要的一句是“我愿意将我的祖国搬迁到这里”，即把祖国搬到开满野花的高原上来。不用说，因为这里要比祖国好才搬到这里来；好在哪里呢？诗中唯一的答案就是两个，一是这里有“众多的小美女”般的野花，言意之下是祖国没有；二是这里“不愤世嫉俗”。有“评论家”说这就是写的“精神高地”。祖国的“精神高地”就是这种內涵吗？我说糊涂的诗官们，你们“精选”出这样的问题诗拿去上地铁，上动车，“抒发爱国之情，向新中国成立70周年献礼”，该当何责？！

19、其实，一直以来，我有一个私心，想在红安这块热土，续我青年时代的激情，创建一个诗歌社团，聚拢红安广大写作者(主要是诗写者)。1986年至1991年，我在八里高中起先组建了一个校园文学社团，那时候还和红安二中辛向阳的文学社团互动过。高中毕业后，我又和王双星组建了一个红土诗社，自己刻字，油印诗报，后来改成打印。1991年红安县数十名文学爱好者第一次集体采风天台山、七里坪长胜街，主题就是“红土诗会”，当时的活动组织者就是现如今的黄冈市文联副主席、县文联主席江河，承办活动的是时任七里坪鞋厂团委书记现如今的湖北省文联中青年优秀文艺人才、黄冈市作协副秘书长秦遥(什么时候把前面的两个副字去掉呢，我期待)。

20、做一个披头散发的老父亲”

五、描写野花的诗句经典语录

1、仍以写梅花的陆游《卜算子·咏梅》为例：

2、等不到爬上天台山的蘑菇顶