一、终南山中最著名的一句

1、法相宗(又称唯识宗、俱舍宗、慈恩宗)是中国众多佛教派系中以法相立宗的大乘佛法派系，也是直接修证和修炼佛法的融理论与实践于一体的最高佛学宗派。法相宗源起于到印度游学18年而后回国的唐代高僧玄奘，是玄奘全面学习印度佛教理论和全程考察释迦如来业迹、了悟佛及佛法之后而创立的有益于修行、修炼、修持的方便之门。法相宗微妙玄通，深不可识，非专业人士难以窥其奥妙。唯真正懂佛法、知佛性、明佛理的人可以由此踏上坦途。

2、坚持真理，敢说真话

3、运用示范︰“有的人，身着白衣，心有锦缎。面对突发疫情，他呼吁大家不要去武汉，自己却只身

4、整个中国历史上，一直就有人愿意在山里度过他们的一生：吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多。

5、三论宗发源地──南京栖霞寺

6、首联写终南山的远景，借用夸张的手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得知于远眺，而不能得之于逼视。所以这一联显然是写远景。

7、将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

8、人生在世，有些事可遇不可求，当止则止，知止而后定，随缘就好！

9、快速进入佛友圈，与更多佛友一起共修！

10、这里住在一个喇嘛，我前去拜访时，他正在为时三个月的止语期中。

11、有些住山者，仅以石洞蔽身。

12、每一个修行人背后都有一段不平凡的人生经历，不还师父亦如是。在她中年时，遭遇了一系列家庭变故，俗话说：“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风。”五十多岁那年，她又患上了肾水肿，右肾比左肾大一倍，医生告诫她说，下一步就会发展成尿毒症。

13、禅宗，又称佛心宗，汉传佛教宗派之始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度。其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。《六祖坛经》《五灯会元》等是禅宗的佛经，《百丈清规》是禅宗的律。撰写《百丈清规》的百丈禅师认为《瑜伽菩萨戒》和《璎珞菩萨戒本》虽属大乘，却只是佛陀根据印度情况而制定的戒律，墨守成规会显得生搬硬套。因此百丈禅师根据风情、地理、人士风俗等，博采大小乘戒律中适合中国国情的合理部份，制定出一部新的管理制度，这就是《百丈清规》。

14、在过去终南山一带，可以看到不少村落房屋零零散散的坐落在山上，东边几座，西边几所，人们生活非常不方便。于是，都鼓励村民搬迁到山下平坦的地方居住。

15、在和女士的闲聊中，她让我称呼她“弘传”，她是贵州人，六零后，比我大几岁，以前常住在成都某寺院，去年来终南山住了半年，就住在大峪水库旁边的一个山坡上，是附近居民废弃的茅棚，给她住不要钱。她说昨天刚爬上山顶虚云老和尚修行过的遗址狮子茅棚，今天去拜访石砭峪116岁的普光老和尚不遇，晚上要回成都有事。

16、俄顷，有雨点落下，三人加快脚步，雨渐下渐大，打在叶间扑扑簌簌，衣服慢慢浸湿。终于看到湖南老乡的茅棚了，但匆匆间走岔了路，见近处有一间土坯茅棚，我们三人便赶紧上去躲在屋檐过道上避雨。茅棚共有三间屋，正中大门已上锁，照明电线也剪断，估计没人住了。茅棚前有一长块平地，沿山坡扎了篱笆，拉了铁丝，以保安全，防止坠落。平地上长满青草野蒿，还有月季花和鲜红欲滴的小野草莓，看看就想吃，两位师姐忍不住摘下两颗拿在手上把玩却又不敢吃。

17、事前有好心者私下劝阻：“大灾大难不同寻常，众生业力不可违，万一乞雪不灵，龙颜大怒判你个欺君之罪拉出去砍头岂不适得其反？但求无过，你还是一走了之为好，一走了之为好。”

18、终南山上，在春夏秋等三季，有许多野果，隐士可以采摘野果吃，能给身体补充必要的维生素。更重要的是，终南山上中草药非常丰富，一些隐士懂药理，会自己采药、制药、配药，让自己免受疾病折磨。

19、月妙师父，我在吕祖庙的开悟经历

20、长期的住山者们，大多住上了类似的瓦房。

二、终南山经典名句

1、钟老眼里泛泪花，全国人民心疼他，国士无双真英雄，携手苍生闯天涯!

2、主动承担突发公共卫生事件代言人角色，向公众普及卫生知识，积极建言献策推动公共卫生应急体系建设，为夺取应对甲型流感、H7N9禽流感等突发公共卫生事件的胜利发挥了重要作用。

3、王维之诗自古有“诗如画”之说。品其诗如赏中国画。清新淡雅；读其诗似游神州万里江山，恢弘壮阔。诗中一句一词，点点滴滴，尽是诗人豪情万丈。《终南山》就是这样一首王维山水诗的亮点之作。

4、不还师父听了，当时也很紧张，一天晚上做梦被人领着走进了一座阴森晦暗的鬼城，全是表情冷漠、木讷的陌生人，便问那人这是什么地方，那人告诉她说是三世国，并对她说在她76岁那年会得一场大病，然后就会来到这里。不还师父听了，大惊失色，忙要那人带他离开这里，那人于是送她上了一辆公交车，车子启动后那人还追着冲她喊道：“记得76岁那年一定要来哦！”把她吓得惊醒过来。

5、元末明初出现了长篇白话小说，其中最著名的有罗贯中的《三国演义》和施耐庵的《水將传》。此后，长篇小说经过曲折的发展，出现了两次高峰。第一次在明代，以《西游记》等为代表；第二次在清代雍正、乾隆年间，以《儒林外史》和《红楼梦》为代表。人们经常说到的四大名著，通常是指《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。

6、带我前去的师父喊了三分钟，他才手持念珠出门。他听说我来自苏州，常去西园，便问：安老还好吗？我告诉他：安老(西园已故方丈安上法师)已圆寂多年了。问过这么一句，他便让我自己在门外歇脚，又捏着念珠进屋了。屋外的柿树上，挂着累累的果实，只是尚未成熟。

7、密宗，中国佛教宗派之由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐惠果长老时，将密宗传于日本空海。日本密宗，分为东密与台密。包含真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘等宗派。佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。八世纪时印度密教，由善无畏阿阇梨、金刚智阿阇梨、不空法师等宗派祖师传入中国，并传僧一行。僧一行从此修习传授形成密宗，被称为密宗领袖，并著有《大日经疏》，为《大日经》的注解。此宗派依《大日经》、《金刚顶经》等建立三密瑜伽，事理观行，修无上本尊秘法。

8、(7)你的农历生日决定了性格命运

9、侠之大者，为国为民。(金庸)

10、火车上的奇遇———虚怀和尚

11、两位来自藏地的喇嘛也在净业寺的山谷中闭了三年三个月的关。我去之前的几个月，他们才离开。

12、林宽：(唐)(约公元八七三年前后在世)字不详，侯官人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通末前后在世。与许棠李频同时，生平事迹亦均不详。宽著有诗集一卷，《文献通考》传于世。

13、终朝异五岳，列翠满长安。

14、临走前，他们把山谷中的不多的几间房子都写上了美丽的藏文咒语

15、我无意记述终南之行，因为短短一周的寻访是肤浅而表面的，而且他们中的大多数并不希望为人所知。

16、住在终南山最高处分水岭70多岁的才文尼。

17、1983年4月，栖霞寺被确定为汉族地区佛教全国重点寺院，同年创建中国佛学院栖霞山分院；1988年1月，被国务院公布为全国重点文物保护单位；2009年，被列为国家AAAA级旅游景区。

18、终南山隐士开示视频(春沐仙子原创于2011)

19、大夫松，名气高扬，古今赞赏它的人无数！但是它却仍闲于苍茫的山巅，显得十分的出众！

20、这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰骋想象的广阔天地。

三、钟南山说的话

1、今天，在电脑中看到一年前的那些照片，想起这些远离浮躁世间的深山修行人。仅仅说是心向往之，实在不足以表达我的感慨。

2、这套闭关房里，住着一位比丘。

3、他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命，甚至冒着生命危险亲自拯救重危病人。他的话犹如定海神针，让中国成千上万的人民看到了战胜病毒的希望。

4、再下来就要数“终南捷径”了，如果对这个成语典故了解的话，就能明白现代为什么有这么多人去终南山了。

5、狮子茅棚虚云塔底打坐的春沐仙子

6、内容来源一位网友随行记：以下是部分关于终南山修行人的照片，他们甘于淡泊的精神令人仰慕。

7、www.china84000.com

8、当地的房屋租金一度涨到三万一年，谁承想这些人却更加疯狂了。此后终南山全然没有了当初的超然物外的气息，反而充满了市井精明的味道，整个终南山被搞得乌烟瘴气的，完全丧失了它的“本心”。

9、山中盛产的五味子，是住山人的水果和药材。

10、钟老辛苦了，没有被禁锢的城，只有离不开的爱，爱，不会离开，武汉加油，中国加油，一起等候春天!

11、1月28日，钟南山接受新华社采访时，谈及武汉抗疫，双眼满含泪水。他说：“劲头上来了，很多东西都能解决，大家全国帮忙，武汉是能够过关的，武汉本来就是一个很英雄的城市。”

12、律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等。该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。这是律宗教理的核心理论。

13、美逆行，钟南山的所作所为，让人肃然起敬。