一、名人对红楼梦的评价名言

1、开到茶靡花事了，尘烟过，知多少。

2、谷曙光：名剧诞生——杨宝森《伍子胥》首演真相

3、由俞平伯又牵扯了胡适，全国又开展对胡适思想的批判。

4、蔡元培：《石头记》者，清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者离痛惜之意。

5、平生不修善果，只爱杀人放火。

6、当然，大都是正能量。但负能量的也不是绝对没有，至少叶姓同学所写就有这嫌疑。他来得个简省，只写“好了”二字，加个句号。读作“好LE”也不是不可，表示一事终了，可以是“成了”的意思，毕业是在大学修成正果嘛，但读作“好LIAO”当更得其意，出处应该是《红楼梦》里的“好了歌”，所谓“好便是了，了便是好”。大家就要各奔东西，说这个，是故意捣浆糊，还是要大家来参禅？

7、什么金玉良缘，我看是木石姻缘。

8、更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，最易坏人子弟。至于才子佳人等书，则又开口文君，满篇子建，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。在作者不过欲写出自己两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓，又必旁添一小人拨乱其间，如戏中小丑一般。(此又上节所言之一证。)

9、小学语数英精编试题+教案资料=3600份学习资料

10、大师兄，不好了，师傅又被妖怪抓走了！

11、我从未见过有如此厚颜无耻之人！

12、各啮阙齿，而相阙攸。匪汝哲人，孰知其故。自何时始，来自何处？嗟汝哲人，渊渊其知。相彼百昌，奚而熙熙？愿言哲人，诏余其故。自何时始，来自何处？

13、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

14、大河向东流，妹妹几多愁。

15、山高自有客行路，水深自有渡船人。

16、西游记：浪子回头，善良的师父指引我重返西天求学之路

17、生在水浒的世界，却长了颗红楼的心，在三国纷争的年代，独自去西游。

18、踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

19、袁水拍的文章，在发表前曾送毛泽东审阅并修改。

20、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

二、名人们对红楼梦的评价

1、讲究吃喝，讲究场面；收藏精本的书，刻行精本的书；交结文人名士，交结贵族大官，招待皇帝，至于四次五次；他们又不会理财，又不肯节省；讲究挥霍惯了，收缩不回来：以至于亏空，以至于破产抄家。

2、如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？

3、紧接着，中国文联主席团和中国作协主席团先后召开八次扩大的联席会议，贯彻毛泽东指示。

4、凤姐抱着阿斗问武松道：你是猴子请来的救兵吗？

5、嗟汝哲人，靡所不知，靡所不学，既深且(足齐)。粲粲生物，罔不匹俦。

6、三国在国，治国，兴国，安国，丧国。

7、蓝翎，本名杨建中，当时23岁。他是山东单县人，就读于山东大学中文系，跟李希凡是同学。1953年毕业后，到北京师范大学工农速成中学任语文教员。

8、治世之能臣，乱世之奸雄。

9、三国演义：三个男人和战争的故事

10、赵文心：姆妈的剪报伴我从插队到大学

11、1992年4月4日，《光明日报》发表韦柰的回忆文章《我的外祖父俞平伯》，文中透露了俞平伯所蒙受的心理创伤：

12、《红楼梦》只是老老实实的描写这一个“坐吃山空”、“树倒猢狲散”的自然趋势。因为如此，所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作。扩展资料小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

13、然则举世界之人类而尽入于解脱之域，则所谓宇宙者不诚无物也欤？然有无之说，盖难言之矣，夫以人生之无常，而知识之不可恃，安知吾人之所谓有，非所谓真有者乎？则自其反而言之，又安知吾人之所谓无，非所谓真无者乎？即真无矣，而使吾人自空乏与满足、希望与恐怖之中出，而获永远息肩之所，不犹愈于世之所谓有者乎！然则吾入之畏无也，与小儿之畏暗黑何以异？自已解脱者观之，安知解脱之后，山川之美、日月之华，不有过于今日之世界者乎？读“飞鸟各投林”之曲，所谓“片白茫茫大地真乾净”者，有欤？无欤？吾人且勿问，但立乎今日之人生而观之，彼诚有味乎其言之也。

14、两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

15、于是，在全国范围内，掀起了批判俞平伯《红楼梦》研究的运动。

16、两个“小人物”，读了俞平伯的《红楼梦简论》，不以为然。他们着手写文章，批评俞平伯。

17、胡绳首先对俞平伯的成就，作了全面评价：

18、红楼梦：孤女梦断豪门，情哥哥为你泪撒红尘

19、所谓“三搬当一烧”，几次搬家，好些旧物扔的扔，丢的丢，没丢的也不知在哪个旮旯里蒙尘。跨入大学校门至今，居然已有四十年，没了“物证”，偶尔回想起来，更有“事如春梦了无痕”之感。事实上当年的许多人与事并未当真忘个干净，有时还浮现得相当真切，有画面，有细节。只是隔了几十年回首遥看，未免亦真亦幻。旧物也还是有遗存的，比如我们班的毕业纪念册。书而外，这可能是本科四年我仅剩下的“物质文化遗产”。

20、Thatinartwegladlysee.

三、名人对红楼梦的评价名言10字

1、还有鲁迅评红楼梦的话也非常经典：

2、Whothinkitoutandknow,

3、《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。

4、结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。

5、长江东逝水，猴王心悠悠。

6、现代理论家毛泽东：

7、一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

8、冯雪峰所写的编者按，至今看来也并无什么不妥之处，想不到后来竟遭批判。

9、上初中后，四大名著每次都是考试的重点。那么这些名著中藏有哪些金句？如果让你去点评《四大名著》，你会怎么说呢？

10、作为“半个红学家”，江青关于《红楼梦》的“名言”是：“不要只把这本小说当成故事来读，而要把它看成是一本论证阶级斗争的历史书。”

11、夫如是，则《红楼梦》之以解脱为理想者，果可菲薄也欤！夫以人生忧患之如彼，而劳苦之如此，苟有血气者，未有不渴慕救济者也。不求之于实行，犹将求之于美术，独《红楼梦》者同时与吾人以二者之救济。人而自绝于救济则已耳，不然，则对此宇宙之大著述，宜如何企踵而欢迎之也。

12、假作真时真亦假，无为有处有还无。

13、西游记：一个人类和三个动物的故事

14、店家，切二斤熟牛肉来，打一角酒来。

15、至于“前程似锦”，预期日后不可限量等等，当然属于善颂善祷的范畴，看了不受用也受用。一派祥和之中，程姓同学的留言可谓“变徵之声”：“拣尽寒枝，无处栖身。愿你，也愿我自己，能在这混浊的星球上找到一片净土。”这显然是有上下文的，时过境迁，一时竟想不起这悲凉之音，从何而来。回头细想，这话原来正扣着当时的“语境”，有“典故”的。其时毕业分配大局已定，不如意者当然是有的，程同学和我，皆在其中。“拣尽寒枝”出自苏东坡“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”一句，我央班上的书法高手写成条幅，好几个同学正在求字，觉得这四字意思蛮好，便也让写这个，程同学当是其中之这时便与眼下不妙的语境关联上了，忿懑之情，溢于言表。

16、而蚩蚩者乃日用而不知，岂不可哀也欤！其自哲学上解此问题者，则二千年间仅有叔本华之“男女之爱之形而上学”耳。诗歌小说之描写此事者，通古今东西，殆不能悉数，然能解决之者鲜矣。《红楼梦》一书非徒提出此问题，又解决之者也。彼于开卷即下男女之爱之神话的解释。其叙此书之主人公贾宝玉之来历曰：

17、首先，让我们回顾一下红楼梦之所以被推为名著的原因。中国古代并不重视小说，以之为稗官野史，不登大雅之堂。但西方历来认为小说是高雅的消遣，尤其自从近代民族国家建立后，人人都可阅读的小说更成为了各国民族文化的象征，西班牙有塞万提斯，法国有雨果、巴尔扎克。清末民初时，知识界无不想振兴民族，为此方方面面自然都要做到，其中一方面就是要推出几本小说象征中国的民族文化，比如首开中华民族建构先河的梁启超便说“欲新民，必自新小说始”。红楼梦堪称古典小说的翘楚，当然不负众望入选。所以文化人们研究这几本小说的目的，实质上有种“别人有，我们也要有”的目的在，本就不是纯为了文学价值。