一、促织拼音版原文及翻译

1、与传说的盲诗人荷马一样，伊索讲寓言故事全凭记忆，根本没有写作过所谓的文稿。古代在西亚、希腊等地流传的伊索寓言故事也全凭口耳相传，也没有所谓的书稿。

2、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

3、(1)用“于”表示被动关系。用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”。

4、天气那么暖和，那么晴朗！

5、季康子问：使民敬忠以劝，如之何？子曰：临

6、1546年法国教士罗伯特·史蒂芬重新编辑《伊索寓言》，在这个版本中增加了一些巴黎皇家图书馆藏的无名的寓言抄本的内容。

7、传说诗人梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝诗4首。

8、(注释)北辰：北极星。共：即“拱”，环绕，环抱。

9、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。

10、酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

11、简体部首亻部部外笔画7画总笔画9画

12、(大意)孟懿子问孔子什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”樊迟替孔子赶马车，孔子告诉他说：“孟孙氏问我孝道，我回答说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母在时，依照礼节侍奉他们，父母去世后，要按礼节规矩为他们办丧事，按礼节祭祀他们。”

13、(3)用“为”表示被动关系。“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。

14、欢迎扫码加群，进行交流

15、《庄子》以后，道家思想被孙子、鬼谷子等运用到人际、国际关系处理上，而成为兵法和人事方面的传世名著《孙子兵法》、《鬼谷子》。但这些，已经是落于阴谋诡计，而为下乘了。

16、wǎngzémínfújǔwǎngcuòzhūzhízémínbùfú

17、尤为值得深思的是，如我们前此所已经一一考证和指出的：所有的希腊著作——不论伊索寓言、荷马史诗、亚里士多德哲学、希罗多德历史或者阿里斯托芬的戏剧，现在流传传世的都并不是直接承继于所谓的“古希腊”而流传有绪的，而是都经历过几百年以至千年以上的中断、失传，然后却都在文艺复兴时期从意大利的那几个银行及商业城邦先后被发现、传播和鼓吹起来，然后传播到全世界的——这种事实说明了什么呢?

18、剑男：您认为教师文本解读的基础是什么？是需要具备一定的文章学的理论知识？熟读大量的文本？还是要获得一套屡试不爽的有效解读方法？

19、覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。

20、约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。

二、促织原文及翻译注释古诗文网

1、然而，与流行作品不同，经典作品的阅读是需要引导和训练的。我们可能一眼就能看出漫画的有趣与否，但是没有专家的介绍和引导，我们不会自然而然地就能体会到伦勃朗笔下那些绘画杰作的美好之处。

2、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

3、课文主要内容：这则寓言通过青蛙和小鸟对天的大小的争论，告诉我们：看问题，认识事物时，站的要高，看得要全面。

4、冷暖两分，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韵，“挑”出了思忆亲人温暖之情！

5、本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《夜书所见》唯美性，可从九方面赏析。

6、俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。

7、http://hexinbbs.blog.1com/

8、笋芽儿再也沉不住气了。她扭动着身子，一个劲儿向上钻，不住地说：“我不怕，我要出去……”文中的“扭动”一词运用得十分巧妙，你能试着说说理由吗？“一个劲儿”写出了什么？

9、(鸣叫)(窗口)(山岭)

10、zhīyǐzhuāngzéjìngxiàocízézhōngjǔshànérjiáobùnéngzéquàn

11、(作者管谟贤系莫言的大哥，山东省高密市第一中学原副校长)

12、蒲松龄作《聊斋志异》，古书有载：“相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。

13、s版语文二年级下册课本

14、伊索根本不是希腊人，而是亚述或巴比伦人。因为在公元前7世纪—6世纪，统治小亚细亚地域的不是希腊人或雅典人，而是亚述人或巴比伦人。

15、转眼间白驹过隙光阴似箭

16、广泛的阅读会让读者养成特殊的语感，这种语感是通过在阅读中被那些经过千锤百炼而成的优秀作品所熏陶出来的，你很难在文章中用句子表达清楚什么叫做语感，就像你很难跟一个不会游泳的人说什么叫做水性，跟不会打乒乓球的人说什么叫做球感。那种感觉不是三言两语能说清楚的，即使教练反复示范，你也知道弧圈球是怎么回事，但在大量的击球训练，积累丰富的实际比赛经验之前，你很难感受到什么叫做球感。比如踢足球，你知道什么叫做内脚背什么外脚背什么叫做弧圈什么叫做下沉，你名词说得头头是道，但是让你到足球场里一站，一抬腿，就知道你有没有球感。

17、时间短：短～。急～。

18、zǐyuēdǎozhīyǐzhèngqízhīyǐxíngmínmiǎnérwúchǐ

19、借势与造势，是高妙的兵法。我们如果能更为广泛有效地阅读，并加以思考运用，那就是借势：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”一件事情弄到兵戎相见，甚至彼此扭打起来，那就是兵法谋略中的下下乘了。譬如鲁迅在《阿Q正传》里写到阿Q和小D当街扭打起来，就是街头泼皮无赖的纠缠，姿势很差了。

20、县里有个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，也许还有万一找到的希望。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到三只，也是又弱又小，不合规格。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。

三、促织原文及注释

1、省略号写出了小笋芽儿的犹豫和思考，是最终决定“我还是呆在这儿”的一段考虑的时间，朗读的时候需要停顿一会儿，注意体现笋芽儿的心理变化。

2、故事改编自阿拉伯民间故事。人物两个：商人和老人。商人走失了一只骆驼，老人在没有见过骆驼的情况下，凭着对观察到的现象的准确分析和判断，使商人终于找到了骆驼。老人的观察、分析、判断，对人很有启发，令人拍案叫绝。

3、成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。

4、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

5、热烈/rèliè情绪高昂，兴奋激动。

6、村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，给它取名叫“蟹壳青”，(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进并放着的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。

7、这跟现行的语文教材过分强调政治教化，以道德选文而造成的恶果。在不同语文教材里，我们看到的都是相同的篇目，一致的解释，没有差异的教学。很多古文都是大道理，闻鸡起舞、凿壁偷光，鞠躬尽瘁、死而后已；课文里先辈们天天忧国忧民，夜夜悲愤交加。但我们还有《红楼梦》，还有《镜花缘》，还有《浮生六记》，还有“唐传奇”，这些都被华丽丽地忽略了。古代也有平和幸福的生活，也有各种好玩和好有趣的生活与态度，更有精美绝伦的各类艺术珍品，祖先们常常享有令人羡慕的幸福，并不都是处在动荡不安与忧心忡忡中。

8、wúbiānwújìzuòjǐnɡɡuāntiānkǒukě

9、成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在(家)，偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，(蟋蟀)的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，(吓得)面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。

10、镇定—镇静讲述—称述忧郁—忧愁

11、一个标点符号的不同往往会造成很不一样的表达效果。孙犁的《荷花淀》写到水生嫂在送丈夫上前线时这样对他说：“你走，我不拦你。家里怎么办？”有的选本把这句话中的句号印成了逗号，孙犁看到后很不高兴，说这是一个非常严重的错误。你也这样认为吗？在这句话中用句号与用逗号有什么不同？

12、其实，这个传闻流传甚广，所以有些语文教师在开展课堂教学时，也会讨论这里的区别。比如，发表在《语文月刊》2016年第2期的一篇文章，《比较：感受语言美的有效载体》，就相信且讨论了这个传闻，并得出结论说：

13、［中国清季朴学中有校勘故书辨伪的一派，所做的就是这个文本学的求真和辨伪工作。］

14、蟋蟀的叫声十分微细，那哀婉的声音多么动人！

15、呆头呆脑独来独往动手动脚

16、天气是那么暖和，那么晴朗！

17、回复003查看《(精选3)2013教师最喜爱的10本书，你读过几本？》

18、莓(méi)：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。

19、抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。

20、下半月刊(综合天地)：

四、促织全文读音

1、(2)宾语用代词复指。这一类宾语前置的特点是在宾语前置的同时，还要在宾语后面用代词“是”或“之”复指一下，“是”或“之”也要放在动词的前面。

2、草根吟不稳，床下夜相亲。

3、这时，村里来了个驼背巫婆，(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。

4、zǐzhāngwènshíshìkězhīyězǐyuēyīnyīnyúxiàlǐsuǒ

5、未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。

6、(注释)器：器具，只有一种用途的东西。此处用来比喻人知识范围狭窄，只能有某一种技艺。

7、读一读，找出一个相反的词填一填。

8、生字：决枯滴饿谁灌溉稼劝

9、语言精炼，生动形象《聊斋志异》一书历数十年乃成，且不断修改增补，其语言来自民间，又经艺术加工，自然十分的精炼、生动。用词精炼主要表现在对动词的运用，十分恰当，而且经济。

10、姿势/zīshì身体呈现的样子。文中指英子因得小儿麻痹症走路一摇一晃的样子。

11、沿yán(沿着)(边沿)(沿路)(沿用)(前沿)(窗沿)(沿海)(沿线)

12、juãdìnɡquànɡàoâdùzikūhuánɡzhuānɡjiɑshìshãi

13、剑男：确实，版本的选择在很大程度上决定着你的文本解读方向，由此我想到，您在解读蒲松龄《促织》这篇传奇作品时，是依据当时的教材来解读的，而教材没有选用蒲松龄的手稿本，而是后来的通行本。这里的关键差别是，手稿本并没有说成名之子跳井后，变成植物人似的躺着，自己灵魂进入促织，最后战无不胜，让成名摆脱困境后，又回到自己的躯壳，重新活过来自述这段经历。手稿本就写了他跳井后救活了，没有让自己和促织合一的情节。而你的解读恰恰是从成名之子与促织合一的内容写起，这样的分析合适吗？

14、翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。

15、何新时事：hexinbbs

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17、语感就是这样来的，是大量的有效阅读(不是消遣阅读)积累，再加上一定量的有效写作，以实际的感受来体会并体味语言组合的不同感受，而慢慢地获得的。语言看着松散，尤其是现代汉语，语法并不规范，句子也不严整，但是一名优秀作家所表达出来的准确、生动、有力的语言，仍能直接有效地打动你。

18、水shuǐ陆lù草cǎo木mù之zhī花huā，可kě爱ài者zhě甚shèn蕃fān。晋jìn陶táo渊yuān明míng独dú爱ài菊jú。自zì李lǐ唐táng来lái，世shì人rén甚shèn爱ài牡mǔ丹dān。予yǔ独dú爱ài莲lián之zhī出chū淤yū泥ní而ér不bù染rǎn，濯zhuó清qīng涟lián而ér不bù妖yāo，中zhōng通tōng外wài直zhí，不bù蔓màn不bù枝zhī，香xiāng远yuǎn益yì清qīng，亭tíng亭tíng净jìng植zhí，可kě远yuǎn观guān而ér不bù可kě亵xiè玩wán焉yān。(甚shèn爱ài一yī作zuò：盛shèng爱ài)

19、明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格;储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。

20、观guān(观看)(景观)(观察)(观望)(外观)(壮观)(改观)(参观)

五、促织文言文拼音版

1、根据古诗内容填一填。

2、唉，久客他乡的我怎能不闻声而泪下？被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里难以稳睡到天明。

3、(11)妖：妖艳。美丽而不端庄。

4、回复014查看《(精选14)孩子十二岁前须养成九个习惯》

5、(出处)欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”

6、剑男：时下的《语文》教材，选入了一些翻译作品，整本书阅读，也涉及到外国文学名著，我们的语文课堂，不可能直接去读原来的语种，那么，面对译文，是否也有一个识字问题的存在？

7、爱ài莲lián说shuō

8、(注释)季康子：姓季孙，名肥。在鲁哀公时候任正卿。“康”是谥号。“子”是尊称。以：连词，而，和。临：对待。庄：庄重，严肃。

9、成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆已经跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开草丛去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。

10、课文为什么要用“掌声”作为题目呢？

11、成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。

12、成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；(殿阁)后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。

13、笋芽儿被吓住了，缩着身子，低着头，说：“那……我还是呆在这儿吧。”这段话写出了一个被吓住的孩子的表现。有一处省略号，这处省略号表现了什么？读的时候该怎样朗读呢？

14、杨万里没有写过促织，应该是杜甫写的。

15、《小儿垂钓》是胡令能到农村去寻找一个朋友，向钓鱼儿童问路后所作。第二句重在写形：垂钓，第四句重在传神：问路。