一、鸟鸣涧王维表达的情感

1、或许这也与他学习佛法有着一定的关系，让他厌倦世俗，他所想要达到的境界是我们无法琢磨透的，所以说这首诗还是王维内心情感的一种外化表现，无论是内外哪两种寓意都是寻常人无法用言语形容出来的，或许也正是因为这个原因，这首诗才被称之为王维最美的一首诗。

2、如：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何时是归年。”(《绝句二首》杜甫)

3、A.意境(氛围)特点术语有：

4、在王维传世的400多首诗作中，无论是律诗还是绝句都具有非常高的文学成就，尤其是那些脍炙人口的佳片名作，不仅为唐诗的发展奠定了重要的基础，同时也为我国古代文学发展做出了非常大的贡献。

5、蓝田辋川的纬度为北纬34°，正好在今天的亚热带北界上

6、皇甫岳，何许人也？他曾在越州隐居过吗？

7、王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。

8、诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。)春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧

9、如：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪都嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”(《春雪》韩愈)

10、宋朝大文学家苏轼之所以称，王维的诗歌为“诗中有画，画中有诗”，除了有王维诗词中所表现出的画面感有关系之外。其实还与王维在书画领域上的成就的关系。王维的书画多以山水为主，不仅具有构图精妙、意蕴深远的特点，同时在画中还可以看出其诗风。

11、偶然值林叟，谈笑无还期。

12、这首诗是唐代著名诗人王维的经典作品之是一首五言绝句。全首诗虽然只有短短的二十个字，但是情景交融、有动有静，写出了隐者的一种情趣以及闲适的生活。

13、我们再来看王维的诗，王维他是一心求仕的，这是他骨子里的思想，虽然后面他产生了隐退的想法，但那不过是他怯懦、想要逃避的一种方式。王维的母亲信佛，所以王维受母亲的影响也信佛。但这些都是对现实的一种不彻底的逃避。

14、如：“白发三千长，缘愁似个长。”(《秋浦歌》李白)

15、抒情方式：有直接抒情(直抒胸臆)和间接抒情两种方式。间接抒情有借景抒情、寓情于景、情景交融(情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景)、托物言志、用典抒情、借古讽今、借事(折柳、登高、凭栏、用典)抒情、以乐景抒哀情等。象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、比兴。

16、一切的一切都明确指向：蓝田辋川是《鸟鸣涧》的创作地可能性很大。

17、黄叔灿《唐诗笺注》：闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。

18、修辞手法主要有：比喻、借代、夸张、对偶、拟人、排比、对比、双关、起兴、反复、设问、互文、用典、象征、寄寓、寄托等。

19、王维最出名的《山居秋瞑》，同样只是艺术的铺排和理智的表达。其中传达给我们的是一种闲适安逸的感受，而且在诗中最后他说他不愿意出山，不管春夏秋冬，他都愿意待在山中。但是事实上是那样吗？不是，我们说了张九龄被贬后，他依然给李林甫写诗，虽然他厌恶李林甫，但他依然跟李林甫唱和，他舍不得官位。

20、王维虽然一生好佛，超然于世，但是其对于普通人的真实情感，也有如此细腻的感知。

二、鸟鸣涧王维表达了诗人怎样的思想感情

1、王维素有“诗佛”之称，他的很多诗都被认为是充满禅意的作品。也有人认为，这首诗中人的闲适，夜的静寂，山的空旷，鸟的鸣叫，而后的再次平静，反映了佛教虚幻寂灭的思想。

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3、第二种类型：分析意境类(意境=意象+情感)

4、无论是当时的我们，还是现在的我们，都一致认为“柳絮之喻”比“盐之喻”更好，不止我们，谢太傅也是这么认为，《世说新语》的作者刘义庆也这么认为。但我们却从来没有追问过自己这样一个问题——“‘咏絮之才’到底胜在了哪里？”

5、这世上有三样东西是别人抢不走的：

6、中国古典诗词，可谓是中国文化艺术瑰宝中一颗耀眼的明珠。古诗词鉴赏也是历年高考语文的必考点，汇编了一些古诗词鉴赏中常用的艺术手法，希望对你的学习有所帮助！

7、我的学生在听这两种诵读的时候，他们会说能够从吟诵诵读中感受到画面，明白大概的意思，有身临其境的感觉。比如我们读《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟”，孩子能够感受到烟雾缭绕，《江雪》“千山鸟飞绝”，能够感受到什么都没有，孤寂、绝望。

8、“闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。

9、初唐既是唐朝国内最强盛时期，同时也是唐诗出现以及发展的高峰期，在这一时期出现了很多比较著名的大诗人，但从诗歌创作成就以及传颂度上来看，尤以王勃、洛宾王、卢照邻、杨炯初唐“四杰”最具盛名。

10、论断二：《鸟鸣涧》这首诗是组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之而“云溪”就是“若耶溪”，王维是为居住在若耶溪边的皇甫岳而写下这一组诗的。

11、王维到过越州，在皇甫岳隐居地——若耶溪畔写下了《鸟鸣涧》，此说尚无确凿证据，存疑。

12、网友“我柳你苗”的发帖留言

13、⒉运用修辞手法：(比喻对比夸张比拟)(高考常考)借代双关反问设问、反问、互文;

14、《鸟鸣涧》，是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

15、王维的名篇《终南别业》写出了一种豁达的人生态度，虽然生活很枯燥，可是王维却把生活诗意化，仅仅是那种境界，便是无人能及。其中的名句“行到水穷处，坐看云起时。”如果从字面上来看的话，好像写得很一般。但是只要多读几遍，有了足够的人生阅历，再来读这样的诗句，相信会有一番新的感悟。

16、如：“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？”(《金陵驿》文天祥)

17、初唐是唐代最繁荣的时期，也是唐诗产生和发展的高峰期。在这个时期，出现了许多著名的大诗人。然而，从诗歌创作成就和知名度来看，陆、和杨炯是初唐四位杰出的诗人。

18、这首诗不一样，在吟诵诵读之后，学生能够感受到“夜静春山空”的“空”，平静开阔的感觉，有幽静空灵之感。“月出”，这两个都是入声字，读的时候短促而响亮，仿佛月亮从云层中钻了出来，月光流泻下来，一下子惊醒了睡梦中的小鸟。

19、《易经》上说“修辞立其诚”，要想成为一个好的作者，不管写什么，最重要的都是真诚，一定要说自己想说的话。不然就会像王维这样，即使有很高的天分和高超的艺术技巧，但始终不能给人一种发自内心的感动，因为他的诗歌中缺少了最真挚的情感。

20、鹿柴是王维的辋川别业其中的一景。这首诗应当是填报九年(750年)王维的母亲去世后，作者遵制守丧，于是退隐辋川，这期间他写了大量的山水田园诗，这首《鹿柴》就是其中一首，为《辋川集》二十首之一。

三、鸟鸣涧 王维表达的情感

1、深林人不知，明月来相照。

2、首先我们就来说说备课。

3、如：“今夜未知何处宿，平沙万里绝人烟。”(《债中行》岑参)

4、⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

5、萍池春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。

6、王维的书画不仅构思新颖，而且具有诗画兼备的艺术特色，被后人誉为“南宗山水画”之祖。

7、天宝十四载，“安史之乱”爆发，王维和杜甫都是经历过这次战乱的诗人，杜甫几乎每首诗都提到了安史之乱，而王维呢，没有一首反映安史之乱的诗歌。

8、萧涤非等撰《唐诗鉴赏辞典》(1983年)

9、试上超然台上看，半壕春水一城花。

10、论断五：我们再回到“桂花”的解释上。我们知道，桂树多生于南方，我们认为，诗中“桂花”为实指，但写的不是长安附近的秋桂，而是若耶溪边的四季桂。

11、地理是舞台，历史是戏剧。在特定的地理舞台上变换上演着不同的历史戏剧。地理环境在不同的历史时期中不断变化发展，而历史的发展也注定不会是一成不变的。我们不能用今天的地理环境视角去打量过去的历史事件，也不能把过去的历史事件简单袋装放入今天的地理环境中。

12、如：“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。”(《踏纱行》贺铸)

13、公元735年也就是王维被贬谪的第四年，他被丞相张九龄召回长安并拔擢为右拾遗。虽然右拾遗也只是一个正八品咨询建议类的官职，但相比较于济州司仓参军来说，不仅在一定程度上提升了王维的政治地位，同时因为他的仕途打开了一扇升迁的大门。

14、⒋悲情类：梧桐(象征悲凉)，乌鸦(衰败荒凉)，杜鹃鸟或子规(象征凄凉哀伤或思家思归)，碧血(蒙冤枉而死或忠心不泯灭)，猿(悲伤)。

15、尤其是有“诗佛”之称的王维，他的诗歌不仅在初唐取得了巨大的成就。甚至在整个唐诗文化氛围中，以及在唐代文化领域中，它都是最好的。

16、走进“诗佛”王维的“云水禅心”

17、竹里馆也是辋川其中的一景，这首诗也是《辋川集》二十首之一。

18、将选项对应到原作品相应部分以及自己对原作品的解读。

19、常式问：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？

20、最后，作者表达出的是自己的心境。王维在很多作品中都提到了“独坐”。比如《秋叶独坐》中的“独坐悲双鬓,空堂欲二更”，和《竹里馆》中的“独坐幽篁里,弹琴复长啸。”在一个孤独的世界里，作者能更清晰微观的感受这个世界。在这个世界中，云不是简单的云，是随遇而安、恬淡自然的“我”，琴也不再是琴，更是一个自鸣自唱自我欣赏的“我”。

四、鸟鸣涧表达了王维怎样的感情

1、总之，本诗用白描手法，写了皎月倚山、桂树玉立、鸟惊时鸣、春涧潺溪，组成了一幅明丽幽静的“有声画”，又能使情与景、动与静妙含其间，自然天成，诗味浓郁，堪为“诗中有画，画中有诗”的代表作之一。

2、要知道，没有一个文人不想在文学史上留下自己的名字，为此也有太多的人付出过努力。写诗的人那么多，并不是每一个人、每一首诗都能流传到今天，甚至连我们“大李白”的作品都“十丧七八九”，可见，想让历史记住你，是一件多么考验水平的事情。

3、然而，这声声鸟鸣，不仅没有破坏春山的安谧，反而衬托得春夜山涧更加幽静，诗人细腻的感受，细致的观察和精细的笔触，为我们创造了一幅极其出色的春山夜月图。

4、意境(氛围)特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒、瑰丽雄壮，虚幻飘渺、凄寒萧条、繁华热闹等。

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6、若耶溪是《鸟鸣涧》的创作地吗

7、如：“住近湓江地低湿，终岁不闻丝竹声。”(《琵琶行》白居易)

8、诗人置身于这种静谧空灵的山水之间，看着桂花坠落、听着小鸟鸣叫，此情此景既写出了闲适的心态，同时也在暗喻自己在政治上无所作为。

9、钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：此“惊”字妙(“月出”句下)！钟云：幽寂(末句下)。

10、鸬鹚堰乍向红莲没，复出清蒲扬。独立何褵褷，衔鱼古查上。

11、变式问：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？

12、因为这首诗的作者一直迟迟没有一个确切的结论，所以在我们看到的很多诗集中编撰的时候，会将这首诗的作者改为“宋·佚名”的标注，至于到底是不是王维所做，这个问题还需进一步去考察，不过，这并不影响这首诗给人们带来的意境美，也让我们体会到了五言绝句的精彩。

13、张文木著《气候变迁与中华国运》(2017年2月)

14、每周小主播课堂▐故事表演《好强的公鸡》

15、张勇编著《王维诗全集》(2017年)

16、一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。

17、结庐在人境，而无车马喧。

18、封评：此论断不足信。用距离王维时代500多年后的文人邓牧的一名提及来作为证据，这样做是很勉强的。

19、写在前面：本文共计14443字，由十个递进篇章加补记组成。这是我迄今为止最长、最费时的一篇随笔，尝试着从多学科去探究地方文史疑团。由于自己的粗浅和鄙陋，难免漏洞百出，恳请方家指正。成文过程中，鲁锡堂会长及水福、文文、其昌、权飚诸友人热心提供了资料支持，南开李嘉豪小友给予了中肯建议，一并致谢。各分篇又独立论述，读者也可以根据自己喜好进行选择性分篇阅读。章节目录如下：

20、前人多有将这首诗往佛教禅宗方面说的。例如，胡应麟：“太白五言绝，自是天仙口语，右丞却入禅宗。如‘人闲桂花落……’，‘木末芙蓉花……’，读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有次妙诠。”黄周星：“此何境界也，对此有不令人生道心者乎！”王维因为母亲信佛，他本人也对佛教怀有浓厚的兴趣，跟佛门有密切联系，他的创作也深受佛教的影响：名字“摩诘”取自佛教《维摩诘经》，家里供养若干僧人，写过“一生几许伤心事，不向空门何处销”的诗句，对佛教义理有精深的研究，死后有人赠以“诗佛”桂冠，等等。

五、王维的鸟鸣涧写了怎样的景象

1、如：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡)

2、这首诗是唐代著名诗人王维的经典作品之描写的是春夜里山间的美丽而幽静的景色，来突出了夜间的幽静美。诗人通过用花落、月出以及鸟鸣等景物，来突出了月夜中春山的宁静，生动形象的向我们展现出了一幅“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。

3、(4)思想情感类错误：拔高情感(对诗歌中描写的情感故意妄加引申，添上某种光圈);或转移情感。

4、“仕”和“隐”一直是中国诗歌里面非常重要的一种“挣扎”。中国古代读书人从小接受儒家传统教育，骨子里都有一种出仕的思想，有治国平天下的远大理想。但是当他们进入官场后，发现官场都被一群奸臣把持着。这些人曾经也有远大的理想，但是一进入官场有了权利和地位，便只顾着升官发财、贪赃枉法，全然不管百姓死活，把当初的责任全抛在脑后了。所以很多读书人看到这个情况就产生了归隐的念头，陶渊明就是如此，“不为五斗米折腰”就归隐了。可是陶渊明是真的享受隐逸的生活，这些从他的诗里就可以体现。

5、历史地名的沿革和考据绝不能凭一时之乡土情感用事，稍有感觉就立马成文，人为的编凑所谓的证据有的放矢的按指定方向成文很是要不得。我爱绍兴，我爱我的家乡，这一点我自己比谁都清楚。但情感归情感，事实是事实。在说理不清、证据欠乏的事实下，我要喊出一声：若耶溪绝有可能不是《鸟鸣涧》的创作地，王维也绝有可能没有到过越州。

6、古典诗词之中，思妇诗有很多。从《诗经》中就开始了征夫思妇的诗歌主题，到了曹丕、曹植手中发扬光大，唐诗之中更是更上一层楼。李白王维都有相当数量的思妇诗，虽然不见得一定是真正的描写思妇(有很多是借思妇写自己怀才不遇)，但是却也充分说明这一诗歌主题的受欢迎程度。

7、⒈离别类：双鲤、尺素(远方来信)，月亮(思乡或团圆)，鸿雁(游子思乡怀亲或羁旅伤感)，寒蝉(悲凉)，柳(喻离别留念或代故乡)，芳草(离愁别恨)，鹧鸪鸟(叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪)，南浦(送别之地)，芭蕉(离情别绪)，燕(惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊)，关山(思家)，长亭短亭(送别)，阳关曲(送别的歌声)。

8、《鸟鸣涧》表达了作者对山中春景的喜爱之情或闲适恬静的情致，陶然忘机的心境，摈弃世尘的隐愿。《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣静字着笔，极似一幅风景写生画。诗人用花落，月出，鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠鸟鸣山更幽的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

9、随意春芳歇，王孙自可留。

10、这首唐诗是诗佛王维的经典作品之是一首借咏物来寄托自己相思的五言绝句。这首诗虽然是写相思之情，但是全篇却不离红豆，诗人正是借用这种相思之子的名字来寄托自己的相思之情。这首诗意境唯美，语言虽浅白但是情感真挚，不失为一首千古名诗。

11、从“诗佛”王维的诗歌意境，观“诗中有画，画中有诗”的写意人生

12、另一种观点认为王维的这一组诗是他为皇甫岳所作《云溪杂题》的和诗，若此观点成立，则就不能用“王维写过此诗”来论证他必定去过皇甫岳隐居地，更不必说皇甫岳何人隐居何地都还是个谜。另外，王维在辋川曾写下《辛夷坞》诗一首，组诗中出现一首《莲花坞》，似可作为“《皇甫岳云溪杂题五首》创作地在辋川”的一个注脚，至少，反映出当时当地类同的地理环境。

13、⒊运用修辞手法来写人：比喻对比夸张比拟借代双关反问设问、反问、反语;

14、再如：“但令归有日，不敢恨长沙。”(《度大庾岭》宋之问)

15、既然王维的《宿道一上方院》可能并不属于“若耶溪诗文”，并且，《会稽掇英总集》中再也找不出新一篇的王维作品，那么，“王维没到过越州，《鸟鸣涧》的创作地不在若耶溪”这一论断就更有可信度了。要知道这是最接近王维时代人的地方文学汇编，没能揽入确切的王维作品，只能说明王维和越州的关系较疏远，或者说当时并没有确切的流传。

16、这真是：一首组诗，一串中国文化地理谜团。

17、如：“空山不见人，但闻人语响。”(《鹿柴》王维)

18、君问穷通理，渔歌入浦深。

19、当时王维一个人生活在山中，好像是老农一样，开篇两句就出神入化，独自闲坐在竹林里，周围很安静，只有我这么一个闲人，不过我很享受这种生活，还不时弹琴演奏一曲，弹到兴奋时还要放声高歌。居住在这个地方与世隔界，没有人知道我生活在这山中，只有一轮明月与我相伴。最后一句可谓是写出了新意，也再次表达了诗人一种豁达的人生态度。

20、这首诗描写了春山月夜的美景，创造了幽静深远的意境。

六、鸟鸣涧王维表达的情感

1、王维晚年去隐居无疑是正确的选择，要是他还留在长安的话，估计写不出后来那些令人惊艳的作品。正是由于远离了城市，去到了偏远的乡野，过着一种很平淡的生活，让王维有了更多的时间去思考，创作出来的作品，自然也就与众不同。那我个人是很喜欢王维这首《竹里馆》，通篇中规中矩，没有任何的技巧，也没有华丽的辞藻，可是那份高远的意境，读来却是让人拍案叫绝。

2、如：“东边日出西边雨，道是无晴还有晴。”(《竹枝词》刘禹锡)

3、诗名又叫作《汉江临泛》，汉江，即汉水，是长江的最大支流。

4、再如：“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。”(《送杜十四之江南》孟浩然)

5、公元716年十五岁的王维辞别家人去京城应试。由于他的诗作早已名声在外，再加上工于书画以及擅长音乐等才能。使得他刚一到京城就受到了王公贵族，以及当时权贵们的热烈欢迎。这也为王维走上仕途，打下了非常坚实的“人脉”基础。

6、(2)结合诗歌解读对照比较分析。

7、楚塞三湘接，荆门九派通。

8、《鸟鸣涧》是唐代诗人王维的一首山水诗，诗中通感和反衬的写作手法，以声写景，以动写静，用白日的热闹反衬出夜晚的宁静，用鸟鸣反衬出春夜山林的寂静，营造出静谧的意境。

9、如：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”(《九月九日忆山东兄弟》王维)

10、对于“王维来过越州，《鸟鸣涧》当作于若耶溪”这一论断，一开始我就打心底冒出了个问号，此说有确实的佐证吗？于是，我赶紧搜集资料进行考证。起初，我的想法是比较幼稚的，以为干个十天、半月，此疑问必能水落石出。没料，一干却前前后后一月余，我发觉自己不禁掉入了一个深坑，一个涉及诗人行迹地、诗歌创作中的意象、历史人物考略、历史气候地理、历史植物地理、历史地名沿革等诸多中国文化要旨的巨型深坑。

11、《唐诗鉴赏辞典》是国内文艺类鉴赏辞典的发轫制作。它首创的融文学赏析和工具书于一体的编写体例，已成为中国文学鉴赏辞典的固有模式。《唐诗鉴赏辞典》第一版于1983年出版，是文学鉴赏辞典系列的第一部。2013年的新一版《唐诗鉴赏辞典》共收唐代190多位诗人诗作1100余篇，由萧涤非、程千帆、马茂元、周汝昌、周振甫、霍松林等古典文学专家撰写赏析文章。所收唐诗作品面广，各种艺术流派的诗篇兼收并蓄，较全面地展现了唐诗绚丽多彩的艺术风姿。全书约190万字。另配有唐代诗人年表、唐诗书目、诗体诗律等多种附录，是文学爱好者的首选读物。

12、我国是一个诗的国度，自古以来就有重视“诗教”的传统。两千多年前，孔子教育弟子时，就要求他们多读诗：“小子何莫学夫诗？"“不学诗，无以言。”自《诗经》始，历代诗人为我们留下了数以万计的优秀诗篇。

13、(4)王庆.浅析王维诗歌的禅意.兵团教育学院，1999

14、高棅《批点唐诗正声》：闭关时有此佳趣，亦不寂寂。

15、诗歌就题材(内容)的不同，可分以下10类，据此可了解诗歌主旨：

16、王维的山水诗也堪称一绝，所谓山水诗其主要风格就是，通过对自然风光的描写，来表达诗人内心的情绪以及情感。

17、再如：“泉声咽危石，日色冷青松。”(《过香积寺》王维)

18、尤其是在初唐时期，他能够以自己独特的诗风受世人推崇，就足以证明他的诗作已经达到了登峰造极的地步。

19、还有一个问题要细想：深山溪流不可见，但水流声一直都有，为何诗人开始时言“春山空”，前文已说明，此处空指静。一开始，诗人是客体的观察者，他的感知是由近及远(由近边的桂花到远处的深山)，也是一点点增强。诗人一开始破近景桂花吸引，整体、模糊地感知春山，未加分辨、细听，自然是听不出“深涧”的，但飞鸟之声吸引了诗人所有的注意力，诗人的心仿佛也化为一只飞鸟，随其寻访山中清幽之所，至此，诗人转为主体的感受者，深山中的溪水声便倾泻出来。

20、文学相关考证绝不能离开历史地理学知识。学科间的闭塞及由此得出的急促论断，会误导多少后来人。诗题中明确看得出是在越地写的，那么相关地名的考证相对问题不大。非越地人或非越地诗作则相关地名的考证需谨慎再谨慎。至少，可以在文题中加个“似”“或”“可能”“也许”等带有探究性语气的字词，留下足可因新史料发现而能补充论证的空间。

1、我们读孟浩然的诗、读杜甫的诗、读李白的诗内心会有感触，会有感动。而王维的山水诗那么美，为什么却不能让我们感动？

2、如：“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”(《虞美人》李煜)

3、采自王会昌《中国文化地理》，华中师范大学出版社1992年版

4、748年，王昌龄南下，与皇甫岳有宣城之会，“与君同病复漂沦，昨夜宣城别故人”说的就是此事。但这事发生在宣州(今安徽宣城)，离越州尚有空间上的一定距离。史双元先生也引证了此诗，进而说：“(宣州)地近越州，可见皇甫岳长久在宣州、越州一带活动。”因为“地近越州”就推定其长久在越州一带活动过，这样的论证几乎没有多少道理可言。

5、独自一个人坐在幽深的竹林里，弹着琴一遍又一遍地引声长啸。因为处于幽深的竹林之中，所以没有人知道我，只有一轮明月来相照陪伴我。诗中有孤独、有寂寞，其实这一层意思是很少有人能够读懂的，作者在政治上倾向于张九龄，但是在开元二十四年(736年)唐朝的一代名相张九龄却被罢职，王维看着国家政治的日益黑暗腐败，自己却无能为力，却又不愿同流合污，所以才过起了半官半隐的生活，其实他的内心是孤独寂寞的。

6、⒈从直接与间接的角度看有：正面和侧面描写，虚写(想象联想)与实写;

7、王维早年间可谓是春风得意，还是为数不多的状元，仅这一点就把很多的诗人甩在了身后，成为了当时文坛一颗冉冉升起的新星。连当时的宰相张九龄对王维都刮目相看，处处提携王维。只是后来由于爆发了“安史之乱”，王维没有及时逃出长安成为了俘虏。这也是他一生中的污点，其实当时杜甫也在长安，可是他名气没有王维大，对方胁迫王维要他归顺叛军。

8、王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号，713—741)年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

9、莲花坞日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。