一、人与自然和谐共生的古语

1、人是自然的产物，自然也就应该遵循自然界的发展规律。所谓的和谐应该是指人类在自然中的活动和影响不超过自然界的供应能力。

2、保护环境，保护动物就是保护我们自己

3、以滥用水为耻，以节约用水为荣

4、爱护花草树木，不践踏草地

5、多种一棵树，还我一片天

6、世界是一个棋盘，宇宙现象是棋子，赛棋规则就是我们所称的自然界规律。——(英国)赫胥黎《美丽新世界》

7、就是人的品质品格品行品德的总称。2000多年前老子写的5000言的《道德经》。道可道，非常道，名可名，非常名。道是众妙之门。老子讲的道就是大道之理。就是真理。它是万事万物的总规则。有了道才能有德，道是总纲，德是骨架。后来，考古发掘出来的老子《道德经》。有的版本叫做《德道经》。学术界有争论。有的认为先有德才能有道。无论怎么说。现在对《道德经》的理解是？道德是社会主义精神文明建设的核心内涵。什么叫做讲道德？具体地来说。就是讲政治，讲信念，讲理想，讲目标，讲文明，讲礼貌，讲梦想，讲社会主义核心价值观。我为人人，人人为我。把道德这些具体表现付诸于社会实践之中。做人做事要遵循着道德的行为规范和准则。不能践踏和超越道德底线。

8、自然界的万事万物，都是依照规律运作的。——(德国)康德《纯粹理性批判》

9、“耕地健康—农产品安全—人类健康”是一个复杂互馈系统。一方面，不健康甚至轻微污染的耕地并不意味着一定会生产出不安全的农产品，通过适生品种培育、生产工艺创新都有可能实现科学控制。同样，没有农药化肥投入的耕地可能会因为地质背景因素生产出超标农产品。另一方面，耕地土壤中含有大量有益化合物或矿物质元素，特殊区域还会富含一些有益人体健康的微量元素。它们随岩石经风化、搬运、堆积进入土壤，通过根系进入作物体内，再经食物链传递、富集进入人体，进而影响人类健康。三者会构成良性循环还是恶性循环系统，关键在于耕地健康的源头管控能力和整体系统的认知能力。

10、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》李白

11、深林人不知，明月来相照。《竹里馆》王维

12、波光粼粼的江面上，一群江豚翻转跳跃，追赶捕食鱼虾。这是近日出现于长江武汉段的动人一幕。当地渔政执法工作人员表示，长江实施“十年禁渔”计划之后，他们在同一水域曾经两次与江豚相遇，但江豚成群出现还是首次。专家分析，江豚的频繁现身说明了长江水生态环境正在持续变好。

13、从人与自然和谐共生视角领悟坚持人民至上的深厚意蕴，就要深刻认识人民的主体地位与主体价值、主体利益之间的内在关联性。从人与自然和谐共生视角看，坚持人民至上，作为一个重大的价值判断，体现了必须实现好、维护好、发展好人民利益，保障人民身体健康和生命安全，从而确保人民主体价值的真实呈现。

14、明月松间照，清泉石上流。《鸟鸣涧》王维

15、大自然绝不欺骗我们。欺骗我们的，往往只是我们自己。——(法国)卢梭《论科学与艺术》

16、不断充实对自然的认识。遵循食物链的规律，上面每一环的却失都是无法弥补的损失。培养丰富的情感，你就会对生命充满敬畏。

17、我们相信：战“疫”必胜！但古语有云：“谋无主则困，事无备则废。”自然和生态领域风险的特殊性在于，在到临界点之前风平浪静，突破临界点顿时翻天覆地，届时纵有力挽狂澜之力，也难免自伤元气，终是下策。因而，从最基本的环节做起，唤醒公民的生态道德和自觉、形成社会的生态公平规则、完善国家生态治理体系、推动国际广泛合作，坚持人与自然和谐共生，未雨绸缪、久久为功，共筑人类共同的美好家园，为推动构建人类命运共同体贡献智慧和力量。

18、这样的消息格外鼓舞人心。实际上，自长江“十年禁渔”计划实施以来，一系列积极举措陆续跟进：去年2月，长江江豚升级为国家一级保护野生动物；同年3月1日，《长江保护法》正式实施，长江生态环境的恢复与江豚自然栖息地的保护有了更为坚实的支撑。此外，我国大力开展长江江豚的种群保护及栖息地环境监测，建立了8处原生地自然保护区。这些举措，共同为江豚保护织就了一张有力度又有温度的网。

19、不乱扔垃圾，不随地吐痰，公共场所不吸烟

20、近段时间，一场关于“生态清淤”的讨论持续而热烈。起因源于白洋淀区的一次施工作业。中国生物多样性保护与绿色发展基金会发文称，当地在生态清淤的过程中，有大型挖掘机械进入一藕田区域作业，严重影响了国家一级保护鸟类物种——青头潜鸭的栖息地。

二、人与自然和谐共生画画作品

1、从实践而言，避免上述问题一再出现，需要从关注目标向关注过程转变，统筹考虑自然地理单元的完整性、生态系统的关联性、自然生态要素的综合性。在区域(或流域)尺度上，要关注生态空间格局，明确组成生态系统的类型、数目及分布；在生态系统尺度上，要关注构成生态系统的群落特征，明确动植物组成、生境质量、关键物种分布等。此外，要坚持安全、生态、景观的次序，先消除威胁保生态安全，再修复生态系统组成、结构以提升系统功能，再考虑景观。

2、生态保护非一朝一夕之事，其中存在的问题和未来的发展空间值得更多关注；在接受大自然恩赐的同时，给予大自然喘息的时间；在修建家园的时候，给其他生灵以栖身之所

3、古人云，“土宜天时，百物行治”。用现代人的需求来解释这句古语，就是耕地健康带来人类健康，要用现代科技手段和管理手段提升耕地健康活力，为优质农产品提供健康的耕地资源基础，确保“从田头到餐桌”的全链条安全，守护好人民群众“舌尖上的安全”。

4、(仅供参考交流，不妥请忽略)谢谢！

5、以人与自然和谐共生促进人类永续发展

6、期待人与自然有更多美好相遇

7、《习近平谈治国理政》第一卷，北京：外文出版社，20第330页。

8、近日，荷兰科学家在最新一期《国际环境杂志》上发表论文称，在人体的血液中发现了微塑料，而且这些微塑料也可能进入人体器官。消息一出，引发公众普遍关注。笔者以为，这给人类与自然环境的关系再此提了个醒。我们体内这样的“人工残留物”可能还有抗生素、农药、毒蛋白、重金属……食物和水则是它们进入人体的重要载体。

9、据《地球生命力报告2018》∶野生动物种群数量40年内下降60%。坚决不食用野生动物，特别是濒危野生动物；不购买野生动物制品，不在野外打猎或捕鱼；不养野生动物当宠物，不随意养殖外来物种，以免破坏当地生态；拒绝动物表演。

10、比如，对于青头潜鸭所生活的水域，倘若在开展生态清淤之前，能够对工程的影响、要不要清淤、清淤的方式等进行充分评估论证，最大程度地减少对原有物种乃至生态系统的影响，或许更为科学合理。这一点，对于小流域内的生态清淤如此，对于其他更大尺度范围内的生态修复工程亦然。

11、世界地球日(TheWorldEarthDay)即每年的4月22日，是一项世界性的环境保护活动。2009年第63届联合国大会决议将每年的4月22日定为"世界地球日"。

12、文明的首要任务，即它实际的存在理由，就是帮助我们抵御自然的侵袭。——(奥地利)弗洛伊德《超越唯乐原则》

13、帝王心思难猜，何况圣人乎？《道德经》有万千释本，谁为真义？

14、《习近平谈治国理政》第二卷，北京：外文出版社，20第522页。

15、我们即将迎来第53个世界地球日。在推动“人与自然和谐共生”的宏大命题下，我们期待更多的实践与惊喜。

16、但愿这不是鞭子训出来的~~~~`暑假去海南看了很多大象表演~~````看到驯象员手里拿着个镰刀一样的东西~~~```和游客照相的大象如果不听话,那东西就招呼一下~~~~``很多和谐画面的背后,都有着不为人知的辛酸~~~```

17、——对新冠肺炎疫情发生原因的

18、家园只有一个，地球不能复制。生态修复，其实就是人与自然合笔补足一首长诗。期间，寻章摘句、谋篇布局，“细中求精，巧方能成”。这里的“精”与“巧”需要落实到每一个治理项目中，也体现在如何下好山水林田湖草沙一体化保护和系统治理这盘大棋上。唯有这般慎始如终，久久为功，方能打赢生态修复这场攻坚战和持久战

19、日月交替，四季轮转，地球上的我们早已习惯这个世界。但实际上，危机与挑战一直如影随形，对地球、对自然的保护须臾不可松懈。当下，“珍爱地球人与自然和谐共生”已渐成社会共识，但进一步推动共识化为行动，还需要我们不断求索人与自然和谐共生之道。本期特邀评论员围绕耕地健康、生态修复治理、生物多样性保护展开评论。

20、《习近平在联合国成立75周年系列高级别会议上的讲话》，北京：人民出版社，20第2页。

三、人与自然和谐共生手抄报一等奖

1、圣人留经，意在传世，教化众生。老子《道德经》开篇直道“道”，直接指出了“道”如果用语言可表达就不是直正的道；“名”可以说明的就不是名。无形无名是万物之始，有形有名是万物之用根；圣人将“道”与“名”变成了时空的永恒存在。

2、个人立“德”：生态道德

3、先有阴阳五行，后才出现天人合一之说。阴阳五行：东南西北中，金木水火土。出自远古时期，是当时游牧时代的先人们以定方向，并根据自然界的规律而形成。天人合一是老子创立《道德经》才形成此说。虽然《周易》书中出现天人合一之说，估计是孔子研究《周易》时增入的，周文王著《周易》时，应该还没有此一说。天人合一与阴阳学说是不可并论的论理，意义各异。

4、我们不能因单一个案而否定“生态清淤”给整个白洋淀生态系统带来的可喜变化。污染的底泥清走了，淀区的水重新流动起来。2021年，白洋淀水质整体达到地表水III类标准。同时，更多的鸟儿和鱼类回归。据统计，目前栖息在白洋淀的野生鸟类一共有230种，比新区设立之前增加了24种。

5、2022年4月22日是第53个世界地球日，今年的主题是“携手为保护地球投资”。中国的世界地球日主题是“珍爱地球，人与自然和谐共生”，为了进一步唤起孩子们关爱家园保护环境的意识，倡导低碳绿色环保生活，让世界地球日活动走进每一个家庭。在全球灾难不断的大背景下，通过地球日宣传活动，让大家牢记"我们只有一个地球"。在我们尽情享受美好生活的同时，更应该心怀感恩之心负起保护地球的责任。

6、传递教育体育资讯服务广大师生展现教育体育形象

7、减少塑料袋使用，降低白色污染

8、首先“道”是什么？他是世界最初的圆点；演道为玄，难以说清的众妙之门；道之升华，人道合一的天人之境；道之居所，飘缈的人间仙府；道之人格化，烟霞中的神仙谱；道之德尊，众生的护法神：丰盈的道之意象，要从何处来说？

9、像维护身体健康一样，耕地同样需要精心调控才能保持最佳运行状态。不过，维护耕地健康并不复杂，重点是持续发挥耕地以下四个方面能力：一是耕地本体健康，即耕地土壤能够维持良好的肥力和自净能力；二是耕地作为作物生长的母体能支持作物全生命周期健康生长，保证农产品质量安全；三是耕地作为受体，能够抵抗外界水、肥、药、沉降物等的侵害；四是耕地作为支撑作物和人类生存的重要生态系统，在物质能量循环过程中不会产生对自然环境有害的物质。

10、“山水林田湖草沙是生命共同体。”其言也简，其意也赅。家园只有一个，地球不能复制。生态修复，其实就是人与自然合笔补足一首长诗。期间，寻章摘句、谋篇布局，“细中求精，巧方能成”。这里的“精”与“巧”需要落实到每一个治理项目中，也体现在如何下好山水林田湖草沙一体化保护和系统治理这盘大棋上。唯有这般慎始如终，久久为功，方能打赢生态修复这场攻坚战和持久战。

11、中国社会科学院生态文明研究所主办

12、天人合阴阳五行综合而论，在目前来说，不算范畴，也不是科学。因为现在科学上还没有研究出其中奥妙。应该是算我们中国传统性的哲学，其实算是玄学才更有道理。

13、径草踏还生。酒伴来相命，

14、二是作为人事之法则的“道”，道德之道，因果循环，善恶有报。

15、“坚持人民至上”既体现了中国共产党对中国人民庄严承诺的深厚人民情怀，又体现了中国共产党以胸怀天下为己任对全世界人民庄严承诺的深厚人类情怀。从人与自然和谐共生的视角看，坚持人民至上，就必须在构建人类命运共同体、人类发展命运共同体、人类卫生健康共同体的时代背景下，主动应对全球性的危机和挑战，积极开展全球集体行动，精心呵护好地球美好家园，促进人类世世代代永续发展。

16、这句话的启示:做人要应该像君子，不要学小人行径。

17、曾几何时，快速的工业化、城市化带来生态危机，“先污染后治理”的发展观产生了诸多恶果。近年来，我国不断弥补生态欠账，扭转发展思路，下了很大力气，也取得了举世瞩目的成就。从长江“十年禁渔”到划定并严守生态保护红线，从山水林田湖草沙一体化保护和系统治理到建立自然保护地体系，其中体现的不仅是坚持生态优先的决心，还有科学系统治理的智慧。与此同时，大自然也在用独特的方式回馈着我们——大熊猫受威胁程度等级从“濒危”降为“易危”，麋鹿、普氏野马等野外种群从消失到恢复重建，112种我国特有的珍稀濒危野生植物实现野外回归，亚洲象群成功北迁……关于发展与保护的辩题，答案愈发清晰。

18、江豚与人们的不期而遇，是长江大力治污、全力禁渔、保护栖息地、改善生态环境带来的结果。从另一个维度来看，这也得益于长江流域各省市逐渐理顺了发展与保护的关系。

19、但是，“牺牲单一生态区域成全大局”的说法也值得商榷。2020年9月，自然资源部印发通知，明确要求按照保证生态安全、突出生态功能、兼顾生态景观的次序，统筹山水林田湖草一体化保护修复。在上述案例中，若单一的工程治理破坏了原有物种的栖息环境，后续带来的“蝴蝶效应”或不可想象。