一、描写人与自然和谐共处的诗句

1、抓稳了表面特征，就得往深处走了——要突出植物的神韵和气质，赋予其新的意志，并塑造一种“物—人—诗”的诗歌共同体。以新作《茉莉花简史》为例，且看状物的几个层面：初看茉莉花，最直接的观感是颜色，“宽松的云，是它穿过的/一件最合身的素衣”。随着距离的拉近，诗人有感于花香，并发出“清秀是清秀的代价”之叹，准确地拿捏住了茉莉花的气质。再往后是意识的漫游，继而又折回具体的状物：“露出它的小白牙”、“别的植物/都不会有它这样碧绿的肩胛骨”。然后，诗人的思绪再次出游，回到过去，写到自己的母亲，并以此作结。在整首诗里，状物与叙述交叠出现，更见独特性。

2、译文：天地与我们都是道心之大用的妙用所生，万物与我们都是一个本体而没有人我万物之别。

3、臧棣还以个体话语撬开植物迷宫的大门，贡献出一份奇异的诗意：它有生活的温度，又秉持着罕见的高洁。有意思的是，还夹带了新诗素来所缺少的游戏性，像一套出神入化的太极拳，自由、从容、深邃，成熟中透出一抹难得的天真。当然，臧棣还保留了他诗里一惯的配方：神秘。在神秘的注视下，所有的植物都变成了精灵，举着语言的火把，让我们在惊叹之余不得不承认：我们能拆解的，永远只是诗的一部分；而诗的至高韵味，确实是只可意会、不可言传的。

4、白洋淀生态清淤三期工程主要建设内容包括鱼塘治理、开阔水面治理、水道治理、堤埝拆除、塘水和余水处理等内容。清淤总量173万m³，水处理总量943万m³。

5、折射人类生态观念的深刻转变

6、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

7、人闲桂花落,夜静春山空.

8、大自然蕴含着远胜人类施教的影响力量。——(法国)伏尔泰《老实人》

9、状物：一种植物诗写方式

10、公司积极响应雄安新区“先植绿、后建城”的理念，先后参与实施了3个造林项目，成为城市组团之间重要生态缓冲区和生态福利空间共享区，形成以近自然林为主，景观游憩相结合的生态景观片林。

11、“大熊猫国家公园四川片区面积93万平方公里，占总面积八成以上，涉及原有自然保护地64个。”全国人大代表、四川省生态环境厅厅长王波说，自试点以来，四川片区完成廊道植被恢复68平方公里，不仅保护了大熊猫，也让8000多种伴生动植物得到“伞护”。

12、在古代傣族语言中，尽管没有“自然保护区”一词，但是他们却能认识到环境对人的影响，认识到森林与水源的重要性，进而因势利导，自觉保护森林，保护自己居住的环境。傣族人凭借着坚定的祖先崇拜，纯朴的自然生态观，与自然和谐共处，而祖先崇拜和自然生态观首要的作用对象或实体就是“垄林”，由此又形成了傣族独特的“垄林”文化。反过来，“垄林”文化又让人们自觉地，全方位地保护散落在各自然勐、各村寨的“垄林”，透过“垄林”文化，可以品读出傣族对大自然的生态取向，也可以看到傣族固有的古老文化。在“垄林”里祭祀祖先神的过程中，展示了祖先崇拜文化，讲述着古老的历史传说，“垄林”中的神龛、祭坛犹如舞台，而念诵的祭词，就是最优美动听的、传唱千百年的诗歌。

13、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》

14、我懒哈丶懒得打原文了。应该是你想要得哈。希望能给你帮助!因为人类对大自然的征服,导致了物种濒危,水土流失和沙漠化,以至于有的国家面临灭顶之灾,城市面临空间冲突,文化摩擦,资源缺乏等一系类问题。意思：从来不曾有,以后不会有,这里强调请柬的特别和前所未有。A。映射B。融化人类终于懂得了善待自然。

15、蓝绿交织的生态底色正加速铺就

16、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

17、罗东山《“垄林”是西双版纳傣族水利灌溉和环境保护的基础》西南民族学报，2002年3月

18、?四川省“绿水青山就是金山银山”实践模式与典型案例(第一批)丨宜宾市三江新区“三生融合”提升发展效能

19、译文：寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。

20、《李伯川《西双版纳地区傣族传统水利灌溉技术体系研究》，《古今农业》2008年第3期

二、描写人与自然和谐共生的诗句

1、限量作者签名版，随书赠送博物主题精美手账本一本

2、每天准时与我们遇见的小提示：

3、文字：奉学勤(学术分社)

4、西双版纳地区从气候上讲稻谷可以一年两熟或者三熟，不过当地的傣族传统上只种一季，多为晚稻。一般是6月(傣历8月)插秧，10月(傣历12月)收割。这个时间段正是当地雨季即将来临，于是开始栽种水稻，到雨季基本结束，水稻正好开始收割。这个时间栽种水稻，即利于用雨水在水稻生长中期提供充沛的水源，也有利于水稻的抽穗和收割，这是当地人们在长期实践中人与自然相互协调、适应的结果。

5、当人是观察者时，诗人不仅看到植物的特性，还通过这面沉默的反光镜，进一步揭示出人的特性及存在的真相。《鼠尾草简史》理这样写道：

6、大自然绝不欺骗我们。欺骗我们的，往往只是我们自己。——(法国)卢梭《论科学与艺术》

7、泐先民把勐泐范围内的森林划分为两部分，一是可适度采取的森林，称为“藤”，与勐泐、自然勐、村寨对应，被划分为“藤坦麻龙”、“藤勐”、“藤曼”三个等级；二是不可动用的林区，称为“竜”或“垄”，也与勐泐、自然勐、村寨相对应，被划分为“竜龙勐”、“竜勐”、“竜曼”。

8、渔歌子·西塞山前白鹭飞

9、译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

10、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

11、单看这本书的目录，就像在看一部植物百科全书，在这份个人化的知识谱系中，有大量植物我闻所未闻。但当我好奇地查询百度百科时，又发现有不少是我见过的，只是不知道名字而已。在这篇文章里，为了更好地举证，我打算尽量选择那些常见的植物来说明臧棣诗歌的状物特征。

12、▲习近平总书记登上天航局承建“秀林驿站”,考察调研雄安“千年秀林”项目

13、以口感为溯源点的话，这一切有赖于

14、祜巴勐《论傣族诗歌》中国民间文学出版社(云南)，1981年版

15、“微妙的前提/也还是要保留一点的”，既在说植物/食物，也在说诗。从大自然到厨房，从“轻轻一掐”到具体的口感，在一次次出神的转移中，臧棣不动声色地完成了“诗之一辩”，最终，从植物身上看到了人自身。

16、“人与自然”和谐共处的诗句

17、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

18、这些变化，全国人大代表、四川省雅安市石棉县栗子坪彝族乡元根村党支部副书记毛珍芳也感受颇深。“村子位于大熊猫国家公园栗子坪片区，这里建成了全球首个野生大熊猫易地放归地。以前大家靠山吃山，随着大熊猫保护工作的推进，村里大力发展生态旅游，村民们开起了民宿，当起了导游，卖起了腊肉等土特产，收入较原来翻了几十倍，留在村里发展的年轻人也越来越多。”

19、诗歌第三段：“退一步，十秒钟的间歇真的能成就/一次神秘的沉浸吗？时间太短了，/会不会被走神弄丢生命的原型？/回想起来，年轻时你读不太懂/斯宾诺莎，近乎一种幸福。”

20、从1958年开始，傣族传承了千百年垄林的寂静被打破，神圣受到挑战，大量开垦开荒的人们涌入西双版纳和德宏，他们把“垄林”定性为“鬼之山、神之林”，“垄林”成了愚昧、落后的代名词。短短十几年间，他们以“向鬼山要地、向神林要粮”为口号，把斧头挥向“垄林”，“垄林”被熊熊的大火燃烧，傣族人民不得不转移神龛与祭坛，“垄林”就这样在人们“征服自然”的过程中基本消失殆尽。

三、描写人与自然和谐共处的诗句有哪些

1、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

2、而它们凭借随处可见，以及

3、总造林面积约15107亩，具体工程量包括：乔木1726777株、灌木186492平米、灌溉给排水等。

4、全部的艺术、教育，都只不过是自然的附属物而已。——(古希腊)亚里士多德《工具论》

5、淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。

6、唐代孟浩然的《过故人庄》

7、北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。

8、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

9、开尊共解酲。当杯已入手，

10、该工程作为孝义河入淀的最后一道屏障，对于白洋淀水体水质达标、生态系统恢复、构建绿色生态空间、重现白洋淀“苇海荷塘”的壮阔胜景、恢复白洋淀“华北之肾”功能、保障雄安新区的生态文明建设等有着重要的现实意义和长远意义。

11、忽如一夜春风来，千树万树梨花开明月松间照，清泉石上流池塘生春草，园柳变鸣禽柴门闻犬吠，风雪夜归人千山鸟飞绝，万径人踪灭独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄可惜了，没找到有和字的。

12、空山新雨后，天气晚来秋。

13、首先，臧棣的状物并不执着于面面俱到，他只抓植物形象中最突出的一两个点，简短地“速写”出来。芹菜是再普通不过的植物，该从哪个角度来写，才不会落入俗套呢？“我用芹菜做了/一把琴，它也许是世界上/最瘦的琴”(《芹菜的琴丛书》)，这个开头带着轻快的视觉冲击力从天而降，倏然替我们打开了另一双眼睛：芹菜茎上的筋，正像是一条条琴弦，那么芹菜的确是世上最瘦的琴了。写莴笋，先写总体印象：“苏醒的翡翠从植物那里借到/一根意味深长的棍棒”(《莴笋简史》，下同)；对臧棣来说，到此还不够，依然在形色的范畴内，因此，最好是趁热打铁地往前推一把：“稍微使点劲，/就能握出一把晶莹的露水。”如此一来，水分也有了，莴苣的形象变得晶莹可感。

14、?全国人大代表、四川省生态环境厅厅长王波：让“开窗见雪山”成日常，今年四川拟投入近30亿元改善空气质量

15、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

16、查看美莹老师更多视频内容

17、从大自然学习崇拜课程的人，是最幸福的人。(美国)爱默生《论自然》

18、陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《过故人庄》孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

19、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋老子《道德经·第二十五章》

20、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

四、描写人与自然和谐共处的诗句

1、《诗经》里的植物“荇菜”

2、关注大熊猫国家公园建设，曾芳等住川全国政协委员联名建议加快推进大熊猫国家公园建设，具体建议包括科学设置管理机构、加快建立法规制度体系，以及加大财政资金支持力度等。

3、“和谐共处”意思是彼此融洽地相处，指人与他人、与自然相处时的一种状态或态度，体现的是一种互惠互利，协同合作的关系。和谐共处可以让我们拥有好的心态、新的思路、全面的计划。原因：我们生活在共同的社会环境中，人际关系、人与自然的关系是我们必然也必须要面对的。人是群居的动物，从古至今，事实证明人只有充分的分工协作才能更好的生存，更好的改善生活，更好的发展文明。所以与人和谐相处必不可少，这其中的和谐带给我们的是“发展”。人又是处在食物链最高端的种群，对整个食物链和自然界的依赖也最大，依赖大也就消耗大，消耗大带来的是更大的依赖，所以人与自然的和谐相处就显得尤为的重要了，而这里的和谐带给我们的是“持续”。

4、摘要：傣族有一句传承了千百年的古训：“有森林方有水源，有水源方有良田，有良田方有稻谷，有稻谷方有人存”。因此傣族为了保证生态环境的可持续发展，主动划出大片森林予以保护，这就是曾经散布在云南西南各处傣族居住区的“垄林”。垄林又称竜林、龙林、社林。从功能上看，垄林是古老的“自然保护区”，是村寨、田园与原始雨林之间的生态缓冲带，是维持当地生态环境平衡的重要保障。垄林是傣族保护人与自然和谐关系的一种文化，是傣族人民千百年来对大自然的解读和对农业实践经验的科学总结。

5、宋代苏轼的《惠崇春江晚景二首/惠崇春江晓景二首》

6、积极落实建设雄安重大决策

7、译文：最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮夹带着暮雨流的湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

8、变化，也在陕西和甘肃发生。

9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

10、截至目前，甘肃省共组织大熊猫野外巡护13次，累计开展线路监测1213次，积累了大量珍稀动物照片、视频以及活动轨迹资料，全面监测生物多样性变化，及时掌握了重点区域自然资源动态数据，大熊猫野外巡护监测体系逐渐完备。

11、工程以水质改善为优先目标，根据内源污染释放强度，以片区中的重污染鱼塘和沼泽化散点污染区域为核心，全面精准消除污染重、释放强度高区域的底泥污染物，大幅消减淀区内源污染，支撑国控断面水质稳定在III~Ⅳ类。全面清除治理鱼塘的堤埝，重建淀泊生态水文过程，恢复淀泊生态空间完整。

12、明月松间照，清泉石上流。

13、来自陕西的全国人大代表昝林森说，体制试点以来，陕西将13个原有保护地管理机构进行整合，设立5个管理分局，管护站由原来的50个调整为36个，组织开展自然资源资产确权登记工作。