一、精短禅语诗词

1、乃知法界性，一切唯心造；

2、赏析：去把西湖的美景都游个遍，管甚月明了，天晚了，归家路还远。“白日何短短，百年苦易满”，人生那样短暂，何不活得洒脱快意些呢？

3、这首诗表达了佛教对于人生的态度。醒来还在笑梦中是否出了差错，睡着与清醒其间差别又有几何？就暂且在这大槐安国中藏身吧，躺在那里闲看明月升起在南柯。

4、我们的身心如同菩提和明镜，本就清净而充满佛性。唯有时时注意，方能不忘初心，保持明净。

5、骂之惟解笑，打亦不生嗔。

6、尘世百态烟花，转眼洗净铅华。

7、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。

8、堪嗟年既老，物欲蔽天真。

9、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

10、人生正如他所言，疲惫时坐下歇歇脚，瞧瞧天边的云，嗅嗅风中的花香。豁然之间你就会发现，原来是还有新的局面。

11、人世之间，纷纷琐事，由爱生出忧虑，由爱生出恐惧。若无爱，那就不会有忧虑不会有恐惧。瑜伽禅坐，澄心静虑，反观自身，去除爱恨纠结。

12、有句老话说的好：吃亏者长在，能忍者自安。所谓忍，不是忍气吞声，而是一种大度；退，不是怕而退，而是谦让宽容。

13、拣西湖好处都游遍，管甚月明归路远。

14、今观遗像重作礼，忽悟三世了如幻。

15、爱火烧世间，缠绵不可舍。

16、世人多重金，我爱刹那静。

17、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？

18、人人有座灵山塔，

19、神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。

20、别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。

二、禅语简短精辟

1、见已生秽恶，如彼彩画瓶。

2、一念不生全体现，六根才动被云遮。

3、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

4、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃的译文:人的清静本性不象树那样的实在事物,心性的光明也决非镜台那样的物体,精神境界本来空寂无形,那实体的灰尘又怎能沾染我们空寂的人性.

5、佛曰：不能在一起，就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长。

6、正法合道，也就是正法和道原本就是一体的。道生一生二生三生万物。没有道，舍本逐末的四处寻访也是白搭。

7、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

8、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

9、秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。

10、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

11、怎样看待“爱与幸福”？

12、青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

13、赏析：人生苦短，不如点上新火烹煮上一杯新采的清茶，作诗醉酒都要趁着这年华尚在啊！

14、光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。

15、薪火虽炽然，人皆能舍弃；

16、此诸痴猕猴，为彼愚导师。

17、你没那么多观众，别那么累。

18、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿不如释然。

19、退步原来是向前。

20、佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。

三、精短禅语诗句

1、陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。

2、做人，无论对金钱，名利，还是感情，总之对生活中的一切，都不能过于执着。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太执着，要懂得释放自己，最重要的是每一天过得快乐开心。太过执着，一定会变得太计较得失，太在意结局，从而把自己逼向人生的死角。

3、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

4、勤对俭，巧对乖，吝啬对慷慨。惊涛对骇浪，山川对湖海。院庭不大聚财富，柴门虽低出人才。

5、这里扯断玉锁。

6、佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。

7、且将新火试新茶，诗酒趁年华。

8、佛曰：只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。

9、春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。

10、菩提树是树，明镜台是台。此为俗谛。所谓俗谛即有分别也，即以主客方式去认识事物也。但对佛家真谛而言，其认识事物的方式是主客双泯，即佛家自语的境智双泯，能所双泯，此即无分别也。此即康德的物自身，即物之在其自己。既无分别，则菩提本非树，明镜亦非台矣。此为约真谛而言也。原创作品，欢迎浏览！

11、踏破铁鞋无觅处，觅的是什么物事？只要有形有限之物，总可觅到也。印度不到中国到，今日不到明日到，总有觅到时也。可见所觅之物非有形有限之物也，即非哲学上形而下之物也。得来全不费工夫，得的是什么物事？纵使吃饭喝茶，也要手举口张，岂能全无工夫？可见此非身外之物！圣人云：反身而成，乐莫大焉。古先曰：当下即是。是的即所谓佛性也。此两句为指点佛性语。

12、棋到残难算，金从炼后真。

13、采菊东篱下，悠然见南山。

14、无波真古井，有节是秋筠。

15、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。

16、赏析：不如在这杏花春雨的江南慢慢变老吧！在碧蓝的江水间，在小小的画船上枕着淅沥雨声入眠。

17、宾对主，婢对奴，金盘对玉壶。竹叶报三春，梅花开五福。人情似水分高下，世事如云任卷舒。

18、咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！

19、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。

20、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎?

四、短句禅语

1、诸欲若不遂，恼坏如箭中。

2、人心境界远，菩提本悠然。佛台端坐立，低眉慈善观。禅意暖人间，吉福泰祥安。祈福云雾升，捏花浅笑间。禅意人生书画卷，恬淡凝思逸悠然。

3、我们的传艾事业多一份力量↓↓

4、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

5、不可否认，世界存在着不公平。有时候我们的退步，可能会让一些人得寸进尺，但小人得志，是永远笑不到最后的。

6、地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。

7、世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。

8、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

9、手把青秧插满田，

10、——王维《终南别业》

11、楼对阁，厅对堂，朝雨对夕阳。瑞雪缀北国，鲜花绕南疆。春风杨柳鸣金马，晴雪梅花照玉堂。

12、禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。

13、菩提本无树，明镜亦非台。

14、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

15、惭愧东轩残月上，一杯甘露滑如饴。

16、病情分析：你好，怀孕必须要有精子和卵子的结合，形成受精卵才会怀孕。意见建议：只要体内射精了，就有可能怀孕的，不管时间长与短。想知道有没有怀孕，可以在同房半个月以后到医院验血HCG确定一下。

17、只爱杀人放火。

18、别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。

19、前台花发后台见，上界钟声下界闻。

20、偶然值林叟，谈笑无还期。

五、精短禅语诗词有哪些

1、我们如何确定自己的目标？

2、崇祠托海角，岁岁荐香频。

3、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

4、春有百花秋有月，

5、如火盖干薪，增长火炽然；

6、无爱故生忧，无爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。情之为物，入口甘甜，回味苦涩。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。一口气不来，向何处安身立命。我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。天下只应我爱，世间唯有君知。默然、相爱，寂静、欢喜。人生不相见，动如参与商。千江有水千江月，万里无云万里天。

7、人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。

8、人，任何事都容易学，而最难学会的就是宽容。人与人相互间碰撞的时机很多，有很多事都是在有意或无意间发生的。所以，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

9、斂手忌言坐闲处，可怜也被丹青污。

10、赏析：风狂雨骤处，我自徐徐而行。竹杖芒鞋又有什么好怕的呢？任凭怎样风吹雨打，我照样过我的一生。

11、忏悔此身多业障，不见如来金色身。

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13、赢对亏，买对卖，储蓄对借贷。股票对期货，批发对零卖。春夏秋冬走红运，东西南北广进财。

14、送行淡月微云。

15、门对户，巷对街，皎皎对皑皑。故岁今宵尽，新年明旦来。举目欣看春早到，抬头喜见燕归来。

16、后语：大量粉丝还没有养成阅读后点赞的习惯，希望大家在阅读后顺便点赞，以示鼓励！坚持是一种信仰，专注是一种态度！

17、佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。

18、这是唐朝鸟巢禅师的一首偈语。人，生从何处来？死向何处去？赤裸裸而生，两手一撒而去，无踪无际。人生的百态千情都是幻梦，生死也如梦，苦海沉沦无了时，不要醉生梦死，快快求得解脱，才是最最要紧事。

19、梦中何必争人我，放下身心见乾坤。

20、苍茫落日下藤萝，身在荆关画里过。

六、精短禅语诗词

1、◎《论语》精华50句，只读一遍，获益终生！

2、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

3、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

4、中岁颇好道，晚家南山陲。

5、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。

6、汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。

7、菩提何来有证果，今日方知我是我。

8、譬如说食饱，何处生怖汗？

9、物性可违，岂必漆与胶。尝恨士不遇，白首空萧骚。

10、诗境何人到，禅心又过诗。

11、1人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。2命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。1笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。2虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

12、佛家有人生三重境界之说，即：

13、今日方知我是我，这是他最后的彻悟。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

14、兵对卒，将对帅，屯兵对扎寨，艰难对困苦，成功对失败。红梅灿灿迎春到，秋水盈盈盼客来。

15、长对幼，季对昆，旅舍对军屯。新仇对旧恨，报怨对怀恩。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。

16、免有诸徒弟，时来吊石头。

17、登对眺，涉对临，瑞雪对甘霖。酒逢知己饮，诗向会人吟。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

18、钱塘江上潮信来，今日方知我是我！

19、别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。

20、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

1、何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

2、若人了此言，地狱自破碎。

3、飞去断云双白鸟，浴残寒浪一青螺。

4、搐鼻经参真面目，掉头不受别钳锥。

5、世界微尘里，吾宁爱与憎。

6、元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。金宣宗兴定五年(1221年)，元好问进士及第。正大元年(1224年)，又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。元宪宗七年(1257年)，元好问逝世，年六十八。

7、手把青秧插满田，低头便见水中天。

8、超佛越祖当头句，冷泉日夜滔滔举。

9、元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日)，字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

10、蕲王有庙疏烟冷，郭璞无坟乱石多。

11、我闻吴道子，初作丰都变；

12、生来坐不卧，死去卧不坐，

13、忧对喜，戚对欣，禅语对佛经。春种对秋收，播种对耕耘。北国南疆歌盛世，东海西域颂升平绩对勋，懒对勤，久雨对新晴。暮山云外断，新月水中明。流水下滩非有意，白云出岫本无心。

14、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。

15、——地藏菩萨为救度众生发下的弘誓大愿

16、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。