睹物兴悲造句

1、忧心如焚：如焚：像火烧一样。心里愁得像火烧一样。形容非常忧虑焦急。(睹物兴悲造句)。

2、这首词中，作者对丈夫的深深思念之情溢于言表。 

3、黄裳睹物思人,百感交集,特撰《宿诺》一文,纪念这一温馨往事。

4、　　前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。

5、有时我望着天空的白云发呆，有时望着一望无际的原野感叹，有时对着林里的落叶流泪。多愁善感的青春季啊，就是如此吗?

6、这首词简炼含蓄，足见李清照炼字造句之功力。其中“风住尘香花已尽”一句已达至境：既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味；既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。 　

7、泪如泉滴：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

8、往者不谏来者可追：往者：过去的事；谏：规劝；来者：未来的事；犹：还；追：赶上。过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。

9、我也希望有个人，会害怕失去我。我不允许任何人抢走我在乎的人。我想要的，不过是一个不管多难却始终都会在我身边的人。

10、 这首《武陵春》为作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一喝三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。

11、看来外公也是睹物思人啊!想到这里,我心里突然涌出一股难过。

12、慷慨激昂——形容语调高亢有力，情绪激奋昂扬

13、成语出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第21卷：“人多晓得柳庄神相，却不知其子志彻传了父术，也是一个百灵百验的。”

14、伤心惨目：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。

15、一蹶不兴)比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

16、绳锯木断：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

17、泣不成声：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。

18、日晚：一作“日落”，一作“日晓”。梳头：古代的妇女习惯，起床后的第一件事是梳妆打扮。

19、(例句)中了大奖的老人激动得偏瘫了；真是~啊。

20、睹物思人,周通也是因此才会将这个珍贵的星尘玉给了笛曲,也算是为女儿报仇做些用处。

21、椎天抢地：椎：用椎打;抢地：触地。形容极度悲伤。

22、千里传音，诛凶手，万民称快。仇已报，恨深难雪，剩年悲载！睹物思君他不在，梳头观发霜悲盖。席空空，心痛语凄凄，仍惊骇。   童无忌，教勿怠。孩可错，师须耐。促多边信任，互通除碍。一罪弗平深海恨，江山遍润真兼爱。中国梦，恒日兴东方，新时代！

23、总之，韩愈怨愤郁躁、情激调变的怪奇风格，以赋写诗以议论入诗的创作特点，大胆创新的诗歌精神，以及“不平则鸣”、“笔补造化”的诗歌理论都对后世的诗歌创作产生了深远的影响，在我国诗歌史上占有重要的地位。

24、泪如泉滴：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

25、可见，李清照词作具有这些特点——倾诉真挚情。熔炼家常语。善用白描法。巧用修辞格。具有画面感。讲求韵律美。富有意境美。

26、　　这首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一长三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。　

27、触目恸心：恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

28、文词艳丽而流于轻佻。(词钝意虚)形容由于心虚而说话吞吞吐吐。

29、阅读以下文字，试分析其主要题旨与写作特点，并对其题旨做出评论：

30、对景伤情：对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。

31、物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

32、风木含悲：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

33、请阅读下列文字，并根据你的了解和认知，结合具体作品例子，对其进行分析评论：读传者莫不日：左氏之传，史家之宗也。马得其奇，班得其雅，韩得其富，欧得其婉。有其一体，皆赫然文名于后。(姜炳章《读左补义》)

34、笨鸟先飞：行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。

35、业精于勤：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

36、百废具兴)指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

37、她受过良好的正统教育，研习过经史百家，有着高超的文学成就；

38、乐尽悲来：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

39、摘胆剜心：摘：取。剜：用刀剜。用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。

40、美人迟暮)原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

41、②虽然韩愈在追奇求新的诗歌创作道路上取得了一定成就，但是他并没有在其诗中建立新的诗歌创作规范，相比于他的散文创作，诗歌还有欠完备。如用词造句刻意求新致使语意晦涩，对诗材的不加简择导致意象过于丑陋怪诞，大量使用散文化句式和哲理性议论，在一定程度上破坏了诗歌的节奏美、形象美等，如此种种，既对后世的诗歌创作造成不良影响，也引起了后人的议论和指责。

42、听到他说的这些没良心的话,我是心如刀割,都不知道说什么好了。

43、继张惠言和周济之后，谭献与陈廷焯进一步发展了常州词派理论。陈廷焯深刻理解古今词的源流正变，他在常州词派前人理论的基础之上提出了“沉郁”说。谭献的词学思想与张惠言、周济一脉相承，在保持了他们二人所构建的词学理论框架的基础上又对张、周二家的词学思想进行了改造和变通，他提出词之内蕴重在“柔厚之旨”，强调新的历史语境下，进行新的创作倾向，他在常州词派词学思想中的最重要部分，即对于词之美感特质的体认与把握的基础上继承了张、周二人所取得的成果，并补充其理论中的不足，从而提出了自己对于词之美感特质的见解和主张，即“幽涩”之美与“虚浑”之境。“幽涩”之美主要是由词内在情思脉络所形成的姿态传达出来，所以要达到这种美感，必须要求词作者在填词过程中避浅就深，避直就曲，避俗就雅，情感一波三折式。而“虚浑”就是指诗歌感情既超出迹象之外，又能使读者确感其存在，两者辩证统一在一起，形成浑于自然的一种词之情境。

44、五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

45、答：常州词派是清代嘉庆以后的重要词派。由常州词人张惠言所开创，周济又进一步加以修正，其后谭献、陈廷焯等人又对其进行了一步阐释。乾嘉时期，词坛中注重质实的风格取代了清初词坛的感伤和激情风格，以张惠言为代表的常州词派崛起，张惠言主张恢复风骚传统，强调寄托比兴，以表现个人生活和遭遇。他所提出的恢复风骚传统的愿望很难从根本上实现，他的词气势雄健，风格俊逸，词风较为质实，但其内容范围仍然比较狭窄，意旨较隐晦。常州词派对清末词坛影响甚大，其理论流变过程包括：

46、(3)陈廷焯、谭献对常州词派理论的进一步发展

47、黍离之悲：黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。

48、悲不自胜：悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

49、搜索《百字开头的成语》找到的，超过四个字的都去掉了。

50、摧胸破肝：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。

51、悼心疾首：悼：悲伤;疾首：头痛。心里悲伤，头部疼痛。形容极度悲伤。

52、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

53、美如冠玉)原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。

54、DistancemakestheheartsgroisedbetweenthefingersFingerrift,twistedinthelove爱情在指缝间承诺，指缝在爱情下交缠。

55、毁不灭性：毁：旧指居丧过于哀痛。指不能过分悲伤而失去本性。