名人关于友谊的故事

1、戴笠与王亚樵相识，还是早在投身黄埔之前，当时王亚樵帮助浙江军阀卢永祥除掉了政敌，卢督军一高兴，封其为“浙江别动队司令”，并且把湖州地界拨给王亚樵招兵买马。而最早一批前来投靠的，就有江山县人氏戴春风，被任命为别动队分队长，他是由王亚樵好友胡抱一引荐的。(名人关于友谊的故事)。

2、就这样，二郎走后不久，大郎把姑娘娶进门，几个月后，生下一儿子。

3、管仲一听，才知道自已没把事情办好，上了公子小白和鲍叔牙的当。于是一气之下把齐国使者给杀了，公子纠更是什么也不顾了，命令大将曹沫摔领仅有的500多鲁国士兵去跟齐国拼命。于是齐、鲁两国就开了战，鲁国本来就是个小国，兵马少，又是到人家齐国门口来打仗，那有不败的道理呀！辛亏大将曹沫很勇敢，保护公子纠和管仲逃回了鲁国。

4、　　这两个心理陷阱，过敏陷阱和黑箱陷阱，大多又是交叉重合在一起的，过于清晰与过于不清晰这两个极端，互为因果、互增危难，变情为仇，变友为敌，而且都发生在大好人之间，实在让人悲叹。 

5、恩格斯看到自己的好友这样，为了维持马克思的生计，当时做了生意的恩格斯，也因为厌恶生意，决心放弃自己的生意，把自己挣来的钱都拿给马克思，资助马克思的事业。

6、“老了就一个字，‘玩’！”79岁的谢芳说，本来自己就是戏梦人生。她现在接戏都不愿意接那些颤颤巍巍的老年人角色，而愿意演一些有活力的老小孩。虽然已入耄耋之年，但谢芳张目夫妇的日程安排还是满满当当：拍戏、参加电视台节目录制、接受采访、还有其他各种社会活动。

7、本想二郎回来，有一个家等他，家里有妻有儿，没想到把恩人当仇人，又打又骂，欲置死地而后快，真是忘恩负义。

8、知名影星，代表作《青春之歌》、《早春二月》(名人关于友谊的故事)。

9、阿里亚斯是毕加索家里的常客。在毕加索的画室里，阿里亚斯给他剪头发、刮胡子，所有这些都是在极其融洽的气氛中进行的，两人总有说不完的话。一天，毕加索发现阿里亚斯徒步而来，就送给他一辆小轿车。

10、管仲很感激好友鲍叔牙，更对齐桓公的大度和睿智所折服，决心鞠躬尽瘁、竭尽全力报效齐桓公，他积极改革内政，发展经济，重新给农民划分土地，由于他从小经商，也很重视和其它国家通商和发展手工业。他还对国家常设的军队实行严格的训练和管理，使之成为战斗力很强的一支军队。由于管仲的改革，齐国在几年内就兴盛起来，获得了“九合诸候，一匡天下“的地位，成就了齐桓公的霸业。

11、王亚樵已知香港无法立足，遂再逃亡广西梧州，因为那是桂系的地盘，蒋系特务不敢公开活动。然而戴笠却对大哥穷追不舍，利用王亚樵死去的老部下之遗孀，以要钱为由诱骗王亚樵接头。王亚樵是个够义气的汉子，对死去的兄弟家人一向照顾，听闻遗孀有困难，便毫无戒备地答应了。

12、考虑到父母自己的想法，张子健为张志宽夫妇联系了泰康之家·燕园医养活力社区。张志宽对这个安排特别满意。泰康之家完善科学的健康管理服务，能够保证自己和老伴平时的生活可以得到精心的照顾，而且相当个性化：为居民量身制订专业的个性化健康方案，包括营养饮食计划、运动计划和康复计划等。此外，社区活力而充实的生活也让张志宽十分中意。

13、在张学良被软禁后，周总理曾想尽办法营救，奈何没有成功。在周总理生命的最后时刻，他依然没有忘记张学良。他对身边的工作人员说；我们不能忘了两位张先生啊，他们都对国家做过贡献。

14、2015年夏天，76岁高龄的北大中文系著名教授钱理群，从北大燕园搬到泰康燕园，毫不留恋地卖掉房子，只带着心爱的书本和老伴儿搬进了泰康养老社区。钱老在燕园社区的房子面朝青山，祥和宁静，令人心仪，正是他心目中养老、写作的“桃花源”。

15、　　由此更加明白，万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜；虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 

16、小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧!”始终不谈自己的恩德。

17、　友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说：明年夏天见！” 

18、其实，张子健早已在新西兰买了房子，希望以后张志宽老两口能去新西兰养老，但张志宽在新西兰待了几个月就回了北京。“那里环境的确好，但人生地不熟，语言也不通，待着太无聊。”张志宽说，回到国内可以更好地照顾身体不好的老伴曹淑珍，而且观众和事业都在国内，他还要尽力将快板书传承和推广开去。

19、青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要，马克思长期的流亡，生活很苦，常常靠典当，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。

20、　楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极。在我生命终结前，你没有抵达。只为最后看你一眼，我才飘落在这里。”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。 

21、他的《雪夜访戴图》中王子猷眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷一连串的动态细节均历历在目，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。此图画签是谢稚柳所题写的“明戴进雪夜访戴图，同志嘱题，谢稚柳。”下钤“稚柳”、“谢稚柳”二印，这说明此件作品是经过当代著名鉴定家谢稚柳先生鉴定过的。

22、齐桓公一听就火了，他拍案而起！说：这小子拿箭射过我，这一箭之仇我还没报呢，你反而让我来重用他？我不把他杀了就不错了！

23、北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋d，纷纷避而远之。

24、马说：你怎么不告诉我?我的蹄子能踢碎狼的脑袋

25、在泰康之家·燕园2号楼大堂一个让人意想不到的角落，50只蝴蝶飞舞在空中，创造出一片惊人的色彩。使人既仿佛走进大自然，又仿佛置身于奇特种类蝴蝶的温室。而在大堂另一边，色彩斑斓的蝴蝶，扇动翅膀，停歇在一棵从地面一直伸至屋顶的大树上，大自然被引进了室内。

26、　在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西；让友情分担忧愁，让友情推进工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 

27、　　只能等待我们自己来回答。然而可笑的是，我们的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的，都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年，也给了我们另一套隐隐约约的话语系统，已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。 

28、1967年，张志宽成家，妻子曹淑珍是医院的药剂师，一年后有了儿子张子健。实际上，在很多年轻人那里，张子健比张志宽更加有名，因为他就是电视剧《神探狄仁杰》中的“李元芳”。

29、蔺相如因为完璧归赵的故事名声大涨，而且官位也升到了廉颇之上。为此廉颇很不满意，处处刁难蔺相如，但蔺相如却避其锋芒，不与他计较。有门客对蔺相如的行为表示不满，问其缘由，蔺相如表示自己并不是怕廉颇，而是不想引起将相不和。

30、西谚云：“急需或困乏时的朋友才是真正的朋友”，不免肤浅。我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。朋友有钱，我们需要他的钱；朋友有米，我们缺乏的是他的米。那时节，我们也许需要真正的朋友，不过我们真正的需要并非朋友。我们讲交情，揩面子，东借西挪，目的不在朋友本身，只是把友谊作为可利用的工具，顶方便的法门。常时最知情识趣的朋友，在我们穷急时，他的风趣，他的襟抱，他的韵度，我们都无心欣赏了。两袖包着清风，一口咽着清水，而云倾听良友清谈，可忘饥渴，即清高到没人气的名士们，也未必能清苦如此。此话跟刘孝标所谓势交利交的一派牢骚，全不相干，朋友的慷慨或吝啬，肯否排难济困，这是一回事；我们牢不可破的成见，以为我和某人既有朋友之分，我有困难，某人理当扶助，那是另一回事。尽许朋友疏财仗义，他的竟算是我的，在我穷急告贷的时节，总是心存不良，满口亲善，其实别有作用。

31、每一天起床都很开心，打开窗帘心情都特别舒畅。然后我就开始计划今天能玩儿点什么，学点什么，我在社区认识了很多新朋友。燕园有自己的二级康复医院，我随时都可以去找医生聊聊天。健身中心、游泳池、康复花园这些设施能有效维持我的身体机能活力。每天早晨都有新鲜的肉、菜、水果运到社区，社区有自己合作的有机农场，厨师们都是精挑细选的高手，饮食兼顾健康、养生、清淡、美味。

32、冰心不仅是他的大姐，更是他的精神支柱。曾经多少次，被疾病折磨的巴金想搁笔不写了，但看到冰心仍在写，便“不敢躺倒，不敢沉默，又拿起笔来了”。巴金给冰心写信道：“70年了，我还在跟着您前进。”巴金又写道：“冰心大姐的存在，就是一种巨大的力量。她是一盏明灯，照亮我前面的道路。她比我更乐观。灯亮着，我放心地大步向前。灯亮着，我不会感到孤独。”

33、若干年后，雷义修葺房屋，翻开屋顶，才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世，妻小也不知流落何方，无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹，充入官库。

34、案件发生在1989年，当时福岛市的一名女教师，下班后是住在学校的教工公寓内的。到了晚上，她去公共厕所准备方便的时候，在便池中看到了一个男人的鞋，然后好奇的她跑出去从外面坑道里看，发现有一个男人的脚在里面。吓得她惊慌而逃，尖叫声引来了学校里的其他人。

35、鲁肃(172-217)，字子敬，东吴四英将第二位，文武全才。鲁肃少年看出世道将乱，便苦练箭术。其后周瑜带了几百人从鲁肃门前过，向鲁肃借粮。鲁肃当时前里有两囤米，鲁肃当时就借了一囤米给周瑜。周瑜十分感谢鲁肃，后来向孙权推荐了鲁肃。鲁肃见了孙权，明确提出了与曹操、袁绍三分天下的想法，这就是著名的《塌上策》。孙权非常敬重鲁肃，与他日夜交谈。曹操南下，东吴分为主战主和两派。鲁肃立主一战，并主动前往江夏请诸葛亮过江，使孙权看到了刘备联吴抗曹的决心。赤壁之战中，鲁肃以武将身份出战，总领三军，立下了很大的功劳。赤壁之战后，鲁肃立主将荆州借给刘备，这一招使得曹操正在写字的笔吓得掉到了地上。210年，周瑜病逝，临死前向孙权推荐鲁肃继任都督。鲁肃任都督后不久，刘备取西川成功，于是鲁肃开始和关羽就荆州问题展开了斗争。刘备大军杀至公安，孙权也主张让吕蒙迎敌。鲁肃在关键时候挺身而出，与关羽谈判，要求以湘水为界，归还三郡。这就是著名的单刀会。这件事的真正英雄并非关羽，而是鲁肃。在单刀会上，鲁肃义正言辞，蜀方无言以对，只得割让三郡。217年，鲁肃病逝，年仅46岁，诸葛亮在成都为鲁肃挂孝。孙权称帝时感慨的说道：“昔日鲁子敬就说过会有这一天，看来子敬真是有远见呀!”

36、高更一岁时随家人从欧洲迁往秘鲁，六岁时才回到法国，他的母系家族有着印第安血统，属于秘鲁的显贵家族，高更因此能够体会南美洲原始风情蕴含的强大的生命力。他曾去塔希提岛、马贵斯岛，描绘着他所向往的原始的牧歌般的生活。

37、　李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求，他对李白也无所求。 

38、入住燕园社区不久的一次突发情况，让陈台长认定泰康养老社区是他和老伴最好的选择。“2015年10月18日，吃完早饭，我坐在椅子上睡着了，休克了，我老伴怎么叫我也没有用了，正好屋里面有一个紧急呼救器，绳子一拉大夫就来了，护士也来了。到了泰康以后没有多久就碰到了这样的情况，但处理得非常理想，大夫走了以后没过多久我自己可以站起来了。”

39、青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要，马克思长期的流亡，生活很苦，常常靠典当，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。

40、雷义回乡又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准。雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。因此遍乡里传颂他们两人的事迹，说道：胶和漆自认为融为一体，坚不可摧，还不如陈重与雷义，荣辱与共，生死相依。后来三府同时征召两人，雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的风俗教化，他设席讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。不久雷义官拜侍御史，授南顿令，卒于任上。

41、钟子期和俞伯牙是战国时期有名的知音，在上古时期，有一个人叫俞伯牙，他琴弹极具天赋，弹琴音乐优美动人，但始终没有多少人能听懂他琴声中的感情，有一天他来到一座森林泉水下弹琴，在弹琴的时候。

42、王司令很是欣赏戴春风的才干，拨给他几十名新兵进行训练，还经常拉他喝酒谈天，感情日浓，可以说，在戴春风最落魄之际，王亚樵曾有收留提携之恩。不久，又一个浙江小学教师入伙，他的名字叫胡宗南，几个人混久了，再经胡抱一提议“义结金兰”，王亚樵年龄最长为大哥，戴春风当然也就是戴笠为小弟。

43、　　对我来说，这些道理早就清楚，经受的教训也已不少，但当事情发生之前，仍然很难认清异质之所在。现在唯一能做到的是，在听到友情的呼唤时，不管是年轻热情的声音还是苍老慈祥的声音，如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息，我会悄然止步，不再向前。 

44、鲍叔牙不敢耽搁，命令部队火速前进，管仲见状急得要命，要是拦不住公子小白，自已还有啥脸面再见公子纠啊，于是他心一横，搭弓取箭，朝着车上的公子小白用力射去，小白大叫一声，栽倒在车上，管仲见大功告成，便带着人马飞逃而去。

45、对吖，要不为啥单单你老蒋不下楼参加合影呢？这下子老蒋跳进黄河也洗不清了，一时非常狼狈，气急败坏之余，召来复兴社特务处长戴笠，严令限期破案。那么之前为何不用戴笠呢？因为这个特务处1932年才筹建开张，到1935年才刚刚有点模样。

46、王亚樵随即派出两路杀手分赴南京和庐山，其中在庐山的山路上最为惊险，杀手陈成(不是诚啊)路遇蒋某人一行，随即掏枪就射，由于过分紧张而没了准头，最终被卫士乱枪击毙。7月23日下午，王亚樵本着“倒蒋必先去宋，乱其经济组织”的原则，亲率刺客埋伏于上海北站，狙杀财政部长宋子文。

47、作者简介：钱钟书(1910年-1998年)，1910年11月21日出生于江苏无锡，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学学士学位。1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。1958年创作的《宋诗选注》，列入中国古典文学读本丛书。1972年3月，六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。1976年，由钱钟书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。1982年，创作的《管锥编增订》出版。1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。

48、有一天他在深山老林里弹琴的时候，来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴，钟子期就说了：“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很惊讶，因为他心里正想表现高山呢，就被听出来了。俞伯牙心想：我换一个主题，我表现流水，看你还能不能听出来。谁知，钟子期一听，又说：“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙弹什么，钟子期都能听出音乐表现的内容。于是乎两个人就成了好朋友，成了知音。但是，没多久钟子期去世了，俞伯牙痛失知音，伤心到极点的时候，就把自己的琴给摔了，发誓永远不再弹琴。这个故事后来就形成了“高山流水”的成语，形成了“知音”这样一个日常生活中常用的词。

49、后来，郭解暗中找尉史，把傲慢之人的名字报给他，骗尉史说此人是自己的朋友，请求免除他的服役。就这样，这个人的服役被免除了，他自己感到奇怪，问尉史是何原因？尉史告诉他真相，他顿时感觉无地自容，光着膀子去找郭解负荆请罪了！

50、也是国舅爷命大，刺客们把穿得更加笔挺的秘书唐腴庐当成正主当场干掉，而宋子文却死里逃生。吓得够呛。连续的刺蒋刺宋，让蒋某人大为光火，先是开出了陆军中将的地位收买，人家没搭理他，又派军警缉拿，结果王亚樵神出鬼没，还是未能成功，但是通缉一直进行。

51、陈台长现在坚持进行身体康复，需要持续服药，并经常去医院做定期检查，燕园的管家也会陪同前往。“住进燕园两个月的时候，女儿过来看我们，她很放心。

52、元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。

53、　　我不知道我们能在多大程度上避开这些陷阱，总觉得对它们多加研究总是好事。真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病，但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗，何况我们所说的都是高贵的心灵。 

54、这是一则出自“史记”一书的故事，司马迁在描写廉颇请罪时的情况，曾经用到“卒相与欢，为刎颈之交”这两句话，后人就引用“刎颈之交”，来说明朋友之间深厚的友谊。

55、蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。

56、　　提起这个令人伤心的话题，我们眼前会出现远远近近一系列酸楚的画面。两位写尽了人间友情的大作家，不知让世上多少读者领悟了互爱的真谛，而他们自己也曾在艰难岁月里相濡以沫，谁能想得到，他们的最后年月却是友情的彻底破碎。我曾在十多年前与其中一位长谈，那么善于遣字造句的文学大师在友情的怪圈前只知忿然诉说，完全失去了分析能力。我当时想，友情看来真是天地间最难说清楚的事情。还有两位与他们同时的文坛前辈，其中一位还是我的同乡，他们有一千条理由成为好友却居然在同一面旗帜下成了敌人，有你无我，生死搏斗，牵动朝野，轰传千里，直到一场没顶之灾降临，双方才各有所悟，但当他们重新见面时，我同乡的那一位已进入弥留之际，两双昏花老眼相对，可曾读解了友情的难题？ 

57、元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。

58、假使恋爱是人生的必需，那末，友谊只能算是一种奢侈；所以，上帝垂怜阿大(Adam)的孤寂，只为他造了夏娃，并未另造个阿二。我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈。像拜伦，像哥德，像缪塞，野火似的卷过了人生一世，一个个白色的，栗色的，棕色的情妇的血淋淋的红心，白心，黄心(孙行者的神通)，都烧炙成死灰，只算供给了燃料。情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。时间对于友谊的磨蚀，好比水流过石子，反把它洗琢得光洁了。因为友谊不是尖利的需要，所以在好朋友间，极少发生那厌倦的先驱，一种厣足的情绪，像我们吃完最后一道菜，放下刀叉，靠着椅背，准备叫侍者上咖啡时的感觉，还当然不可一概而论，看你有的是什么朋友。

59、在我一知半解的几国语言里，没有比中国古语所谓“素交”更能表出友谊的骨髓。一个“素”字把纯洁真朴的交情的本体，形容尽致。素是一切颜色的基础，同时也是一切颜色的调和，像白日包含着七色。真正的交情，看来像素淡，自有超越死生的厚谊。

60、这个人为了感谢雷义的再造之恩，攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法，只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。

61、现在蒋总司令命令小弟去抓捕大哥，戴笠也必须表明立场了，于是率大批特务赶往上海，把水陆码头封锁的严严实实，然后开始搜捕王亚樵。结拜大哥自然有两下子，东躲西藏一个多月后，仍然逃出上海前往香港。戴笠闻报，再秘密前往香港动手，结果由于私带武器被港警发现关了三天，一肚子邪火。

62、●《思远斋》重视名家，同时努力扶持草根，欢迎各界文友投稿。

63、传说中的管鲍之交就指的是春秋时期的著名政治家管仲和他的朋友鲍鲍叔牙两个人的关系。在年轻时，管仲和鲍叔牙一起做生意，鲍叔牙知道管仲家里穷，每次做生意他都出三分之二的本钱而收益却只有三分之这也许他的家人对此感到不满，但鲍叔牙每次都解释说，管仲家里穷，该多给他分一点，于是每次都会多分给他一部分，总是为朋友着想。有时候管仲做事没做好，鲍叔牙也不认为他很愚蠢，当时管仲当了大官，带着士兵外出打仗，但自己却总不敢身先士卒，常常被人讥笑他的胆小懦弱，但鲍叔牙却解释说，她家有老母亲要养，并不是他自己胆小懦弱，而是认为受条件所约束。管仲曾经做官，也经常被人逐出，但鲍叔牙也深信他的朋友并不是没有能力，只是没有时机和运气。后来管仲感叹生我者父母也知我者鲍叔也。

64、1945年的一天，一辆白色的小轿车突然在法国南部城市瓦洛里的一家理发店门口停下。有人摇下车窗探出脑袋叫了一声：“阿里亚斯，我们来了!”这人正是毕加索，小城弗雷儒斯有斗牛比赛，毕加索邀请理发师一同去看。阿里亚斯打发走最后一名顾客，匆匆坐上汽车。

65、第一首:周华健《朋友》，这首歌唱出了对于朋友的关心，和对于朋友分别的不舍。歌词中“朋友 一生一起走 那些日子 不再有 一句话 一辈子 一生情 一杯酒”，唱进了多少人的心扉，初听不知曲中意，再听已是泪汪汪。人这一辈子能有几个好朋友陪你一直走下去的就行了。

66、1935年11月1日，参加GMD六中全会的代表会后在礼堂前合影，本来蒋某人应该下楼出席，但是他发现现场人员杂乱，鬼使神差没有下去。王亚樵派出的刺客孙凤鸣化妆成为记者，蹿出来对着汪精卫就是三枪，毕竟当时汪逆还不是汉奸，而是名义上的二号人物，虽然侥幸没死(还不如那会挂了呢)，也引发與情汹汹，皆认为是老蒋在清除异己。

67、　　故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。 

68、　　想起了我远方的一位朋友写的一则小品：两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，“可是我们竟没有彼此拥抱一下。” 

69、彼此交换自己对政治意见的研究工作，他们对彼此的关怀也无时无刻体现在对共产事业的积极投身之中，想办法帮助对方，彼此对对方在事业上的成就自己也会感到高兴。

70、冰心说，巴金最可佩服之处，在于他的“真诚",还有巴金对恋爱和婚姻态度的严肃和专一。“巴金对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的，这是他最可佩处之一。”冰心晚年读巴金《再忆萧珊》时，还深深地为这对患难夫妻的一片真情所打动，情不自禁地落下泪来。

71、大名鼎鼎的黄公望也曾为此故事作画，现在这幅画成为了云南博物馆的镇馆之宝。画中他采用“借地为雪”的艺术手法，表现剡溪、山壑的美丽景色。全图山峦叠嶂，高低错落，显得异常雄奇。山下剡溪款款流过，溪中飘来一叶小舟，舟上有艄公和船客各舟中人物缩颈拢袖之状。

72、●散文欣赏|毕淑敏《你的第一责任是使自己幸福》

73、80年代初，萧乾在长文《挚友、益友和畏友巴金》中写道：“巴金心胸开阔，具有悲天悯人的情怀，他教我热爱生活、热爱人类……在巴金的引导下，眼界更开阔，心胸更开阔，文学视野也更开阔一些。”

74、　不知出于什么原因，我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调实用原则和交换原则。 

75、作为以色列杰出的艺术家、公共艺术创造者，大卫·歌诗坦的艺术受到了以色列、美国、欧洲等地人们的喜爱，他的作品精于概念、技巧和色彩的推敲，传达出人性化的感悟和对美好生活的向往。大卫通过艺术品唤起人们对生命的热爱与尊重的初衷，与泰康养老社区所遵从的活力万岁、尊重生命的理念有着天然的契合。

76、晏子走后，北郭骚对朋友说：“我仰慕晏子道义，与之相交。如今晏子被无端猜忌，我将用生命为他洗清冤屈。”北郭骚换好衣服，前往王宫拜见景公近臣。在王宫里，北郭骚慷慨激昂地说：“晏婴是名闻天下的贤相，因他在，其他国家畏惧而不敢侵犯。若他出亡，齐国必遭侵犯。我不想看见国家生灵涂炭，我愿用我的生命为晏子洗清冤屈。”说完，便自刎身亡。景公见此非常后悔，亲自驾车去边境追回了晏子。

77、北郭骚是齐国名士，为人孝顺，但家境窘困。他慕名去拜访晏子，希望能得到一些粮食。晏子久闻其名，觉得他人品很好，于是热情地接待了他，还送他很多粮食和金钱。北郭骚谢绝了金钱，只收下了粮食，两人自此成为好友。不久后，晏子被齐景公猜忌，逃亡他国。路过北郭骚家，晏子进去告别，阐述了事情的经过，但北郭骚只说了一句话：“请好自为之。”言毕送客。

78、在古代文人之间，彼此都心心相惜在唐朝的古城朝的文坛上有两个文人给后人留下了一段传奇的佳话，他们是白居易和元稹。俗话说患难见真情，他们两人的感情就是在患难之中建立起来的。仁和十年的正月，白居易和元春又在长安城相见了，两人异常想念，经常通宵达旦的饮酒畅言，事隔不久，元稹就因为直言劝谏，惹恼了宦官贵族就在3月份被贬到了通州当司马。同一年的8月份，白居易也因为追查宦官犯的命案而被权臣迫害，也被贬到了江州当司马，他们相似的命运，使他们的心紧紧联系在一起。

79、有一天，郭解从外面回来，周围的人都躲闪开，唯有一个非常傲慢的看着他。郭解派人去打听此人的底细，他手下的门客也想把这傲慢之人杀了，被郭解制止，他说：“我住在这里却得不到别人的尊敬，是我不会做人，与他无关。”

80、当大家壮着胆子，看清楚里面真的是一个男人的脚时，意识到可能发生了命案，于是报了警。就这样，“福岛便池藏尸案”浮出了水面，进入人们视线。

81、陈汉元叔叔曾经是央视副台长、著名纪录片《话说长江》撰稿人、中国纪录片领军人物，人生精彩。因为身患十年帕金森综合症，他经朋友介绍，考察后和爱人选择入住泰康养老社区，安然生活。

82、这些话传到大郎耳朵里，他知道二郎指的是什么？他不动声色，在家里等着二郎上门清理门户。

83、这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。鲍叔牙斥责他手下道：你们满脑子里装的都是钱，就没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了。

84、我想必定是对友情有过一种超乎他人能给予的理想境地的期待，才会在他离去时情绪失控，疯狂自残。那一瞬间的失落，是一个世界的崩塌。

85、　真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 

86、1936年10月20日下午3点，王亚樵如约前往梧州城内的一座二层小楼，与那位名叫余婉君的遗孀碰面，他大意到甚至没有带上两名贴身保镖，而是独自一人赴约。进得屋来，立遭埋伏的复兴社特务袭击，先被一把石灰蒙住了眼，在失去反抗能力的情况下被特务乱枪杀害，身中五弹一刀。

87、历史上关于“刎颈之交”一般是指廉颇和蔺相如的故事：

88、但是，警察连夜赶到后，第一时间就是勘察现场，在拍摄了些取证照片后，就开始将该名男受害者往外拉出来。可是，便池的尺寸特别小，一大帮人怎么啦也拉不出来。最后，求助于当地的消防部门，利用重型机械把整个便池都拆解了，才将男受害者从里面拉了出来。

89、　　朋友间还有什么可提防的呢？很多人基于这样一个想法，把许多与友情有关的事情处理得干脆利落、默不作声。不管做成没做成，也不作解释，不加说明。一说就见外，一说就不美，友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友？但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身；申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。直至此时，信任的惯性还使双方撕不下脸来公然道破，仍然在昏暗之中传递着昏暗，气忿之中叠加着气忿。这就形成了一个恐怖的心理黑箱，友情的缆索在里边缠绕盘旋，打下一个个死结，形成一个个短路，灾难性的后果在所难免。