中国古代关于友谊的故事

1、春秋时期，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于中国诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来。

2、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙

3、等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。言毕死去。羊角哀到了楚国得由上大夫裴仲荐于元王，元王召见关角哀时，羊角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。

4、秦朝末年，楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，他都会设法办到。所以楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。这也是“一诺千金”成语的由来，形容人重然诺、守诚信。

5、韩城，可能是陕西唯一能成为“世界文化遗产”的小城。英国皇家建筑学会查理教授说道：“东方建筑文化在中国，中国民居建筑文化在韩城”。(中国古代关于友谊的故事)。

6、战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了?”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

7、巴山重叠相逢处。——张先《渔家傲·和程公辟赠》

8、丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。——高适《别董大二首》

9、白起这一生当中为秦国打了无数场战争，其中最为著名的是伊阙之战和长平征战，伊阙之战当中，武安君白起共歼灭韩赵魏三国联军二十四万，将山东六国的联军阻挡在了函谷关之外，击垮了六国之间的联盟，让刚刚平定了内部混乱的秦国，有一个安定的环境进行发展，可以说稳定了秦国的基础，也安定了秦国的君心，让秦国度过了一个难关。

10、北宋的范仲淹因主张改革惹怒了朝廷，被贬后之前的朋友纷纷避而远之，只有一个叫王质的官员，不顾病体去送行。对范仲淹来说，这样的真朋友，难能可贵。

11、吴起进行军事变法，打造一支百战百胜的魏武卒

12、赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。

13、左儒为了正直的朋友而刎颈自杀的故事被后人广为传颂，“刎颈之交”也就成了人们夸赞坚贞友谊的代名词。

14、伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：“好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到流水，钟子期又说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙弹琴时心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。

15、伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着.

16、唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好 朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元 ，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来 信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起， 难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩。

17、传说中的管鲍之交就指的是春秋时期的著名政治家管仲和他的朋友鲍鲍叔牙两个人的关系。在年轻时，管仲和鲍叔牙一起做生意，鲍叔牙知道管仲家里穷，每次做生意他都出三分之二的本钱而收益却只有三分之这也许他的家人对此感到不满，但鲍叔牙每次都解释说，管仲家里穷，该多给他分一点，于是每次都会多分给他一部分，总是为朋友着想。有时候管仲做事没做好，鲍叔牙也不认为他很愚蠢，当时管仲当了大官，带着士兵外出打仗，但自己却总不敢身先士卒，常常被人讥笑他的胆小懦弱，但鲍叔牙却解释说，她家有老母亲要养，并不是他自己胆小懦弱，而是认为受条件所约束。管仲曾经做官，也经常被人逐出，但鲍叔牙也深信他的朋友并不是没有能力，只是没有时机和运气。后来管仲感叹生我者父母也知我者鲍叔也。

18、张仪能够极大限度上发挥政策的优势，能够极大地发挥纵横家的特质，能够利用语言获取实际利益，而司马错就是张仪如此行事的最大支撑，让其可以不战而屈人之兵。同时，司马错在后用强大的军事实力作为保障，这样一文一武的结合为秦国的发展谋取了太多的实际利益，也让秦国的综合国力迅速的发展壮大，这样的一个组合，他们的贡献是不可估量的。

19、因此，对于秦国来讲，张仪是一个必不可少的人物，如果没有他的连横政策，如果没有他为秦国做出的贡献，那么秦国很有可能在山东六国给予的巨大压力之下轰然崩溃，如果真的是那样的话，那么后来也就没有那千古一帝秦始皇，也就没有中国历史上第一个封建大一统王朝秦朝，中国的古代历史很有可能就会向着另一个方向发展。

20、而“士为知己者死”的信条也被人利用来绑架和培养自杀式袭击的刺客。司马迁在《史记·刺客列传》中提及的历史上有名的几位刺客如豫让、专诸、聂政、荆轲，都是被平时施以恩惠，然后受命以死酬答知己。

21、传说周宣王时，宫里有一位先王时的老宫人，约摸五十多岁，怀孕四十余年产下一女婴，周宣王夫妇认为是不祥之物，就命人将其包裹起来，抛到了二十里外的清水河中。

22、当时张茜陈毅的印象很好，也很崇敬他，但她认为自己和陈毅之间的差距太大。陈毅才气横溢，文武双全，而自己却才疏学浅。加上之前就有不少人追求过自己，因为年龄小，都拒绝了他人的心意，可现在偏偏选中了一位首长，会不会被人说成攀附的嫌疑。而就在这个时候，有传言说：“张茜快要成为贵夫人了”的风言风语，张茜的自尊心受到了打击，所以之后她不愿再提此事，一心放在工作和学习上。

23、十一日，禅让仪式还在举行，蔡州城南已经立起宋军旗帜。继宋军攻破南门后，蒙军也很快攻破西城。

24、春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

25、　　从“二鬼战荆轲”的传说来看，虽然明显带有虚构和迷信的色彩，但仍不失真情真义。他们的真情真义是从生与死开始的，“生死之交一碗酒，该出手时就出手”；“不求同月同日生，但求同月同日死”。你可以为我生，我可以为你死——赶到阴间去为朋友两肋插刀。这虽然只是一个传说，但在史书上却能找到于此相佐的史料。

26、对吖，要不为啥单单你老蒋不下楼参加合影呢？这下子老蒋跳进黄河也洗不清了，一时非常狼狈，气急败坏之余，召来复兴社特务处长戴笠，严令限期破案。那么之前为何不用戴笠呢？因为这个特务处1932年才筹建开张，到1935年才刚刚有点模样。

27、西汉时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀，是为舍命之交。

28、“春兰，这个名字很好，那我以后就叫你春兰，好吗?”

29、想不到其妻却说：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”

30、司马迁到底长胡子没。问滴就是一句废话。他没长胡子怎么啦？你长着胡子又怎样？你来写个无韵离骚试试。每年这里都搞风追司马，就是请几个名人，弄个高大上地活动，做做样子。做样子给谁看？不知道。

31、正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

32、但是她也明白，自古帝王多薄情，既然李治可以喜欢她，自然也可以喜欢上别的女人。

33、第三个我们来看一下秦国的张仪和司马错，张仪和司马错这两个人在当时那个历史时期，真可以说是鬼魅一般折磨着山东六国，张仪就不必多说了，他提出的连横政策彻底打破了六国合纵的绝对优势，让山东六国的合纵从此成为了一句空话，六国之间的联盟再也威胁不到秦国的切身利益，可以说他的这一政策极大地缓解了秦国面对的压力，让秦国能够在当时那种夹缝当中生存下去，同时也为秦国谋取了很多的实际利益。

34、梧爱西安 写给西安市长一封信：梧爱西安，不舍别离

35、陈毅担心被口袋里的诗搞要是被张茜看到了，人就丢大了。然而正应了那句：怕什么就会来什么。

36、当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙激动地说：知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。

37、西安村落 今天才知，西安东西南北的村名这么有来头

38、1940年新年前夕，为了能让陈毅和张茜有更多的机会接触，朱克靖经常安排战地服务团到到一支队演出。当然，每次都少不了张茜。

39、　　“二鬼战荆轲”也叫《羊角哀鬼战荆轲》《羊角哀舍命全交》《金兰谊》等，最早见于《后汉书·烈士传》，后《文选》《独异志》《六朝事迹编类》等皆有记述。明代文人冯梦龙在小说《喻世明言》中也编录了这个故事，篇名叫《羊角哀舍命全交》，已经完成了由历史人物纪传向小说虚构的转变，也使二鬼战荆轲的传说熔铸了浓烈的感情色彩，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。通过一个感人至深的故事，演绎了一曲流传千古的义气赞歌，在桑间濮上得以广泛流传。

40、左儒回答道：“如果大王是对的而朋友是错误的，我一定会违背他的意思而支持您的意思；如果朋友是正确的，我就一定不能遵照大王您的主意了。大王要是非要杀杜伯的话，就让为臣和杜伯一起死吧。”

41、描绘韩城的乡d卫东青，曾这样说：“我的家在龙门的桥南村，有老神树、有大水窑……那里曾是个美丽的村子，可现在被污染的无法居住；所以，不久我们的村子就要搬迁了。每个人都有保存一些旧照片，我想保存这些照片是因为要保留一些记忆和故事。

42、风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

43、发展到最高层次，最好的朋友之间成为家人，男子互称“兄弟”女子互称“姐妹”。人们建立起虚拟的血缘关系，也就是“结义”。所谓“义结金兰”，是指在结义的仪式上互相交换“金兰帖”，这些仪式往往包含歃血为盟，这就说明了其“结盟”的本质。

44、于是俞伯牙就想跟他结交本来就成为了很要好的朋友，俞伯牙没想到，钟子期没多久就去世了。钟子期悲伤到了极点，就发誓再也不谈情，这也就是高山流水这个成语的来源，用来形容知音之间的情谊。

45、有一次白居易写书信寄给元稹，元稹还没看到信，就知道是白居易写的，在拆开时就已经泪眼惺忪，她的女儿看到这种情况，吓得哭了起来，以为发生了什么大事，妻子也急忙问他是什么原因，才知道元稹很少这样伤感，只有在白居易写信来的时候才会这样，元稹也写信回给白居易。彼此互通书信，属性中包含着自己的境遇和对好友的关心，其中很多是用诗词的方式来表达，内容感人肺腑。元稹和白居易交情很深，被后世称为“元白”。

46、这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。

47、然而局促于一隅的金朝与新兴的蒙古相比，实力差距太过悬殊，勉励维持住局势已属不易。当蒙古灭亡西夏，全力攻金时，金朝的劣势彻底暴露。与此同时金朝虽然与南宋言和，单但冲突依然存在，加上南宋朝廷内部对金主战派的活动，宋金终于再次反目，南宋与蒙古结盟，共同进攻金朝。此时此刻，就算大罗天仙转世，金太祖完颜阿骨打重生都已经无力回天。