一、关于古代乐器的诗词

1、201719:30

2、中国传统乐器不仅和女子是绝配，跟古典诗词也是一对“最佳拍档”。

3、“馨乐府”诗歌主题专场音乐会

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6、si妹精选了八首古诗，八样乐器

7、202319:30

8、月下一叶孤舟独对枫林，吩咐弹奏鸣筝以排遣客情。

9、家书不可寄，秋雁又南回。

10、(出处)： 《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，因亟痛中国，南夷与此狄交，中国不绝若线。”

11、笙是我国古老的簧管乐器，历史悠久，能奏和声。它以簧、管配合振动发音，簧片能在簧框中自由振动，是世界上最早使用自由簧的乐器。到唐、虞、夏、商诸朝代，发展以数根的竹簧之管参差插入葫芦之干壳内制成(今云贵边疆的苗、傜民族，仍存用此种笙)。

12、重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花

13、(拼音)： bù jué rú lǚ

14、诗人描写乐器的诗句数不胜数

15、不闻机杼声，唯闻女叹息。

16、意即向前弹出称作批，向后挑进称作把；根据它演奏的特点而命名为“批把”。但当时的琵琶形状与现在的不同,其形状为直颈，圆形音箱，音位和弦数不固定。弦数为六条不等。这种琵琶当时被称作“秦琵琶”或“秦汉子”。实际上它就是今天我国民乐器中阮的前身。其名字来源于晋代竹林七贤中的阮咸。阮咸以善弹这种琵琶而著称。后人就把这种乐器称作“阮咸”，简称为阮。而琵琶之名让给了后来的曲项琵琶。

17、词又叫诗的别体，长短句，写词又叫倚声填词。词产生于唐，成熟繁盛于宋，是诗的演进与发展。词与诗比较，更集中于抒情，极少叙事的内容，也很少揭示哲理。其格律限制比诗更严格。词有词牌，词牌一定了，每首词就有固定的字数、固定的句数、固定的平仄用韵。一种词牌有一种词牌的“三固定”，它是丝毫不可随意的。要想填词或解决词方面的问题，就要熟悉各种词牌的格律，否则是无法办到的。词除了上面形式上有严格要求外，每种词牌的内容大体上也固定，要抒发什么感情也是有讲究的，这些都要注意。

18、茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。

19、路逢三五夜，春色暗中期。

20、古琴结构和记谱方式的复杂性决定古琴的指法和演奏方式也必定复杂化。古琴演奏指法十分复杂，这就要求习琴者拥有超凡的毅力和良好的手指协调能力，没有几年时间的练习无法掌握。古琴的结构、记谱和演奏方式的复杂性，严重影响了古琴这一古老乐器的普及。

二、关于古代乐器的诗句

1、最初的唢呐是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器，就连唢呐这个名称，也是古代波斯语Surnā的音译。唢呐大约在公元3世纪在中国出现，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。在700多年前的金、元时代，传到中国中原地区。明清时期广泛流传于民间，多用于婚丧喜事的吹打乐队中，也用作民间歌舞和戏曲的伴奏乐器。

2、节目主持人董卿每场教科书式唯美开场白,极受大家欢迎。其中第一场董卿是这么说的：

3、蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

4、源起：八九千年前河南贾湖遗址中出土骨笛

5、由上海民族乐器一厂于2005年9月组建，是上海唯一的职业民族室内乐团，2012年更名并使用至今，乐团成员全部毕业于上海音乐学院。有着扎实的专业技巧以及丰富的表演经历。

6、孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。

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8、莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。

9、嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。

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11、敲碎离愁，纱窗外，风摇翠竹。

12、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。应该有好多，一时也想不上来了

13、特别是“人去后，吹箫声断，倚楼人独”一句，更是让整首词的基调增加了一份忧郁的色彩。

14、笛子，贾湖骨笛感觉在形制上就没什么太大差距……不过，我个人认为曲笛梆笛的出现和戏曲分不开关系，笛子，是古老的中国乐器，也是中国乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之中国竹笛，一般分为南方的曲笛、北方的梆笛和介于两者之间的中音笛.中国笛子历史悠久，可以追溯到新石器时代。那时先辈们点燃篝火，架起猎物，围绕捕获的猎物边进食边欢腾歌舞，并且利用飞禽胫骨钻孔吹之(用其声音诱捕猎物和传递信号)，也就诞生了出土于我国最古老的乐器——骨笛。

15、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

16、八音，是中国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。据《周礼•春官•大师》记载:“皆播之以八音:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”郑玄注:“金，钟縛也;石，磬也;土，损也;革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也;匏，笙也;竹，管箫也。”

17、眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，

18、(举例造句)： 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。

19、人去后，吹箫声断，倚楼人独。

20、(拼音)： yú yīn niǎo niǎo

三、还有乐器的古诗词

1、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ——王之涣《凉州词》

2、乐团以根植于传统文化的创新理念传承古老的敦煌文明，以多彩的语汇展示着当代民乐新的精神。

3、鸣筝金栗柱，素手玉房前。

4、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

5、争得遣君诗不苦？黄河岸上白头人。

6、如果说古琴是文人的标配，那古筝则是美女的配置。在众多的古典诗词当中，但凡提到古筝，总会把它和女子的娇媚联系在一起，并且留下了众多旖旎的诗篇。

7、箜篌和我们之前提到的任何一件乐器相比，知道的人并不算很多。其实，箜篌是一件源自西域的乐器，和西方的竖琴还是亲戚。

8、题解：唢呐，曲小腔儿大。一句就将唢呐的特点表现了出来，但这并不是唢呐的性格。这首诗借唢呐来讽刺当权宦官，欺压百姓的景象,以此揭露宦官的罪行。唢呐此时在这帮小丑手里竟然也成了欺压百姓的工具。

9、源起：中华民族最古老的弹拨乐器，具有三千多年悠久历史

10、“诗教中国”诗词讲解大赛

11、可怜繁手无断续，谁道丝声不如竹。

12、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

13、但是，王翰的这首《凉州词》却颠覆了我们对琵琶的印象，它不再是美人的标配，也不再是哀婉凄美的代名词。

14、(举例造句)： 受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。

15、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 ——李商隐《锦瑟》

16、只不过，随着岁月的变迁，箜篌这件乐器便慢慢失传了，现在的我们也只能在敦煌壁画里看到它的影子；

17、“《中国诗词大会》是与大家一年一度的相约，今年已经是第四个年头了，我们携手走过了一个又一个春夏秋冬，一起看人面桃花相映红，一起听稻花乡里说丰年，一起叹霜叶红于二月花，一起盼风雨送春归，飞雪迎春到。

18、题解：为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女可爱形象跃然纸上，用现在的话说就是萌哒哒。周瑜不但是大将还是音乐家，别人奏曲有误，他就回头一看，当时人称：“曲有误，周郎顾。”,或许这首诗就是受到这个启发而作的吧。

19、(拼音)： yú yīn liáo rào

20、春秋战国时期，古琴的独奏音乐已具有一定的艺术表现能力，如伯牙弹琴子期善听的传说。当时有名的琴师有卫国的师涓，晋国的师旷，郑国的师文，鲁国的师囊等；著名的琴曲如《高山》、《流水》、《雉朝飞》、《阳春》、《白雪》等，均已载入史册。

四、关于古代乐器的诗词名句

1、客心洗流水，余响入霜钟。

2、行迈离秦国，巡方赴洛师。

3、琵琶发展到公元八世纪即中国隋唐时代出现了一个高峰。当时上至宫廷乐队，下至民间演唱都少不了它，成为当时非常盛行的乐器，而且在乐队处于领奏地位。这种情况在我国古代诗词中有大量的记载。例如唐代诗人白居易在他的著名诗篇《琵琶行》中，非常形象地对琵琶演奏及其音响效果这样描述:“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。

4、(作者)王昌龄(朝代)唐

5、邮箱：hyshaonian2015@1com

6、绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。

7、你还知道哪些描写乐器的诗句？

8、一句“欲饮琵琶马上催”，雄壮有力，气势十足，让人读后荡气回肠。

9、从此，二胡摆脱了原来仅处于伴奏、合奏的地位，而成了一件具有特殊韵味的独奏乐器。在刘天华先生等一批音乐家的努力下，二胡艺术在30年代开始登上高等学校的大雅之堂。在这以后，出现了华彦钧(阿炳)等一大批民族民间二胡演奏家，他们的演奏更是为民众所欢迎。

10、流变：700多年前的金、元时代，传到中原地区。明清时期广泛流传于民间

11、古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国汉族传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

12、大赛组委会办公室联系方式：

13、为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女可爱形象跃然纸上。作为东吴的大将军，周瑜不但具有天才般的军事才能，同时在音乐方面也有所得。别人奏曲有误，他就回头一看，当时人称：“曲有误，周郎顾。”,或许这首诗就是受到这个启发而作的吧。

14、题解：二胡的前身是奚琴，欧阳修在听了一首乐曲之后发出了“谁道丝声不如竹”的感慨。哪种乐器的音乐好听，不能光看乐器本身，而是人的表达。虽然古人云“丝不如竹，竹不如肉。”但是这样总有些偏颇，不能一概而论的就说什么不如什么，一个大帽子就扣上不好摘了，也许扣帽子是一个“传统”。

15、源起：唐代由中国北方游牧民族传入中原

16、闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。

17、官方网站：www.shcitytheatre.com

18、沉睡了2500年的编钟再现“王者之音”，让《离骚》再次震撼撞击我们的心灵

19、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

20、三尺剑，六钩弓，岭北对江东。

五、关于古代乐器的诗词大全

1、季节有四季，诗词也有四季，代代相传，生生不息，让我们在《中国诗词大会》花开四季的舞台上，再一次来感受中华文明的璀璨辉煌，品诗意人生，看四季风光。”

2、题解：古人写诗喜欢比喻，在这首诗中一连串的比喻表现了李凭的音乐境界。高超的琴技、绚烂的乐音，这首乐曲真是惊天地、泣鬼神的啊。大量的联想、想象和神话传说，使诗歌和箜篌都充满浪漫主义气息。其实这就是古代版的乐评吧。

3、颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。

4、筚篥(bì lì)没有太大变化，北方的管子就是筚篥。筚篥是一种古代管乐器，即觱篥 (1) ，也称管子，多用于军中和民间音乐。流行于我国各地、为汉族、维吾尔族、朝鲜族等多民族所喜爱。

5、春节期间，以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，邀请中国各个年龄段、各个领域的诗词爱好者共同参与诗词知识比拼的《中国诗词大会》第四季完美落幕。

6、凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。