英国王尔德作者简介

1、“亲爱的王子，”燕子说，“我不能这样做，”说完就哭了起来。

2、一个想法的价值与说出这个想法的人是否真诚无关。实际上，很可能一个人越不诚恳，他的想法就越是纯粹理性的，而一旦如此，他的想法就不会被他的需求、欲望以及偏见所左右。(英国王尔德作者简介)。

3、《民国日报》，1922年4月3日/第0003版

4、读小说是带有风险性的，读者读着读着或会像道林一样堕落，因为王尔德把堕落生活描写的太诗意太富有魅力了。而电影则让人们更清楚地认识到生活的底线，不能放浪形骸。因为总是要付出代价的！

5、事实上，王尔德的独创性价值在于，他把颓废审美的准则推向了其逻辑上的极限，并把前一代的大师——特别是戈蒂耶、波德莱尔、爱伦·坡——留下的美学遗产组织成相对一致的综合体。与大多数法国颓废主义作家相比，王尔德的艺术立场更加大胆和明晰。他永远不受论战风波的阻碍，始终处于巴黎文学圈的沸点上。有《意图集》中的四篇论文以及其他一些文章为证，王尔德才是法国颓废主义的主要理论家。

6、奥斯卡·王尔德有一部长篇小说《道连·格雷的画像》、一部短篇小说集。王尔德的小说很有特点，他不是靠情节取胜，虽然他的几篇短篇小说情节很取巧；他也不是靠写作技巧取胜，他的写作手法还比较传统，属于维多利亚小说风格。

7、©作者简介：王尔德，英国著名作家、诗人、散文家，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力。以童话最为著名，被誉为“童话王子”。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论。代表作有童话《夜莺与玫瑰》《巨人的花园》《忠实的朋友》，长篇小说《道连格雷的画像》，戏剧《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等。

8、这个故事告诉我们，做人一定要心灵美，才是真正的美，快乐王子这种善良的本性值得我们学习。

9、婚姻生活知识一种习惯而已，一种坏习惯。不过，一个人即使丧失了最坏的习惯，也会感到遗憾的。

10、这是王尔德的自白之书！心血之书！?他曾因风化罪入狱两年，在监狱写给昔日爱人波西的一封长信，历数波西给他的难言伤痛，可字里行间又满是割舍不断的爱欲情仇…虽不至字字泣血，却也让人读来心痛不已！“任何一个世界的任何一座囚牢，爱都能破门而入。”

11、我重点推荐的是王尔德的童话，最开始提过《夜莺与玫瑰》、《快乐王子》这两篇是我见过的最美的童话，没有之一。王尔德的童话不是写给小朋友看的，而是写给大人看的。

12、王尔德的童话，营造着唯美和悲伤的气氛，就如“快乐王子”我看了这篇文章之后，落泪如雨，他的心虽然是铅做的，几乎没有任何感情，但是看见有那么多悲伤，痛苦的事情，还是忍不住想流泪。(英国王尔德作者简介)。

13、《小说月报》，1921年 / 第12卷 / 第5期 / 第111页

14、王尔德的童话，营造着唯美和悲伤的气氛，就如“快乐王子”我看了这篇文章之后，落泪如雨，他的心虽然是铅做的，几乎没有任何感情，但是看见有那么多悲伤，痛苦的事情，还是忍不住想流泪，所以，他宁肯变得又灰又难看，也要把雕像上的宝石和金箔全部送给受苦受难的穷人，就如美丽的夜莺，为了帮助恋爱中的大学生找到一朵红玫瑰，不惜放弃自己宝贵的生命，让玫瑰树上刺刺穿自己的心;就如小国王，他宁肯穿上牧羊时穿的粗布衣裳，到教堂去加冕，也不愿意穿上以他人的生命为代价而制成的漂亮的衣服。以其单纯而强烈的愿望来代表对苦难的人们不可遏止的同情与关爱，这就是王尔德毕生所拥有的高贵情感。我们应该向王尔德学习，也成为一个拥有像王尔德一样有高贵情感的人。

15、TREADlightly,sheisnear

16、《快乐王子(The happy prince)》

17、你看看为爱而死去的夜莺，她很自然，并不觉得多么壮烈，她一直在歌唱爱情，直到死亡；你看看那悲伤的快乐王子，他奉献出自己最美的眼睛，他很自然，并没觉得自己慷慨，他一直在为穷人悲伤，直到破碎；你看看那天真的小燕子，她爱上了快乐王子，她给他讲故事，陪他过寒冷的冬天，她很自然，她吻了吻王子的嘴唇，安详地死去。这就是“爱”的样子，但我们好像忘记很久。不要给“爱”下定义，所有的定义都无法表达爱。只有故事能表现爱，只有童话能表现爱。

18、十年以来的最出色文学传记——最佳文笔，也是最八卦的。——埃德蒙·怀特

19、接下来，他的人生可谓到了辉煌顶峰，一方面他过着豪华奢靡的生活，一方面他有着火山喷涌的创作。七年时间，他出版了两本童话集，包含了《玫瑰与夜莺》、《快乐王子》、《巨人的花园》、《星孩》等著名童话，流传很广。广到什么程度？《快乐王子》是我高中时学过的课文，《巨人的花园》在现在收录在小学四年级的语文教材里。

20、Theonlythingtodowithgoodadviceispassiton.Itisneveranyusetooneself.处理好建议的唯一方式就是将它传下去。好建议对自己是没有用的。

21、Fashionisaformofuglinesssointolerablethatwehavetoalteriteverysixmonths.时尚就是一种丑陋，因为丑得太难容忍，所以我们每半年要换一拨。

22、所以，他宁肯变得又灰又难看，也要把雕像上的宝石和金箔全部送给受苦受难的穷人，就如美丽的夜莺，为了帮助恋爱中的大学生找到一朵红玫瑰，不惜放弃自己宝贵的生命，让玫瑰树上刺刺穿自己的心；就如小国王，他宁肯穿上牧羊时穿的粗布衣裳，到教堂去加冕，也不愿意穿上以他人的生命为代价而制成的漂亮的衣服。

23、奥斯卡·王尔德，英国唯美主义艺术运动的倡导者，英国著名的作家、诗人、戏剧家、艺术家、童话家。父亲是外科医生，母亲是诗人与作家。王尔德自幼便显示很高的天赋，他精通法语、德语和古典文学。

24、“一本有毒的书，充满了道德与精神沦丧的臭气。”《道林•格雷的画像》于1891年出版后曾这样受到英国报界的抨击。评论家们纷纷称道林•格雷为“恶魔”，但王尔德认为他是无罪的：如果不用为犯下的罪孽付出代价，我们每个人都会露出人性的恶。

25、对王尔德的文艺理念做了简要介绍之后，人们已有充足的理由相信，其对艺术的功能以及美的本质等问题的认知与阐释，无疑是构成现代颓废审美之内涵的重要来源之一。他将自己的艺术立场设定在古典审美与现代审美之间——前者以模仿自然和理性至上的原则为基础，后者则以人工性以及想象的力量为基础。

26、图片来源：《王尔德入狱记(附图、照片)》，(日)本间久雄士骥，

27、格雷也因此更加放肆生活，玩弄朋友感情，为他作画的画家巴兹尔·霍尔沃德好心开导他，却被格雷谋杀。画像一天天变丑陋，他仍然貌美依旧。

28、假期我读了《王尔德童话》。这是一本很好看的童话书，而且有些故事很感人。

29、虽然王尔德有诸多文学作品，但他最看重的称号是诗人。王尔德上大学时就获得了英国诗歌的“纽盖特奖”(我也不知道这是个什么奖，应该不会很有名，网络上根本就找不到。没关系，我们知道王尔德年轻时诗写得不错就是了)。

30、正因如此，才有前所未有的不可自拔，才能让你体验到前所未有的火花四溅，这是任何正常生活、正常人类所不能给予你的爱情体验。

31、《意中人》的译者是薛琪瑛女士，其在译文开头所附的“译者识”中是如此介绍的:“此剧描写英人政治上及社会上之生活与特性，风行欧陆，每幕均为二人对谈，表情极真切可味。作者王尔德，晚近欧洲著名之自然派文学大家也。此篇为其生平得意之作。曲中之义，乃指陈吾人对于他人德行的缺点，谓吾人须存仁爱宽恕之心，不可只憎恶他人之过，尤当因人过失而生怜爱心，谋扶掖之。夫妇之间，亦应尔也。特译之以飨吾青年男女同胞，民国四年秋。”从中我们不难发现，对于王尔德，尽管之前已有译作在国内出现，国内读者对他仍不十分了解，也因此才会将其称作“自然派文学大家”;而对于该剧所表现出来的主旨，译者则是十分赞同，并特别指出是“以飨吾青年男女同胞”的初衷。薛琪瑛女士作为“幼承家学”，且毕业于女学英文高等科的新女性，接触到王尔德的“爱情喜剧”并被其所深深吸引，并不奇怪。不过稍有遗憾的是，不知译者原因还是刊物原因，《意中人》没能在《新青年》上得到完整地呈现。

32、读了这个故事后，我觉得快乐王子不仅仅外表美，他那颗善良的金子般的心灵比他的外表更美丽。

33、在造就王尔德独特文学气质与艺术立场的诸多因素中，最重要的当属其良好的古典文化素养。得益于在都柏林的皇家学院和圣三一学院(1871—1874)以及随后在牛津大学(1874—1879)所接受的文学熏染，王尔德追寻纯粹美以及一种异教主义理想的文学趣味逐渐形成，这种趣味后又在戈蒂耶和佩特的影响下得到强化。接下来，王尔德去往伦敦生活，继而进军英语文学。如果我们考察王尔德在这个时期创作的一些作品和书信，不难发现，一方面，他偏爱中世纪和文艺复兴时期的英国文学，另一方面，他又欣赏伊丽莎白时代作家(包括莎士比亚)对单调乏味的蔑视、对暴力的偏好以及对喜剧与悲剧的奇妙的融合。在浪漫主义时期的作家中，他最喜欢的是崇尚希腊美的济慈(JohnKeats)、拥有“想象的力量”的柯勒律治以及德·昆西。王尔德的一篇题为《钢笔，铅笔和毒药》(Pen,PencilandPoison)的文章，很大程度上就是对德·昆西的名篇《论作为一种艺术的谋杀》(OnMurderConsideredasOneoftheFineArts)在主题和审美上所作的一种延伸。他对以狄更斯为代表的现实主义小说家极尽挑剔，并明显受到前拉斐尔派的影响——虽然他从佩特那里接受的影响超过了从史文朋(AlgernonCharlesSwinburne，1837—1909)和罗塞蒂(DanteGabrielRossetti,1828—1882)那里接受的影响。此外，在审美领域，他还受到了罗斯金的影响。

34、如今，有些问题仍值得思考：王尔德的审美理想是否确实在法国获得过一些支持？在颓废主义的文学圈子里，这些思想又被传播到了何种程度？他的大部分作品——特别是评论作品——直至他死后才被翻译为法语。乍一看，这似乎令人生疑；然而，那显然未曾虑及其在造访法国的过程中直接施加的那些影响。王尔德喜欢并擅于在人群中制造轰动效应，最大限度地吸引公众的注意力。早在1883年，当时在伦敦还只是个无名之辈的王尔德就去往巴黎旅行了几个星期。他打开行李后所做的第一件事，便是将他在1881年出版的第一本诗集送给当时最著名的一些法国作家。很快，他便收到了来自龚古尔兄弟和都德的邀请，并且与让·莫雷亚斯(JeanMoréas)和洛兰等年轻作家结为朋友。此外，他还拜访了古斯塔夫·莫罗，其作品对他产生了很大影响。从那以后，王尔德就被巴黎文学圈接纳了，并且与之保持了长久的频繁联系。在巴黎短暂停留期间，他曾以“向法国的朋友表示敬意”为名举办了一次晚宴，布尔热是其特别出席者之一。在接下来的几年中，由于身陷伦敦上流社会的舆论旋涡之中，同时也由于为家庭问题所捆绑，王尔德没有找到机会重返巴黎。尽管如此，他仍然密切关注着法国文学的发展动态，并且与很多法国朋友保持着联系。他的一些法国朋友也曾赴英拜访过他。比如，加百列·萨拉辛(GabrielSarrazin)——一位英国文学领域的专家——就曾在其伦敦之行中频繁地拜访了王尔德。

35、奥斯卡·王尔德，1854年10月16日，出生于爱尔兰都柏林。父亲是个医生，还是位考古专家，母亲是位诗人。听说王尔德的母亲特别想要一个女儿，从小把王尔德当小姑娘打扮，这对王尔德的性格产生了不小的影响。你猜到了，王尔德是同性恋，这个以后再谈。

36、这个故事讲了以前快乐王子的雕像在高高的石柱上，他浑身都布满了薄薄的金片，一对蓝宝石做的眼睛闪动着柔和的目光。王子手中的剑柄上还嵌着一颗硕大的红宝石。

37、Thesecretoflifeistoappreciatethepleasureofbeingterribly,terriblydeceived.生活的秘诀在于，要好好体尝被骗得很惨的乐趣。

38、王尔德生于一个家世卓越的家庭，父亲王尔德爵士是个很吃香的外科医生，母亲是个诗人兼作家。所以从小便表现出天才的特质，在阅读方面有着惊人的速度与记忆力，而且成绩非常优异。1864年，十岁的小王尔德在一所皇家学校读书，这时他已经表现出狂热的唯美主义特质，钟情于花朵，落日，还有希腊文学。

39、所以说，浪子不可怕，可怕的是有才华的浪子。渣男不可怕的，可怕的是出口成章的渣男。人们总是愿意去美化才华这般事，即使明知道才华和品德不匹配，也愿意去飞蛾扑火。

40、我读了王尔德童话后，觉得这本书写的非常好，有很多形容词，它们形容了，人的动作表情心情和语言，还形容了景物，建筑，动物和自然现象。

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42、一天晚上，小朋友睡觉前让我讲故事，我朗诵了王尔德的童话《夜莺与玫瑰》，当读到下面这段时，我已泪流满面：

43、《王尔德童话》这本书中包含了九个故事，下面我要讲的是一篇能让人充满感悟的故事，叫《快乐王子》。

44、原著则是宿命，道林到死都没明白自己是逃不出宿命的。书的开头就说紫色和金色这两种颜色是宿命的颜色，否则怎么道林随口一说愿意拿灵魂换青春，就鬼使神差般的的实现了呢？

45、译者谈瀛洲是复旦大学外文教授、外国文学研究所所长，王尔德及唯美主义研究专家，为本书带来更精准及深入文风和作者思想的翻译。

46、奥斯卡·王尔德，一个唯美主义圣徒，却成了文学史上“最大丑闻”的受难者。且不管他在文学上的地位如何，至少他曾经是现在仍然是人们最热衷于谈论的文学人物之一。他同时代的人对他有崇拜，有不屑，更多的是妒忌。他先是迫使人们接受了几条悖谬而有趣的艺术真理，人们又迫使他接受荒谬而残忍的惩罚。正因为他未选择逃亡而是决定接受惩罚，才最终铸就了他在文学史中不朽的地位。如本书作者所说：“他屈服于他曾经批判过的社会，因而赢得了比别人更进一步批判社会的权利。”

47、如果不是害怕被人捡走，我们肯定要扔掉很多东西。

48、《快乐王子》中的王子用自己的东西换来了别人的快乐，《夜莺与玫瑰》中的小夜莺用自己的生命换取了一朵玫瑰，《自私的巨人》中的小男孩使自私的巨人拥有宽阔的胸怀，《少年王国》中的少年因为看见许多人很辛苦，受难，因此不穿漂亮的衣服，而去穿旧衣服……他们这种善良的心灵，追求美好生活的决心，是我们学习的榜样。

49、《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，收录于《快乐王子及其他故事》。

50、你身上有很多东西让我着迷，我觉得我必须告诉你一些关于你自己的东西。我认为如果你被浪费了，那是多么可悲。因为，你的青春只能持续很短的时间----转眼即逝啊。普通的山花枯萎了，可是他们还能再度开放。金莲花明年六月还会像现在一样开得黄灿灿的。一个月后，铁线莲便会绽开紫色的星花，年年岁岁那些叶子的绿色夜幕都会悬挂那些紫色的星花。但是，我们永远无法找回我们的青春。二十岁上跳动的欢乐脉搏，会变得死气沉沉。我们的肢体无力了，感官不灵了。我们蜕变成了讨厌的木偶，只有我们曾经害怕的要命的情欲的记忆还迟迟不肯离去，还有我们过去没有勇气屈从的剧烈的诱惑历历在目。青春啊，青春！这世界一无所有，只有青春！

51、作为西方唯美主义流派的代表人物，王尔德的剧本《意中人》(即《理想丈夫》，这里遵从《新青年》采用的译名)中却没有融入任何唯美主义的成分，更无半点颓废之感，相反处处流露出的是对生活中高尚的爱情、友谊的维护。当然，比较符合王尔德气质的就是剧本背景中那种贵族上层社会的日常场景，以及随处可见的机智的格言、警句。《意中人》中主人公奇尔顿爵士在妻子眼中是个理想高尚的英国绅士，他所从事的政治事业在他妻子的眼中也是高尚的;而在奇尔顿眼里，妻子也是一个完美无缺的女人，为了她，他可以抛弃一切权力和名利，而曾经在他的眼里，“只有权力，万人之上的权力，左右世界的权力，才是值得享有的东西，值得知道的至高快乐，是人乐此不疲的欢乐，是我们这个世纪只有富人才能拥有的东西”。但就是这样一个如此迷恋权力的男人，在最后为了妻子的爱情曾一度放弃了内阁的位置。推动剧情发展的戏剧冲突来自于一个叫做谢弗利太太的女人，这是一个邪恶、没有廉耻的人，因为手里握有当年奇尔顿的一桩政治丑闻，进而要挟奇尔顿在内阁会议上违心地赞同一项投资项目，在妻子的要求下，奇尔顿拒绝了谢弗利太太的无理要求。当然，在他们最好的朋友戈林子爵的帮助下，奇尔顿最后免于了身败名裂的结局，不仅获得妻子的原谅，更因为他出色的表现获得首相的肯定。

52、他是1871年进入都柏林三一学院，1874年开始在牛津大学麦格达伦学院学习，受到新黑格尔派哲学等的影响，成为唯美主义的代表人物。

53、《快乐王子》讲述了快乐王子从不知忧愁为何物，到牺牲自己的生命去减轻别人的忧愁，而小燕子从起初不愿意留下到不顾冻死的威胁毅然陪伴在王子身边的故事。整篇童话文字从单纯到略带悲凉，笔调从轻快到略显沉重，然而童话的外衣始终掩藏不住作家内心世界的矛盾，从矛盾中也越发突显出现实生活的残酷。

54、链接：https://pan.baidu.com/s/14482kC-sLXg7KIhHt5XS_g 提取码：h1uu 书名：夜莺与玫瑰

55、拥有自由，书籍，鲜花和月亮的人怎么会不快乐?

56、永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。

57、《道林·格雷的画像》是19世纪末唯美主义代表作，堪称“为艺术而艺术”思潮在戏剧小说及绘画方面的三绝。

58、Mostpeopleareotherpeople.Theirthoughtsaresomeoneelsesopinions,theirlivesamimicry,theirpassionsaquotation.大多数人都不是自己。他们的思想是别人的意见，他们的生活是在模仿别人的生活，他们的恋爱也只是引述而已。

59、我特地买了一本中英文对照的王尔德的诗集，更加印证了我的结论。我们来看看他最有名的诗《安魂曲》：

60、只有两种人最具有吸引力，一种是无所不知的人，一种是一无所知的人。

61、如今谈起王尔德，除了他的天才和那些机智的毒舌式的妙语被人们津津乐道之外，便是他的情史了，特别是和道格拉斯的同性之爱。

62、读书是博尔赫斯生活中一项具有压倒性优势的活动，而且对于他的写作意义重大。他曾说：“我是一个作家，但更是一个好读者。”他的最初和主要的知识来源可能是他父亲的藏书室，到了开始真正作家生涯时，他已经是一个学贯东西、富有真知灼见的青年学者了。人们想像中那个在宁静幽暗、满是灰尘的的图书馆里坐拥书城，读破万卷、下笔有神的形象，可能是个误解。至少在被任命为国立图书馆馆长的时候，他已经近乎完全失明，所以他不无苦涩地写了一首诗向上帝致敬：“他以如此妙的讽刺／同时给了我书籍和失明……”

63、王尔德全名是奥斯卡·王尔德。他是英国著名的剧作家、散文家和诗人。但是，他创作的童话比他其他的作品流传更广，传播到了世界上每一个有孩子的地方。

64、他便走出城去。他走到城外，看见一个年轻人正坐在路旁哭着。他走到他眼前，摸一下他长长的鬈发，问他：“你为什么哭呢?”年轻人抬起头来，认出了他，便回答道：“我本来已经死了，你使我活转来。我除了哭以外还有什么可做的呢?”

65、最近，我读了《王尔德童话》，让我印象最深的故事是《渔夫与他的灵魂》。

66、《快乐王子》是王尔德童话里最著名的一个童话故事，内容非常丰富、非常优美，我很喜欢这本书里的快乐王子这篇故事，故事主要讲了快乐王子活着的时候，不知道什么叫忧愁和贫困。在他死后被塑成雕像，俯瞰着整座城市，虽然他的心是用铅做的，但他看到了所有的罪恶和不幸也忍不住要流泪。快乐王子身上有很多金片和宝石，小燕子有很好的办事能力，全心全意的做好了快乐王子的信使。快乐王子心地非常善良，和他认识的小燕子一起帮助贫苦人民，对最底层的贫困的人奉献了他们的所有，他们被上帝誉为了最珍贵的神。

67、这个重要的观念由此成为一种与风格有关的观念，它是艺术家对生活的素材所做的一种精心策划的扭曲，是赋予现实以审美维度的唯一方法。简言之，王尔德既为装饰性艺术，同时也为20世纪的抽象艺术，提供了一种审美上的合理性依据；而装饰性艺术正体现了19世纪、20世纪之交的艺术的典型特征。

68、“燕子，燕子，小燕子，”王子说，“就照我说的话去做吧。”

69、对王尔德来说，艺术家是现代社会中耶稣的化身。他的作品，就是他的痛苦和生命的结晶，就像夜莺用它的心血，染红了那朵玫瑰一样。他创作了《道林·格雷的画像》，也写出了悲剧《莎乐美》和其他诸多天才作品。

70、然而，仅仅关注英国本土文学对王尔德的影响是不甚全面的。在这一或许可以称为他“第二次受教育”的阶段，来自19世纪法国文学的影响亦不容小觑。他将自己最为热烈的倾慕留给了那些后来被不少评论家认定为颓废主义大师的19世纪作家：戈蒂耶、波德莱尔、爱伦·坡以及最重要的福楼拜。王尔德在1888年的一封信里明确表示自己乃是福楼拜的信徒：“为了学习如何写作英语散文，我已经学习了法国的散文。我惊喜地发现你觉察到了这一点：那表明我已经成功了……是的！福楼拜是我的导师，并且当我继续对《圣·安东尼奥的诱惑》进行翻译时，我将成为第二个福楼拜。”从王尔德在1885—1895年间发表于伦敦的期刊上的许多评论文章中，我们可以清晰地看出他已经启动了将法国文学介绍到英国的计划，并耐心地对英国读者解释他这样做的原因。他在这方面投入了如此多的时间和精力，以至于很快他就被认定为1890年投入唯美主义运动的“罪魁祸首”。王尔德没有试图掩盖自己偏爱法国作家的倾向；事实上，导致他在1895年遭受判决的，不仅仅是维多利亚时代的清教徒主义，也是那些盲目的沙文主义者的反应。1897年4月6日，也就是他出狱的前几天，他在给罗伯特·罗斯(RobertRoss)的一封信里，列出了一些他想要阅读的书，其中绝大部分都是颓废主义先驱作家的作品。最后，让我们永远铭记，王尔德正是在法国度过了他生命中的最后时光，他也将这个国度当作自己真正意义上的精神故乡。

71、正如所有好名声一样，谁只要出人头地，就会招来敌人！平庸做人才能广受欢迎。

72、看了这本书后，我明白了这些道理，我们做人要勤劳，要学会尊重，爱护他人，也要有坚持不懈的精神，用爱心去帮助人。

73、每个人生来都是君王，但大多数在流亡中死去。

74、译者谈瀛洲，翻译家、作家、学者，复旦大学外文教授，王尔德及唯美主义研究专家，为读者带来更精准及深入文风和作者思想的翻译。

75、我勒个去！看到这里我差点晕过去了，从中可以看出，王尔德还一直深爱着道格拉斯，有多恨就有多爱！果不其然，出狱后，王尔德来到巴黎，又跟道格拉斯在一起了，但这时王尔德已经从神坛跌倒了建筑工地，名誉扫地、贫困潦倒。贫贱夫妻百事哀，他们之间的感情持续了没多久就分开了，再后来王尔德客死他乡。

76、********************************

77、1945年阿根廷作家协会为了“伸张正义”，授予他的短篇小说集《虚构集》特设的荣誉大奖。

78、给你看一个段落，来自《道连·格雷的画像》：

79、《快乐王子》这篇童话告诉我们：快乐的源泉在于奉献。在生活中，我们也要向小燕子和快乐王子一样勇于奉献，做一些自己力所能及的事，帮助一些比自己弱小的人。这世界才会变得更加美好。

80、首先，王尔德的童话像诗歌。如果你有时间，你可以朗诵《夜莺与玫瑰》，或者朗诵《快乐王子》，要富有感情的朗读，要把自己当成那只夜莺，把自己当成那个快乐王子。我相信你一定会被感动，像我一样。嗯，去试试吧，不要觉得这没有什么用，不要看不起感动。你还记得上一次被感动，是什么时候？