一、关于廉洁的古诗4言

1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

2、  四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。(不要人夸颜色好，只留清气满乾坤)两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

3、译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材最终会成为房屋，精钢不会造成钩。

4、在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。

5、②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。当时作者从北京城东的广渠门离开北京。

6、《咏史二首·其二》唐代：李商隐

7、  首句(千锤万凿出深山)是形容开采石灰石很不容易。次句(烈火焚烧若等闲)。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句(粉骨碎身浑不怕)。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句(要留清白在人间)，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

8、独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。

9、这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

10、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

11、译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

12、冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

13、廉纤梧桐细雨——宋李曾伯《八声甘州·问孀娥》

14、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

15、廉锷非关上帝才——清龚自珍《已亥杂诗7》

16、还让廉颇——宋李鼐《满庭芳·腊雪溶酥》

17、眷我耿介怀，俯仰愧古今。

18、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。

19、三年为刺史，饮冰复食檗。

20、只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

二、关于廉洁古诗词

1、比喻做官廉洁。明于谦《入京》诗：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

2、这首诗借莲花高洁的形象作比喻，以莲自况，抒发了作者廉洁自爱，以及对高尚情操的崇奉之情。

3、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

4、包拯这句话，是对北宋政坛廉者的热切呼唤，也是对贪官的强烈斥责。贪官把本来属于人民群众的财富据为己有，性质上与做贼、做强盗一样。所以，对于贪官污吏是绝对不能心慈手软、网开一面的，而应该像包拯一样，视贪官如蟊贼，高高举起法律的“铡刀”，严惩不贷！

5、吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威.——郭允礼

6、吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

7、清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。

8、我爱我的海谭柳青自打认识了地图我就开始寻找海的家园海岸是什么海洋是什么海底秘密是什么是不是大陆是不是辽阔无垠的水世界是不是宝藏我的灵魂告诉我要珍爱海的蔚蓝我将海的大轻轻地装进我的心房海与我很亲很近我愿做海的守卫者心脏有节律的跳动我就是与利无争的海我听到了波澜壮阔的海涛声海就在我的心里我在我的海里播撒廉洁自好的种子浇灌廉洁奉公的养分于是我的海执着茂盛地生长起来了。。

9、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，

10、干净干事，一身正气，心随晴日高；无私无欲，两袖清风，志与秋霜结。

11、浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。

12、 《拒礼诗》

13、译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

14、成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，

15、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

16、3于谦《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

17、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

18、朕幼清以廉洁兮——先秦屈原《招魂》

19、旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。不敢暴虎，不敢冯河。人知其莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

20、(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

三、关于廉洁的古诗4言绝句

1、译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

2、廉慎传家政，流芳合古今。

3、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

4、廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

5、史册有遗训，毋贻来者羞。

6、水上、陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香。

7、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也.——林逋

8、周敦颐一生喜爱莲花，所以写下了这篇借花喻人的《爱莲说》。它巧妙地将莲花的生活环境、特殊性状和君子的高尚品格联系起来，表达了作者“主静、无欲”的道德观，体现了一种高洁的情操和人格美的力量。莲花所体现的君子风度，至今仍有现实意义，它启示人们：做人应做像莲花那样高洁正直的君子，要讲求精神文明。新的时代要求人们有理想、有道德，我们也可以从《爱莲说》中汲取营养，结合实际，加强自身的修养。

9、早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

10、将历史的镜头推向眼前，2014年3月18日,习近平总书记在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话中，引用清张伯行《却赠檄文》中的名句“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”教导党员干部要时刻保持廉洁奉公的做人原则与道德操守。

11、《墨梅》——元代王冕

12、译文：水上、陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香。

13、译文：世俗之人改清洁为贪邪，伯夷宁愿守节饿死首阳。独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。忠臣坚贞欲进谏，佞人在旁谗言诽谤。

14、《书端州郡齐壁》宋包拯清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。《过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来》宋张耒有道隐屠钓，仁廉非偶然。倾筐出紫鳜，挥手谢青钱。昔有离骚客，名高楚国贤。独醒遭尔笑，吾幸醉终年。《拒礼诗》明况钟清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。《石灰吟》明于谦千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。《予告归里，画竹别潍县绅士民》清郑板桥乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

15、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

16、有关清廉洁的五言绝句有：

17、凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

18、秀干终成栋，精钢不作钩。

19、石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

20、言不苟出，行不苟为；择善而后从事。

四、廉洁的古诗四句

1、常学习，提素质；常教育，守纪律；常反省，净思想；常自律，避风险。