一、有关作风的诗句

1、恬如既已交，缮性自此出。——南北朝·谢灵运《登永嘉绿嶂山》

2、别忘了，流沙滴漏成的金字塔

3、这首诗的开篇即点明诗人与友人远隔千里，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信却是梅花，诗人用“一枝春”借代梅花，也象征春天的来临，隐含着对相聚时刻的期待，表达了诗人对朋友深情的思念和良好的祝愿。全诗构思精巧，朴素自然而又借物寄喻，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体。

4、党的作风建设，指党为加强自身建设而在作风方面所进行的一系列工作。党的作风建设，实质是用马克思主义的科学世界观规范党的活动和党员的行为，使党组织和党员在实践过程中形成反映党的特征和品格的良好精神风貌，保持党同人民群众的血肉联系。

5、(示例)(2016年课标全国1卷)

6、可以扎进爱里，千万别将其奉为神明。

7、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

8、本诗表现了对友人过访的惊喜。诗中先写荒寒、凄寂的晚景以此表现来客之希，再写路途之难以见来客之情真。在诗中衰败落景描写中，写出了诗人失意的心境与避世心态，诗人写友人独能于此中寻找自己。他仿拂已能从中体会主人这一心绪，这则突出了他们之间共同旨趣，作者以审美的态度将这一同病相怜的心理表现极有诗意。

9、遥想古驿站，格物启发端。孔孟朱王四先贤。东方大哲，东方星斗炫。东方文明不败，复兴在眼前。

10、微妙家风，非空非色，卓然无去无来。

11、首联作者运用情景交融和虚写手法，以蜀边要塞突出忧国之情，又由送别之地联想起自己身在异乡，抒发思乡之情。颔联紧接首联的联想，通过自己与诸位兄弟分隔在不同之处，抒发了思念亲人和孤独无依之情。颈联呼应首联第一句，用夸张手法强调自己年老体衰不曾丝毫报效国家，间接抒发了报国无门、壮志难酬的苦闷和无奈。尾联直抒胸臆，通过写国家形势日渐萧条，抒发了对国家大事的担心、忧虑之情。

12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》

13、副社长：萧起盛王华国柳迪

14、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。

15、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

16、李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”(《将进酒》)气势浩荡，一泻千里。

17、B.贾岛的“二句三年得，一吟双泪流。”，充分体现他作为“苦吟”诗人的特点。

18、明白晓畅，平易浅显，叫做通俗。古奥庄重，雍容雅致，谓之典雅。俗与雅，没有一道不可逾越的鸿沟，而是相反相成的。正所谓，俗中有雅，雅中含俗，有雅有俗。

19、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

20、少年的眼底当永存炽热与希望。

二、有关作风的名言

1、冈头花草齐，燕子东西飞。

2、立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子·有度》

3、A.坐闻西床琴，冻折两三弦。

4、关于温庭筠的说法，正确的是哪一项？()

5、瘦影高冠，枯槁形容，仗剑徐行。奈咸池饮马，殚精竭虑，奸臣当道，家破城倾。哀郢伤情，怀沙遗恨，只手能何挽宇瀛。楚天暗，叹连横无望，怒蹈江清。

6、孟子：养身莫善于寡欲。

7、服务认真细致,工作精明干练,为人诚实正直,办事公道正派。

8、一身正气才能放手从政,两袖清风方保安逸太平。《警世贤文》有田不耕仓禀虚有书不读子孙愚宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来少壮不经勤学苦老来方悔读书迟书到用时方恨少事到经过才知难板橙要坐十年冷文章不写一句空智慧源于勤奋伟大出自平凡书山有路勤为径学海无涯苦做舟少时不努力老大徒伤悲欲求生富贵须下死功夫《明日歌》明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》！《题弟侄书堂》何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。(可以从里面选，大部分可以用)

9、贪味傲，任衰残，不妨随处一开颜。

10、却又心怀怎样的欢腾与寂寞

11、委员：余新桂李荫升江小鱼山水水绣过雨采蘋鲍荣龙王永龙梦溪兰若金玉满堂(李万金)来早北方雅荷子独爱南华金贝真诚思落空山灵韵老高

12、忘了吧，水能载舟，亦能覆筏

13、草炭土，牧场风。情留娇姹海棠丛。愁思好景无佳句，一醉农庄蝶梦中。

14、古典诗词常用修辞：对偶、比拟、排比、设问、用典

15、《春》的诗意之美，文章俯拾皆是。仅举两例：“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”中的“闹”字，既绘其“”声，又绘其“态”，引人入“境”。古时用“闹”字用得妙的，有一个人叫宋祁，写过一首《玉楼春·春景》，原词上阙录如下：

16、C.温庭筠是中国古代词作史上，第一个以词著称的文人。

17、苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒；让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。如《水调歌头·明月几时有》，把人生现象与自然现象、人生哲理与自然规律等量齐观，泯灭了时空物我的界限。上阕才以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解；下阕才以“人有悲欢离合”为憾，马上又以“月有阴晴圆缺，此事古难全”自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪，摆脱了人生苦恼。

18、听残秋梦枉遗痕，褪朱唇，化埃尘。散去菱歌，画舸远王孙。莫待鸣蝉声亦老，追雁鹤，负松筠。

19、如果你感到无聊，你就对着树叶笑一笑，对着镜子，梳梳头发，剪剪指甲。如果你感到无聊，你就睡在床上歇一歇，睡在月光，说说梦话，骗骗傻瓜。如果你感到无聊，你就对着秋天望一望，望着大风，捉捉晚霞，逗逗枝丫。如果你感到无聊，你就走在田埂踏一踏踏着青草，吟吟诗画，装装潇洒。如果你感到无聊，你就对着树叶笑一笑，笑着舞蹈，无聊非好，无聊非糟。

20、引来客人歌雅韶，诗一瓢，酒一瓢。似梦幻梦，赏美景、蜂蝶魂销。妙也蔷薇，滟滟赛琼瑶。深巷清幽铺锦绣，香馥郁，诵芳馨、品玉箫。

三、关于工作作风的诗句

1、作决策以人为本,干工作求真务实。

2、生活要知足,学习要知不足,工作要不知足。

3、诗人戏谑友人、夸耀自己，通过诙谐的态度表现出对文学成就的自得。诗歌并非全是戏言，也透露出一丝对自己现实境况的无奈和自嘲。

4、C.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。(《滁州西涧》)

5、忘了吧，忘了我说的所有的话，

6、凉风起天末，君子意如何。

7、此词描绘了杭州形胜的美好景色，表现了陈襄留恋钱塘之意和僚佐们的友情。上片写览景兴怀。钱塘环以湖山，左右映带，秀丽奇绝。加上闽商海贾，风帆浪舶，自古繁盛。下片写有美堂上所观夜景。全词以白描取胜，紧扣有美堂居高临下的特点，把景物和情思交织起来，以美的意象给人以极高的艺术享受。

8、经风雨，历春秋。寒窗苦涩几回眸。放平心态雄关闯，得胜归来幸福收。

9、李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

10、此诗写诗人新居虽然破旧低矮，但南村多有心地淡泊之人，因此颇以能和他们共度晨夕、谈古论今为乐。体现了诗人对黑暗污浊社会的厌恶，丑恶虚伪官场的鄙视，对人生与自然诗意般的热爱。诗所用语言平常如口语，温和高妙，看似浅显，然嚼之味醇，思之情真，悟之意远。

11、由于隽永的风味甘美、意味深长，所以它经常主动接近含蓄，人们也往往把它和含蓄放在一起，称之为“含蓄隽永”。“含蓄”追求情感的浓缩，意趣的蕴藉；“隽永”着意刻画的清新、韵味的持续。

12、也许我们吐露灵魂的回音

13、应须唤作风流线，系得东西南北人。

14、这首诗写的是空山密林中傍晚时分的瞬间感受。“空山不见人”，这是“空”。这是传来了人声。有人声而不见人，似有还无，更显出“空”。只有落日余晖，照在苔藓之上。但这个景色也是暂时的，它将消失在永恒的空寂之中。

15、也许我们看到微茫的星光

16、白话文释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

17、陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地，用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。

18、鹤别空山，今春不见桃花。

19、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

20、敝庐何必广，取足蔽床席。

四、有关作风的成语

1、也许我们宽慰了流水的错误，

2、总之，《春》虽为现代白话文，但在其中也蕴有古典诗词的味道，读来令人回味。

3、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

4、诗前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后六句写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景。全诗流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境，自然浑成，把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。

5、修身指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。

6、出自：《小宅》作者：白居易朝代：唐体裁：五律

7、世界在下沉，我们在恋爱。

8、落花有意随流水，流水无心恋落花。——宋代《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》

9、蜀道登天，一杯送绣衣(2)行客。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄把功名收拾付君侯，如椽笔。儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌(4)上三更月。正梅花万里雪深时，须相忆。

10、独坐堂前醉绪飞。问君岁老欲何为？大千世界书千卷，惬意人生酒一杯。

11、王维诗诗中有画，富有禅趣，静美幽独；

12、我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿④。

13、喜欢是主持公道，爱是撑腰。

14、野桥经雨断，涧水向田分。

15、有田不耕仓禀虚有书不读子孙愚宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来少壮不经勤学苦老来方悔读书迟书到用时方恨少事到经过才知难板橙要坐十年冷文章不写一句空智慧源于勤奋伟大出自平凡书山有路勤为径学海无涯苦做舟

16、言念君子，温其如玉。

17、早岁那知世事艰，中原北望气如山。

18、“冲淡”，即语言质朴，意境闲适恬静。它与“纤秾”(富丽优美)相对。如果说“纤秾”用的是浓彩，“冲淡”用的则是淡墨。诗人兼画家的王维，将绘画风格运用到山水诗的创作中去，形成了特有的冲淡。它集中地显示出淡远闲静的特点。

19、海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。

20、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知？——先秦《越人歌》

五、关于作风的名人名言

1、友情诗是指抒写朋友间友谊的诗词。既有歌颂对方的才华，描述两人的友谊，抒发离别的感慨，表达对友人的慰勉，也有描写对友人的思念，其风格或低沉压抑，或豪放昂扬，但大都情真意切，耐人寻味。

2、晚来天欲雪，能饮一杯无！

3、家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

4、一身正气才能放手从政,两袖清风方保安逸太平。

5、青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。

6、D.贾岛对诗歌创作充满热情，希望自己的每个作品都能够很完美。

7、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元

8、落花已作风前舞，又送黄昏雨。晓来庭院半残红，惟有游丝，千丈袅晴空。殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时。

9、此诗描绘了李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，脍炙人口。

10、忘了吧，这个疫情年代下

11、此诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。诗人精心选择和巧妙安排新酒、火炉、暮雪三个意象，构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画。全诗简练含蓄，轻松洒脱，而诗句之间，意脉相通，一气贯之。全诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，通过写对把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。

12、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

13、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

14、落花已作风前舞。又送黄昏雨。晓来庭院半残红。惟有游丝千丈、罥晴空。

15、茫茫大海都有额度，鱼的生命

16、江南无所有，聊寄一枝春。

17、被你的可爱咬一口，灵魂都失重。

18、横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。六帝沦亡后②，三吴不足观③。

19、在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。

20、如果说豪放是火山爆发，沉郁就是海底潜流。当诗人飘逸飞动、奔放不羁时，就形成豪放；当诗人沉思默处、忧愤填膺时，就变得沉郁。李白豪放，其体轻，其气清，故袅袅上升，飞入云霄，若野鹤闲云，随处飘逸；杜甫沉郁，其体重，故沉沉下坠，潜入心海，感情激荡，回旋纡曲。

六、有关作风的诗句

1、这首诗写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。诗的语言平淡如水，细细品味却像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

2、冲淡即冲和淡泊，含有闲逸静穆、淡泊深远的特点。王维的山水诗有闲静淡远的特点，他是冲淡派大师。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”(《鸟鸣涧》)“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”(《鹿柴》)这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，没有外界的纷扰，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，变成了大自然的有机体了。

3、范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。

4、也许我们听腻了月亮的心事

5、解释：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

6、第二例：“人家屋顶上全笼着一层薄烟”中的“笼”字，颇值得玩味。古诗词中杜牧的“烟笼寒水月笼沙”，欧阳修的“红烛笼纱照玉颜”，陆游的“海雾笼山青淡淡”，李煜的“晚烟笼细雨”等词句，多用“笼”字，且多为动词。《现代汉语大词典》中“笼”的解释为动词“笼罩”。而“笼罩”解释为“像笼子似的罩在上面”。古时的笼子多用竹子或木条编织而成，笼子不论由外向内看，或由内向外看，视线均受到阻挡，看不真切，给人一种似真似幻的感觉，这符合中国古典文化的审美取向。白居易诗云“犹抱琵琶半遮面”应为此意。给人一种朦胧的意境。由此可见，古诗词中喜用“笼”字也便不足为奇了。