一、关于探索与追求相关的诗句

1、好景不长，因为接任的管理层缺乏经验，以及最初的探索部雏形太过粗糙，成立探索部的声音戛然而止，再加上其他一些麻烦和疫情的打击，协会自顾不暇，成立探索部的计划便被慢慢地遗忘，从人们脑海里渐渐消失。

2、第十五届副会长，2014级本科生。程序员，户外爱好者。山上胃口比山下好的摄像师傅，能喝点小酒。曾带领协会攀登那玛雪山，四姑娘山二峰，一个睡眠能力与背负能力同样强大的男人。Neverstopexploring！

3、1986年11月24日

4、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

5、在课堂教育之外，是光还举办过“大小诗人对话”活动和诗歌研讨会活动，例如曾邀请著名诗人王家新、野夫和廖伟棠等老师面对面地和孩子们交流创作经验，一对一地评析小诗人的作品，手把手地带着这群来自山里的孩子们写诗。是光还带领乡村孩子前往北京等城市参与游学和音乐诗会等活动，是光通过一系列活动强化了城乡之间的连接。是光通过对乡村老师的支持和乡村孩子的帮助，有效促进了城乡互动的可持续性。

6、《初夏》水彩1974年5月

7、(3)合规性：规避公益组织风险

8、禅诗的写作者至少应是现代生活的“禅者”，只有有了禅，才会有禅诗的表达与命名，不然“禅诗”这一提法就应当受到质疑。但如果一味执着于诗的表现技巧、禅意的营造，执着于禅本身的时候(对禅仍一无所知)，就已经有所思量，便早已失去了直接性，而永远无法抵达禅意，无疑，这样的“禅诗”亦不可称之为禅诗。所以禅与诗的结合从来都是自发自现、自然而然的，都是按照其本来的面貌直接呈现的，诗无刻意现禅而禅味自浓，禅不执于诗而诗性圆成。这样的诗作，在宽容与禅思相悖的语言形式，以及摒除是否有禅修背景和禅体验之后，才能真正“现禅”，才是禅、现代禅诗最初的真意。下面例举几位现代禅诗创作的诗人。

9、最浪漫的相遇发生在岩石山野里，冰原雪线上

10、现任会长，2019级本科生。目前只参加过三次协会活动、并且带队还经常带错路的新手会长。自从四年前发现跑完八百米后还能直立行走，便开始热衷于体育活动。我的目标是六块腹肌(划掉)ᕕ(ᐛ)ᕗ！攀更高的山，走更广的路，看更远的风景，勇攀高峰٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و！

11、在多年的困境中，幸亏有中国艺术研究院音乐研究所的杨荫浏老所长为我们翻译和选编的古典诗词歌曲，有中国艺术研究院傅雪漪先生为我们翻译、选编的中国古代的诗词歌曲。傅雪漪先生常年为这项事业坚守，深入研究中国古代诗词歌曲的历史、演唱方法，潜心收集整理古代诗词及其相关资料，并为这项事业培养出了珍稀的传承人，为今天全面地推动中国古代诗词歌曲传承留下了优秀的种子。从傅雪漪先生到其弟子王苏芬教授，从傅雪漪先生到近几十年来致力于传承、传播中国古代诗词歌曲的著名歌唱家姜嘉锵教授、李元华教授等等，正是由于他们的努力，在全国当下全面复兴中国传统文化，强化中国古代诗词歌曲传承的今天，我们的火种才没有熄灭。

12、释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。

13、你不一定要点蓝字关注我的

14、(5)中国人并非没有自己的信仰，只是我们在灾难面前更加愿意相信自己。因为在我们的神话中，神明是由凡人修炼而成的，能帮助我们对抗灾难的神明正是我们自己。在最初的时候，世界一片混沌，我们从一片黑暗中开天辟地。天若是要塌，我们就炼石补天；山若是挡路，我们便世代移山。一代人走不完的路，我们就几代人走；一个人完不成的事业，我们就携手向前。倘若世上真的存在神明，能够感动他们的，也应是这不朽的精神，而不是苦苦乞求！

15、《屈原》今朝忆楚昔时年，内奸外佞空掌权。丧土汉中六百里，斥忠令尹一心贤。庸王悔困秦城内，良臣悲吟楚江边；风萧萧兮汨罗寒，志士一入不复还！

16、有人曾问英国探险家乔治·马洛里,为什么要攀登珠峰?他的回答是:因为山就在那里。天冷了，攀登者的热情却不会熄灭，只会更加热烈地燃烧。

17、《诗探索》创刊40年间所发表以中国现当代代表性诗人如废名、食指、穆旦、北岛、牛汉、张枣等人的诗歌作品和创作风格为主题的研究论文，共计39篇，是一部重要的“诗人论”研究作品集。

18、《昆玉河风景》油画1973年冬

19、成员享有以下权利：在探索部内自由交流的权利；参加协会为探索部提供的团建活动的权利；在探索部内发起活动以及参加组队的权利；通过协会向全体成员发布活动的权利；在协会中获得与干事相同的权利；

20、道阻且长，行则降至。我需要从一点一滴做起，从每一个课程教学设计做起、从学生的每一份作业的批改做起。期待在网课新常态下，能够帮助孩子们在语文的海洋上开拓新的领域，并找到自己对语文的学习乐趣所在。

二、关于探索与追求的事例

1、当下古代诗词歌曲传承、传播的困境

2、“中国古代诗词歌曲演唱人才培养”项目的最大优势是采用全方位立体化的教学设计模式，同时注重对教学内容的多渠道多元化传播手段。培训内容主要参照杨荫浏先生翻译、编选的古典诗词歌曲，傅雪漪先生所整理翻译的古典诗词歌曲作品，内容精选自《白石道人歌曲》《魏氏乐谱》《太古传宗》《九宫大成南北词宫》《纳书楹曲谱》以及“明清杂曲”中的20余首古代歌曲。

3、从教以来广泛接触深圳地区不同水平的学子，善于分析不同层次学生的学习水平，并因材施教，给予专业且针对性的指导。

4、第十八届会员。2014级本科生，华工研究生在读，喜欢摄影的烤肉师傅。爱好徒步、骑行、攀岩。在新疆上大学期间，徒步走过宁家河、車师古道、巴尔鲁克山、库木塔格沙漠等，骑行过独库公路，也曾环海南岛和北疆骑行。

5、译文：为什么那方塘的水会这样清澈呢，是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

6、《月夜》油画1973年秋

7、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

8、共和国诗歌70年：多元探索，砥砺前行

9、出自唐代刘禹锡的《浪淘沙·其三》

10、喜欢重装长线等有难度的活动，喜欢坦诚有趣的人

11、本学期，我有幸担任双轨高一AB两班语文课程的老师。线上教学是一种新常态，如何在线上教学中，以打持久战的心理准备下，积极探索高效线上语文课程模式，提升学子线上语文课程学习质量，这是作为承翰教学人所追求的教育创新精神的应有之义。

12、释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。

13、《小草屋》油画1974年夏

14、在结束这篇短文的时候，我想说，作为一个诗人，我这里讲的心灵历程，不仅指生活经历本身，更多地指情感的逐步领悟。从更高层次的要求上，我做出的还太少。当我们不断地提高艺术造诣，真正摆脱了所谓艺术的表面形式与手法的制约之后，已不再满足于一首诗的完善，建立一个崇高的“信仰”体系，是从一个一般诗人走向更高艺术境界的必然之路。这将是对我们的最大考验。一切随波逐流者将被历史所淹没。艺术属于自觉地建立内在世界的人。

15、《堤岸》油画1973年夏

16、乡村诗歌公益教育中的城乡互助

17、男女都喜欢被人追求但关键还是看谁追一种是心里满足(仅此而已其他因素可以忽略不计)另一种是碰到了痒处(一不小心你比我抢先了)当然不论什么说出大天还是要拿条件实力说话

18、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

19、翻译：吴中风光的绝妙佳处在苏州，我为王事奔走得便来此一游。半生间乘船历遍了三江五湖，十年以来四度停泊在百花洲。两岸的杨柳和我都是旧相识，眼前的白云青山殷勤将我留。莫怨孤舟东飘西荡了无定处，此身就是无依无靠一叶孤舟。

20、③乡村文化符号激发城市消费需求

三、关于探索与追求的议论文

1、译文：你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。

2、作者简介：赵珂(1983—)，女，中国传媒大学讲师

3、到达目的地之路虽然模糊不清，但我要不失时机探索而行。

4、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

5、《土屋》水彩1974年5月

6、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——达尔文

7、七：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。――杜甫

8、当我写这篇文章的时候，正痛苦地陷在一首未完成的长诗中。回答这个问题，我没有丝毫的精神准备。因为走过的路已成为过去，诗人永远为如何写下去，如何写得更好所困惑，艺术的追求是无止境的。

9、潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

10、本书主要收集了诗人、学者们为纪念《诗探索》创刊40周年所写的回忆文章及学术论文，兼有史料价值与学术价值。全书由三部分构成，第一部分“编委的声音”，收集《诗探索》创刊编委及历届编委回忆《诗探索》的文章；第二部分“我与《诗探索》”，收集《诗探索》的作者、读者回忆《诗探索》的文章；第三部分“《诗探索》研究”，收集诗人、学者关于《诗探索》的学术论文。

11、如果生命的春天重到/古旧的凝冰都哗哗地解冻/那时我会再看见灿烂的微笑。——题记

12、2020届会员，2019级研究生

13、《离骚》(节选)先秦：屈原

14、译文：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

15、四：丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游

16、(2)乡村对城市的扶助

17、《暴雨过后》水彩1973年夏

18、古代诗词歌曲产生的年代历史久远，中国古典诗词的源头可上溯到上古时期的民歌及祭祀颂词，而成书于春秋时期的诗歌总集《诗经》首次将音乐的节律成熟地展现到了文字之中。从音乐与诗歌的发展历史上看，先秦到两汉之间，大部分诗歌是和着音乐诵唱，且很多时候还伴以舞蹈的。因此，《墨子》中曾有“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”(1)一说，这也是对中国古代“诗舞乐”一体的形式最好的描述。

19、当然，我也清醒地意识到，在具体的教学过程中，还有许多值得思考、改进、提升的地方，在网课新常态下，如何更好的调动更多学生的学习参与度和积极性、如何帮助更多学生树立更加端正的学习态度、养成更好的学习习惯、形成一定的自主学习能力，这是我必须躬身入局、在不断的教学实践中探索并解答的问题。

20、本文刊登于中国音乐2019|音乐教育第五期(总第159期)

四、追求探索的名人名言

1、出自宋代王安石的《题张司业诗》

2、国家艺术基金的立项对“古代诗词歌曲演唱人才培养项目班”的强力助推国家艺术基金的政策及价值引导

3、译文：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。

4、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。——佚名《增广昔时贤文》

5、(1)突破口：诗歌教育小方向

6、在课文课前预习上，重点以作业的形式要求学生完成《高考领航》练习册中“自主预习”板块，阅读课文相关资料，了解课文相关文学、历史知识，总结文言文关键字。

7、(1)城市对乡村的扶助

8、所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。——林语堂

9、第十二届会员，2012级本科生。大自然总是给我带来很多很多惊喜和震撼，希望以后能多和大家出去走走！期待下一次出行！

10、——本文系《中华人民共和国成立70周年优秀文学作品精选诗歌卷》序言

11、《西山的风景之四》水彩1974年夏

12、(3)这便是信仰的力量，无数共产主义的革命先贤们为之抛头颅，洒热血的信仰。小到个人，信仰可以使我们可以战胜危险，克服困难，帮助我们找到理想，并为之不懈奋斗。大到民族与国家，信仰可以使我们永远屹立在世界民族之林。历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。失去了理想信仰。

13、附录与白洋淀相关的诗与文

14、是光诗歌注重对当地乡村老师的培养，希望激活乡村的内生力量，赋能乡村本土力量。光诗歌主要针对的申请群体九年义务教育阶段三年级至八年级的一线乡村教师，或可进行学校、地区推广的学校领导、教研人员，机构将课程包发放给当地的老师，并组织线下培训、设计教学盒子、录制诗歌示范课视频，这些措施都是想要让诗歌课在大山里生根，只有更多的老师加入，才有更多的孩子受益。

15、《西山的风景之三》水彩1974年夏

16、从传播渠道及传播范围来看，唐、宋以来，古代文人诗词歌曲的传播基本呈现为宫廷、文人阶层内的横向传播及其自上而下地对民间产生的一定影响(当然，在产生“诗经”“乐府诗”的时期，由下而上的采集也是常见的)。这样的传播渠道的形成及存在主要同古代诗词歌曲本身的诞生阶层以及受众门槛密切相关。不同于民族民间音乐，古代文人诗词歌曲具有较高的文学艺术造诣，且需相应的解读技巧，它们多出自宫廷士大夫及文学、音乐素养较高的文人之手，因此，受众面、普及范围也就比较狭窄，这也是延续至今的古代文人诗词歌曲窄流传承现代的原因之一。

17、金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

18、自创刊伊始，《诗探索》就用较多版面刊发致力于诗学原理探究的论文，这些论文中，从形式、本体角度剖析诗歌的所占比例最大，其中又以探讨诗歌语言者居多，其余则涉及意象、结构、格律、意境、节奏等方面。本书辑录《诗探索》创刊40年间关于新诗理论问题中侧重于原理探讨的代表性文章，共计41篇，展现了新诗研究话题的走向变化。难得的是，本书将早年刊物中有价值而不易觅得的论文予以留存和展示，以飨读者。

19、第十七届会员，2017级研究生。本科期间主要混迹华工车协，曾骑行川藏线、环海南岛。后来跟着攀协打酱油，依次攀登过那玛峰、四姑娘二峰、哈巴雪山。现阶段接受残酷社会现实每天加班9

20、(法)莫里斯·布朗肖著：《文学空间》，顾嘉琛译，北京：商务印书馆，2003年，第21~22页。

五、与探索追求有关的词语

1、译文：太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

2、(2)内生性：赋能乡村本土力量

3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索,屈原的离骚欲穷千里目,更上一层楼.(王之涣的《登鹳雀楼》)。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(刘禹锡《浪淘沙词九首》)俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月(李白〈宣州谢眺楼饯别校书叔云)

4、《春水》水彩1973年春

5、寒风吹来了久违的冬天，也吹开了一些尘封的记忆，像是白雪因风骤起，飞舞飘零，编织起了那些逝去的光阴年华。

6、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——清代赵翼《论诗》

7、八：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。――王安石

8、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。——爱因斯坦

9、翻译：夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。

10、有来自几届之前的老人们的久别重逢，也有中生代们依旧燃烧的渴望，还有新人们充满生机的血液。一个为协会户外爱好者提供更高层次交流的平台终于诞生。

11、集中授课结束之后，分别于2018年8月20日、10月18日在北京市西城区文化艺术中心与中国音乐学院国音堂成功举办了两场汇报音乐会，音乐会采用了全球网络直播的形式，线下观众达到1000多人，线上观众达到3000多人，圆满地取得了预期的效果。

12、1969—1974年诗16首

13、第十七届宣传部部长，2016级本科生。爬山是另一个我，总有无限精力去转山赶海，简称“有脚就行”(装得漂亮啪啪啪掌声)。山就在那里，而我总有一天会慢慢爬完想征服的那一座座山。

14、书后附有简单的诗歌创作年表，诚请大家批评、指正。

15、现在一般引申为:不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

16、全文：吴中好处是苏州，却为王程得胜游。半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。

17、(8)张梅.新时代乡村文化建设现状及优化路径研究(D).西安科技大学,20DOI:27397/d.cnki.gxaku.200008

18、汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。

19、沈奇：《“诗魔”之“禅”——评洛夫禅诗>集》，《华文文学》2004年第4期。

20、1969年，我和一些朋友一同来到河北水乡白洋淀插队。那是一些在孤岛上的日子,既有正午的阳光，也有深夜的冷雨。对于一个心灵充满压抑的青年，对于一个离家孤独生活的青年，那些年到底意味着什么？

六、关于探索与追求相关的诗句

1、不过，也许是当年雪山上的那个约定和些许遗憾，让我并未淡忘那些美好的誓言，在为协会转型画上句号的同时，重新成立探索部的计划如春笋般开始在我心中萌芽。经过和房总的讨论，一个相对完善且合理的方案缓缓成型了。

2、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

3、苏州司业的诗歌久负盛名，人人称赞他的乐府高妙入神。看似寻常实际最奇崛，写成好像容易却饱含艰辛。

4、《看瓜棚的人》水彩1973年夏

5、诗集选择了1984—2014年的诗歌，是作者历时30年的作品。全书共入选122首(组)诗。分为四个部分：

6、城市有效参与了基层的文化建设。是光打造了一种可持续的文化建设模式，是光项目不仅影响着乡村教育，也影响了乡村的文化生活和社区建设，诗歌成为当地社区的一种生活方式。诗歌从校园拓展出去，变成这里人们生活的一部分。

7、九：不经一番还寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？――曾巩

8、今天，“中国音乐学院古曲演唱研究中心”举起了普及传承中国古代诗词歌曲这面大旗，必将会在古代诗词歌曲传承的过程中起到极大的推动作用。

9、近一个月来，在学校教研团队的具体安排下，双轨高一语文课程完成了高中语文必修下册第一单元全部课程的学习任务。

10、我的写作始于1969年，细想，或许还要早一些，。但保留下来的的第一首诗是写于1969年11月的，那是到白洋淀插队的第一年，到现在已经有45年了。那一年，我们逃离了京城文革的烈焰，来到了一个相对安静的水乡的小村落，但内心的恐慌和担忧并没有减少。那一年我开始用诗——这种生命最隐秘的书写，记述自己的心灵之声。

11、寒郊无留影，秋日悬清光。

12、早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

13、②城市行动者助力乡村教育发展

14、十：我劝天公冲抖擞，不拘一格降人才。――陆游

15、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述:早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊!本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊!时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧!摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

16、结构示例：《信仰是战胜灾难的不竭动力》，议论文文体。开篇从正在面对的新冠疫情灾难说起，联想到中华民族的灾难历史，指出战胜灾难的力量来源于民族的信仰。主体部分采用分镜头式，展示钟南山、医护人员、警察以及无数抗疫英雄在灾难中勇毅前行的画面，让我们看到的不仅仅是灾难，更有国民的信仰。结尾回扣开头，以对春天的美好期待结束，首尾圆和。

17、当下应推广的中国古代诗词歌曲传承、传播的可行、有效方式

18、在经历了近半个世纪的新诗历程之后，出版这本跨度30年的诗选，也是一个自我总结的过程。我专心地阅读了这一阶段的所有作品，经过筛选，又将它们分为四个部分，将短诗、组诗和长诗等分别开来，每部分的作品都以写作的时间先后排序。这样，也许会有助于大家对作品写作时间背景的了解，以及对诗歌本身的阅读与分析。

19、昆明市呈贡区是光四季诗歌青少年服务中心是国内首家且规模最大的乡村诗歌教育公益组织。从2016年10月开始服务于乡村儿童，通过为三至八年级当地教师提供诗歌课程包和培训，解决乡村孩子缺乏情感表达渠道和心灵关注的问题。是光诗歌的使命是“让每一个孩子都能拥有被关爱的童年”，愿景是“由内而外，改变乡村面貌”，价值观是“以人为本、创造美好、积极担当、追逐变化”，是光诗歌的公益策略是“赋能当地、稳步推进、协同带动”，是光诗歌的口号是“会写诗的孩子不砸玻璃”，英文Slogan为“Theyusedtocrack,nowtheycreate”。

20、古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

1、(4)上苍赋予我们的脆弱的自然生命，然而信仰将我们的生命塑造并升华成了具有高贵品格和坚强意志的精神生命。信仰是一面永不褪色的精神旗帜，是一座抵御诱惑的精神堡垒，更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量。

2、从技术的维度上来看，王苏芬教授为此次教学设计了科学的课程培养体系，史论上纵贯中国古代音乐史中的古代诗词歌曲发展脉络；理论体系上专门针对诗词格律、声腔研究进行专业探寻；表演实践技术上注重以戏曲身段打底的凸显古人精气神又富于现代气息的身段训练课、以戏曲声腔发声特点为代表的传统民族唱法训练课，同时不忘适度借鉴美声演唱技巧与中国当代民族声乐歌唱方法，进行“立体”“活态”的精致教学设计。

3、现任实践部部长，2019级本科生。兴趣是打球唱歌看番观星，同时也喜欢徒步喜欢登山。我非常喜欢冒险，也喜欢惊险刺激的项目，希望能在这里找到志同道合的朋友。

4、《有红衣服的风景》油画1974年秋

5、为通过当代学校教育传承中国传统音乐文化提供了一个良好的范例

6、《水乡的街道》水彩1974年5月

7、诗歌不仅是一种古老的影响深远的媒介，还是一种便携的、便于创作和教学的媒介。诗歌随时随处可教学、可创作，因此是光诗歌选择从诗歌教育着手，有助于保持组织机构初期的低成本运营，实现项目运转。

8、觅一处清境，敛一丝凡情。

9、《山脚下》水彩1974年夏

10、探索部履行以下职能：作为成员交流户外经验、组织户外活动的平台；为协会常规活动提供技术指导；引领新的户外爱好者入门；开辟新的可供协会常规活动的路线；

11、漫漫:路遥远的样子。其:代指"路"。修远:长远。

12、听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分就可以看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

13、初夏(水彩1974年5月)

14、深夜，阔叶树发出哗哗的声响，我住的村边小屋外就是一片开阔的水面，没有星光和渔火，我在孤单中思念，既凄楚又担忧。

15、吴中好处是苏州，却为王程得胜游。

16、第七届鲁迅文学奖揭晓|北京十月文艺出版社两本书获奖！《世间已无陈金芳》获中篇小说奖!

17、①城市传媒力量推动乡村诗歌扩散

18、在线上课程的具体教学上，我们也更注重调动课堂的趣味性，通过引用相关的文史知识、影视资料，提升同学们对课堂内容的兴趣，丰富同学们对课文相关文史知识的储备，进一步引导学生对文章内容的理解，提升文言文的理解能力和鉴赏能力。

19、《初秋》油画1974年秋

20、译文：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

1、探索部设置部长一人，应为协会理事会成员，负责部门管理以及与协会的沟通任务。

2、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。