一、思念亡母的诗句

1、母亲在各国文化中均是被歌颂的形象，人们用各种方式颂扬母亲的伟大。由此产生出的非常多文学作品、影视作品等。

2、声中如告诉，未尽反哺心。

3、夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

4、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

5、低徊愧人子，不敢叹风尘。

6、(示例)：客中思亲云～。宋·胡继宗《书言故事·天文类》

7、九子始终循懿德，一门中外被馀辉。

8、看着您睁开婴儿般的眼睛

9、舆恭的这首思念亡母的诗，写得情真意切、感人肺腑。诗人回忆：去年五月黄梅时节，家中粮断。白发老娘倚门翘首，盼儿归来，望眼欲穿。自己是出家人，身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。当时的境况虽然清苦，但毕竟老母健在，孝心有托。可现在母亲已经去世，柴扉冷落，已无亲人倚门。霜打芦花，泪湿衣衫，诗人陷入了深深的悲恸。

10、母亲，亲属关系称谓的一种，子女对生养自己的女子的称谓，俗称妈妈。也用于比喻养育人的某一群体或事物。

11、(出处)：《新唐书·狄仁杰传》："荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。"

12、那一条链子的长度，只够她在厨房和家中走来走去。

13、彩仗浑如天上去，寿光俄向斗边沈。

14、逝，读作shì释义：死，多用于对死者的敬意:~世。长~。仙~。

15、独把离觞到黄昏，梦到南山

16、长逝，读作chángshì，释义：指远去。去世。

17、韵雅诗社非常感谢您的关注和支持

18、这是你至爱的女儿含着泪叠的，

19、诗人因“全网都在节日里晒母亲”，勾起了对亡母的回忆。随之，以两节的篇幅，写望故乡的情景。“我望向家的方向/流过家乡的一条江/向我交出心中的礁石/又默然地退回水中//我望向岸边的小草/小草向我摇了又摇”。如此篇幅的诗写，貌似对母亲只字不提，却又句句都在写“我”与母亲的过往。诗人显然将属于母女之间的小秘密，藏在了诗歌背后。

20、遥思慈母春高远，凝视碑文泪纵横。

二、催人泪下思念天堂母亲唯美语句

1、夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。

2、新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

3、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

4、释义：十五岁正是穿采衣(未冠者之服)的年龄，和母亲住在一起，在母亲面前侍奉左右，一家人享受天伦之乐。

5、尝见里人称母寿，坟类即思我慈母

6、我仍是不灰心的每天的叠着，

7、丫头，我喜欢你傻傻地笑，

8、(拼音)：bēiquānzhīsī

9、(拼音)：biéyìhuìnán

10、终日两相思。为君憔悴尽，百花时。——温庭筠(唐)《南歌子四首·其二》思君如流水，何有穷已时。——徐干(魏晋)《室思·其三》相思相见知何日，此时此夜难为情。——李白(唐)《秋风词》晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅(明)《一剪梅》相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道(宋)《鹧鸪天》凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德(清)《虞美人》相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超(清)《台湾竹枝词》怕相思，已相思，轮到相思没处辞。——俞彦(明)《长相思》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永(宋)《蝶恋花》平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思(元)《折桂令·春情》。

11、(解释)：分别容易，相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。

12、长眠，读作chángmián释义：死的婉辞，指人去世。

13、(拼音)：báiyúnqīnshè

14、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》

15、翻译：城墙上的画角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的池阁亭台。令人伤心的桥下春水依然碧绿，在此曾见她的倩影如惊鸿飘来。

16、您很沉压得我心头一阵疼惜

17、大门虽然没有上锁，她心里的爱，却使她甘心情愿地把自己锁了一辈子。

18、金花象轴恩虽在，云陇山原痛可任。

19、舆恭的《思母》之所以格外动人，更因为诗是出家人写的，是一位出家人不解的尘缘和难舍的亲情。其实，母爱的崇尚和感戴，与出家宗旨并不相悖。《楞严经》云：“十方如来，怜念众生，如母忆子。”也就是说，十方诸佛，怜悯忆念一切众生，好像母亲忆念亲生儿子一样。在佛经中，母亲的爱怜和佛祖的慈悲是同位的。僧人舆恭的感情之所以美好，正因为在他的诗中，充满了世俗的人情。

20、这首诗是一首独特的抒情诗。诗歌在第一节，就牵动了读者之心。诗人将佛教文化中的轮回转世说引入到了诗中，这不但将怀念、思念写到了极致，同时也将诗人的母性心理写出来了。试想，若真有轮回之事，人们获悉亲人转世成为一个“小可爱”，那将是何样光景呢？

三、思念亡母的短句

1、但也别忘了常回家看看陪妈妈说说话

2、我亦堂前飞鹤起，强成哀挽倍伤心。

3、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

4、人生几许苦与辣？向慈母，梦中再诉说，我不怕。

5、滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。

6、昔有吴起者，母殁丧不临。

7、我看见很长很长的路攀上额头

8、母临行坐母空床前， 抚像泣语泪涟涟。昔别蹒跚依依送，今无母牵去影单。祭母 柏翠风缓天碧蓝，心灰神淡意黯然。三七将至泪难止，泣问慈母今可安？ 忆母 凝望母慈颜， 骤然心惊骇。何堪母已去，泣祈是梦哉。梦醒母安在，见儿笑颜开。问从何处来，唤翁置饭菜。黄昏榻上坐，沐足水已开。欲孝亲不在， 悲伤溢满怀。

9、释义：没有父亲叫我依靠何人？没有母亲叫我仰仗何人？

10、白话译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团叙，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

11、虽然再也听不到你的问候，虽然再也听不到你的祝福…但我冥冥之中，感觉得到。母亲节快乐，愿天堂一切都好……

12、问知黄公旧避逃，宝幢山下坐丛薄。

13、缅怀，读作miǎnhuái释义：远怀;追念;怀念;追想(以往);深情地怀念。

14、不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

15、此诗作于1919年10月8日。这篇四言古诗式的韵文体祭文，是作者哀悼他的母亲的。毛泽东的母亲文七妹，湖南湘乡人，生于1867年2月13日，1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后3天内，毛泽东怀着沉痛的心情，写下了这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》，有人赞扬这是自古至今排名第一的祭祀母亲之作。这篇《祭母文》虽用的旧体，但其中有新意，一方面对母亲颂扬，一方面指出母亲的隐痛是封建社会的“三纲五常”造成的。而且文中叙述与抒情配合妥贴，读来令人感到言真意切而又文情俱佳。全章文法也极考究，层层递进，回肠荡气，同时也写得端庄大方。

16、(语法)：作主语、定语；指思念亲人

17、母亲，我的车轮陷入您的皱纹

18、译文：晚上伴着雨水和昏暗的灯光匆匆往家里赶，清明时节鹒的声音随处可见。最伤心的时候离家千里归来时，发现家里的母亲已经不在，不禁泪流面满。

19、石头、毛刺、钢筋、水泥......

20、慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。——出自唐代诗人白居易的《慈乌夜啼》

四、思念亡母的诗句

1、◎家是很容易丢掉的，人一走，家便成一幢空房子。锁住的仅仅是一房子空气，有腿的家具不会等你，有轱辘的木车不会等你，你锁住一扇门，到处都是路，一切都会走掉。门上的红油漆沿斑驳的褪色之路，木梁沿坑坑洼洼的腐朽之路，泥墙沿深深浅浅的风化之路，箱子里的钱和票据沿发黄的作废之路……无穷无尽地走啊。

2、年代: 宋 作者: 谢翱

3、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

4、迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

5、嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

6、过世，读作guòshì释义：委婉的指人死亡。

7、打电话给母亲却总是拨不了号码，无论怎样就是不行，焦急中梦醒了，醒了头晕脑胀。是啊，我怎么能够怎么能够拨通妈妈的号码呢……愿天堂的母亲快乐！

8、翻译：母亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊！她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？我惭愧地低下头，不敢对她说我在外漂泊的境况。

9、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代诗人黄仲则的《别老母》

10、百鸟岂无母，尔独哀怨深。

11、(解释)：比喻客居他乡，思念父母。

12、搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

13、一夜思亲泪，天明又复收。

14、黄仲则幼年丧父，居家贫寒，常年奔波在外，偶然归家，不过小聚几日。一个风雪之夜，诗人强忍离愁别情，看了一眼白发散乱、泪眼干枯的老母，冲出家门。愁情如潮，悲痛难忍，一首催人泪下的七绝《别老母》从心中喷涌而出。这首诗明白如话却感人至深。在儿子眼里老母已是风烛残年、气息奄奄；可是为了生活还要别她而去。无法让年迈老母安享温暖幸福不说，连给老母端汤奉水都做不到，这怎能不使诗人陷入深深的自责？这既揭示了老母心中难以名状的哀怨和悲怆，也十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚。这动人心魄力的诗句不是写出来的，而是一个赤子发自肺腑的呼喊，具有感人至深的力量。

15、迳直夫何细！桥危可免扶？