一、体现君子自强不息的古诗

1、B.方读此勿慕彼此未终彼勿起

2、每个小组搜集有关“自强不息”的名言警句、名人轶事。

3、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章

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5、兰州大学校训：“自强不息，独树一帜。”

6、在深刻地探究“自强不息”的传统内涵之后，引导学生思考“自强不息”在当代之于个人成长的现实意义。

7、燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植《鰕䱇篇》

8、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

9、天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

10、学生活动：以“志当存高远”为演讲主题，写一篇演讲稿。

11、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

12、可幸的是，这物欲横流的社会，并不能把人最本位的东西一概灭杀干净。

13、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

14、最新苏教版小学六年级上册数学期末复习计划及教案

15、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。――曹操《龟虽寿》

16、每个人都是自己的命运建筑师。——沙拉斯特

17、释义：意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。

18、部编语文九下教学设计、教学课件资源合集

19、(1)解释划线字的意思，并翻译诗句。

20、莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

二、关于君子自强不息的诗词

1、“亢龙有悔”给我们很多启示。

2、6)顽强这就是作家技能的秘密。——杰克·伦敦

3、给古诗上下句连线。

4、叶国辉先生的这首管弦乐《牛郎织女》无论是在乐器数量与音色配置上，还是所表达的主题上，与此场音乐会中这些厚重而深刻的作品相比，都显得格外小巧玲珑。

5、天行健君子自强息下句地势坤君子厚德载物清华校训两句意谓：天(即自)运动刚强劲健相应地君子处世也应像天样自我力求进步刚毅坚卓发愤图强永停息；大地气势厚实和顺君子应增厚美德容载万物样译：君子应该像天宇样运行息即使颠沛流离也屈挠；君子接物度量要像大地样没有任何东西能承载

6、能否自悔，关系到自强之路到底能走多远；能否自悔，也是衡量和检验领导干部素质优劣的一把尺子、一块试石。自悔意识不是身居高位者的专利，任何一个有自强心有事业心的人，也都应该具有。从传统文化观念而言，培养君子人格中就有“吾日三省吾身”一说。反省吾身，就包含着自悔的内容；自悔意识不仅存在于重大事情发生之后，存在于位极之际，也同样存在于平民百姓之身，存在于日常工作生活之中。总之，倘若时时处处都能保持自悔意识，个人自强不息的愿景也就有可能成为现实；整个民族的自强不息，也就有了最广泛最坚实的基础保证。

7、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

8、潜而勿用，原因有二。一是自觉地积累力量，如人们常说的“厚积薄发”。种地的农民知道，根深才能叶茂；建筑工人知道，楼房高低取决于基础；远途的旅人知道，不积跬步，无以致千里。《周易》在象征天、地的《乾》、《坤》两卦之后，选择《屯》、《蒙》作为第第四卦，再次表明“自强”须从积聚物质财富、培养人才资源起步。

9、“天行健”这三个字在中国文明的天空中回荡了上千年，却还一如既往地坚挺在我们的记忆中，因为，我们把“天”那刚强劲健的运动作为向上的动力。

10、释义：意指上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。充分体现了李白的高度乐观，看透人生的性格，更深刻的体现他对人性道理的感悟。

11、总之，三首作品都借引神话故事表达中华民族千年传承、自强不息的探索精神。其中有借引古代旋律也有借引古典文辞的，这些都使作品带有了某种语义性，明显能加深听众对音乐的理解。但是正如中国古诗中的比兴发展到后来的“用典故”一样，对于没有这种文化背景的读者而言，彷佛是人为的设置了一层语文上的障碍，这也是为什么我们读更远古汉魏诗甚至比读唐宋诗来的容易。

12、丰富积累，深入理解“自强不息”的内涵，学习古今中外名人自强不息的精神品质。

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15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。(岳飞《满江红》)

16、教师语言：上节课我们布置了以“志当存高远”为演讲主题，写一篇演讲稿的任务。下面请每个人在小组试讲。组员认真听，并提出修改意见。小组内推荐一篇写得精彩的演讲稿和一位演讲出色的同学参加班级的演讲会。演讲稿内可以恰当地运用前边活动中搜集到的资料。下发演讲评分标准。

17、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

18、要真正做到自强不息，还应自觉地与厚德载物结合起来。

19、“天行健，君子以自强不息”，出自《周易·乾卦·象传》。唐代孔颖达《周易正义》解释道：“天行健者，谓天体之行，昼夜不息，周而复始，无时亏退，故云天行健。此谓天之自然之象。君子以自强不息，此以人事法天所行，言君子之人，用此卦象，自强勉力，不有止息。”历代注解于此并无分歧，只是存在时代背景和文化体认的某种差异。

20、《盘古开天——为低男中音与交响乐团而作》是一首西方当代作曲技法与中华神话内核完美结合的现代作品。尤其是作曲家历来对于现代音乐中音色与织体的巧妙运用。

三、有关君子自强不息的古诗词

1、可真正肯把腰弯下来的谷穗，一定是份量最重的。王继林的内涵，毫无疑问，绝不只在那64开的几页纸里。而认识他，当然需要时间。只有当你对他所经历的人生有了大致的了解，或许才能慢慢读懂这个丰富而深刻、勤勉却尤为内敛的人。

2、加深对自强不息文化内涵的理解，树立自强不息意识。

3、我的任务是练习，练习，不断地练习。失败和疲劳常常将我绊倒，但一想到再坚持一会儿就能让我所爱的人看到我的进步，我就有了勇气。——海伦·凯勒

4、明代来知德《周易集注》解释“自强不息”时说：“自强者，一念一事，莫非天德之刚也。息者，间以人欲也。天理周流，人欲退听，故自强不息。若少有一毫阴柔之私以间之，则息矣。强与息反，如公与私反。自强不息，犹云至公无私。”

5、二是与敌对势力对垒时的量力而行。力量的强与弱，是比较的结果；选择进取还是隐忍，须因时度势。敌强我弱，就须忍。此时的忍，是明智而非怯懦，是争取时间积累力量壮大自己。周文王被商纣王囚于里，是文王因时度势不得不前往殷都接受囚困，为自己的部族争取时间壮大实力；越王勾践前往吴国卧薪尝胆，也同样是为了争取时间壮大越国。如果没有周文王的里之忍，也就没有后来的武王克商和周王朝的一统天下；如果没有勾践的卧薪尝胆之忍，也就没有后来的越国复兴雄霸一方。

6、以修身自强，则名配尧禹。――《荀子·修身》

7、今晚音乐会中徐孟冬先生创作的交响音诗《精卫填海》——为管弦乐队与合唱、陈牧声先生创作的《愚公移山》——为钢琴、合唱与管弦乐队而作以及周湘林先生创作的《鼎定天下》——为合唱和与交响乐队而作，这三首作品正是巧妙却有效的运用了“借引”。

8、于是，全世界突然对我微笑起来。

9、就可以穿一只长长的传声筒，让高高的长颈鹿姐姐和大伙儿聊天啦!

10、郑一粟先生当书法达到癫峰之时，他又从书法上跨步，用水墨描画人生之意韵了。

11、归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。

12、他的画着笔极好。淡则轻灵、悠空，重则沉而不滞、凝而静笃，气脉畅达、体势独异。温润如美玉，清雅及秋月，淡远像日暮，入心比暗香。

13、译文：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

14、投稿信箱：xh.xwzx@1com

15、自然灾害，其实都是自然现象，无不受自然规律的支配。任何自然灾害的来临，先期都有征兆，“月晕而风，础润而雨”，就是这个道理。然而这类征兆，对于头脑中有没有忧患意识的人来说，结果大不一样。头脑中有了忧患意识，就会洞察一切，并且见微知著，马上采取防患应急措施，将旋踵即至的灾难损害降至最低程度。倘若头脑中缺少忧患意识，面对天灾征兆也会视若无睹，以致灾难降临时惊惶失措，听天由命。惨痛的教训告诉我们，自强不息需要忧患意识来支撑；忧患意识，是自强不息的题中应有之义。

16、在《周易》看来，宇宙万物处于变动不居的运动过程中，人们应该顺应自然，革故鼎新，与时偕行。

17、诗学讲堂|王志清：唐诗是怎样炼成的(之一)

18、自悔意识，是自强不息的又一重要内涵。《乾》卦第六爻位居“九五”之上，实属至尊。该爻辞“亢龙有悔”，可谓言简意丰。“有悔”是“夕惕若厉”、“或跃在渊”的延续，是随着人的自强不息的进程，在高位这一处境下，如何继续保持自强不息状态的一种理性的、自觉的反思，而不是面临物极必反的自然规律生发出无可奈何花落去的悔恨。亢龙即居于高位的领导者，要有自悔意识，要经常性地自觉认识自己的不足，检点有无失误的言论或决策，是“持盈保泰”、自强不息的不二法门。

19、白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。

20、读《弟子规》选段，完成练习。

四、表现君子自强不息的名言

1、继林的出生地是安徽省六安市，16岁以前一直跟随当小学老师的母亲在大别山北麓的那座古城生活。母亲领着他们姐弟三个，而父亲则只身在外，先是读的空军军官学校，成为新中国最早的一批空军学员，但后来却遭遇政治风暴，一腔青春热血换来一顶“右派”帽子；几年后抖落蒙尘从头再来，考上了南京林业学院，毕业后被分至南京市委林业局工作，由于表现突出，专业精进，八十年代初当上了林业局长，直至九十年代末退休。父亲对儿子的影响是潜移默化的，王继林学书法最初是始于家教，跟在父亲后头他临了不少古人的帖。如今已82岁高龄的父亲仍然喜爱泼墨，其性格里有一种宁折不弯，穿过石板也要顶出片竹笋来的坚韧与执着。而这样的秉性在儿子身上无疑得到了较好的传承。

2、《周易》强调天人合天地人一体，倡导人类对天地自然之道的尊崇、顺应和效法，反映了中华民族传统思维方式的特点。这种思维方式是以天人合一为核心的整体综合、普遍联系的思维方式，而其最古老、最经典的文献载体和思想渊薮就是《周易》。从出土的战国文献《郭店楚简·语丛一》的“《易》，所以会天道、人道也”，到清代《四库全书总目》的“《易》之为书，推天道以明人事者也”，都很好地说明了这一点。

3、(2)如果你也有一条很长很长的尾巴，你会干什么呢?和大人一起说一说，再仿照文中的句子写下来。

4、真为贵，魂融内。敲平平仄，无穷滋味。

5、译文：会挽雕弓如满月，朝着西北瞄望，奋勇射杀敌人天狼。

6、江苏诗歌教育联盟等你加入！

7、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

8、精彩回顾，在横线上填上花的名字。

9、癫书之桔轻轻伸展，醮风霜于枝头透红

10、马凯同志的词影响很大，不少人有唱和之作，我也试着和了一首，作为自己学习的体会；这里，我也愿意把拙作献给大家，希望得到各位的指正：《钗头凤敬和马凯同志》：

11、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，就能取得胜利。

12、译文：先天下之忧而忧，享乐在天下人之后。

13、(3)抄出能体现诗人目的的诗句。

14、20)骐骥筋力成，志在万里外。——〔唐〕李白