一、家乡情怀短语唯美短句

1、而我，在三十年后的今天读这首诗时，依旧感觉到的是河水扑面而来的清新感，它没有因为时间的流逝而苍老。这就是经典作品的魅力！

2、枣馒头用途很大，可以食用，可以供佛，还可以送给亲朋好友。大枣馒头又称枣花馒头，取“早发”之意。

3、○3按照要求，发挥想象力，用现代汉语来描绘一番桃源美景。通过此教学环节的设计，突出重点，提高学生分析问题的能力；培养学生的语文素养，激发学生的创新意识，加深理解和体验，实现研究体验式教学法。

4、我出个谜语请大家猜：天空捍卫小飞军，井然排列人字形。冬天朝南春回北，规规矩矩纪律明。打一动物(大雁)。大雁我们并不陌生，那么你对大雁有哪些了解呢？(生畅谈)《大雁归来》在作者利奥波德这位美国著名环境保护主义者作了细致地观察和认真地研究后，向我们展现了大雁的许多闻所未闻的趣事和作者的那颗爱鸟之心。

5、学生对一些自然现象提出自己的看法，说明产生这种看法的依据。

6、这是一种按照自然生态系统模拟出的物质反复循环流动的过程。自20世纪八九十年代起，发达国家以生态理念为基础，提出新型循环经济发展思路。垃圾中的大多数成分是可利用资源，垃圾减量化的目标应放在综合利用上：即先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源。分开就是资源，混合就是垃圾。当前严峻的环境危机迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势。

7、(主观题型2)(百师联盟新高考卷2021届一轮复习联考

8、第三部分(6～10段)说明决定物候现象来临的因素。

9、随着人群来到佛堂，只见前面的人抬着白象绿马，后面的人手捧鲜花、贡品，虔诚的放在佛祖跟前并端坐聆听佛爷诵经。一轮经诵完毕，人们将一尊佛像抬至院中，众人纷纷将水滴在佛祖身上，人们说这称为“浴佛”。视线转向一个木雕彩绘的龙背槽内，木雕龙栩栩如生，宛如神龙下凡；一位身着盛装的姑娘将清水缓缓倒入，流入龙口浇泼在龙口下花房中的汉白玉佛身上，及其壮美，引得游人们纷纷拍照，这便是“龙喷香雨泼佛身”。

10、他答：“反正不是猪材”。

11、阅读下面的文字，完成下列小题。

12、抄本上写的钓鱼台就是指钓鱼岛。文中明确指出，琉球国西部领域是从姑米山，即现在冲绳的久米岛开始的，黑水沟是我国清廷与琉球国的分界线，钓鱼岛在我国领域内。这就比日本人古贺辰四郎在1884年“发现”该岛早了76年，而后者正是日本主张对钓鱼岛拥有主权的理由之一。按照国际上“先占原则”，钓鱼岛无可争议的是我国的领土。《海国记》是证明钓鱼岛及其附近岛屿自古以来是我国领土的又一有力明证，并是现存于世为数不多的详细记述我国属国之一的琉球国历史的珍贵资料。

13、请简要概括末句“犹及清明可到家”表明了诗人怎样的态度？

14、文段多处使用对比的手法，请找出两处并分析其表达效果。(4分)

15、保护野生动物，播放有关珍贵野生动物资料，激发学生保护野生动物的热情。

16、招远十六中19级8班杨艺帆

17、文中画波浪线处使用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。

18、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美

19、他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己社会理想

20、教师：《从百草园到三味书屋》是鲁迅回忆童年时代生活的文章，内容基本上是真人真事。今天我们要学的一篇文章，虽然也是写童年生活的，不过这是一篇小说，是在真人真事基础上的艺术概括，它的题目叫“社戏”。

二、家乡情怀唯美句子

1、午饭过后，最让我兴奋的事来了。绑“五数”。那是由五种彩线编成的一个小绳，分别绑在人的五个地方。颈，双腕，双脖。小姑娘爱美，小时候又没啥饰品，自是最爱绑这东西。看着奶奶的手上下穿梭着，像是织女下凡一般的灵巧。挑。捻。系。转。扣。一个小小的五数就出现在了掌心。小巧玲珑。连父亲也闹着要绑一个。

2、在招远，有一种情怀叫赶集

3、短文的行文顺序及说明方法、语言特色。

4、远岸收残雨。雨残稍觉江天暮。拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。望几点、渔灯隐映蒹葭浦。停画桡、两两舟人语。道去程今夜，遥指前村烟树。

5、墙上的挂钟，曾是我童年最爱看的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜，因为它掌管着时间，我们的作息似乎都受着它的支配。到了指定的时间，我们得起床上学，得做课间操，得被父母吆喝着去睡觉。它就是一个看不见形影的家长，严厉而又古板。但有时候它又充满温情，比如除夕夜里，它的每一声脚步都给我们带来快乐。

6、(“碰撞”化无形为有形写出了鼓声的力度“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，运用比喻，写出了沉重的鼓声清楚地回响在山崖之间，似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点三个“隆隆”反复出现，造成一种回环音的效果)

7、第二部分，“我”在乐土中也有不乐的时候。(从“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他们在戏台下买豆浆喝”。)

8、“暖暖的百家姓/中国人的总谱系/华夏最美的乡音”，读百家姓，我们知道，姓氏是烙印在人类身上的文化标志，是人类对民族渊源及血脉关系的一种追溯。

9、当新年结束，到来的是一年的忙碌，即使这样，人人心中仍存留着过年的氛围；逝去的是岁月的留恋，怀念的是“年味”的丰富。

10、第二十一课：《庄子》故事两则

11、引导学生自主学习，满足他们的表达欲，活跃学习气氛。

12、艾草矮者齐腰，高可及人。一株株的艾草，笔直修长，颇有一派玉树临风的美感。艾草的茎呈方形，细者如箸，粗者如指。(比喻)仔细端详，茎的外表有着一条条上下贯穿的纵棱，突出而明显。

13、每每春节落幕，就是元宵登场之时。——题记

14、教学难点：感受本文浓郁的抒情色彩。

15、人类历史上的许多民族都有关于洪水的传说与记载，《圣经》中是上帝降下洪水，希腊神话是宙斯降下洪水，古巴比伦苏美尔人所做《史诗》则载有洪水发生的确切纪年，华夏民族更是不能例外，《大禹治水》《女娲补天》为我们讲述着与洪水有关的故事。“洪水像一群突破栅栏的恶虎/从天而降吞噬着生命”(《女娲补天》)。而中国的国家起源则与治水有关。“辛勤的大禹王握着一把铁铲/挥划着大地上的水流使之走入正轨”(《大禹王片断》)，在治水的十三年中，大禹王就那样“义无反顾地跑着/带着满山遍野的石头跑/带着风调雨顺的年景跑/带着传说的骨节和脉络跑/带着希望和寄托跑”，于是跑出了天地的清明，跑出了华夏民族的雏形。

16、静读《诗歌中国》，就走进了一种丰富的语境。每一首诗都仿佛展着翅膀在诗坛上空飞翔，其诗中的故国家园、山石江河、花草树木更是都浸润在种种绝美的意境中。

17、(根据霍文琦《直击城市垃圾之困》改编)

18、愈演愈烈！形成了沉重而又纷飞的思绪！

19、品读赏析：这句话写出了“我”当时很撒娇，很嘴馋的情态。(情趣)

20、揭示主题：本文借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了没有剥削、没有压迫、社会安定、民风淳朴的理想社会，表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。根据老师的问题采用自主、合作、探究的方式积极思考。使学生明确作者借此文表达对理想社会的追求这一意图。

三、家乡情怀短语

1、不觉，光阴如燃着的那柱香，一寸寸短下去。月，也越来越淡，隐于天际。中秋的那些事，淡了、散了，但月饼的味道是不变，不变的，还有游子的乡心和初心。

2、大年夜的团圆饭，是孩子们最期待的节目。伴着春晚的音乐，举箸话家常，觥筹相交错，看看每个菜，都像是孩子们期盼已久的老友，在昏黄的灯光下泛着诱人的色泽；在缭绕的烟雾里散着醇香的气息，也许，这便是孩子们心中年的味道吧。

3、D.可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。

4、我从历史的深处走来/站立成了一块昂首云天的碑石/我满载着祖国历尽艰辛挣脱奴役驱散乌云走向阳光的全部历史/我在三元里被抗击入侵的喊声冲击得血脉沸腾激动不已/我被民族坚韧承受默然奋进的进击摇撼着拍击着/振奋万分如醉如痴/我的每一段文字/都是血泪里浸过的/心中流淌出来的赤子之语……(《祖国啊我的祖国》)

5、(4)预报农时，安排播种日期；安排农作物区划，确定造林和采集种子的日期；引种植物到气候条件相同的地区；避免或减轻害虫的侵害；便利山区的农业发展。划分段落层次，理清文章的说明顺序

6、泉山学校初三8班马瑞晨

7、但对于六年级的孩子们来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决两个问题，即：品味课文语言的气势、节奏与激情。感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。

8、(客观题型3)(2021届高三某地三模试卷)

9、人美：淳朴、热情、友善、好客

10、几味菜下肚，这时酒已上头，茶已无味。

11、检查旧课作业，重点指导学生学习课文第三段。

12、在相当长的时间里，当国人渐渐走出困境享受富足的生活时，浮躁与时尚也渗入文坛，一些“明星隐私”“小道消息”“大款生活”……成为写作的热点，成为一些作家诗人们追捧的潮流；在民众饱受灾难时，谄媚“新冠诗”、“含泪劝慰诗”以抒情的方式由一些无良的诗人笔下飞出；当文学的欲望蜕变成一种文字的智力游戏时，无聊的诗人沾着口水，将曾经圣洁的中国诗歌唾成了一首首的“梨花体”“羊羔体”“乌青体”，唐而皇之地登上中国文坛的重要诗刊，一些手握重权的官员，几句狗屁不通的句子，居然也能获得这奖那奖，数钱数得手发酸。这无疑都侵蚀着中国诗歌的肌体，使得一些人迷茫，也使得一些人盲目跟风。

13、平顺许多山都是这样绿起来的。与南方的山比，那绿看上去简直微不足道，但那可是挥铁锤钢钎，一下下凿山石注血汗，把一座一座石头山染绿的啊！

14、除夕守岁是最重要的年俗活动之守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。男人们叼着烟卷彻夜打牌，女人们嗔笑着一面劝男人少抽烟，一面喊孩子去眯一会儿，而孩子则趴在窗户上看窗外响彻夜空的鞭炮闪烁飞扬，心中哪有半分倦意？(用典增韵，丰厚文化内涵；极力渲染大年夜的热闹，突出传统节日在人们心中的独特意义。)

15、请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过10个字。

16、阅读下面的文字，完成18一20题。

17、(根据田松《在生态文明形态下解决垃圾痼疾》改编)

18、“话别的羌女/听到自己掩不住的哭泣/听到远去的背影/在马背上怦怦流下的泪滴”(《话别的羌女》)，在一块画像砖上，诗人在那哭泣与泪滴中分明看到了战争，这是对战争的控诉，是对羌女的同情。

19、“我奔向大海……我这庞大的象形文字/摆动着粗犷的身子游进了浩瀚的史册之中/我跋涉千里而不知疲倦/我历尽艰辛却圆满有终”(《河之歌或河的自述》)，黄河扑向大海，而诗人扑向的是中国博大精深的孕育了华夏民族的江河文化。

20、要想户外，必要的户外装备必不可少，特别是一双好的登山鞋，会带来安全保护，节省很多体能。户外最怕崴脚伤膝，虽然在山林，经常看到狩猎、挖药人穿着平底鞋如履平地，他们是世代相传，从小登山，非都市人可比。

四、家乡情怀短语唯美短句三句情诗

1、喝茶要净心爽口，心无杂念，口无腻心。我们常常喝茶，都在酒后，甚至满口荤腥。要想品茶，就该和喝酒不开车，开车不喝酒一样，喝酒不品茶，品茶不喝酒。好在朋友盛情，带来几盒极品的径山茶，使得我们能够真正地闲心品味。

2、(2)复前行，欲穷其林。

3、请结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。

4、诚如戎爱军女士所言“能够从容地支撑这套作品30年的，首先是邱新荣诗作中自觉和不自觉的对文化的注目：邱新荣的目光坚定地追寻着中华文化的壮阔与激荡，他的吟咏始终蕴藏了民族文化的厚重与坚强。”

5、诗人邱新荣更像一个历史的审视者、思想者，总是在娓娓道来的叙述中抒情达意阐明自已的观点。

6、沈苇诗歌与史诗之间的亲缘关系，几乎不用更多证明。

7、贴春联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。贴窗花和倒贴“福”字。在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。年画——春节挂贴。年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。不管是窗花还是年画，种类都是极其的多，形态各异，复杂多样，红红火火。(善用凝练短语，增强语言魅力)

8、D．④句运用了比喻的修辞，生动地表现出对山中无限春光的喜爱之情，情感表达真挚。

9、“啊这次第啊/人正断肠/天涯路上的断肠/往往简单到泪流两行/看那枯藤老树昏鸦/看那小桥流水人家的景象/古道西风走来的人/表情恍惚瘦马晃荡”(《面对着〈天净沙•秋思〉》)，在与大自然的情景交流中，诗人邱新荣看到了前辈诗人马致远孤独的内心，因而，他同情同理地吟道：“只是断肠/只有断肠/断了的是情肠/是愁肠/或许还有古道热肠”,这是一个诗人为另一个诗人发出的同情理解与尊重。

10、“清明前，开秧田”是根据节气确定“开秧田”的时间。

11、寥寥几笔，就写出了阿标叔热情好客乐于助人的性格。

12、问：上学期，我们学过鲁迅哪篇文章？这篇文章主要表现了什么内容？

13、科学家并不满足于南极发现恐龙化石最直接的结论，即“恐龙无处不在”。他们就此产生了更多的疑问，如“恐龙何以在南极生存?”“恐龙是如何越过大洋进到另一个陆地上去的呢?”深入研究得出的结论是“是大陆漂移把恐龙带到了南极”。

14、(1)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势

15、到了夜晚，最美的要数麒麟山了。站在山脚下，向上望，整座山被五颜六色的灯光，装点的分外壮丽。走过372级台阶，还要继续爬崎岖的山路，才能达到山顶，站在山顶上向远眺望，整个城市尽收眼底，像灯的海洋，我爱我现在生活的城市，它是我的家乡。

16、(答案)B。“具有了战斗的精神…极具执着的个性”等为比拟；“像是钢叉…如旗飘扬”等为比喻；“一样的高度，一样的装束，一样的风貌”等为排比。本段中没有借代、夸张。

17、杂文作家牛撇捺先生评价邱新荣的诗说，“邱新荣的历史观有独到之处，他对帝王的评价，对皇甫谧等文化人不从政的褒奖，对一些古文化遗存价值的揭示，让人不一定耳目一新，但会做更加深入的思考。他的诗集，是富矿，值得人们去开掘，利用！如果这样的诗这样的人寂寂无闻，是不正常的。”

18、(3)我心中的世外桃源课后作业夯实基础，积累沉淀

19、文中画波浪线处使用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。(5分)

20、“撞击说”的依据：在一个6500万年前形成的沉积物薄层中，发现了稀有金属铱，它的含量异常丰富。一些人认为，这可能是由于一个巨大的小行星或彗星对地球撞击的结果。这种撞击也许深入到了地壳内部，引起火山喷发造成大火和潮汐大浪。许多尘埃进入了平流层中，结果造成在很长一段时间内阳光无法抵达地球表面。这也许是导致包括所有恐龙在内的许多地球生物灭绝的原因。

五、家乡情怀经典短句

1、思考：春酒是一种什么样的酒？

2、好作品经得起阅读。那天在薛青峰老师朋友圈看到这样一段话：三十年前阅读诗人邱新荣的手写体《河之歌》激动不已。今夜在网络电子版聆听哈老师(原自治区文联副主席、作家哈若慧)和刘老师(原自治区教委高教处处长刘大可)的激情朗诵，激动依旧。好诗是经得起时间考验的，好诗也是经得起读者选择的。大地上流动的河是民族情感的象征，诗歌的抒情主人公“我”是民族精神的宣言人。这是人生的宣言书，是人生理想的宣言书，是人生信仰的宣言书。我在困惑中读这部宣言书，能给奋斗的人生找到方向。时下缺少的是能给人带来精神力量的诗歌。我愿这样的好诗通过两位朗读者优美的声音传向四方。这是一个读者一个好友给予诗人最高的褒奖与肯定。

3、B.比喻修辞，梨花喻指雪花。

4、一位大学毕业后就到贵州贫困县工作的扶贫干部在《在触摸乡村中收获一份家国情怀》的文章中这样写道：

5、由此，当死神在一座城市大规模降临之际，深谙死亡的沈苇才书写了《安魂曲》。正因为他是一位死亡的维权律师，他才有资格站在当事人的角度郑重地声明：

6、诗人又是如何表现自己的爱慕之情的？请找出相关语句。

7、没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度和谐人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍、一脉贯通那千年黄土孕育的奔流黄河滋润的安塞腰鼓，敲击着是生命之门，跳动着是生命之舞，燃烧着是生命之火

8、感谢莫名的命运，把一位诗人引向了新疆。感谢诗人，把现代汉诗和边关话语，与遥远的史诗遗传连接在一起。沈苇如同一条内陆河。没有固定源头，也不向海洋奔去。一条由目光、直觉与词语构成的生命汁液，近30年来，流过了草原与绿洲，也流过戈壁与沙漠……如同一个穿越时光的圣僧或行吟歌者的化身，代表着远去的旧日时光和全部当下，与最新的新疆发出一层层流莹暗火般的磨痕。

9、“大约在2亿年前，泛大陆分裂成四部分。”

10、真正不可战胜的力量是思想的力量。历史，向来蕴藏着神秘与深邃。正缘于此，某个特殊时刻便显示出异乎寻常的意义。而历史又是人类生命的集体记忆，常常是把那些虽已远去，但仍能唤起人们的追忆并会激起情感波澜的事件与事物，作为最好的礼物留给我们，让我们深思，让我们反思。

11、用自己语言赏析诗歌，体会细腻的思想感情。

12、多媒体介绍安塞腰鼓，学生欣赏

13、B.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

14、对我们家乡来说，春节必须要隆重而华丽地登场，于是，节前序幕也随着腊月地到来层层展开。(开门见山，语言质朴)

15、在我看来，姥姥做元宵也是一场精彩的表演。我喜欢看姥姥把糯米粉放在手中，轻轻的一吹。吹向案板上的糯米粉如同薄雾一样，轻盈地散在空中。隐在着氤氲里的姥姥也格外的神秘。我更喜欢看姥姥糯米粉揉成一个白白胖胖的大脸蛋儿，团在手里揉捏时的娴熟。而我，则用自己那双肉嘟嘟的小手把团好的光润规整弹性十足的糯米团子一个个拍扁。

16、春酒的家乡味具体体现在哪些方面？

17、通过声音、画片的熏陶，激发学生学习的兴趣

18、在诗人笔下，万物皆诗，万物有灵，万物有思。

19、家乡美，最美是那柔柔的家乡水，水边的风儿轻轻吹，天空的燕子悠悠的飞，远方的游子请你快快回。家乡美，最美是那家乡的人，天天都唱歌，年年都欣慰，一方水土一方情，生在心里的根。

20、沈复当年得见钓鱼岛，没有今人眼里浓重的政治意味，恐怕在他眼里，那只是航海旅程中一个小小的插曲而已。而在失而复得的这本《海国记》中，还记录这许多沈复眼里大海的有趣之处。

六、家乡情怀短语唯美短句

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

2、再次，打造专业服务团队。物业管理的核心竞争力最终要归于产品与服务的优化升级，物业服务企业需要将培养乐于服务、专业服务的团队作为自己的立身之本，让业主感受到服务的温度。做到这一点，行业一定会有无限想象的空间。

3、D.“唯有你苍天不老，人和动物都会老去”并非意在咏叹老岩羊的顽强，“不老”的是岁月、是天地，不是指老岩羊的精神。

4、(多媒体展示)安塞腰鼓诞生于黄土高原，是一种融舞蹈、歌曲、武术于一体，独特而优秀的民间大型舞蹈艺术形式，具有两千年以上的历史在古代它既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲，如今它是陕北高原特有的地域文化现象，它是陕北人精神风貌的象征可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力豪迈粗犷的动作变化，刚奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性

5、下列对文中画横线句子修辞手法的分析，不正确的一项是(3分)

6、二领会课文用词造句准确、鲜明、主动的特点。

7、由此可见，鲁迅用词是准确、鲜明、生动。当然，需要说明一点：由于课文的写作时间以及所反映的生活距离今天较远，特别是“五四”时期有些词的用法与现在有点不同。如结构助词“的”和“地”不分，一律用“的”；人称代词“他”和“它”不分，都用“他”。这方面的问题，我们读课文时要注意。

8、一联系旧课，引出新课。

9、二指导学生学习课文第三段。

10、渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再往时,“寻向所志，遂迷，不复得路”；刘子骥再寻,“未果，寻病终。后遂无问津者”？

11、“大陆漂移”使恐龙遍布世界的说法由何而来?

12、艾草又叫家艾、艾蒿，是菊料多年生草本植物。艾草的植株有奇香，这香气纯正、浓烈、持久，能提神醒脑、祛病强身。艾草叶子的形状，像是钢又，不是三叉而是五叉与七叉，如同兵器，(比喻)可见艾草生来就具有了战斗的精神。①：正面是碧绿色，背面是灰白色。清风过处，叶片舞动，如旗飘扬，(比喻)变幻多姿，令人赞叹。

13、A．小说以第三人称叙述了一次巡山经历，而到了关键的内心描写时就转用第一人称叙述，这样处理有助于直接表达感情。

14、驴行和旅行有诸多区别，最大的区别是旅行旅行社负责，驴行自己负责。旅行吃喝拉撒睡都给你安排好，吃谁家饭，住谁家店，在哪参观，在哪拍照，在哪购物，甚至在哪拉屎尿尿都给你提前安排。你尿急尿频也不行，对不起，忍着，没到地方。驴行全部AA，自己对自己负责，山谷阔野，密林草甸，想吃随时可吃，想住只要有一块平地，天为被地为床，绿茸草坪，和煦阳光，想睡多久睡多久，想做啥梦做啥梦。

15、啊祖国啊我的祖国/从一八四〇年这个沉重的年份开始/在一个又一个丧权辱国的条约上/民族的表情被蹂躏之至/弹丸在一个个废弃的榆木炮膛里痛苦地哭泣/北洋水师的军旗沉进了深深的海底/圆明园啊可爱的圆明园悲情的圆明园/一堆可怜的废墟和秋风一起/在夕阳下那么欲哭无泪欲说无语/一个从荒唐构思而起的奢侈/一片日落西山的残垣败壁/正试图向我们说明什么/但却破碎得无法向我们说明任何问题/啊我看到了啊/看到落后挨打的可怜下场可泣的悲剧……(《祖国啊我的祖国》)这是诗人用深厚的学识与坚守以人文的高度、文化的气度、艺术的气韵，抒写出的史诗篇章。它不只是为一个民族的历史文化记之、诗之、歌之，更铸进了诗人深刻的思索和真实的生命体验。

16、B．材料二说传统垃圾大多是自身演化而生，易回自然，因此纯棉衣物是最合零废弃理念的商品。

17、就能收到宝鸡市职工作家协会最新文学动态

18、“好东西是聪明人下笨功夫做出来的。”这话似乎就是诗人邱新荣一生做诗的真实状态。一个人超越他人难，超越自己更难，在这个相互复制相互粘帖的时代，邱新荣就这样一遍遍地打磨着自己的诗，持之不懈地超越着自己。

19、随着城市化进程和经济社会的高速发展，垃圾问题已成为近年热议的话题。对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等，如何实施无害化处理，变废为宝，成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。