一、《水调歌头》中秋苏轼

1、谨此中秋佳节之际，衷心祝愿您和家人团圆美满，幸福安康！

2、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。

3、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？

4、苏轼苏轼(1037年1月8日～1101年8月24日)著名文学家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋中期的文坛领袖、文学巨匠。“唐宋八大家”之一。文中子由是作者的弟弟，名为苏辙，他和苏轼及他们的父亲苏洵并称文坛“三苏”。眉州眉山(今四川眉山)人。许多词作奔放豪迈，慷慨激昂，南宋辛弃疾等人得以继承发展，形成了“苏辛”豪放词派。公元1057年(宋仁宗嘉祐二年)与弟苏辙同登进士，授福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。公元1079年(神宗元丰二年)知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。

5、这首词是诗人于公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作。词前小序交待了写词过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因与当权变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

6、而且苏轼也的确在元丰七年的时候，从黄州迁到汝州。可以说苏轼被贬是因为诗词，被皇帝原谅也是因为诗词，还是千古传唱的中秋词。

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8、综上所述，关于苏轼的水调歌头是在中秋为他的亲兄弟苏辙写的，体现了苏轼对兄弟苏辙的思念以及愧疚之情。也表现出两兄弟的情义之深，血肉之连。《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。水调歌头·明月几时有

9、琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

10、这首诗是中秋节的时候苏轼被派发到密州兼任职务。到密州之后，这一愿望仍然无法实现。苏轼看着一轮明月，心潮澎湃，于是就乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名诗，每当中秋节的时候看着一轮明月总使人联想起这篇诗句。

11、目前已经在全国各地发展60个群，

12、中秋明月几时有？把酒问青天。

13、也就是说，酒能麻痹人们的感情，起到借酒消愁的作用。而这里的明月已经不是平常时期的明月，是中秋之月，人也不是正常之人，是喝醉了的人。苏轼一开始就以这种情境带入，表达了自己在中秋之夜举杯问天的非凡气魄。

14、他说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”

15、词的开头写到“明月几时有？把酒问青天。”这句词中的把酒问青天与词前小序“欢饮达旦，大醉。”起到了呼应的效果。苏轼非常喜欢饮酒，在他的诗词中经常会表现出来，他曾经说过“赖我胸中有佳处，一樽时对画图开。”

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17、这是多才多艺，才华横溢的天才诗人苏轼在密州知州任上，于公元1076年阴历八月十五这天夜里，在诸城超然台赏月时写下的千古绝唱。

18、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

19、朱淑真是宋代著名的女词人，她的诗词基本都是闺怨作品。这首诗，同样也是闺怨作品，写自己的孤苦。最后的一句“月在梧桐缺处明”写得非常传神。相信很多人在欣赏满月的时候，总是会有类似的情景：月亮被树荫遮住，只能透过缝隙才能看到。这或许暗示着什么力量无形中让自己的命运变得多舛。

20、何似：何如，哪里比得上。

二、《水调歌头》中秋宋苏轼

1、一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。

2、手边的酒樽缓缓移动，洋溢着久违的醇香，仿佛只是一刹那的错愕、幻觉，诗人在月影酒香里一阵眩晕。恍惚间，他喃喃自语：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”

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5、苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

6、到元丰三年的时候，乌台诗案爆发，苏轼一下子被贬湖北黄州，当了一个团练副使。苏轼这个时候穷到了需要自己开垦东坡的荒地，自嘲为东坡居士。

7、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

8、对此情景，我没有宋玉悲秋之情。

9、朗诵：焦晃，国家一级演员，著名表演艺术家，素有“莎剧王子”之誉。

10、可爱一天风物，遍倚阑干宇宙若萍浮。

11、播音名：幽幽的草。中共党员，下放知青，国企干部。退休后从事大学后勤管理工作。安徽省百家诵读群主持人，风雅颂经典读书会会员，岁月如歌艺术团成员。

12、苏轼《水调歌头·明月几时有》跟中秋节有关，《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

13、不应有恨、何事长向别时圆？

14、今日中秋，远离故乡的我独坐窗前，任清风拂面，思念倾泻。在这皎洁无暇的月光下，我的思绪又回到了儿时的美好时光。

15、弟弟，在这美好的中秋之夜，你也在赏月吗？

16、高处不胜寒：(释义)"高处不胜寒"现在比喻一些位高权重的人，没有知心的朋友，经常感觉被别人从高高的位置上推下来.简单的说就是，站在高高的地方承受不住那里的风寒.又比喻一个人在技艺或修为上所达到的极高境界。境界越高，能够做伴的人就越少，越会感到孤独与寒冷。胜:现在通读读第四声。(出处)出自苏轼(北宋)的《水调歌头》。《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。参考资料

17、“砧声送风急，蟋蟀思高秋”。“砧声”、“蟋蟀”为秋天典型的象征景物。砧上捣衣远寄征人，表明气候转寒了；墙边蟋蟀鸣叫，也是一种触发人秋思的景象。

18、水调歌头，词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。

19、创作不易，编辑辛苦，望君转发，真诚感谢！

20、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

三、水调歌头中秋苏轼拼音版

1、宋胡寅《酒边集序》：一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首而歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。

2、当苏轼身边高朋满座，宾客如云的时候，子由的情意也许并不显得更多、更深厚，但当苏轼不小心得罪了权贵，变得行单影只，子由那平淡笃实的情怀便几乎成为苏轼体味温情世界的全部内容，成为苏轼复原精神气力的重要源泉。

3、Soletuswishthatman

4、收拾凄凉兴况，吩咐尊中醽醁，倍觉不胜幽。

5、苏东坡诗词水调歌头的全文如下：

6、所以熙宁九年(1076)的这个夜晚并不因孤独的思念与长久的落寞而走向寂灭、干涸乃至疯狂，相反，它是如此的丰厚、充实，平静、温和，饱含着人间深情与超越的智慧。

7、水调歌头是中秋望月怀人之作，表达了词人苏轼对胞弟苏辙的无限思念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。苏轼一生，推崇儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。

8、这仿佛是对世事的回归，其实又更加衬托出人生的悲凉意味：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”(《和子由渑池怀旧》)

9、诗歌的下半段开始将注意力转向人间，描写在如此美好的月夜，人们的思念。实际上，我认为下片的部分拉低了诗歌的格局，这将这首诗的主题带向了闺怨。从主题上来说，诗歌的上下段似乎是两首主题不同的诗，只是在流传的过程中被当成了一首。

10、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。

11、又说：“但愿人长久，千里共婵娟。”

12、〖原文〗丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。上阙：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？下阙：转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

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14、在宋神宗熙宁四年，也就是公元1071年，苏轼因为反对变法，而得罪了王安石，因为苏轼故意自请出京，先担任杭州通判，后来在熙宁七年(公元1074年)改任密州知州。

15、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

16、宋.苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.明月几时有,把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.

17、这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。

18、众所周知，一切艺术创作都离不开形象的创造。绘画、小说、戏剧、电视剧等都是靠塑造人物形象来打动人，启发人，感染人，教育人的。而诗歌呢，也是靠艺术形象。这个艺术形象恰恰就是诗人自己。苏轼在这首词中写的不是别人，恰恰是写的他自己，用自己的感受，自己的生命体验，表达了不同于他人而只属于苏轼自己的具有个性特点的诗人形象。当然这是可爱的形象，是令人百读不厌，遐想万千的艺术形象。