一、善良有尺忍让有度的霸气说说

1、由自助图书馆延伸到其他自助公共设施，由小范围到大范围，符合事物发展规律。

2、分析事件的社会意义：不因人情而忽视法律，使人敬畏法律，进而向善。完成了对个例的深入分析。

3、要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

4、西方经典哲学书里曾说：“人性，是很复杂的东西。每个人的人性中都存有善与恶两面，没有永不犯错的圣人，也没有从不为善的恶魔。”二战时期的法西斯领袖希特勒杀人如麻，生活中却是一个热心慈善的素食主义者。可见，一个人同时有着善念与恶行，这是合理的，也是常见的，只不过轻重缓急不同。这三名嫌疑人盗窃犯罪，是恶的一面令他们无视规则；而能够见义勇为，是善的一面不容许他们见死不救，这之间并不存在矛盾，同样，我们对他们的态度与评价也不应存在矛盾。

5、为什么会有职业打假人

6、喝酒要喝得尽兴，你来我往的劝酒自然少不了，但凡事要有度，劝酒也是如此。一定要把握好分寸，因人而异，否则，盲目的劝酒不但起不到调节气氛的作用，而且还容易节外生枝，使原本友好的关系产生裂痕，甚至发生其他意想不到的后果。如果对方酒量有限，再加上身体状况欠佳，你若一再劝酒，就显得有些强人所难。一旦对方喝多，酒后失态是小事，如果发生其他意外，恐怕就后悔莫及了。除此之外，劝酒还需注意场合。有些场合适宜劝酒，而有些场合却不适宜，比如，不太熟悉的人第一次坐在酒桌上，互相不了解对方的性格和酒量，就不宜过分劝酒。即使劝，也要注意分寸。

7、有时候，一味的忍让迁就只会让身边的人更加觉得你好欺负。坚持自己的原则，不做过分迁就忍让，跟着自己的心走，不必害怕失去。在乎你的人，自然会懂。善良有尺，忍让有度，做啥事都不能盲目！付出太多，爱得太满，早晚都会物极必反！不同的人，不同的心，人心隔肚皮，见外不见里。并不是你怎么对人，人就怎么对你。有些人，人太善，见不得谁受委屈；心太软，受不了谁流泪滴。说几句好话，就掏心掏肺的给，宁可委屈自己，也把人周全到底！该退让的时候退让，是修养；该拒绝的时候拒绝，是睿智。对待别人要有分寸，做人可以善良，但不可以盲目善良。心里对任何事情都要抱有希望，身上还要适当的有些刺，必要的时候好保护自己。

8、求学的终点终究是要进入真实的社会生活，饱尝人间辛酸苦辣的；在求学的路上，你我不妨稍稍担起责任，浅尝那最真实的“人间烟火”味。

9、运用假设论证，引发读者的思考。值得借鉴。

10、这起事件引发了网友们的热烈讨论。有不少网友表示，网上订票着实难为了许多老人；也有人认为，身处网络时代，如果不跟进学习，被淘汰是必然的；还有人对铁路部门的管理提出了质疑。

11、陪伴，让生活回归。历史上战争的硝烟没能攻陷人们对生活的追求，网络却轻而易举地攻占我们的生活空间中一大部分。虚拟空间的快捷看似拉近了人与人之间的距离，却悄然滋生了众多的“低头族”。网络使用过度的现象屡屡出现，显示了网络所带给人们情感间的隔阂。虚拟生活举起它耀武扬威的拳头给予真实生活一下又一下的重击，而陪伴，这一最朴素无华的感情表达方式，就是真实生活对网络的精彩反击。

12、再看看在老人认为女儿“懒”后，又说“我和你妈又不缺一月饼”这句话，就更值得深思了。如果老人不希望子女给自己的只是诸如月饼之类物质，甚至认为不缺这些物质时，那缺的是什么？毫无疑问，是精神抚慰。对于老人而言，在中秋佳节最期盼的是什么？是与子女团聚。团聚情节是流淌在国人血液里的文化基因，这里面蕴含对团团圆圆、儿孙绕膝，尽享天伦的渴望。在黄斌老人看来，近在咫尺的女儿“懒”得回家，只象征性寄一盒月饼表示孝心，是女儿在敷衍自己，这份孝心自然就成了窝心。

13、适当的娱乐可以放松身心，愉悦精神，起到良好的休息效果。不过，如果不注意娱乐方式，或者娱乐没有限度，则不但不会有益于休息，而且还会使人更加疲乏。因为各种娱乐项目在愉悦身心的同时，也必然耗费人的精力，如果参加娱乐没有限度，就会在体能上给人带来压力，使人感到疲惫和不适，危害健康。所以，工作学习之余的娱乐，一定要掌握合理的度。

14、同样的，开放校园对外收费亦将给校园文化戴上沉重的枷锁。首先，一旦人们形成了“买门票就可入校参观”的意识观念，开放的校园在人们的认知中便不再是单纯的是育人的学府，而是更多地是旅游的好去处。再者，大量的游客涌入校园，必会对学生的学习生活造成一定的影响。一些素质低下的游客还可能破坏校园环境，更不能排除有暴力恐怖分子进入校园造成学生与游客的伤害的可能性。倘若各大高校、名校都如此相继开放校园、对外收费，校园文化的“下场”必将与泰山一样，看似繁花似锦、经贸繁盛，但其内核早已面目全非，社会功能本末倒置。

15、你是怎样的人，你自己懂就好了。你过怎样的日子，你自己享受或者承担就好了。苦日子苦过，好日子享受，没必要令所有人都懂得和了解。

16、自铁路部门推广网络订票以来，网购车票已成为主流方式。老人因不会上网购票连跑6趟火车站，却一票难求，情急之下，竟突然下跪。这一跪，是何等的无助与茫然？因为他无法应对这飞速发展的智能时代呀！因此，相关部门与年青一代应多一些温情，时时伸出手来扶一扶，教一教这些反应迟钝的老人，让他们紧随智能时代的步伐，共享智能时代的便利与美好。

17、这篇文章议论主体部分运用了分论点，文章结构更加清晰。文章很好地议论了法大于情的观点，值得我们积累。文章引用的名言非常恰切，值得摘录。

18、注：简介地提出中心论点。

19、中国曾有海上、陆上两条丝绸之路。除了丝绸和瓷器，食物也一直是丝绸之路上交流的重要内容。张骞通西域，为中国带来了胡椒、胡豆、胡萝卜等食材；明代盛边贸，中国又引进了番椒、番薯、番瓜等农作物。这些引进的食物食材均对中国的农作物种植结构和饮食文化产生了重要的影响，有的甚至重要到“不可一日无此君”的地位。以“辣椒”为例，它的到来不仅极大地丰富和满足了国人的口腹之欲，甚至对中国的菜系结构也产生了深远的影响，在川菜、湘菜、黔菜等菜系中，它俨然已经成为首当其冲的当家花旦。再比如，西域特产的葡萄酒自汉朝传入中国后，伴随着历史的发展目前已经充分地融入到了中国的传统酒文化当中。

20、以前我总是试图讨好很多人，忙于维持一段段关系，到最后才明白，其实我们无需讨好任何人，我们所要做的就是让自己强大起来，然后吸引我们喜欢的人自动靠过来。——扶南

二、看清人和事的精辟短句

1、可能正因为意识到彩票对她生活的破坏，她选择起诉彩票公司，便我认为这十分可笑。她一句“毁了自己的生活”把责任推得一干二净，没有谁能彻底毁掉一个人，毁掉她的生活的是她自己的心态。她已拥有两套物业却说想回到获奖前的生活更像是在说风凉话，她大可把100万奖金用于慈善，自己便能回归从前。她的起诉要么是想获取更多利益，要么是想引起关注。但归根结底她始终未明白影响她生活质量的是自己，要改变生活需先改变自己，成为金钱的主人，而不是归咎于彩票公司。

2、承担任务时，应对任务的分配和自己的能力有科学的认识。承担任务时，不要说“这有什么”之类表示轻视的话。承担任务时，应避免有夸耀自己和贬低别人的表情或动作。

3、全国各地公交地铁路线实时查询！

4、山东省的高三学生孙洪涛凭自己出色的折纸技能拿到了名牌大学降分录取的资格。这本是一件令人欢欣雀悦的喜事，却遭到了不少的质疑与否定。面对这样的现象，我要说：“立德树人，多元成才。”

5、我国是快速发展的发展中国家，要跻身于发达国家行列需要从“中国制造”向“中国创造”进军。要成为创新型国家，所需的技术型人才在当前来说的处于至关重要的地位的。高等学府毕业生可以为国家发展提供理论指导，而技术人才才是为这些理论前赴后继的“火车头”。

6、人一定要有五样东西：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强!

7、中心句3：学习借鉴先进理念，会更好发展，创新快捷方式更成功。

8、因而，身处书屋的孩子们在面对生活的辛劳与冗杂时，不应袖手旁观。长辈们扛着生活的压力为你营造了可以宁静读书的书屋，而你也绝无理由一味“修身”，不理家事；每一个人都应当身体力行，利用自己的课余时间来体验生活不一样的滋味，勇于分担父母肩头一点点重担，在辛劳中体验一丝丝真实的人间烟火气，这于自己的修身读书也一定会良有裨益。而这之中，利用课余扫马路的田博士就是一个很好的例子，还有更多勤工俭学的学子在向你默默述说着担当责任带来的充实与满足。

9、开篇引述寓言故事引入材料，这本身就是对材料的议论。简洁生动入题并表明对这一事件的态度。

10、7清华新规，鄙陋笑煞人

11、第二段;分析女儿不回去的原因，指出其不回去的不合情理性。

12、想和你一起踩着单车去经历一趟时光旅行,就这样一直前行,一直美好。

13、老师给学生鞠躬的画面，得到了部分网友的支持，认为老师的言传身教，会让孩子更加懂礼貌，但也有网友觉得学校在作秀，并留言，"已经没有底线！老师给小学生鞠躬，到底是为了培养学生的好学生还是贬低老师人格"？习惯了学生给老师鞠躬，角色互换一下，总感觉不适应，这也正常。但这不等于，学生永远只能给老师鞠躬，老师就不能为孩子弯腰。

14、网络购票为人们的出行带来了巨大的便利，同时，也为国家节省了不少财力物力。即便身处山旮旯里，人们也可以提前为自己的出行做好安排。寒冬时节，裹着大衣，甚至是棉被，通宵排队买票的场景不复存在了。这是社会发展的一个趋势，也是国家进步的表现。但对于老人说，无论是观念还是知识，可能都让他们感到难以适应。然而，如果只是买一张火车票，却大不必犯难，更无需做出下跪这种不得体之举。网上购票，几分钟的事情。老人若实在学不会，完全可以请亲友帮忙。

15、你的一个“不小心”引来掌掴之祸，究竟你的“不小心”刺痛了谁的神经？那些自认为高人一等的人。

16、一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

17、青海某学生以优异成绩进入北大就读，却因不适应而转入某技校。这一做法虽令人不解，却让人深思。而我认为，我们要摒弃传统观念，学艺报国。

18、一个男生不需要太好,肯把游戏退掉,肯为你戒烟,,听你话就算好,

19、期望下一个母亲节我们可以做得更好。

20、自铁路部门推出12306网络订票以来，网购车票已经逐步成为人们购票的主流方式，高峰期比例甚至超过90%。一位老人想买票去女儿家过春节，但由于不会上网购票且不想麻烦自己的女儿，多次跑火车站买票，每次都早早而来，却失望而归。当他第6趟来火车站排队买票时，工作人员表示，2月7日连高铁的二等座也已经没有了，“我这里只卖到7日，你要去网上看8日、9日的票”。工作人员还提出帮助老人购买高铁车票或长途汽车票等多种建议，但老人未予接受。后在与执勤民警交谈过程中，这位老人突然做出下跪行为。

三、善良有尺忍让有度的霸气说说17句

1、近年来，老人购票难事件屡屡见诸报端。老人为社会奉献一辈子，却陷购票难。无法与女儿团聚的窘境，令人感慨。虽说铁路部门推出12306网络订票，拓宽了购票的渠道，却对老人购票问题欠考量。老人身体素质差，不适合坐长途汽车，高价高铁车票又让老人望而却步。古语有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，歌德也说：“我们体贴老人，要像对待孩子一样。”尊老敬老是衡量一个国家，一个社会文明程度的重要标尺，那我们的社会不应对老人给予更多的关爱吗？不然，新时代所强调的人性关怀岂不成了空谈？莫让“购票难问题”寒了老人心。

2、亲爱的自己，你实在不必厚着脸皮，壮着胆子，耐着性子，攒着劲儿去取悦一个不可能的人，千万不要浪费了自己的真心。

3、中心句1：与时俱进，不被时代和形式迟滞发展的脚步，才能求得发展。

4、然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书多余增加的图书，就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。

5、提及“两会”显示出作者关心时事的当代中学生应有的品质，是个亮点，并且具有很强的说服力。

6、正因为学会忍耐，木匠齐白石，半路出家学画画，日日磨砺，成了一代国画宗师；李时珍30年修出了《本草纲目》；歌德58年写成《浮士德》，正因为学会忍耐，他们不断忍耐着积累力量，最终不但成就了个人，更是为历史留下了光辉的一页。

7、法不行，则信不立。或许有人会说，都是为了送孩子上学，如此强硬，实在太过于冷酷无情。但早在战国时代，商鞅徙木立信就指明了法的特征，即法律法规从一“出生”就具有公信力和强制性。如果人人都为私利犯公，以为所犯不过小错误，父母何以成为孩子的榜样？如果人人都以逃避法律约束为得意之举，法律的权威如何能够保证？社会的发展如何能稳固有序？如果我们为了接送孩子上学方便，能够心安理得地违法，还振振有词地试图商量法律法规这一底线，那在别的领域，是否还会有为了各种“方便”而大开法律后门呢？

8、这其实才是生活常态，我们在生活当中还是少给别人一些承诺，做每一件事情之前都要考虑好自身是否会受伤害，这才是为人处事的正确方式。主动远离会给自己带来伤害的人或事，拒绝时不要犹豫，更不要觉得不好意思。生活中总是有一些人面皮薄，有些不忍心拒绝别人的要求，可是很多要求确实会给自己带来伤害。

9、为激励子女经常到护理院探望父母长辈，苏州一家护理院推出了“奖孝金”管理制度。这项制度规定：子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获200元现金抵用券，“奖孝金”现金抵用券，可以在缴纳老人相关费用时抵用。

10、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

11、每年春节，一票难求都成为人们诟病的老问题。跑了6趟火车站的老人，都未能买到一张回女儿家过春节的火车票。

12、消息一出，立刻引起热议：有人认为孙洪涛凭着自身的努力及对兴趣的坚持，赢得名牌大学向他伸出的橄榄枝理所应当，同时这也体现出了大学自主招生“潜力面前人人平等”的公平原则；也有人认为这会加剧家长的捷径思想与侥幸心理，从而加重孩子上各种特长培训班的负担，加之“怪才难以界定”，容易在招生过程中出现暗箱操作等不公平的现象。

13、没有“心动”，哪来“行动”？当然，文化传承不仅仅靠“心动”，更要靠“行动”，如此，方能弘扬、传播、推广古典诗词和中国传统文化！

14、然而如今，越来越少的人有勇气挺身而出成为领跑者，这导致了“中国制造”早已打通国际市场，“中国创造”却始终起色不大。中国制造业，追随者甚多，领跑者甚少，甚至有些人从追随者变成了剽窃者，复旦大学招生视频抄袭东京大学，前北大博士于艳茹论文抄袭，说到底，就是一种社会责任和勇气担当的缺失。

15、人生，在寻找得的同时，总要付出些代价，如果能正确地认识得与失，人就会在得到的同时，懂得必然的失落；也会在失落的同时，懂得如何从失落中找回自我。

16、在这颗蔚蓝的星球上，我们因法而坦诚，因情而感性，而当法律独揽一切，情被抛之脑后，这颗星球将被孤独与荒芜掌控。须知，法律之存在不是为了重刑，切莫让法律毁人一生。

17、阅读下面的材料，根据要求写作。

18、信息一：中秋节前夕，黄斌老人收到一盒其女儿快递来的月饼。

19、歌德说过：“我会的事谁都可以，但我的个性却唯我所独有”，何必“渺沧海之一粟，羡长江之无穷”。跟随自己的心去做事。人生不设限，不要扑灭你心里的小火苗。

20、忍耐是涌起希望的技能。

四、看清了人和事让你心寒的句子

1、太过迁就别人，别人就会变本加厉的为难你；太过忍让别人，别人就会得寸进尺的伤害你。

2、希望你偶尔矫情却不矫揉造作，毒舌却不尖酸刻薄。对每个人真诚，对每件事热枕。

3、生活的残酷之处在于，看上去两三步的距离，也许一辈子都走不完。而生活的迷人之处恰巧反过来：一辈子都走不完的距离，却能给你一种看上去两三步就能到达的错觉。

4、39做一个“活到老学到老”的新时代人

5、评论二：作为一个博士去“当环卫工”似乎有点儿大材小用。

6、如果我们没有考虑到捐赠对象的想法和需求，把并不需要的东西强加于对方，以致造成反感和抵触情绪；甚至一些爱心捐赠带有明显的功利色彩，或是为完成某项任务，那么其结果会使得受赠人丝毫感受不到真挚的关心，而更像是一种道具任人摆布。扶危济困是中华民族的传统美德，但无论是帮助他人和被他人帮助，其地位都应是平等的。我们不能因为自己付出了，就理所当然获得某种道德优越感，从而居高临下，颐指气使，苛求对方全盘接受，俯首帖耳。别忘了，受捐者亦有自己的尊严，对于自己不需要和造成困扰的献爱心活动，也有说不的权利。须知，献爱心是要真切让人感到“被爱”，而不是“被迫接受爱”。

7、我的一位高中同学华发早生，眼镜是“瓶底子”，皱纹比陈景润还要深邃，以夜间最晚回到宿舍和凌晨最早离开宿舍为荣，熄灯后也要打着手电筒夜读。那是高考大省的一所乡镇中学，老师们挂在嘴边的一个学习榜样是，上几届一个学生，毕业时被发现床下满满都是电池。

8、指出人类在发展，书写工具在进步的事实，表明观点、照应标题。

9、古今中外，宽容品质历来为人所推重，宽容也确实具有无穷的力量。

10、对于南锣鼓巷的遭遇，我深感无奈，而面对居民们的正确抉择，我又感到无比庆幸。庆幸居民们有保护古巷的心，庆幸居民们宁要宁静，不要丰厚的收入。

11、只要我们拥有一颗快乐的心，什么事情都是值得快乐的。快乐就像那雪花，洋洋洒洒从天空飘落下来，落在我们每个人心里，填满每一个人心中的坎坷与不平，然后化作叮叮咚咚的泉水，温暖我们的心。当我们真正拥有一颗快乐的心，我们就知道，快乐是这么漂亮、这么温暖。快乐有时就像在天上飞的风筝一样，虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远，只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。

12、分别从护理院、老人、子女的角度进行分析，提出问题，答案不言自明。

13、一个人再好，如果没有陪你走到最后，他就是个过客；一个人有再多的缺点，如果能处处忍让你，肯花时间陪你，那就是最好的选择。

14、打假要成为常态，目前还需要职业打假的正向意义

15、让步，也并不是让你与世无争，一味的忍让，当涉及到原则的时候还是要懂得坚守自己的原则和信念。

16、人生,多一分欢乐,就会少一分悲苦。奢侈是一种毒药,生命不可轮回,机会不可再来。

17、要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字；不要套作，不得抄袭。

18、我们对应试教育的批判已将近20年了，然而至今没有一套可行的改革策略，悲观一点来说，眼下到来的高考改革也未必会有什么益处，各高中将进行的“走班制”除了制造混乱，恐怕难以有什么作为，各高中领导层已经做好了“换汤不换药”的应对之法。所以，改革之难，难于上青天！这个问题抛给高中生，原本也没想得到什么真正可行的建议，所以，我们只要冷静地分析问题，提出希望就可以了。千万不可大骂应试教育，高喊废除高考，以免陷入观点偏激。请大家仔细品味本文的议论语言，其点到为止的火号值得我们借鉴。

19、联系现实，列举现象，提出服务人员得不到应有的尊重的现状。由个例扩展到社会现象，分析逐渐深入。

20、生活就是这个样子，在去做一件事情之前，你要先考虑好是否会对自己造成伤害。如果会对自身生活造成负面影响，我想还是直接拒绝比较好。

五、最冷不过人心,最凉不过人性

1、做任何事情的出发点是好的有益社会的，称“善良”，而其中的过程需要三思与渊博的知识以及灵活运用，结合实际的做法实用又有效，称智慧组合在一起，称“善良又智慧。

2、二年轻的时候，你总是特别在意人家对你的看法，害怕他们反对你甚至指责你，害怕听到太多的闲言碎语，后来你走多了一些路，经历多了一些事，你才明白因为每个人的经历和所处环境的不同，所以每个人对事物的看法都不一样。晚安！

3、承认节目的效果有限，以退为进，弥补了观点的漏洞，再讲节目的好处娓娓道来。

4、某报推出“最佳公益行动”评选活动，下列三项公益行动被推荐参加评选：

5、提出解决材料问题的方法，不让话题脱离材料太远，完成材料所给的“任务”。

6、金钱再多也无法阻止死亡，长相再美也不能讨好阎王，声名再大也要经过生死。因此人生不要太贪，不要活得太累。

7、此后多年，“高考改变命运”只是一种修辞，一种寄托，一种对知识的信心，一种万千家庭对子女进行励志教育的口号。

8、目前，一位老人因为连续6天清早去车站排队买票，但却被告知车票已经售光，最后一天，终于崩溃，在大庭广众之下放声大哭，甚至对着工作人员下跪。看完这个事件，相信每个人心里都很不是滋味。开启绿色通道，提供人性化服务，温暖你我的漫漫回家路。

9、平时多多练习对社会热点事件进行评论和积累，既可以段炼议论能力，也可以获得有时代感的论据。

10、小朱也是如此，如果小朱只是局限于做一名网络工程师，他也许就在这个职业终老，反之，若以他的专业进军蟹行业，何尝不能创造出属于自己的辉煌呢？

11、母亲节的祝福霸占了网络荧幕，可这些隔空抒情的祝福却大多被遗忘于虚拟空间，没能温暖母亲的心。别再让亲情的暖意被冰冷的屏幕阻隔，陪伴才是最实在的暖心祝福。

12、人总是把最好的东西糟蹋以后，才开始感慨人生若只如初见，希望你能明白，覆水难收，别回头。

13、雪是冰的，扫雪人的心是暖的；石头是硬的，雕刻者的心是柔软的。他们的全神贯注与用心良苦，是“物质化”的对立面。

14、引入事件，列举他人观点，明确自己观点。

15、一句名言、一个典故，完成对当事人的宽慰和劝勉。

16、我没必要隐藏自己最真实的一面，如果做什么事都要遮遮掩掩的？那生活还有什么意义呢？我情愿做最真实的自己

17、有位青年，第一次跟着长辈去街头献爱心，他带去很多美味的面包分给街头流浪汉，有的人感激地收下了，有的人犹豫地接受了，也有一些人直接拒绝了……第二次去时，该青年装扮成魔术师，请流浪汉帮自己完成一个魔术。只见他举着一个托盘，让流浪汉点燃托盘中的火焰，再轻轻一吹，扣上盖子，再打开时，一个美味的面包就出现了。把这些在流浪汉帮助下“变出”的面包再赠给他们，所有人都欣然收下。

18、本段回收，小结了以上第二段至第六段的阐述，呼应题目和开头，突出了观点。从第二段至本段，比较详细地阐述了为什么要摒弃传统观念，学艺报国的观点，作者多维度地进行反复论证说理，破立结合，说服力强。

19、准确地抓住了问题的关键，大大地削弱了小闫被同情的因素。

20、在交通岗等红灯是一件让人烦躁的事情，虽然只有短短的几十秒，却往往令人度日如年。及时有协警约束，也总有人行人闯红灯过马路。最近有一段视频：某个交通岗的信号灯可以投射人的舞蹈动作，只要有人进入特殊的小屋做动作，他的倩影就会被投射到交通灯上。当红色的小人做出各种各样的动作时，等候通过斑马线的人立刻被吸引而不再着急过马路，几乎没有人再闯红灯了。

六、善良有尺忍让有度的霸气说说

1、当然了，在育人的同时还可以“赚些外快”，顺便让大众感受一下名校的书香气息本无不可，更是一举两得、一箭双雕，在经济方面看来是一件双赢的事。但学校毕竟是学校，最重要的社会分工毕竟是培育人才，而不是获取经济效益，一个合格的校园应该给予其学生一个安宁的、纯净的学习环境，而不是每天都有游客来来往往的喧嚣之地。

2、首先，笔尖和键盘都是汉字的书写工具，汉字的书写工具的进化经历了“刀笔、软笔、硬笔”的演变，到现在的“机笔”——键盘，这是科技的发展的必然趋势和自然结果，但它们书写出来的都是我们世代相传的汉字，都是在用一个个方块字传承中华几千年的汉字文化。

3、善良是那些有能力的人通过思考后，将错误做法纠正过来，使一切变得美好和谐。

4、第六段：强调儿女回家看看不仅仅是义务，更是责任。

5、俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”，遇到事情的时候要学会冷静，忍一下也就什么事都没有，再退一步，一切都当作没发生过一样。其实，这句俗语是要告诉我们：只有为人宽容，才能够求同存异，尊重彼此的个性。“忍”和“退”的意思在于淡出繁华，彻底的做一个旁观者去领悟生命的繁芜，荡涤心灵，其实，这就是一种洒脱，卸掉心灵的枷锁，拂去眼前的尘埃，淡了烦恼淡了心。

6、经典无疑是庄重而伟大的。不过，现实生活中影响至深的，常常不是学者皓首不能穷的元典，而是删繁就简加了解说的选本。经典再经典，浓缩再浓缩，突出了主要内容，其背后的文化底蕴却渐渐被人淡忘。读余秋雨的《寻觅中华》，我体会到深阅读的魅力。30年前，余秋雨潜迹半山的蒋家藏书楼中，研读古代文化典籍，他说：“我的生活立即变得纯净，我的心态变了，好像层层叠叠的山坡山树山岚一齐拽着我蹬开了山下的浑浊喧嚣，使我飘然升腾。”我不敢说这次深阅读改变了余秋雨，但它促使余秋雨开始慎重地思考一个大课题：什么是华夏文明？什么是炎黄子孙？若没有任何动机，怎么会在那个动荡的年代思考如此恢弘的问题？是深阅读激发了余秋雨的求知欲，又促使他将文化的魅力传播给更多愿意投身书籍的人。

7、我们总是喜欢在人群当中炫耀自己的强大，可生活中的我们都只是普通人而已，从来都不够强大。

8、在社会上不懂得感恩的人现在好像有了很多。举一个例子，有一次我在县医院排队登记C丅检查单，一人公开上前卡队，后面的人叫他不要这样作，他说我是五保，从州里到县里都是优惠的，药钱全报，连吃饭也不要钱，我谁不怕。这些人把国家的关怀看着是自己应该的享受，他们何曾想到过感恩，我听了心寒，受到了党和人民的关怀，他不但不感恩还用这种特权摆谱，真的无言。不懂得感恩的人，有多种形式的出现，不孝尽父母的，不尊重师长的，被人救命而不知回报的，急难时借钱不还的，更有盛者恩将仇报的。对于这些人的行为，没有道德良心，没有人品人格，没有法律能制裁他们，唯一的就是保持距离我是绝对赞同的。

9、做一个“活到老学到老”的新时代人

10、对于这三种评论，你有什么看法？请选择其中两则(或三则)评论，使之形成有机的关联，然后立意行文，作一个综合述评。要求明确态度，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

11、注意积累蓝色字部分的观点。议论文最可贵的还是观点的鲜明、正确。

12、我们来到这个世上，应该跟最好的人、最美的事、最芬芳的花朵倾心相见，如此才不负命运一场。

13、从媒体特点来评价《朗读者》可能起到的作用，角度恰当。

14、一味的忍让别人，你就什么都不是，更不要提珍惜这两个字。

15、译文：他把桃子送给我，我以李子回赠他。寓意是要知恩图报；也比喻相互赠答，礼尚往来。

16、开篇引入材料，说明自己对事件的看法，并指出问题的实质——诚信教育和诚信教育效果的检验。

17、对《朗读者》先肯定，后质疑，质疑得有道理、有见地。有褒有贬，显得公正客观。用商量的口吻提出质疑，显得不武断。

18、中心句3：对母校满怀深情，不妨把这深情转化为积极投身于母校建设的动力。

19、适当展开议论，从问题的普遍性来分析中心事件。

20、所以，有关部门或企业在推行某项新技术时，也应为这一群体作合理的安排。毕竟，发展科技的初衷，是为了给人类创造美好幸福生活，是让公众享受到更便捷的生活。而那群不会网上订票的农民工或老人就不是“人类”，就不是“公众”吗？他们同样也是为社会创造价值的人，他们也理应享受到时代发展所带来的成果，而不是让他们在时代中彷徨，无处可栖。

1、看着身边不少同学学习拔尖，且多才多艺，课余生活十分丰富；对比自己，在这里，自己引以为豪的高考分数变得苍白无力。大一新生小王心中既对身边人羡慕嫉妒恨，又对自己没有将高中三年在“题海”中度过的部分时间拿来发展兴趣爱好而懊悔不已。不过，也许在小王后悔时，不少人也许在后悔高中没有全力拼战题海，以致自己没有上到心仪的大学。因此，我想对小王说：后悔无药，前行有方。

2、33勿让圣洁学府成旅游圣地

3、当然，荆青的成功，并不意味着所有追逐梦想的人都能获得成功，毕竟天下没有通往成功的坦途。那么在追逐梦想的过程中，我们决不可少了苏珊的执着、王杰的认真与踏实，否则，你就会变得虚浮、狂妄。同时，你还得学会坚强，学会直面挫折，忍辱负重，只有具备了这些品格，你才有可能成为或者超越荆青。

4、鞠躬毕竟是表面文章，真正能够帮助学生的，是良好的师德。

5、世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

6、磁带消失了，音乐还在；报纸消失了，新闻还在；消失的是媒介，而不是内容。换一种不同的形式，或许会发展得更好。

7、朋友何须交结多，金钱不多交不深。——唐代：张谓《题长安壁主人》释文：现在的朋友忘恩负义。有事情了就是朋友没事情了就是陌生人。

8、要求：根据材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

9、具体分析刷屏晒祝福不能给母亲以慰藉的原因。

10、中心句1：老旧教学楼的存在已经阻碍了学校的发展，过于迷恋往昔会阻挡我们前行的脚步。

11、痴心妇人负心汉，这等相思空好看。——明代：陆采《怀香记·引示池楼》释文：他们这对痴心妇人负心汉是没有好结果的。

12、文章自然洒脱，“破”“立”之间游刃有余。犀利的类比论证表现出平时对生活的观察和感悟。流畅的语言如一位优秀的辩手，毫无勉强应试的滞涩。只有平时多多写作，才能行云流水地表达观点；只有平时多多思考，才能拥有洞明世事的真知灼见。(张帆老师点评)

13、私家车在学校门口长时间占道、乱停乱放。(错误)

14、因此，在网络时代的浪潮之下，我们须智能化与人性化共同结合，才能让老人真正体会到智能化的社会并未抛弃他们，也希望我们年轻人的一代，更多地去设身处地为老年人着想，提供更多人性化的便利，让智能化的社会充满人性化的温情。

15、然而，分别看待并不是、也不能将两者程度等同，简单抵消，事实上，不行恶远比行善来得艰难。行善也许是在他人危难之际伸出援手，不行恶则是在唾手可得的利益面前冰封自己的欲望，纵然走投无路或彷徨失意之时仍遵守规则，换言之，行善需要内心的勇气和外在的一点付出，不行恶则需要内心极度的克制和外在的严守规则。

16、清康熙年间，张叶两个世家因为地界之争各不相让，张家自以为有当朝宰相做靠山，修书一封请宰相干预此事。谁知却收到一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”结果是两家互相宽容礼让，各退三尺，留下了“六尺巷”的佳话。一位老妈妈在金婚纪念日道出婚姻幸福的秘诀：“我一直准备列出丈夫的10条缺点，并且承诺原谅他。可50年来，我始终没有把这10条缺点具体列出来。每当丈夫做错了事，我马上提醒自己，他犯的是我可以原谅的那10条错误中的一个。”老妈妈哪里是想拟出什么丈夫的10条可以原谅的错误，她有的只是一颗宽厚仁慈之心。

17、每个人都要成长，这是一条必经的路，也是一条逃避不了的路。不愿成长的人，只能被现实拉扯着跌跌撞撞向前。

18、很多人读过一个西方小故事：乘客说不懂音乐、不懂哲学生命的意义就没了，船夫说不会游泳现在生命就没了。不知道制定清华此新规和赞成清华此新规的人会不会、是不是在这故事里获得了圣旨？但是，也有国学大师的清华不知道荀子说的“假舟楫者，非能水也，而绝江河”吗？当年钱钟书数学不及格清华尚不拒之，现在学生游泳达不到要求就不能毕业，真是清华观念进步、水平提升了？无独有偶，前几年一大学花巨资建高尔夫球场，理由是高尔夫球技能是高端人士的通行证！

19、结尾解决问题：对于“失写症”不必过分担忧。提出倡议：休闲时光多多拿笔写字。

20、护理院的出发点是好的。为了让老人多拥有一些亲人的陪伴，这种激励制度在短期内十分有效可行。但从长远角度看，实在是不可取。不知他们是否有想过，那些孤独而敏感的老人得知一切后，会是怎样的伤心？不知他们是否有想过，那些真正关心体贴的儿女被“表扬”后，会陷入怎样一种“道德陷阱”？真正的孝道，如何用金钱来衡量？作为中华民族传统美德之一的“孝”文化，难道也要被“物质化”，被当作商品来贩卖吗？

1、书写工具是媒介，书写内容是文化，内容相同，工具不同，只能说是殊途同归。