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89句爱晚亭有什么寓意(精选爱晚亭为什么叫爱晚亭?)
admin 2024-01-21 10:10:00 文案短句 ℃一、爱晚亭为什么叫爱晚亭
1、斜:此字读xiá,为伸向的意思。
2、爱晚亭建于清乾隆五十七年(1792),亭坐西向东,三面环山,取杜牧诗句“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”之意命名。亭子古朴典雅,八柱重檐,顶部覆盖绿色琉璃瓦,攒尖宝顶。亭内当中摆着一张方桌,四周置有长凳,可在此饮酒喝茶。亭的周围是高大、苍劲的古枫,爱晚亭掩映在翠绿葱郁的林木之中,显得仪表非俗。亭左有山泉流水,水声潺潺;亭右有清风桥,桥下小溪叫兰涧;亭前有池塘,池中碧波粼粼又有游鱼戏水。每当春季来临,满山的枫林青翠喜人;到了夏天,林荫凉爽适于休憩;深秋霜降,枫叶红艳,层林尽染;冬天淡景,别有佳趣。然而久经风雨、屡度枫红的爱晚亭,却更显得深藏若虚,神秘奇谲。
3、这副改后的对联描绘了山径向晚、新桃成林、桃花盛开,红艳的花色与晚霞相互辉映,以及清风峡内云烟缭绕、翠色欲滴、驯鹤待归、人鹤相期的美好、宁静、闲适、祥和的景象。
4、一次,一位衣衫褴褛的年轻人到岳麓书院求见院长罗典。罗典大概因为事忙,又见求见的看上去只是个落泊、藉藉无名的穷书生,就没有接见他。书生跑到书院后面山上的红叶亭,在上面题了杜牧的七绝《山行》,只是其中缺了两个字。第三句“停车坐爱枫林晚”写成“停车坐枫林”,缺了“爱”和“晚”两个字。管园的把事情告诉罗典,并讪笑这个穷书生连杜牧这么著名的一首诗也给背错了。
5、“停车”突出“爱”字,“爱”字引出结句。
6、诗人之咏及红叶者多矣,如‘林间暖酒烧红叶’,‘红树青山好放船’等句,尤脍炙诗坛,播诸图画。
7、一座山的高度,很难用数字衡量。岳麓山之于衡山众峰,恭忝末位,名列七十二。“岳麓”者,山之脚也。中国的山,一等的,称之为“岳”,其次才山,其次才岭,再其次才峰。天下一共才五岳。衡山在湖南,属于南方,释道共兴。其余四岳,分属不同的领地。这些山,都有自己的文化符号,如东岳泰山是封禅之地,有皇家的天威。再比如全真派的恒山,禅宗的嵩山,都是如此。
8、说爱晚亭名是毕沅改的,是罗典在《次石琢堂学使留题书院诗韵二首即以送别》诗后有一条自注:“山中红叶甚盛,山麓有亭,毕秋帆制军名曰‘爱晚’纪以诗。”
9、对联写景,却超越了风景。写人,又潜藏于景物中,在人与自然相互依存之间,暗藏着教与学、师与生的和谐关系,喻义于联,意味深长,令人赞咏不已,并领悟到一定的哲理。
10、清代诗人俞陛云《诗境浅说续编》也写道:
11、爱晚亭之前叫什么名字?
12、亭形为重檐八柱,琉璃碧瓦,亭角飞翘,自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱,外檐四石柱为花岗岩,亭中彩绘藻井,东西两面亭棂悬以红底鎏金"爱晚亭",是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。
13、可是民间传说中,爱晚亭的由来却与另一位大才子,清代性灵诗派的主帅袁枚有关。很有意思,不妨说说。
14、世人称为《放鹤》石刻或《二南诗刻》,两首诗为宋代张南轩和清代钱南园两位大文人游的七韵诗。石刻后移至清枫桥南端的六角茅亭中。
15、爱晚亭是中国四大名亭之但惟有她与高等学府缘分不浅。
16、在白云飘浮的地方,有几处山石砌成的石屋石墙,夕阳晚照下,枫叶流丹,层林尽染,满山云锦,如烁彩霞,停车领略,这绚丽的色彩堪比江南春日里鲜艳的花朵。
17、而且,由于湖心亭位于西湖中央,因此,如果在湖心亭极目四眺,整个西湖的美景都尽收眼底,颇有身处仙境之感,这是一景,称作“湖心平眺”,是钱塘十八景之一。
18、爱晚亭位于湖南长沙岳麓山,你听岳麓这个名字,就自带深厚的文化底蕴,因为中国四大书院之一的岳麓书院,就在这里。而爱晚亭,就在岳麓书院后的小山上。
19、这样一座有灵魂的山,对湖湘儿女的影响巨大,对中国历史进程影响巨大。人们常说,“一座岳麓山,半部近代史”。岳麓山与中国近代史密切相关。这里走出了近代以来的风云人物,曾国藩、左宗棠、魏源、毛泽东、蔡和森……,他们书写了岳麓山历史的新篇章。可以说曾国藩影响了中国近代史的走向,而毛泽东和他的战友们则浴血使中华民族新生。
20、来,或没来这里,都在仰望。
二、爱晚亭为什么叫爱晚亭?
1、本来,罗典这幅提爱晚亭的楹联是这样写的:忽讶艳红输,五百夭桃新种得;好将丛翠点,一双驯鹤待笼来。罗典这幅楹联的妙处一是别开生面,不写人们熟悉的爱晚秋光,而写春景,生机勃勃,格外新颖。二是紧扣教育,五百夭桃寓意桃李茂盛,英才辈出,驯鹤待笼,寓意着学子学有所为,被国家启用。可谓期盼殷殷,师心良苦。改动过后,文采倒是强了些许,意味就淡了许多,笔者之见,还是罗典的原创好。
2、“前度桃花斗红紫,今来枫叶染丹黄”,颔联两句分写春之桃花秋之枫叶,“红紫”与“丹黄”两个表颜色的词分别缀于句尾,色彩鲜明炫人眼目。
3、亭内有一横匾,上刻毛泽东手迹《沁园春·长沙》一词,亭额上“爱晚亭”三字是1952年湖南大学重修爱晚亭时,毛泽东同志接受校长李达之请,亲笔题写。
4、爱晚亭家纺已有10几年历史,在长沙是老字号家纺品牌,值得信赖。多年来的发展,爱晚亭家纺已经推出了恒温被、儿童系列家纺、婚庆系列家纺、床品套件等等产品,其设计已形成独有风格,样式繁多,满足不同用户的要求。
5、湖心亭位于杭州西湖中央,与三潭印月、阮公墩合称湖中三岛。
6、亭子八柱重檐,顶部覆盖绿色琉璃瓦,攒尖宝顶,亭角飞翘,自远处观之似凌空欲飞状。内柱为红色木柱,外部的4石柱为花岗石方柱,天花彩绘藻井,东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”,蔚为壮观。
7、1792年,岳麓书院山长罗典在岳麓后清风峡的小山上建造了一座亭子。
8、有人认为,红叶亭的修建是在乾隆五十七年(1792年),晚于袁枚访问时间八年,那就显而易见,“爱晚”亭名不可能是袁枚所改。那么,为什么肯定说是毕沅改的呢?除了上述罗典诗的一条注以外,还因为,毕沅那时正任湖广总督,常到岳麓山爱晚亭一带游览。特别是,毕与罗典有多年的交谊。他在乾隆五十四年(1789年)冬游岳麓山所写的两首长律中,对罗典倍加称颂,并有“旧鱼重逢要夙愿”、“精神强胜廿年前”之句。因此,揆诸情理,亭改“爱晚”者也应该是毕沅,而不是袁枚。
9、后来,爱晚亭又屡毁屡修,屡修屡毁,直至新中国成立后,才得到全面的修复。爱晚亭现已成为古城长沙的标志性建筑。
10、相较于泰山,岳麓山雅致了很多。
11、该亭抗日战争时期被毁,1952年重建,1987年大修。亭形为重檐八柱,琉璃碧瓦,亭角飞翘,自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱,外檐四石柱为花岗岩,亭中彩绘藻井,东西两面亭棂悬以红底鎏金"爱晚亭"额。
12、白鹤泉、禹王碑、舍利塔、飞来石、自来钟、穿石坡等皆分布在山林岳壑之间。枫梓、松栗,虬枝曲干,蓊郁青葱。山涧泉流终年不涸,颇有清幽之感。每到秋冬之交,红枫丛林尽染,红橘满挂枝头,使得岳麓山更加景色艳丽。
13、沿着4条脊往檐角看去,可以发现檐角是向上飞翘的,就像一只展翅欲飞的鸟,或者想要翩翩起舞的蝴蝶,这样就使得亭子有了一种轻巧活泼、飘逸的感觉。
14、醉翁亭在安徽滁县琅琊中。欧阳修被贬到滁州任太守时,常与宾客饮酒于亭中,自称“醉翁”,起名“醉翁亭”。陶然亭在北京西域区西南,初名“江亭”,后因唐代诗人白居易的诗句“更待黄花家酿熟,与君一醉一陶然”而命名为“陶然亭”。爱晚亭位于湖南长沙的岳麓山上,后人取唐代诗人杜牧的“停车坐爱楓林晚,霜叶红于二月花”的诗句称为“爱晚亭”。湖心亭位于西湖中心的小岛上,又叫振鹭亭。明张岱在《西湖梦寻》里赞美湖心亭的风姿说:“游人希之如海市蜃楼,烟云呑吐,恐滕王阁、岳阳楼俱无其伟观也。”。
15、这些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一起,有主有从,有的处于画面的中心,有的则处于陪衬地位。简单来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛,起铺垫和烘托作用的。
16、考证者认为,袁枚为爱晚亭改名是属于误会。属于“毕冠袁戴”,真正改名者应该是毕沅,而不是袁枚。
17、唐佳钰,女,共青团员,湖南长沙人,就读于湖南邮电职业技术学院信息通信学院通技204班,现为原通信工程系书记处成员,担任通技204学习委员一职。入学至今踊跃参与学校组织的各种活动,多次获得奖项,曾荣获原通信工程系书画摄影大赛优胜奖,信息通信学院“万物复书”一等奖,以及获得“院级优秀团员”荣誉称号。
18、宣统三年秋,补茸爱晚亭,刻南轩、南园二先生诗,并征罗鸿胪故事,书“放鹤”两字,以永嘉游。
19、四大名亭分别是:滁州的醉翁亭,北京的陶然亭,长沙的爱晚亭、杭州的湖心亭。
20、副主编:丹青丁一梁长峨余继聪
三、爱晚亭有什么寓意
1、但可别小瞧陶然亭的地位,首先,虽然没有著名篇章,但自从建成之后,陶然亭就是文人到北京的必游之地,特别是在近代,陶然亭更是闪烁着革命的光辉。主席和总理都在陶然亭进行过革命活动,许多革命志士也在这里进行过秘密活动。
2、那么,是谁做了改动呢?据说是宣统年间湖南学监程圣万。程圣万先生在清末也是一代名士,对罗典十分敬仰,想把罗典的楹联镌刻在爱晚亭万世流传,可能对罗典用心体会不够,便做了更改。有人说,程学监敢改罗典的楹联,可谓文胆包天。其实改也无妨,只是要细细琢磨罗典用心,更突出原创主旨,不能以文碍意。当然,也有人说改得很妙,我们就不争论了。顺便提一句,笔者求学时听过名师程千帆教授的课,程圣万先生就是程千帆教授的叔祖父。闲笔打住。总之,程学监把罗典的楹联镌刻在爱晚亭上,是做了一件大好事。
3、伫立仰望,我想将爱晚亭印入脑海,将它浓缩到我傲霜斗雪的心房里。
4、另外,爱晚亭还是一座饱经磨难的亭子。过去,爱晚亭这儿满目疮痍,罗典建筑爱晚亭的时候是花大气力进行了修整的,他疏浚水道,移花栽木,才使爱晚亭焕发出勃勃生机。
5、亭内有一横匾,湖南大学校长李达邀请毛泽东同志亲笔题字,写“爱晚亭”三字,亭中方石上刻有张南轩和钱南园游山的七律诗,称“二南诗”。爱晚亭在我国亭台建筑中,影响甚大,堪称亭台之中的经典建筑。
6、欧阳厚基为权沅州府学教谕,终桂东县学教谕,毕生“传道授业解惑”,不以功名或诗名鸣世,但是他的文采却非常出众,爱晚亭也因他写的这首诗而更加有名了。
7、还有一个我非常yíhuò的东西!爱晚亭的那块pái子,如果没有它,人们就不知道哪个亭子叫爱晚亭了!可是,这块并不引人注目的pái子为什么会让我yíhuò呢?原来,李老师说,“爱晚亭”这三个字是金色的原因是因为里面tián充的是金子。所以我在yíhuò:上面是金子的话,一定会被tōu走,可是并没有被tōu走,这是为什么啊?
8、从外面看来,爱晚亭整体稳重却不显笨重,这是为什么呢?原来我们的古人,在建造爱晚亭的时候,想到了一个十分巧妙的构思。
9、惟杜牧诗专赏其色之艳,谓胜于春花。当风劲霜严之际,独绚秋光,红黄绀紫,诸色咸备,笼山络野,春花无此大观,宜司勋特赏于艳李秾桃外也。
10、岳麓山不穷,它儒道释一体,共同丰满了山的内涵。岳麓山最早是佛教名山,这座山的文化起始可以推到魏晋,甚至更早。麓山寺距今1700年,佛教刚入东土,即来到了岳麓山。麓山寺成了“湖湘第一道场”。
11、还有一个传说是说亭名“爱晚”是诗人袁枚改的。据说袁枚拜访岳麓书院山长罗典,罗典瞧不上他的为人,闭门不见,又听说袁枚认为亭名“红叶”太俗,不如取“停车坐爱枫林晚”诗意改作“爱晚”,遂改。
12、投稿邮箱:szwh@hnu.edu.cn
13、长沙的爱晚亭与北京的陶然亭、杭州的湖心亭、安徽滁州的醉翁亭并称中国四大名亭。爱晚亭是清乾隆年间岳麓书院山长罗典所创建,创建时名红叶亭,又名爱枫亭台。那么,又是谁将红叶亭改名爱晚亭,并让这个名字一直沿用至今呢?有一个流传甚广的说法,认为爱晚亭的名字是乾隆后期诗坛盟主袁枚所题。
14、毕沅那时正任湖广总督,常到岳麓山爱晚亭一带游览,毕沅与罗典有多年的交谊,后来毕沅在一次游览岳麓山的时候将亭子改名为“爱晚亭”。
15、而阳瓦zé是凸出来的,也比阴瓦要粗些。而且它们的开头都是一个圆形组成的,就像这样:○。所以,如果要画阴阳瓦的开头,就要这样画:
16、有人叹道,天下的名山都叫释道二教占尽了,想想,也不是没有这回事。哪座名山里没有寺庙、没有道观,没有庵堂?如果没有,游人不习惯,教人直觉得这座山没文化,穷了。所以名山往往是另一个世界,必须有人世间难觅的仙风道骨、庄严法相,有它们,山才充实饱满。
17、在一些人的眼中,冬日代表了清冷萧索,而在爱晚亭代表了历经坎坷的伟岸。岁月流逝,风雨无情,爱晚亭依旧挺拔。古人在此题诗作赋、吟咏抒怀,今人在此流连忘归、发思古之幽情,都因倾慕爱晚亭独特的气质。时至今日,古迹周边广告林立,游人嬉戏,或许忘却了这古亭的文化意蕴,淡化了岳麓书院里的书香气息。
18、东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”,可是由以前的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制,这是毛泽东的字迹,非常地有历史价值。
19、这里有千年学府岳麓书院、千年古寺麓山寺、中国四大名亭之一爱晚亭等著名人文景点。岳麓山不仅自然景色迷人,更是湖湘文脉根系所在。每次走近它,都有一种油然而生的亲近感、崇敬感。
20、后据唐杜牧《山行》中“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗意,改名爱晚亭。该亭抗日战争时期被毁,1952年重建,1987年大修。亭形为重檐八柱,琉璃碧瓦,亭角飞翘,自远处观之似凌空欲飞状。
四、爱晚亭为什么有名
1、说实在的,当见识到岳麓书院规模如此宏大,气势如此磅礴时,我是很感叹的。一千多年前,就奠定这样的大手笔,很有气魄。那个叫朱洞的潭州太守,值得致意!他掘开了岳麓山的一眼清泉,滋润三湘大地。而后,张栻在这里,朱熹来到这里,吴道行在这里,王夫之来到这里,罗典在这里,袁枚来到这里……,自宋而来,他们把这一眼泉水引得更远更远。
2、文化课|湖南大学真的没有校门吗?
3、内为丹漆园柱,外檐四石柱为花岗岩,亭中彩绘藻井,东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”,是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。
4、文化课|湖南大学竟聘请过“拳王”当教授?
5、文化课|91926……你知道这些时间点背后的故事吗?
6、过去,清风峡遍布古枫,每到深秋,满峡火红,故将亭子取名为“红叶亭”,也称“爱枫亭”。
7、大部分人大概知道,是毛主席为这座亭题了名,在“红叶亭”改名为“爱晚亭”后。也知道青年毛泽东与他的挚友常来这里探讨“革命真理”,但鲜有人知道他脱光衣服到爱晚亭前曝晒,并美其名曰“日光浴”;更少有人像他那样夜宿麓山,甚至在风雨雷电中裸着上身奔向岳麓山,这些似乎与革命无干。
8、再往下说,就该说爱晚亭的亭名题匾人了。众所周知,就是当代开国领袖毛泽东。据说是毛泽东的同学,时任湖南大学校长的李达所请,毛泽东欣然命笔。毛泽东早年和同学经常在爱晚亭纵论天下大事,还在岳麓书院里办过《湘江评论》,其师兼岳父杨昌济也是优秀的岳麓弟子。在某种意义上,毛泽东也算是岳麓门生。不过还有一个细节,可能世人就不知道了。毛泽东的老师中也有一位罗典后人,叫罗正纬,是现在的长沙一中创办者之毛泽东当年就在长沙一中学习过一年。这么说起来,罗典也可以算得上毛泽东的师祖辈人物,毛泽东提爱晚亭,又多了一层意味。
9、从此,罗典将红叶亭遂名为“爱晚亭”。
10、在那个内忧外患、国人混蒙不醒的年代,青年毛泽东,仅仅只是和少数朋友,深入到这片山林,共同探讨中国未来的出路,而爱晚亭正好提供了这么一个幽静的地方,让他们安静地思考或激烈地讨论。“真理”,抑或“革命真理”,绝不会在人声喧嚣甚至敲锣打鼓的闹市中诞生。大抵只是一些少数的清醒者或者先知先觉者,率先看到了真理的曙光。
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12、另有这么一个传说,也可以做参考。
13、看材质爱晚亭家纺最大的优势,就是材质环保。爱晚亭家纺的用料大多选择亲肤贴身型,这样不仅舒适,而且还不会产生危害,消费者可以放心的使用。看工艺爱晚亭家纺工艺精良,大多采用的是压边工艺,其缝线细密,不易脱边,而且还非常美观。看款式风格爱晚亭家纺风格多变,图案多样。大多以花朵为主,其图案,色彩都很丰富,非常美观。而且风格也多种多样,消费者可以慢慢挑选,总有一款适合你。看售后服务只要消费者选择了爱晚亭家纺的物品,就能享受到优质的服务,而且还有三到五年的售后承诺。看价格当然了,爱晚亭家纺还有一个优点就是价格实惠,而这也是大众喜爱它的重要原因。因为其非常实用,而且还价格便宜,实现了真正的“物美价廉”。。
14、历史传说长沙的爱晚亭有八柱重檐,顶部覆盖绿色琉璃瓦,攒尖宝顶,内柱为红色木柱,外柱为花岗石方柱,天花彩绘藻井,蔚为壮观。原名“红叶亭”,又名“爱枫亭”。是据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭,取“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”之诗意。
15、一亭幽绝费平章,峡口清风赠晚凉。
16、爱晚亭占地面积50平方米,边长23米,台基高0.4米,通高12米。内金柱圆木丹漆,外檐柱四根,由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四披,攒尖宝顶,四翼角边远伸高翘,覆以绿色琉璃筒瓦。亭内有一横匾,上刻毛泽东手迹《沁园春·长沙》一词,亭正面额朱色鎏金“爱晚亭”匾,系毛泽东而题。亭中方石上刻有张南轩和钱南园游山的七律诗。爱晚亭古朴典雅,亭坐西向东,三面环山,整体上保留了较多清代亭台楼阁建筑的风格。
17、爱晚亭:位于湖南省长沙市岳麓山清风峡口,原名“红叶声”。为岳麓书院山长罗典所建。后取唐代诗人杜牧“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗句,而改名“爱晚亭”。
18、毕沅游岳麓山是1789年,早于传说中的红叶亭修建时间(1792年)三年。并且这一年罗典还没有出任岳麓书院的山长。因而1789年游岳麓的毕沅断不可能因游岳麓山而为岳麓书院题亭额的。
19、杜牧。我国四大名亭中的爱晚亭是因为杜牧的诗句而成名,历史上最著名的两块无字碑为泰山登封台下无字的石碑和乾陵武则天无字碑。
20、岳麓山上有一座别致的亭子,叫“爱晚亭”。当年青年毛泽东在长沙读书的时候,经常邀集进步同学游过湘江,来到爱晚亭聚会,讨论国家大事,探求革命真理。他们不避暴风雨,常常登上山峰,迎风高歌,锻炼身体。
五、爱晚亭的由来和历史
1、罗典又问学生与袁枚交往的情况,学生们不敢隐瞒,拿出了袁枚的墨宝:“远上寒山石径斜,白云深处有人家,停车坐枫林,霜叶红于二月花”,这第三句少了两个字,诗中“爱”、“晚”二字没有了,变成了“停车坐枫林”。
2、第二句将“停车”提前,产生了引人入胜的效应。天色已“晚”,“人家”尚远,为什么突然停车?原来他发现路边有一片枫林,由于爱那片夕阳斜照下的枫林,因而停车观赏。
3、上次国庆节的早晨,我和我最好的朋友:冯好好一起去参加“七彩童话”组织的写生活动。目的地:爱晚亭。
4、这首诗是诗人在长途旅行中截取的“山行”片断。第三句的“晚”字透露出诗人已经赶了一天路,该找个“人家”休息了。如今正“远上寒山”,在倾斜的石径上行进。
5、爱晚亭背靠岳麓山主峰碧虚峰,左右各有一条山脊蜿蜒而下,前则遥望滔滔湘水。这种地势正符合我国古代传统的四相布局,即左青龙,右白虎,后玄武,前朱雀。
6、这个传说听上去很美,但笔者在袁枚的诗文中没有找到相关记载,《长沙晚报》等媒体发过这类文字,也是当作传说发的。袁枚到过长沙是真,但没有记录与罗典相见一事,不愿记录不愉快的事,完全可以理解。
7、罗典听说后,也跟着上了山,一路上,他见袁枚的诗,才华横溢,不禁赞不绝口。
8、这些文章是罗宏教授发来的专稿。史料清理有相当功力,融入田野调查的民间传闻,还有合理的推测和想象,不仅好读,还具有文化商品开发价值。已有商家介入,谈商业开发事宜。为了宣传罗典公,罗教授委托源清推发这些文章。希望商家背景的微友具有君子风度,尊重知识产权。特此鸣谢!
9、学生回书院后,罗典严惩学生,罚学生用桶子提水冲洗袁枚踏过的台阶,认为招收女弟子有伤风化的袁枚污了他的书院。
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