一、化用古诗词的作用

1、中国古典诗词是我国文化艺术的瑰宝，它们常常以简洁优美的文字表达真情实感，折射敏捷的思维，迸发智慧的火花,闪烁哲理的光芒，能对中学生精神和道德方面产生巨大而深刻的影响与感染。

2、保证吟诵环节的开展既是一种有趣的、有利于传统文化魅力充分体现的形式，也是一种培养学生语文综合素养的手段，在开发与研究初中古诗词趣化校本课程的过程中，教师应当对吟诵环节加以关注。

3、古诗词教学不仅是小学语文教学的重要组成部分，也是审美教育不可替代的部分。古诗词本身是汉语言发展中的精华，具有凝练的语言和优美的意境，而小学语文课本中所选取的古诗词大都是诗人对祖国大好河山和自然风光的歌颂，

4、当然教师的示范也完全可以是以上二类的融合体，教师可以通过教学或者补充写作后记来向学生揭示其分野。

5、引用作为一种常见修辞方法，通过在文章中有意引用诗句、名人事例、格言等，来表达自己的思想感情或看法。扩展资料：在文章引用古诗和人物事迹的手法是“引用”。

6、日常生活中往往把“烟”、“雾”混为一谈，实际上固体小颗粒飘浮在空气中称为烟，而小液滴分散于空气中则称为雾。硝烟、炊烟、尘土飞扬均为名副其实的烟，白磷燃烧时看到的现象是产生浓厚的白烟。清晨雾气腾腾、水壶烧开后直冒白气都是雾的作用，打开浓盐酸、浓硝酸的试剂瓶塞时即会产生白雾。Ａ句中的“烟”是由沙土随风卷起形成，Ｂ句中的“烟”系炊烟，Ｃ、Ｄ句中的“烟”均为雨雾。弄清烟雾的区别便于我们从化学的角度欣赏古诗词的美。

7、研读毛泽东诗词，对于激发民族情怀、激扬乐观主义精神、激励不畏困难和强敌的斗志以及坚定信心信念等，都具有十分重要的意义。

8、通过对经典中的经典进行赏析，学生的诗词解读能力能够得到提升，对我国传统文化的了解也能逐步深入，从而在这一内容丰富、有趣的校本课程中获得包括诗词素养在内的种种语文素养的提升。

9、边塞征战诗主要通过描绘边塞壮丽的风光和将士们的军旅生活，来表现将士们的思乡之情。这类诗的绘景通常大气豪迈、恢弘壮丽，故而多采用夸张、比喻等手法。

10、例如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”(马致远《天净沙•秋思》)纯用名词组合，构成典型环境，渲染孤寂，凄清的气氛，烘托游子的哀愁。

11、如在讲孝敬父母这一内容时，我借用古诗《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，报得三春晖”，让学生一边朗诵一边思考这首诗抒发了作者的什么情怀，通过思考学生清楚认识到这首诗表达了游子对父母的思念之情，接着教师进一步引导同学们思考，这首诗体现了我国传统文化的哪个方面的内容，学生争相回答是“孝”，那同学们想一想什么是孝呢？通过探究学生不仅知道长大了要赡养父母，还清楚了现在要理解父母，不顶撞父母等，起到了以知导行的作用，促进学生良好品德形成，有效达成了教学目标。

12、机水平也很低。20年来，课程观在我国发生了三次变革，配套的教材也发生了几轮重大改革。可是，大部分教师的教学观念却跟不上改革的步伐，古诗词的课堂教学不能调动学生学习古诗词的积极性。

13、古诗词可以提升学生的审美能力，与诗人共情

14、增加文采,奠定一部分的感情基调,增加气势,同时也可以暗示文章中心,用在题目,开头,结尾都会提高文章的境界,化用名句更能渲染气氛,烘脱心情,多得分。

15、可使所表达的语言意思简洁凝练，增添感染力，有利于作者表情达意；

16、教师示范至少有两种选择。

17、借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代替全体，用具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

18、“诗”为载体，以德激趣

19、比如杜甫的《客至》中“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，读后便有一幅真实的接待客人的画面出现在眼前，主人热情地接待客人，再给客人找个人陪酒，站在院子里隔着篱笆墙就可以把隔壁大爷招呼过来对饮。虽是一句简简单单的话语，但是更能让我们看到的是邻里之间朴素的和睦的乡情，对客人的真情。这种朴实的邻里乡情和真挚的友情正是一种美的体现，诗歌中简单的语言也是诗人真实情感的体现。

20、示例比较，让学生了解运用古诗词名句的好处。熟语说的好：“不怕不识货，就所货比货。”比较法是人们认识事物的基本方法。名句用在议论文中有何好处，用与不用有何不同，我在教学中常用示例比较：

二、运用化用的古诗词

1、先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。

2、古诗文教育的确是一个很大的问题。像我这样讲古诗文的方式，目前可以说算是有点意思的。像王财贵之类，满堂灌，翻去覆来只强调背诵，难怪有人觉得有骗钱的嫌疑。我觉得挣钱可以，但要取之有道，那个道就是你拿出与教育心理学相匹配的教古文的方法。更不用说秋风、蒋庆那种想做国师的，何况秋风、蒋庆对古文的理解有不少可商之处。

3、文/金屋学校望城支教教师王萍

4、鼐彝原赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”

5、审美境界渗透、道德修养传承、智识感悟的凝结、中华文明的根脉、文化认同与文化自信。

6、冉云飞：教育这事儿在民国以前基本是没有国家统一的。国家唯一的统是通过科举考试的选拔方式。但是私塾，国家绝大部分是不去管的。除非像东林书院这种，被当轴认为讲课是在批评政府(其实政府也没有免于批评的豁免权)。所以那时教育之间充满竞争。尽管最后有个统一的考试，教育资源的竞争被弱化了，但终究比现在要好太多。

7、我认为中小学的古诗文教育，若是能培养学生对古诗文持续不衰的兴趣，觉得古诗文原来这么有趣，引导他们入门，便是一种成功的教育。

8、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维)

9、这样把化学知识与诗词结合在一起，强化学生对化学知识理解的同时，也领略了祖国文化瑰宝的意境，可谓一举多得。

10、通过古典诗歌，我们能够了解先民的悲欢离合、爱恨情仇，能够了解他们对待世事人生的态度。虽然古今有别，但人性相通。阅读古人的时候，我们不但了解和认识了古人，也会了解和认识了自身，进而理解人、善待人。

11、用于社会发展：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流；用于功夫很深：何意百炼钢，化为绕指柔；用于景象繁荣：春城无处不飞花，春风得意马蹄疾；用于爱惜粮食：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦；用于久经考验：疾风识劲草，板荡识诚臣；用于透视本质：不识庐山真面目，只缘身在此山中；用于亲自实践：纸上得来终觉浅，绝知此事需躬行；用于处处皆美：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜；用于自作聪明：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命；用于客观规律：青山遮不住，毕竟东流去；用于崭新面貌：等闲识得东风面，万紫千红总

12、是春；用于深厚母爱：谁言寸草心，报得三春晖；用于熟谙生活：世事洞明皆学问，人情炼达即文章；用于空前绝后：前不见古人，后不见来者；用于新奇巧妙：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀；用于幽默环境：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽；

13、冉云飞：为何会有许多家长不加分辨，把孩子送去鱼龙混杂的、以文化搭台行赚钱之实的国学班呢？一来大多数家长不懂传统文化，对应试教育痛恨，只会疾病乱投医。二来就像家长把孩子放进应试教育的学校，以为万事大吉一样，他们认为放进读经班里就毋须担忧了。家长不愿与孩子一同成长，一起学习。真是才逃离应试教育的狼窝，又遭受盲目读经教育的坑害。

14、我觉得学古诗文，是要知道古代人的情感，古代人的思想，古代人的意识，但并非亦步亦趋地遵从他们。而是你阅读了中国传统文化的东西，会有历史感，对今天的现实会有洞穿感。

15、‚中庭月色正清朗，无数扬花过影‛那张先亦知晓落花须有月色的距离方显隐约之美。‚疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏‛，那林和靖亦明白透着黄昏才可欣赏到朦胧之美。‚合掌白莲花未开，隔岸杨柳月如霜‛便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越婉约。

16、(引入虚拟论敌(该同学)所持的理由)

17、《团扇诗》新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。《团扇歌》团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。上有乘鸾女,苍苍虫网遍。明年入怀袖,别是机中练。题秋风纨扇图秋来纨扇合收藏,何事佳人重感伤。请把世情详细看,大家谁不逐炎凉。《秋夕》银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。调笑令·团扇团扇,团扇,美人并来遮面。玉颜憔悴三年,谁复商量管弦。弦管,弦管,春草昭阳路断。

18、首先，要善于引导学生掌握基本的鉴赏方法。正所谓授之以鱼，不如授之以渔。语文教学中，可以主要从以下五方面着手:

19、古诗是诗人最真实情感的体现，情在诗中，古诗也可以提升学生的审美力。因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的情感蕴含在诗文中，赋予诗文饱满的内涵，正所谓“诗以道志”。学生通过对古诗的学习，扩展自己的审美视野，让学生获得更高层次的审美经验，得出正确的审美标准。因此古诗词的学习过程其实是鉴赏美的过程。

20、前两句化用了诗经·蒹葭中的蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。作用是一方面描写了送别时的季节和景色，另一方面营造了送别时凄凉的环境气氛，表达了诗人对友人离别的深深不舍之情

三、化用诗句的好处

1、《在水一方》中的词改自《诗经》中的《蒹葭》王菲《明月几时有》是苏轼的《明月几时有》《水浒传》的主题曲，是王慎的《大江东去》

2、例如：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”(李清照《如梦令》)词中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

3、运用古诗词《弟子规》作为结束语，不仅浓郁了课堂的文化气息，升华了主题，同时凸显了传统文化的魅力，散发着浓郁的人文味道，还使学生增长见识和涵养，更重要的是引导学生将其内化为自己的行动，唤醒人性，开启智慧，培养优雅的性情和敦厚人格气质。

4、其次，教学时要讲究教育心理学。那种“读书百遍，其义自现”的不负责任教法，只是放纵无能的老师，让学生厌学。不注重教育心理学的死记硬背、不知何意的念经式读经，应该引起有心智的家长的反对。

5、从“记录自己的古诗文学习经历”可以看出文章要有记叙自身学习经历的部分，从“对古诗文学习的认识和感受”以及“以回应该同学”等措辞可以看出，文章应该有明确的议论说理。

6、探究用典化句的妙用。古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。

7、其实美国人如此，我们中国人又何尝不知晓此理呢？

8、三来讲授时最好主要讲授情感，喜怒哀乐等人类共同情感。若要讲是非判断的东西，最好运用讨论式，而非以标准乃至唯一答案供给学生，不要用自己的结论来束缚学生的认知。

9、在学习修辞格的运用时，也尽量列举古诗词中的名句，例如：用“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”(李煜《虞美人》)来揭示比喻的巧妙，李煜用“一江春水向东流”比喻“愁”。委实耐人寻味，一江春水向东流显示的特征，是清江碧水，徐徐悠悠，既深且长，深不可测，长无止处，而人的愁绪绵绵，欲理难清，想断无能的一面，于是乎两个特征相贴，恰好构成了这样的比喻。用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”来说明艺术夸张。用“日出江花红胜火，春来江水绿如兰”来展示对偶的作用。用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”来说明对比的好处，等等。

10、优秀的历史文化，对我们如何发展现有文化，具有启示和借鉴意义。阅读古典诗词，增加人们对人类本身的了解，增加人生体验，丰富人们的感觉细胞。饥者歌其食、劳者歌其事。诗歌，是人们心灵的歌声。

11、古诗词可以让学生了解并学习优美的语言

12、例如：“白发三千丈，缘愁似个长。”(李白《秋浦歌》)愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

13、要改为：不拘一格育人才，不拘一格荐人才，不拘一格选人才，不拘一格爱人才，不拘一格惜人才，不拘一格用人才等。

14、松叶堪为酒，春来酿几多

15、探究用典化句的妙用，古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔《扬州慢》中"过春风十里，尽荠麦青青"。即化用杜牧"春风十里扬州路"的诗句。此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。

16、中学生肩上担负着民族的未来，是中华文化的传承者，比起成年人更需要在成长中得到古诗文的浸润。

17、例如，在《爱在家人间》教学中，采用集体诵读古诗词的方式。首先是教师饱含感情的语言：今天我们共同感受了天下父母最真挚、最质朴的爱，让我们怀着一颗感恩的心，回馈父母的养育之恩。此时播放《弟子规》视频——《入则孝》，随着字幕、和着童音，师生共同齐声诵读：

18、例如，在学习南宋抗金民族英雄岳飞创作的《满江红·怒发冲冠》一词时，教师就可以重点讲解“莫等闲、白了少年头，空悲切”这一与“少壮不努力，老大徒伤悲”有着异曲同工之妙的千古名句：与只盼望着苟延残喘、求得议和的投降派相比，岳飞的“莫等闲”体现出了他的积极进取、他的斗志昂扬、他对自己的勉励与对将士们的鼓舞。通过这一名句的讲解来引导学生找到理解岳飞所抒壮志豪情的切入口，让学生更加深刻地体会词中体现的词人的民族气节，饱满的爱国热情。同时，教师也可以引导学生从诗词创作的角度进行赏析，解读这一名句在全词中何以起到画龙点睛的作用，何以能够成为千百年后脍炙人口、令人读来余味无穷的词句。

19、用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

20、所以我认为，古诗文教育和鲁迅文章入选教材一样，不是量的问题，而是选什么的问题。比如像《丧家的资本家的乏走狗》、《“硬译”与“文学的阶级性”》这类充满辱骂性的文字，入选再多都无助于真正的教育，只能培养仇恨。同样，像《弟子规》、《孝经》这类选进教材的话，也无助于培养学生对古代文化的认同情感。

四、化用诗句有什么妙处

1、从本质上讲，我觉得我国家对教育当然要有所管理，但应该是最低限度的管，而不是什么都管。第教育要放开，允许自由竞争。缺乏竞争的领域都不会产生高品质的服务和良好的效果。当然，民间的私塾良莠不齐。但政府统了这么六十几年，教育质量就好么？而民间私塾出了点错误，政府就律令关闭，而不是指出其错误令其改正和发展。民间私塾应该让市场经济来选择和淘汰。

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3、古诗词是中国文化的瑰宝，古诗词是中国古代人民智慧的结晶，古诗词是中华文化的精髓。学生学习古诗文做什么呢?一直以来，古诗词都会是我教学工作中的一项必不可少的部分，“课前一首诗”、“跟着故事学古诗”是我一直在做的。

4、“三分诗七分读”，古诗词是一种强调韵律、句式的文体，通过恰当的断句、合理的情感体现，古诗词的朗诵不仅能够提升朗读者的语文素养，还能够帮助朗读者在情感处理的过程中体会诗人、词人创作诗歌时所想要表达的思想与情感。然而，由于考试只关注背诵，教师也就对背诵抓得更紧些，在当今的许多语文课堂上，教师都忽视了对于朗诵这一环节的关注。因此，在开发初中语文古诗词校本课程时，教师可以从古诗词的吟诵切入，为学生带来更具文化魅力，更显诗词之美的语文教学，增添教学的趣味性。

5、古诗文是封建社会的文化载体

6、一是具有重要的文学价值。伟人的诗词，对仗工整，格律讲究，语言文字优美，不管是“独立寒秋、湘江北去，看万山红遍、层林尽染”，还是“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，都把自然风光用寥寥数字描写得那么壮美。伟人的诗词，可以说每一首都是经典，每一首都有名句，如“恰同学少年，风华正茂；数风流人物，还看今朝；今日长缨在手，何时缚住苍龙；宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，等等，数不胜数。从文学的角度去研究学习，对诗词爱好者和传统文化爱好者来说，都是经典的教材和样榜。

7、“父母呼应勿缓父母命行勿懒

8、千“变”万“化”(有关物质变化的诗词)

9、‚漫步于秋日落叶徐徐的小径上。不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下,不尽愁绪滚滚来’。慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式．龚自珍曾说过‘落红不是无情物。化作春泥更护花’嘛!我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。‛

10、(2)人无完人，金无足赤。根据启示谈一谈对自己优缺点的认识和启示？

11、例如：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡《望洞庭》)诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

12、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏

13、例如，在学习《过零丁洋》一诗时，教师就可以积极开展有层次性的吟诵环节。首先，针对基础的字音问题，教师可以先让学生自由朗读这一诗歌，让学生在自由朗读的过程中明确字音、字义，为接下来的教学做好铺垫。在诗歌大意、诗句分析等初步讲授完毕后，教师可以进行第二层次的诵读环节，即要求学生根据自己对于诗歌的理解来断句，并读出感情来。在这一环节，教师也可以邀请自愿展示的同学来进行朗诵展示，以增加学生的课堂参与度。最后，教师再对这一诗歌的朗诵进行总结，并引导学生结合自己的朗诵体验来明确其“从悲伤到昂扬”的基调，感受诗人苍凉、悲壮的心绪。

14、(揭露“该同学”观点的本质)

15、(编辑：教研员肖祥健)

16、初中古诗词校本课程的开发与研究应当立足于我国古诗词的特点、授课对象的特点以及教学实践中反馈的经验。综上所述，教师可以从经典吟诵环节入手，引导学生在诵读中感受古诗词之韵；可以从经典名句的赏析中切入，在解读中领略古诗词之美；亦可以从教学方法的创新上切入，将信息技术融入古诗词校本课程中，开启美妙诗词之旅。

17、巧用古诗词，练习内化

18、新校长传媒QQ群:68981680(加群需注明城市、身份、姓名，目前只加教育界人士)

19、古诗词是中华文化的精髓，以高度凝练的语言，丰富的想象，强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活，抒发思想情感的文学体裁。诗词不但有优美的意境和语言，而且蕴含了丰富的情感和人生的哲理。如运用古诗词设计练习题不仅使同学们在欣赏优美诗词，感悟中华传统文化的同时，还能够加深学生对教学内容的理解，提升教学效果。

20、出淤泥而不染，濯清涟而不

五、化用诗句的作用

1、未收河湟地，岂可回故乡

2、学生为什么学习古诗词呢?

3、例如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”(林逋《山园小梅》)这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至销魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。

4、例如：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”(王安石《叠题乌江亭》)使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

5、古语云：“结句当如撞钟，清音有回响”，我国的古诗词语言凝练、内涵丰富、韵律优美、节奏感强，蕴含着丰富的人文、科学精神，深刻影响孩子们的人生观、世界观，是中华传统文化的精华，也是中国文学宝库中的瑰宝。在《道德与法治》教学中如果能巧妙地运用古典诗词作为一堂课的结尾，往往可以达到“虽尽而趣无穷，思未尽”的效果，实现课堂主题的凝练与升华。

6、唐.杜牧《清明》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村宋.高菊卿《清明》南北山头多墓田,清明祭扫各纷然.纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前.人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.