一、人字开头的七言诗

1、《每日打卡》，38个基本笔画+70个偏旁部首+10种独体字+16种结构

2、那段时间，他回归了一种安静无人打扰的生活，心无挂碍，安然自得。

3、寒露：每年的10月8日或9日。阳光直射点南移，北方气温下降，天气转冷，露水渗透着寒意，故名为“寒露风”。

4、——回复『早安』，诗词君送你一天好心情——

5、有恩的，死里逃生。无情的，分明报应。

6、七时天色暮，八月中秋凉。

7、释义：人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。

8、每句七字的诗。整首诗各句都是七字的七言古诗出现于汉代，到六朝时逐渐趋于成熟。元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：“逮至汉武赋《柏梁》，而七言之体具。”唐代近体诗中的七言律诗、七言绝句和古体诗中的七言古诗等都属于七言诗。七言古诗中能夹杂长于七字或短于七字的长短句。参见“杂言诗”条。

9、硬笔书法教程：基本笔画(16课)+偏旁部首(36课)+间架结构(约22课)

10、一撇写追逐，一捺写停泊

11、千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。

12、哪怕一个人在家无所事事地闲暇，也乐得自在。

13、千古为神皆庙食，万年青史播英雄。

14、午时六味陈，寂寥八荒合。

15、出了城，两个人经过的都是茫茫荒野，坐在牛背上的孔子，猜到子路又渴又饿，就把藏在袖子里的樱桃悄悄掉出一颗。

16、趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，

17、徐道士水墨屏其二(宋·白玉蟾)人远看来短，山遥淡欲无。水边渔舍密，天际客帆孤。六铢其二(宋·白玉蟾)人间百春秋，天上一昼夜。六丁驱日轮，长过咸池下。春日楼上(宋·石延年)水树春烟重，庭花午影圆。人边无限地，鸟外有馀天。

18、后半生淡定从容，红尘中找回曾经的赤子之心。

19、替天行道，建功立业，为国尽忠，可是“谗臣贼相尚依然”，有什么用呢？早知如此，不如学范蠡归隐江湖泛舟而去。这种无可奈何和心底的悲愤，更加重了。

20、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟可怜可怜我!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1111

二、人开头的七言绝句

1、不须出处求真迹，却喜忠良作话头。

2、可她内心的幸福感，却并没随着财富的增加而增加，反而更加空虚。

3、释义：所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。

4、“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！

5、文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。——出自宋代：黄庭坚《戏呈孔毅父》

6、冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。

7、在下图中：第一个“天”是行书，也是三角形。第二个“大”也是三角形，注意“天”、“大”二字撇的弧度(后续资料会有讲解)。第三个字第二横太长了，无法构成三角形。第四个字横划没有上扬。

8、这种境界太高。功名争斗，哪怕是三国中搅动风云的英雄们，也始终沦陷在这个角斗场，脱不开，逃不掉。我们每个人，在现实的漩涡里，也何尝不是如此。

9、十冬：指农历十月，天气寒冷的季节。

10、雨水：每年的2月19日或20日，天气暖寒交替，北方开始由雪转雨。

11、为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。

12、大雪：每年的12月7日或8日。北方昼短夜长，北方下雨转换成下雪。

13、一心征腊摧锋日，百战擒辽破敌年。

14、见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。

15、这个字要根据我的解说，多多练习，才能达到完美！

16、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

17、经传天下恩光阔，五圣高居不二门。

18、唐白居易《新制绫袄成感而有咏》：心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

19、白话文释义：他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《白头吟》以相赠。

20、子路一看，就赶紧捡起来吃。一路上，孔子边走边丢，子路也狼狈地弯了十八九次腰。

三、人字开头的四句诗

1、鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

2、大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。

3、小菜三四碟，劝饮五六杯。

4、路旁一小店，对坐仅两人。

5、因为七言诗比五言诗更为舒展且富于音乐感，也更为和婉动人。在此以前，除鲍照以外，几乎没有人特别注意这一诗型。而在梁代，以现存资料而言，七言诗的作者有十余人，作品数量在百篇以上(包括含七言句的杂言诗)。这就扩大了七言诗的影响，使之成为可与五言诗媲美的重要形式。梁代七言诗与鲍照的作品存在很大差异。即使是杂言的，句式组合也较有规律，不像鲍照《行路难》那样，节奏错综变化，并且大多数是齐言体。但从中产生了一种篇幅较长、隔句押韵、数句一转韵的极富于音乐感的七言歌行(如吴均的《行路难》，萧绎、王褒的《燕歌行》等)，以后成为陈、隋及唐人常用的一种形式。如张若虚《春江花月夜》、卢照邻《长安古意》等，均由此生。

6、霎时新月下长川，江湖变桑田古路。

7、落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？

8、川酒透深巷，香飘十里外。

9、说到辛酸处，荒唐愈可悲。

10、中原邈邈路何长，文物衣冠天一方。独有孤臣挥血泪，更无奇杰叫天阊。——出自宋代：刘过《夜思中原》

11、“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”

12、她突然打心底羡慕。曾经，她觉得这样的幸福太过渺小，所以压根不放在眼里。

13、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——出自唐代：李忱《吊白居易》

14、周国平曾在书里写过一段自己的经历。

15、从这自况看，对于这情天恨海，写故事的人依旧是放不下的，人生难免会有耿耿于怀。尽管故事的开始，就告诉我们这是一场梦；故事的结束，也告诉我们终究是一场空。但那更多的，是作者的痴想，和向往。就如我们每个人心中，都有自己的桃花源。

16、李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。读李商隐的，只能是体会和品味。力求把握诗作的审美意象，并且调动读者自己类似的心理经验，才可能沟通，才得以交流，而其他的办法是无能为力的。譬如说，这首诗中崔雍、崔衮是何许人，家世如何，与诗人的关系怎样，诸如此类问题完全不必去寻找答案，甚至根本不该问。凭借诗人提供的文字语码，读者完全可以想象一处凤尾森森的竹坞，清幽之至，遗世超尘。非常奇怪又非常合理的是，越是在幽静的处所，思绪却偏偏象插上了双翅而飞翔起来，哪怕思念的对象隔着几重山水，几重城池。浓重的阴云沉积不散，寒霜的迟到才留下了几枝枯萎的荷叶在风中舞动，听上去仿佛是秋雨潇潇。

17、大暑：每年的7月22日或23日，三伏天，进入一年中最炎热的时期。

18、真正的情痴，比如杨过、黄药师，都是无视礼教，很自我的人。为什么呢?其实很简单，自我的人，他的爱，扎根更深，发力更狠，因为和本心同向，所以也更利于持久。这世界上，没有什么能敌得过，挡得住一颗滚烫的真心。

19、心莲绽露沐晴晖，语燕呢喃梁上依。星斗转移情不改，愿君莫负旧相期。

20、本文针对这一现象进行探讨,认为其原因是多方面的,既有文学体制的原因,也有时代文类系统整体的原因,还有文体发展中由简到繁的自然规律的作用,这些因素的共同作用,造成了七言诗发展滞后的文学史现象。请给我好评吧谢谢

四、人字开头的七字诗

1、这是一个关于佛家的故事。而佛家的主题只有两个：慈悲，和觉悟。西游记也同样如此。

2、且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。

3、这幅对联里，藏着的正是一个“人”字。

4、人来人往、人心不古、人头攒动、人山人海、人生何处不相逢、人心不足蛇吞象、人面桃花、人情世故、人浮于事、人生如梦、人言可畏、人约黄昏、人面兽心、人云亦云、人定胜天、人心叵测、人生自古谁无死、人琴俱亡、人才济济、人不可貌相、人声鼎沸、人杰地灵、人心

5、立春：每年的2月4日或5日，冬去春来，春天开始到来。

6、第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。

7、以居字开头的七言诗有一些，但作为整首诗词第一句第一个字的却很少，只有唐朝王维的出塞行可以符合要求。如下：《出塞作》年代:唐作者:王维居延城外猎天骄，白草连山野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。另有一首是七言绝句：《缘识》年代:宋作者:宋太宗居山城市罕逢人，傲世名高混世尘。满目烟霞常作伴，方知寒暑易为春。

8、唐李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。

9、尝尽人间百味，看遍世事繁华，终究明白，追名逐利只是生活的手段，不是目的。

10、生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。

11、前半生，我们忙于行万里路，阅大千世界，交各色朋友，以为这就是人生不可舍弃的必需。

12、在此之前，也许就只能该怎样还怎样。但至少，心中明了，总是好的。

13、人生百态，人的欲望和路途也有千万种，可是结局却宿命般地奔向同一个——终究是白茫茫大地真干净。镜花水月一场空，梦幻泡影真如梦。

14、最后引用，是佛家回向偈：

15、看上去是众神归位，永受香火供奉，青史留名。可想起梁山英雄们的故事和结局，却多少带着些“尘归尘，土归土”的悲凉感。这是一种通透，也是一种奈何。

16、先是说梁山108好汉：

17、战国后期,由于韵文中四言词组和三言词组的愈趋实字化以及语法意义的独立,对于二者之间节奏关系的探索,成为骚诗和民间谣谚的共同现象,这是酝酿七言节奏的主要背景。七言节奏的生成原理决定了早期七言篇制由单行散句构成、意脉不能连属的体式特性,使七言只能长期适用于需要罗列名物和堆砌字词的应用性韵文和俗文字,而不适宜需要意脉连贯、节奏流畅的叙述和抒情。汉末少数七言作品在突破七言自身局限方面所作的尝试,为七言体朝叙述和抒情的方向发展提供了一些初步的经验,但是与生成途径不同的五言诗相比尚欠成熟,这是汉魏七言诗发展滞后的基本原因。

18、欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

19、覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

20、硬笔楷书(解析字卡)《基本笔画+偏旁部首+结构》136张

五、人字开头的七言诗有哪些

1、三国的故事，从开始到结束，其实是一场后果前因。你非要懂得了过程，看到了结局，才感悟得到最初。这或许就是所谓返本归元、返璞归真。

2、看破的，遁入空门。痴迷的，枉送了性命。

3、行至中年才懂得，漫漫人生路，能弯下腰，才算是真正理解了生活。

4、联系全篇来看，所谓“行乐”，绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯，触怒了肃宗，从此，为肃宗疏远。作为谏官，他的意见却不被采纳，还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月，果然受到处罚，被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬，不过两个多月的时间。明乎此，就会对这首诗有比较确切的理解。

5、前半生，我们以为拥有的越多，就越幸福。

6、曾经有很长的一个时期，他一直忙于应付各种刊物的约稿，媒体的采访，以及一些好事者组织的各种聚会。

7、且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

8、字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

9、金元好问《论诗三十首·其六》：心画心声总失真，文章宁复见为人。

10、这首词用在三国，最合适不过。我们仿佛看到一位曾经叱咤风云、阅尽世间成败的白发老者，站在离开的小船的船头，端着杯中酒，唱着这首歌。

11、二十四节气起源于我国的黄河流域，远在春秋战国时代，中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，并且通过长短来确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

12、一撇写拿起，一捺写放下

13、每日一练，坚持100天，字就漂亮了！你可以的。

14、立夏：每年的5月5日或6日，夏天到来，万物生长，欣欣向荣。

15、五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。

16、成：注意起笔的竖撇要写好，不能写成竖弯撇。横折钩要左折。注意最后的撇划起笔位置是横折钩的斜对齐处。“成”的主笔是斜钩，斜钩是最高和最低点，字的内部空间一定要紧凑。

17、冬至：每年的12月22日或23日，阳光直射南回归线，北半球则形成了“日南至、日短至、日影长至”是为冬至。

18、早知鸩毒埋黄垠，学取鸱夷泛钓船。

19、人多势众众胜天人中之龙人之常情人云亦云人约黄昏人欲横流人一己百人仰马翻人言可畏人烟稠密人心向背人心所归人心如面人心叵测人心惶惶人心涣散人心大快人我是非人为刀俎,我为鱼肉人微言轻人亡政息人亡物在人同此心,心同此理人所共知人寿年丰人生如梦人生如寄人生面不熟人声鼎沸人山人海人人自危人穷智短人情世故人情冷暖人琴俱亡人强马壮人千人万人弃我取,人取我与人莫予毒人命危浅人命关天人面桃花人面兽心人困马乏人尽其才人杰地灵人间地狱人给家足人迹罕至人喊马嘶人各有志人浮于食人而无信,不知其可人多手杂人多势众人定胜天人地生疏人稠物穰人财两空人才难得人才济济人才济济？人，财，鸡蛋，鸡。。

20、天罡尽已归天界，地煞还应入地中。

六、人字开头的七言诗

1、释义：长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。

2、生当鼎食死封侯，男子平生志已酬。

3、快活不知如我者,人间能有几多人?——想归田园白居易快意且为乐,列筵坐群公.——效古其一李白

4、也许，眼终究要看尽沧桑，心终究要味尽凄凉，有些事才能不再挂心上。这或许就是所谓道行。

5、曲江：河名，在陕西西安市东南郊，唐朝时候是游赏的好地方。

6、小满：每年的5月21日或22日，夏天成熟的农作物颗粒开始饱满，但并未成熟。

7、圣僧努力取经编，西宇周流十四年。

8、有时候，往往是这句话最管用：这就是命。由此，生命开始有所悟。