道德经关于道德的名言

1、　　43真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗

2、注：人应该懂得知足常乐，老子说，罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。

3、注：世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，这也就是要求我们能以一颗平常心来待人处事。

4、无为而无不为，取天下常以无事;及其有事，不足以取天下。

5、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

6、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

7、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。(道德经关于道德的名言)。

8、(名句赏析)：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。(道德经关于道德的名言)。

9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

10、第32章天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

11、　　6上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

12、出自先秦《老子》第八十一章。辩，指口才好。善良的人不怎么会说话，能言会道的人不一定善良。此言品德与说话能力没有一致关系，而是有矛盾关系。此话虽然说得有些绝对，但揆之历史与现实，却也基本符合事实。因此，在我们的为人处世中，这话还是有参考意义的。

13、(翻译讲解)：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。

14、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

15、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

16、(名句赏析)：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下　

17、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

18、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

19、(翻译讲解)：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。

20、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子

21、　　67有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德伯利

22、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

23、悟道的圣人，无私无欲，从不为自己要求什么，他做一切都是为了别人的利益，反而自己得到更多，变得更富有。这就是有心栽花花不开的道理，越想得到的，偏让你失去，越不想得到的，偏偏就给你。

24、《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，是一部流传千年的经典之作，是中国历史上最伟大的著作之虽然只有短短五千字，却对中国的哲学、科学、人文、政治、宗教等等产生了深刻的影响，我们的身体里早已流淌着《道德经》的血液。

25、(译文)大国要像居于江河下游那样，使天下百川河流交汇在这里。

26、(翻译讲解)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。

27、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《道德经.第四十五章》

28、　　57在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

29、(名句赏析)：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越天下最坚硬的东西之中。

30、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生

31、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

32、下面说说老子“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。”在当今社会的借鉴意义。 先简略说明两个问题。

33、天地，必然要有这些部分。没有这些部分，天地不成立。你有什么办法？

34、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。《道德经》十大名言篇四知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

35、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

36、(名句赏析)：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。

37、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。——《道德经.第二十六章》

38、 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

39、天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。

40、　　21音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

41、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《礼记·大学》

42、　　54如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

43、(译文)知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有

44、水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

45、将欲歇之，必故张之。将欲弱之．必故强之。将欲废之，必故兴之。将欲取之，必故与之。是谓微明。

46、(译文)天下万物产生于看得见的有形质，看得见的有形质产生于看不见的无形质。

47、(感悟)这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。

48、天下的难事，一定从很小的地方做起;天下的大事，一定从细微的部分开端。所以我们说细节是魔鬼，甚至能写出一本畅销书。做大事，也需要注重细节!

49、　　30修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

50、(翻译讲解)：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

51、(感悟)得道多助，失道寡助。天道无为而任自然，但其结果却是常常帮助善良的人。请您转发分享，福生无量！

52、　　50教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴

53、　　23美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈

54、(感悟)体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。

55、解悟：越是在意的东西，就越容易失去；积聚的财物越多，带来的灾祸也越多。所以，只有懂得知足，懂得适可而止的人，才可以长久平安，不会让自己遭受侮辱，置身于险地。

56、译文：光明之道恰似黑暗，进取之道恰似退守，直达之径反而似曲折。

57、选自《道德经·第九章》。(译文)金银财宝很多，没有谁能守得住。

58、是以圣人终不自为大，故能成其大。——《道德经 第三十四章》

59、(译文)天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中。

60、 圣人之道，为而不争。——《道德经·第八十一章》

61、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

62、选自《道德经·第六十四章》。(译文)合抱的大树，是从很小的小树长成的；九层的高台，是用一筐筐的土垒起来的；千里的远行，一步步走才能到达。

63、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。以其不争，故天下莫能与之争。

64、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳

65、世界是对立构成的，是不完美的，没有完美的人，也没有完美的事。完美是不存在的，所以，完美，是蠢和坏的最典型特征。因为他们在撒谎。当你的世界里存在完美的人，完美的事，或者你在追求完美，不用怀疑，你不是蠢就是坏。不是被谎言欺骗就是在撒谎骗人。

66、　　37谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

67、(感悟)只有由易入难，积少成多，才能成就大事。

68、靠“敬”与“诚”两字，广得人才。一旦委以全权，用将得当，屡建大功;胜则自傲，自将而一试身手，屡战屡败，至于数次自杀未遂。正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人者智,自知者明。胜人者有力，自胜者强的哲理，达到“依天照海花无数，高山流水心自知”的人生境界，能够自胜而拥有强大的人格力量。