一、苏轼入世的诗句

1、苏轼早年读《庄子》，“喟然叹曰：吾昔有见于中，口未能言，今见是书，得吾心矣”，很显然苏轼心灵深处与老庄思想有自然的契合之处，因而一读《庄子》便能引起共鸣。他热爱自然山川，传统知识分子的山水热情在苏轼身上天然地延续着。他善于敏锐地捕捉千姿百态的自然之景，摄取自然灵气，把自然的奇美书写得淋漓尽致。如这首《饮湖上初晴后雨》：

2、(3)王水照，崔铭．苏轼传(M)．天津：天津人民出版社，20

3、君子可以把心思寄托于物，但不可以把心思耽溺于物。把心思寄托于物，即使事物微小，亦可从中得乐；即使事物很特别，也不会因之成祸。

4、李泽厚先生曾说：“表面看来，儒、道两家是离异而对立的，一个入世，一个出世，一个乐观进取，一个消极退避，但实际上它们刚好相互补充以致于协调。不但‘独善其身’与‘兼济天下’经常是士大夫的互补人生，而且‘悲歌慷慨’与‘愤世嫉俗’，‘身在江湖’而‘心存魏阙’，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。”苏轼正是这种“儒道互补”人格模式的典型，当挫折失意之际，老庄思想上升，助自己解释穷通进退的困惑。

5、这世上，他不是第一个，亦不是最后一个，却一定是最淋漓尽致的那一个。

6、“人生如逆旅，我亦是行人。”

7、宋苏文公之谪居儋耳，讲学明道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之。——《琼台记事录》

8、你答应过我哦，咱们要一起归隐哒！

9、临江仙：唐教坊曲名，后用作词牌名。此词双调六十字，平韵格。扩展资料：词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。顾盼眼前江上景致，是“夜阑风静縠纹平”，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。

10、定风波·莫听穿林打叶声

11、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

12、出生于一个奉儒守官家庭的苏轼年轻时学孔子，对“朝为田舍郎，暮登天子堂”、“致君尧舜上，再使风俗淳”深以为然，受儒家正统思想的引导，他积极进取。在文学上，苏轼是一个天才：七岁知诗书，十岁有“当时之志”——“修身，齐家，治国，平天下”，儒家思想为他指引了一条十分明确的入世之道。苏轼二十一岁同父兄进京应试，一举创下了北宋科考最高分的惊人成绩，受到欧阳修、韩琦等重臣的赏识和器重，欧阳修曾赞叹：“他日文章必独步天下！”在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每次有新作，立刻就会传遍京师。

13、落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

14、翰林学士从中唐以来就有“内相”之称，欧阳修、王安石、司马光都由此职位晋升至副宰相。

15、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

16、1082年中秋，苏轼在黄州写下《念奴娇·中秋》：

17、第一份工作到岗途中，跟苏辙分别时，又不忘絮絮叨叨地提醒：

18、潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。

19、溯流归乡，尽载家书而行，迤逦致仕。筑室种果于眉，以须子由之归而老焉。不知此愿遂否？

20、途中，行至广州，还欣然赋诗曰：

二、苏轼入世出世

1、■古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——《晁错论》

2、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

3、该诗不但内容充实，富有浓郁的生活情趣，而且在艺术上以平易自然见长，风格清新，语言朴素，形象生动。

4、苏轼在文章中极少表露过自己遭贬谪的心情，而我们也只看到他的豪放大气，苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写道:故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。前半部分苏轼一直在赞扬周公瑾的年少有为，直到最后才表达自身的怀才不遇，这种表露也是十分隐晦的，多情应笑我，几分自嘲，几分无奈。

5、苏轼幼怀报国之志，饱读经书，满腹才华，渴望辅君治国。因政见不同调任外地，虽白霜染鬓，但仍豪情万丈，他看到边境防守虚弱，希望能像战国时魏尚那样杀敌卫国。

6、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

7、从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。

8、东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，他被贬到黄州。这件事在苏轼的政治生涯中是一个非常大的打击。在他却能身处困境而老当益壮，始终保持自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。

9、(2)田姝．苏轼(M)．北京：光明日报出版社，200

10、可他偏偏反其道而行之——

11、后两句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不仅是把花比作人，也是把人比作花，为花着想，十分感人，表明了作者是一个性情中人，极富浪漫色彩。

12、人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。

13、然而，就是在这样的仕途高光时刻，苏轼内心的归隐情结依旧毫无淡却：

14、月光淡星儿稀围绕着建章宫阙，御炉里的香灰被仙风悄悄吹落。

15、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

16、词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。人生的风雨和自然界的风雨也没什么区别，都会有雨过天晴的时候，任何风雨都有过去的时候。

17、谁道人生无再少？门前流水尚能西

18、“水利万物而不争”成为了苏轼此后自处的信条。他曾说：“学佛老者，本期于静而达。”此时的苏轼也真正攀升到了“静”与“达”的境界。且看这首醉归遇雨的抒怀之作《定风波》：

19、落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。

20、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。——《临江仙·夜归临皋》

三、苏轼入狱写的诗

1、“余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”

2、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

3、看那青藤爬上檐瓦，黄昏时邂逅了晚霞；看那秋叶随风落地，缓慢中有些不舍；只要你心中有诗，在任何地方都是诗意生活。只要你内心平和，所见皆是清欢。

4、一个从前安坐翰林院的待诏学士、尊崇无以复加的帝王师，到如今海岛流放、栖身不避风雨之茅草屋的待罪犯官，这一番人生境遇的差别，不啻云泥，而苏轼却始终能处之泰然，以极大的热忱投入生活，不正是靠着心灵归隐的力量吗？

5、做文人，是出世好还是入世强？

6、苏轼一生历经风雨，却依然泰然处之。这份豁达和修养，让我们这些后来人，不由得一赞三叹。

7、开篇苏轼便感慨人间过往如大梦一场，虽说，苏轼诗词中大多展现出人生如梦的感慨，但是，从没有一首词比这《西江月》更加直白。时至今日，“人生如梦”一词已被广泛应用于各类文学作品中，然而，又有几人能深切体悟到如真如幻的人生？

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9、纳兰容若丨谢安丨谢道韫丨潘安

10、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。苏轼曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

11、这首词虽然是写给弟弟，但也不全是表达思念之情，也体现了苏轼儒家入世思想与道家超然物外的思想相交杂的复杂心理，它们最终融合成一段浪漫主义情感，一段人生长久的美好愿望，既是对自己的勉励，也是对亲人的祝福。

12、乌台诗案历生死，佛家思想度己身

13、丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由。

14、酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

15、从对景物的描绘中可以看出苏轼经过两年沉淀，心情已能平静下来，悠闲愉悦，随缘自适，获得了初步解脱，但仍有一种淡淡的忧愁和不甘。

16、结果他呢，日子再苦，照样能给你过出花儿来：

17、后官徙扬州，赴任途中，甚至幻想就此退休致仕，溯江而上，直抵眉州老家：

18、自古出仕为官，谁人不想出人头地，博个功名富贵，缘何苏轼却一直心存归隐之念？而既然想归隐，为啥又不真正辞官还乡呢？

19、苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

20、时任开封府尹的蔡京(后来带歪徽宗的那位)，知道司马光要恢复差役法，便在五日之内拉来千余名百姓充当差役，力证此法可复。后果得司马光称赞，顺利升官。

四、苏轼入世的诗句有哪些

1、天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。

2、此诗被选入上海市九年义务教育语文六年级教科书。这首诗写的是作者在花开时节与友人赏花时的所见。

3、此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)，是情景触碰激荡的产物。

4、多少人背井离乡，故乡成为了远方。其实，到最后发现，家乡是一种情感寄托。家乡的背后是生活，是你真实的生活状态。

5、(1)姜红雨，马大勇.苏轼词(M).北京：中华书局，20

6、这首诗揭示的是“当局者迷，旁观者清”的道理。

7、离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

8、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

9、细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

10、为了一切热爱的东西，全力以赴；为了深爱的人，努力打拼。人间是值得的，抱怨解决不了任何问题，唯有脚踏实地，你才能有仰望星空的权利。

11、我仆既胼胝，我马亦款矻。飞腾渐云少，筋力亦已竭。……

12、他“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”的人生态度，一直为文人墨客所青睐，也成为很多人郁郁不得志时的精神慰藉。

13、这一番“我的存在，必须要让世界变得更美好”的壮志，他做到了，所有人也都看到了。

14、气质的高下，不在于外表，而在于内涵和学问。

15、常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

16、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

17、(8)徐定辉，冉阳．武陵学术(J).华中师范大学出版社，2016年6月．

18、人生真可谓百种滋味在心头。

19、■谁道人生无再少，门前流水尚能西。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

20、他元气淋漓富有生机，多才多艺广博诙谐，天真淳朴使人敬爱。

五、苏轼出世入世的诗句

1、学习了苏轼这么多的诗文，你印象中的苏轼是怎样的一个人？

2、是以，苏轼的“如梦”并非无病呻吟，而是他创造出的心灵乌托邦。

3、此文写于2010年4月22日。

4、■人间有味是清欢。——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

5、这本《苏轼传》中不但收集了苏轼的诗词作品，还记录了很多关于苏轼的奇闻轶事，能让我们了解他坎坷的人生和豁达的胸怀。

6、明月易低人易散，归来呼酒更重看。

7、最夸张的是，任登州军州事时，仅到任五天就又被调往京城，按照一般官员的尿性，五天还还不够熟悉办公室呢。结果他呢，五日游就走访调查出了当地军政和财税的两大弊端，并分别上章提出改善措施。

8、面对月亮，苏轼感叹：我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？一方面既为自己的前途感到有些担忧，另一方面也为兄弟共度中秋的机会不易感到惋惜。此生此夜，纵然无限留恋，却终究是明夜孤帆水驿，依旧照离忧！

9、老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

10、不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

11、你看，面对如此身家性命倾危的祸患，连硬汉韩愈也不免失态至此，哭哭啼啼，要死要活。

12、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

13、大千世界，来往皆过客。来到这个世界上，开始就意味着结束的倒计时，任何人都逃脱不了。

14、臣与故相司马光，虽贤愚不同，而交契最厚。光既大用，臣亦骤迁，在于人情，岂肯异论？但以光所建差役一事，臣实以为未便，不免力争。——《乞郡札子》

15、苏轼打破了他以前婉约词以艳情为题材的范围，以自己的才情将婉约词推向了高雅的文学殿堂，在内容上去浮艳多雅致，形式蕴藉雅正，语言秀丽清新，情思曲折真切。

16、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

17、古人云：“条条大路通罗马”意思就是说答案不止一个，而是丰富多彩的。这就是创新，我国诗人苏轼就写了这样的诗句横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼著名诗词>。

18、住在自己亲手搭建的“桄榔庵”中，生活极其艰难，面对这些不幸，他又做了什么呢？

19、这首赠给参寥的词，表现了二人深厚的友情，同时也抒写出世的玄想，表现出巨大的人生空漠之感。整首词达观中充满豪气，向往出世却又执着于友情，读来毫无颓唐、消极之感，但觉气势恢宏，荡气回肠。

20、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

六、苏轼入世的诗句

1、这一事件对苏轼打击非常巨大，成为他人生旅途中复杂人格形成的重要转折点。初到黄州时的苏轼是心有不甘的，且看这首《卜算子·黄州定慧院寓居作》

2、世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到晚上风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。酒并非好酒，常因客少发愁，月亮虽明，却多被云层遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯凄然望着北方。

3、1076年那个中秋之夜，苏轼和往常一样，呼朋唤友在超然台上饮酒赏月，面对皓月当空，银辉遍地，苏轼不禁想起七年未见面的弟弟，从小到大，他还没有习惯兄弟分别这么久。借着喝酒醉得朦胧之际，一首传诵千年的中秋词《水调歌头》横空出世了。

4、委婉缠绵、清丽柔的婉约风格

5、周星驰丨朴树丨张学友丨张信哲丨周润发

6、这一套书中还有一本《辛弃疾词传》。

7、路上的人未必就信他的话，只是为了图个新春吉利，才勉强买下佩带在身。

8、1079年中秋，苏轼因陷入“乌台诗案”，正凄凉地押往京师问罪路上，三天后即将投入大牢，遭受群小的严酷拷打和审问。

9、所以说，无论在哪里，只要你还有期待，还有希望，少些焦虑，多些快乐，心安生活安，才是我们赋予家乡的意义。

10、罗浮山下四时春，卢橘杨梅次弟新。

11、弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。

12、毕竟，咱们号一直写的就是古代文人嘛，关于这个话题，我觉得自己也能唠上两句。

13、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

14、侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。

15、青荧灭没转前山，浪飐风回岂复坚。

16、如此，大家的疑惑也就不辩自明了：

17、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

18、在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

19、再如《江城子密州出猎》，苏轼也仅仅把渴望回归朝堂化作一句:“持节云中，何日遣冯唐。”苏轼把感情藏在了词里，藏得很深，很难察觉到。同样的，入世与出世也被苏轼藏了起来，当官时苏轼也向往着田园生活，常与友人游历山水;被贬时，苏轼向着朝堂，在本地励精图治。两种思想在苏轼这儿都被隐藏，他是入世的高人，也是出世的儒士。

20、“气”是风度，是修养。饱读诗书，修炼的是自己的内心，提升自己的智慧和境界。

1、看待事物的角度不同，会得到不同的看法。所以为什么说，我们要培养换位思考，多维角度思考的能力。

2、不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。

3、苏轼把青天当作自己的朋友，把酒相问，他很想知道天上的月宫今晚是个什么日子，虽然明月没有回答他，但苏轼知道一定是个好日子，不然月才这样圆，这么亮。接着苏轼表达了自己很想摆脱人间，超然世外，但又舍不得人世间的复杂心理，既然去不得世外，那就尽情在人间起舞吧，至少还可以与自己的清影为伴。明月的阴晴圆缺，就好比人世间的相聚离别，这是自古以来的规律，所以也不用感到遗憾和埋怨，此刻，弟弟虽然不在我身边，但只要我们心意相通，无论相隔多远，一样也能共享美好的月光。

4、苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。

5、注释①钱穆父：名勰，又称钱四。元祐三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州(今浙江绍兴)。元祐五年，又徙知瀛洲(治所在今河北河间)。元祐六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。

6、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草