一、爱情中行至水穷处坐看云起时

1、行到水穷处，坐看云起时”的意思是：随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来，是心情悠闲到极点的表示。出自：《终南别业》唐代：王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。译文及注释译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

2、中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。

3、①别业：别墅。晋石崇《思归引序》：“晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。”

4、吟罢叹息双落泪，游戏人间又一回。

5、“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？

6、偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

7、xíngdàoshuǐqióngchù，

8、独步于山中，依水而行，溯流而上，不知不觉，水流已尽，行至源头，席地而坐，静观清风逐云，云青成雨，雨落成流，周而复之，水无尽矣。何以以流尽而悲，路末而忧，惟顺之自然，不忘真实，善良，守信之初心，存于天地自然之中，守以乾坤宇宙之道，方可察己，明万物运行之始末。以上是个人对诗佛此名句以及“不忘初心，方得始终”的个人理解。妄论行文，呈正博士。

9、在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不防往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，就不会觉得自己穷途末路。

10、在很多时候我们的人生总是会遇到无路可走的时候，我们或是焦躁不安，或是失落不平或是害怕无助，甚至绝望透顶。这时候我们可以慢慢坐下来，静下心想想其实这不算什么的，人生处处是惊喜，你看看风吹云舒卷，潮起潮落，风景美如画。

11、王维，别名王右丞，字摩诘，号摩诘居士，被称为诗佛，诗歌中带有浓郁的佛教意味和宗教倾向，他参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画音乐等。苏轼对其诗文评价颇高，称之“诗中有画，画中有诗”。意思是：走到水的尽头去寻求源流，坐看上升的云雾千变万化。深层意义：即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。是心情悠闲到极点的表示。出自：《终南别业》唐·王维

12、坐看云起，可以暂别尘事纷纭，你尽可心无旁骛，神游万仞，如云飘逸，放心流浪。心之所向，意随情止，多一份超然，又不失自我。

13、深圳市粤航进出口有限公司总经理

14、那时候，对自己说的总是“相见不如怀念”，也不知道是自我安慰还是看清现状，因为也许相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以在脑子里把已经注定的谎言和现实变成童话，我就是编剧，这样她在我心里的样子会永远如过去一般美好。有时候，又会想象，某年某月的某一天，如果在路上偶遇，我们都已经变成当年期许的优秀的模样，那时候，是否会暂时卸下满身繁华和疲惫，在街角的咖啡店，坐着喝一杯咖啡，不提过去，互相祝福，然后再微笑继续上路，各自奋斗……时光如白驹过隙，很多年过去又过去，我们始终没有再见面，更别说走进同一家咖啡店。

15、这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。

16、第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。

17、开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”

18、(1)中岁：中年。好(hào)：喜好。道：这里指佛教。

19、这首诗并没有运用什么的修辞手法也并没有多么宏大的场景但是就是这种的休闲的几笔给我们一种非常悠闲的感觉，更是把作者的当时的心境也表现出来了。所以说这也是王维写诗的一大特点，寥寥几笔就把人们带入那个氛围之中。

20、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

二、行至水穷处坐看云起时人生境界

1、终南别业唐·王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

2、⑤穷：穷尽，尽头。扩展资料：此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年(758)之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

3、夜读日思：“行到水穷处，坐看云起时”很简单的一句诗，却极其深刻的道出了诗佛王维的顿悟，这是一种跌宕起伏之后的大彻大悟，不再是少年强说愁滋味，也不是怨天尤人、自怨自艾，当一个人历经无数的磨难还能够笑看人生，那么，就是真的豁达了，期待这篇文章，给你启迪。今日主播雪彬，为你带来最美的声音，欢迎大家支持。

4、王维擅长写田园诗，他的诗大多恬淡释然给人一种悠闲之感，这首《终南别业》也是这样的。诗人闲来无事就随处走走，不知道走到了哪里也不要着急心慌，那么不如就直接坐下来看天上的云卷云舒，享受这时的恬淡快乐，偶然碰到了一个老叟那么就一起坐下来谈谈心聊聊天也是很好的。全诗都给人一种放松、随遇而安的感觉，让人特别的舒服，给人一种想要一起坐下来享受时光的感觉。

5、“行到水穷处，坐看云起时”，看水看到尽头，正是看云的开始。“水穷云起”是比“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”更高的境界……

6、您好行到水穷处，坐看云起时有两种境界。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。如果我的回答对你有帮助~请点击(我回答下)的(选为满意回答)按钮！不懂可追问~~~方便的话，顺手点个(赞同)吧~如果有其他问题请鼠标放在我账号上点击(求助知友)按钮(水酉不悦)，向我提问~〓来自知道团队(数理化梦之队)〓祝学习进步

7、最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。

8、偶然值林叟，谈笑无还期。

9、展开全部「行到水穷处，坐看云起时」有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。

10、种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。

11、“兴来每独往，胜事空自知。”山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。

12、南山：即终南山。扩展资料：第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。

13、一息奄奄气游丝，二目垂垂泪流水。

14、间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

15、这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。天性淡逸，超然物外。

16、答：王维很悠闲的一首诗，写尽看破红尘的淡然，堪称经典

17、shèngshìkōngzìzhī。

18、行到水穷处，坐看云起时，千古传诵。人们常用来自勉或勉励他人，遇到逆境绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生。人生的旅途就是如此。我们不可能一帆风顺，所谓人生不如意十之八九。但同样也不可能是阴雨连绵，也有晴天阳光灿烂的时候。就像是易经中的太极鱼一样，一面是黑，一面是白，一面是喜悦，一面是痛苦。人生充满了变化，就像老子说的，骤雨不终朝。知道了这些，我们就不必为今天的失败而痛苦，为今天的成功而喜形于色了。

19、这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。

20、zuòkànyúnqǐshí。

三、女生说行到水穷处坐看云起时

1、有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，

2、生命将给予你的，必然全给你，不必等待，无需远行。你必须爱自己、爱生活。然而有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，你会累，你会痛，你会哭，你会难过，你会无助。被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的成功，也就是我们离成功更近一步。

3、此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。

4、“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。

5、间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

6、“行到水穷处，坐看云起时”有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。

7、这句话的意思是“间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化”。这是表明她认为你们的感情走到了尽头，没有未来，希望好聚好散。

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9、“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”(《归去来兮辞》)，而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。

10、此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的

11、极喜欢王维“坐看云起时”这句话诗中那种悠然的意境。“行到水穷处，坐看云起时。”是如此超然大气、宠辱不惊的一种情怀。行至绝境，一颗淡定的心坐看云起，面对人生的逆境，笑看花开花落。正所谓山穷水尽，柳暗花明，人生总会有另一种风景等着你。

12、“行到水穷处，坐看云起时。”是这首诗的点睛之笔。意思是说：随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水小河的尽头，前面没有路可走了，于是索性就地坐了下来，看天上的云变幻，心情非常悠闲。通过一行、一到、一坐、一看的描写，把诗人此时心境的闲适完整地展现了出来。

13、中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

14、做人千万不要“玻璃心“，这是懦弱，是没有未来的，过分脆弱的情绪，怎么有资格出席生命的狂欢宴席？

15、后来的后来，我们因为某些原因彻底断了联系，各自的生活轨迹也越来越遥远，渐渐的，年少时候的情感慢慢变成心底遥远的回忆，偶尔会有片段的信息从别人那儿传过来，听了也就听了，也再激不起什么波澜，随着时间的流逝，年岁的增长，我总告诉自己不能落后，不能落后。潜意识里，总是向着心里那座仰望的高山攀登，那是一种“全为你背影，逼我步步前行”的心境。

16、王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

17、成长是一场惨烈的淘汰赛，但是它绝对公平，决定成长与否的，从来都不是没意义的喧嚣和参与，而是能力和被人需要的实力，评判胜负的标准就是努力的程度！

18、夜半惊醒梦魂飞，娇羞喘喘病来催。

19、人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现自己走到了绝境，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不防往旁边或回头看，也许有别的路通往别处。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。

20、偶然值林叟，谈笑无还期。原文翻译：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

四、行至水穷处的人生感悟

1、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

2、“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿感眼界俱空”，这是澹然；“则合的早回头，和着那闲云野鹤常相守”，这是一种悠然。

3、今读王维诗“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”

4、开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。

5、世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格；因此，我们看问题需要用辩证的观点。

6、命运是把大伞，时而风暴时而和煦，人在其中，既要有撑得开的勇气，也要有合得拢的底气。路的旁边还有路，只要我们愿意走，生命往往会有意想不到的惊喜。人生往来，缘聚缘散，有人坐拥万千，转身一无所有；有人无病无灾，却是孤苦一生。每分每秒，每时每刻，我们都不知道命运会带来怎么样的变化。那不如随缘而活，随心而行，看淡所有，便不惧人世间的得失。

7、沉淀自己的心，静观事态变迁。是一种真正的修行，而我们都在修行的路上，只希望自己，每次“行到水穷处”，可以“坐看云起时”。

8、“行到水穷处，坐看云起时”有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到“初发心”观点上。“初发心”就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看眼前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。

9、若无姐妹送新药，定有魂魄随旧鬼。

10、真正旷达的人生，无需浓墨重彩，几笔轻描淡写，便可知足常乐。每当为尘事所累，总会想起一句诗：“行至水穷处，坐看云起时。”人生修行，也只是为了抵达一种不可言传的意境，以求心安。所到之处，所见之人，所悟之事，唯有亲历亲尝，方能尽善尽美。

11、(王晓竞—分享我的思考和见闻)

12、行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

13、唐代诗人王维的诗。他信佛，这句诗很有佛家的味道，需仔细体会大意是说，当事情发展到尽头时(尤指事情不随心愿)，要心态平和的面对。

14、我们先看看王维的原诗：

15、终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

16、“行到水穷处，坐看云起时”见唐•王维《终南别业》。这两句大意是:走到水的尽头，索性坐下来看行云流水。〜二句有绝处逢生，困时再待良机的哲理，被后人誉为最得理趣的名句。诗句写诗人顺水而走，随意而行，不知不觉来到水的尽头。既然走到尽头，索性不走了，坐下来悠闲地看起云来。有随遇而安之意，流露出“万事不关心”的生活情趣。俞陛云《诗境浅说》认为“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷”，这是很有见地的。此二句诗中有画，理趣无穷，耐人寻味。用以写闲适的心境，随遇而安的心理，十分恰切。

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18、间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。拓展资料全文

19、在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处。虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。

20、(5)无还期：没有回还的准确时间。

五、爱情中行至水穷处坐看云起时什么意思

1、兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

2、女人的坦诚和真情，让男人不胜欣慰。他也离不开女人的信任。女人承认他的价值，相信他能为其幸福竭尽全力，男人第一种基本的爱情需求，就可以得到满足。

3、心灵是一座“库房”，每个人的所言所行，不管是否愿意，都要一次不少地真实地存放在里边。面对世人都敞开自己心灵“库房”的门窗，经得起他人的查看，人的一生就能高挺着自己的脊梁，活的堂堂正正。不管你的梦想是什么，只有带着淡然的态度，做好当前的事情，才能如愿以偿。

4、就是说对于爱情不要勉强，要顺其自然，面对变故要谈定、冷静当山穷水尽的时候也许就是柳暗花明时

5、“一带一路”百人论坛民营企业委员会委员

6、“行至水穷处，坐看云起时”的情境很浪漫，也很豪放，动静相宜，海阔天空，应为我们一生所向往。

7、直译登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。这话有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。兄弟，有搞！努力吧。。。。

8、因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。

9、(4)值：遇到。叟(sǒu)：老翁。

10、去看看北方的天空吧！天好蓝好蓝，蓝得纯净、蓝的深邃、蓝得辽远。一眼望不到边际的穹幕下，大朵大朵、大片大片的白云，层叠着、翻滚着。逆光眺望，边际有着耀眼的白，深浅浓淡，如深山积雪；顺风看去，流云飞渡，如千驹过海，长空腾浪。秋天，最适合看云的季节。仰目处，天高云淡，心旷神宽，一种心无尘埃的宁静，瞬间远了红尘，却了凡心。

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12、人生境界也是如此。在生命的过程中，不论是经营爱情、事业、学问等等，你勇往直前，到後来竟然发现那是一条绝路，没法走下去了，山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。此时不妨往旁边或回头看看，也许有别的路通往别处；即使根本没有路可走了，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，还可以很自在、很愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，再也不会觉得自己穷途末路。「行到水穷处，坐看云起时」有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。

13、行至水穷路自横，坐看云起天亦高。山不转路转，路不转人转。只要希望不破灭，办法总比困难多，生活是一扇门，有人打开是悲观的一面，有人打开是乐观的一面，无法改变境遇时，不妨改变一下看问题的角度，一切海阔天空。

14、③家：安家。南山：即终南山。南山陲(chuí)：指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。陲，边缘，旁边，边境。

15、⑥值：遇到。叟(sǒu)：老翁。

16、“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。

17、更重要的是，水穷处是空间，云起时却是时间。空间上的绝路，不影响时间上的延续，绝望被希望取代。这首诗意味深长，不离感性又超越感性，格外空灵蕴藉，令人涵泳不尽。

18、zhōngsuìpōhàodào，

19、望断流云，便悟了那纠缠不清的俗世情缘。被自己的心魔困住的时候，不妨抬头看那流云舒卷，想那人生聚散，眼前的种种只不过是过眼云烟。那些风花雪月、爱恨情仇，又有什么舍弃不下？“生生往复事，拈花一笑之。”

20、中岁颇好道，晚家南山陲。

六、爱情中行至水穷处坐看云起时

1、这两句话蕴含的哲理很深刻，有两个方面：

2、鸟声依旧，晨曦依然，只是每天所听的心情却大相经庭。昨日闲适，听的悠哉；今日忙碌，听的急促；明日难测，听的感觉也未知。处静者，周遭静，心不一定静；处闹着，周遭闹，心也不一定闹；环境能改变人的只是让人更好的去适应环境，所以每个人都有或静或闹的时候。静心者，或喜闹，但不语，此乃尚静也！

3、人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。

4、总之，保持良好的豁达心态，拿得起、放得下，静观事态变迁，才能“行到水穷处”，具有“坐看云起时”那种超脱的淡然。

5、坐看云起，让心灵融化在片片翩然飞翔的白云中，向一个绝伦的世界把心灵放，与天地精神相往来，与蓝天白云互开心室，互为知己，纵是谤言满天下，不觉稍损；誉言满天下，不觉稍益。

6、导致她如此的原因，有着说法不一的版本。有人说是因为情感困扰，有人说是…嘈杂的人总是占大多数，不忍卒听。但是，生活是自己的，太多太多的时候，生活、爱情、事业给我们设置了一个又一个的障碍，我们也一次次地在没有人的角落里崩溃过，重整旗鼓过。日落月升，黎明黄昏，日子复制黏贴般地开始和结束。我们看似输给了生活，输给了爱情，输给了事业，其实，我们不过只是输给了处处想赢，认为自己应该赢的自己而已，因此我们焦躁、忧虑、畏怯。我们就像笼子里的鸟，被关久了，连如何飞翔都忘记了。但那又如何呢？自己在，一切就都在，“看成败，人生豪迈，只不过是从头再来…”

7、(3)胜事：美好的事。

8、中岁颇好道， 晚家南山陲。

9、最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。

10、坐看云起，得有个心境，人自身也得达到一定的高度。观风起云涌，任雨雪风霜，讲的是一份从容，心胸能容得下天地。

11、兴致来了，就独自一人自由自在地前往欣赏终南山美丽的景色，在这样美好的自然环境中获得了无尽的乐趣。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样的自然，山间流水、白云，无不引人入胜。

12、tánxiàowúháiqī。

13、⑦无还期：没有回归的准确时间。扩展资料：此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年(758)之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

14、远离尘世烦恼，忘却生活压力，扬洒人之天性，怡情于山水之间......

15、ǒuránzhílínsǒu，

16、(2)家：安家。南山：即终南山。陲(chuí)：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。

17、这首诗重在表现诗人隐居山间时闲逸生活，他就如同不食人间烟火的世外高人，不问世事，视山野为乐土，随时随地领略大自然的美好。

18、长城船舶有限公司总经理

19、出自《终南别业》，是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。

20、“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。

1、出自《终南别业》，是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。

2、“行到水穷处，坐看云起时”意为处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。

3、中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

4、“行到水穷处，坐看云起时”，出自唐代诗人王维的《终南别业》。我理解，它蕴含的哲理至少有两个方面：一是随遇而安，悠闲自得；二是遇到逆境，淡若自定。

5、出自王维《终南别业》原文岁颇好道晚家南山陲兴来每独往胜事空自知行水穷处坐看云起时偶值林叟谈笑无还期

6、王维的这首《终南别业》中这句最为出名，表现出了作者的那种随遇而安和内心安静的情感，让人读了也不由得想要停下来享受安静的时光。这首诗在现代我们读起来更是有不同的感情。在繁忙、快节奏的生活中我们也想要偶尔也像王维一样停下来享受一下自然风光的乐趣呢。而且在现代的时光中我们读起来这首诗也会带给我们仿佛已经身临其境正在和王维一样享受着那悠闲平淡的时光，也带给我们的心灵一些安慰。

7、直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，

8、xìngláiměidúwǎng，

9、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

10、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为“诗佛”。他的两句话“行到水穷处，坐看云起时”极其经典。登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走着走着，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

11、wǎnjiānánshānchuí。

12、行至水穷处，坐看云起时，实则是深有禅意的。在佛家眼里，云象征“无常心”“无住心”，坐看云起时，分明就蕴藏了“应无所住而生其心”的禅机。通俗的说法就是一个“空”字。如果人能够去掉执着，做到像云那样无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得以大自在了。

13、“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”

14、应诗一首，别名“无题”

15、诗句出自：王维《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。“行到水穷处，坐看云起时”意为处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。

16、"行到水穷处，坐看云起时"是耳熟能详的千古名句，出自王维的《终南别业》。

17、间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，