一、赞美潮州的名言

1、人生由命不必去埋怨他人。

2、未来的邹鲁文化高地会出现在哪里？

3、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

4、韩愈在《原道》中说，博爱就是仁，行为合宜就是义，实现仁和义的途径就是道，内心具备仁和义的本性就是德。

5、(春秋后期，孔子诞生于邹，定居于鲁，周游列国，收徒讲学，删《诗》、定《书》、著《春秋》，创立了儒家学说，使鲁成为文教兴盛的中心)

6、我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我的母亲。我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。——乔治·华盛顿

7、韩文公祠坐落于笔架山上，面对鳄江，而后人将笔架山改名韩山，鳄江易名韩江，山水以韩为姓，是后世人们对韩愈最高度的崇敬。在潮州百姓眼中，韩文公犹如天神下凡，为百姓除害安良，定国安邦！

8、有一块碑刻对他评价极高：“若无韩夫子，人心尚草芥。”还有，正殿左侧的一块碑刻赫然在目：“功不在禹下”！竟然出自韩文公自己的文章，一时颇令我惶惑，不过细一思忖，原来这是他称赞孟子的话，只是后人认为他就像古代大禹一样劳苦功高，借过来赞美他而已。这些楹联碑刻，不但记录着一个被贬官员在潮州的文治武功，也表达出千百年来文化精英对先贤德行的推崇，以及这个城市对文化教化者的深切怀念。

9、从“肉骨茶”想到人不只在为了填饱肚皮，填饱肚皮以外还有吃的大学问。第一个把肉骨和茶同食，与第一位吃蟹蘸醋、吃鸭蘸甜酱、吃烤鱼加柠檬的人都是天才人物，不比艺术家逊色。做凡人的我们，如果在吃的时候能有欣赏艺术的心情，它的微妙有时和听一曲好听的音乐、看一幅好画、读一本好书并无不同。

10、山东聊城/田方芝(小品)/《不孝的儿郎正义的爹》

11、感慨遗憾他们不能长久在一起。

12、(4)《商山早行》中将眼前的客行与心中的故乡交织，使“早行”之景与“早行”之情都得到完美体现的诗句是

13、进入大殿，参访团领导捐香油钱以表海外游子向佛心意，随后礼拜圣象，默默诵祷，霎时感到心灵获得洗涤后的净洁宁静。

14、冰雪透香肌，姑射仙人不似伊。

15、北京/刘宏(小小说)/《娘的那碗面》

16、苏轼是文章大家，与韩愈同为“唐宋八大家”，文章自然写得气势如虹。

17、广东潮州/陈明(散文)/《追梦腾冲》

18、大殿内尚有一大铜钟，嚮导介绍此钟重3000余斤，爲潮州金刚经社于1114年所铸，钟面平滑，工艺精良，经千百年撞击，至今仍音色悠扬，可感匠人虔诚向佛之心意及铸造功力之深厚。

19、据记载：“王泽如，1890～1938年，海阳人。少年为千大金铺学徒，后习琵琶，为洪沛臣弟子。1931年曾至厦门、香港，技惊海外，有“潮州琵琶王”之称。后到台湾、南洋、日本演出。”

20、我以前是高中语文老师，多次教过这篇文章，当时解释“传道”的含义，只是泛泛地说“道”指人生的道理，并没有深究韩愈所说的“道”的特指的含义。

二、赞美潮州的名言有哪些

1、少林寺：修行的方法

2、仲夏之6月20日，我们一行拜会了潮州外事侨务局，获热情的接待，局长派出工作人员嚮导我团，畅游潮州八景，领略文化古城的风貌。一叶知秋，深感中国历史文化悠久的伟大，更激发了炎黄子孙的自豪感。

3、海东邹鲁：位于韩国东海岸庆尚北道的安东郡，号称为韩国的精神文化之都，它之所以能够荣膺这一尊贵的头衔，是因为那里是韩国历史上最杰出的儒学大师李滉(号退溪)的故乡和讲学地，也是迄今为止韩国境内浸染儒教文化最深厚、保持传统文化最完整、反映民风世情最纯朴的一个地区。今天的世界，物质文明空前发达，人们面对灯红酒绿、纸醉金迷的无穷诱惑，为了消减越来越膨胀的物欲、化解内心的骚动、释放生活的压力、回应精神的困惑，也不免频频回转过头去，向传统寻觅自己安顿心灵、寄托情愫的方法。这种价值取向，使得小小的安东儒学文化保存得最好，社会和谐，民风淳朴，成了许多韩国人心目中的圣地，被称誉为“海东邹鲁”“邹鲁之乡”。

4、《左迁至蓝关示侄孙湘》中表明韩愈效忠朝廷的态度和决心(直言诗人忠君报国的信念)的诗句是

5、我们再来看另一块碑。这块碑是赵朴初题写的，是一首诗：

6、邹鲁作为一个文化品牌一直被尊崇，影响及其深远，今浙江金华、台州、温州、瑞安、永嘉、温岭、黄岩，福建福州、泉州、漳州、厦门、莆田、南平、邵武、武夷山、晋江、长乐、龙海、建阳、建瓯、南安、惠安、福安、福清、仙游、东山、诏安，广东潮州、汕头、潮安、揭阳、潮阳、南澳、惠州、新会、饶平和安徽歙县、黟县、绩溪、旌德、休宁，江西婺源，海南琼山，台湾金门、云南建水、湖南长沙、黑龙江呼兰以及马来西亚的一些华人社区等分别被誉为“海滨邹鲁”“东南邹鲁”“海外邹鲁”“山中邹鲁”“滇南邹鲁”“荆蛮邹鲁”和“江省邹鲁”。

7、昨天，我跟随“圆梦工坊”到潮州研学。我们参观了鳄渡秋风、广济桥、潮州古城楼……其中让我印象最深的是纪念韩愈的韩文公祠。

8、唐代另一大诗人孟浩然，在其《书怀贻京同好》中，有“维先至邹鲁，家世重儒风”之妙笔。

9、众所周知，苏轼和他的第一任妻子王弗感情甚笃。

10、229节高清视频永久回听1次拿下重点中学小升初奥数经典题型

11、万灶晨烟熬白雪，一川秋穗割黄云。

12、(2)《行路难》(其一)中用典故表达诗人渴望得到明君重用。成就功名的愿望的诗句是

13、广州，简称穗，别称羊城、花城，是广东省省会、副省级市、国家中心城市、超大城市、国际大都市、国际商贸中心、国际综合交通枢纽、国家综合性门户城市，首批沿海开放城市，也是南部战区司令部驻地。

14、陕西西安/邓意气(诗歌)《你好抗疫秦军》

15、一日，在登灵山时，有缘相遇大颠禅师。

16、(3)《行路难》(其一)中写出诗人内心的苦闷、抑郁及感情的激荡变化的诗句是

17、大殿内有一典雅精巧的红铜香炉，据传唐代时爲来此参拜的韩国僧人所赠。

18、欲说还休，却道“天凉好个秋”！(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)

19、只见桥头旁竖立着一大石碑，上刻有该桥始建于1171年，前身是86只船架设而成的浮桥，在1174年爲洪水所毁，后居民捐款修理，船只增至106艘。

20、大颠禅师微微一笑，说：“你既然上表谏迎佛骨，不赞成皇上信奉佛教，想必一定对佛法了解甚深，所以才不赞成的吧！”

三、写潮州的名句

1、上述一些地方称为“邹鲁”，有两个值得注意的理由。

2、潮州铁枝木偶戏俗称“纸影戏”，在潮汕地区，每逢传统节日或各乡各里的民俗活动日，时常能看到它们的身影。由于随着人们艺术欣赏时尚的改变，演出市场日益萎缩，对木偶戏的研究传承具有一定难度，特别是一些高难表演技艺面临失传，必须采取有效措施加以保护、传承。

3、陕西商州/王宇鹏(诗歌)/《他,含笑地走了(外一首)》

4、李白《行路难》(其一)

5、(11)《岳阳楼记》的中心句是

6、河南驻马店/刘峰(诗歌)/《高歌一曲献给党》

7、在西方，烹调的想像力虽不如中国，但谚语也有“一人生食天下饥”、“希望好像食盐，少放一点，便觉津津有味，放得多了，便吃不下去”等语，全让我们体会烹调之学问大矣哉！

8、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

9、《咸阳城东楼》中暗写唐朝政治腐败，已处于风雨飘摇中的诗句是

10、山东菏泽/刘祥骏(散文)/《Ta改变了我》指导老师：马艳丽

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12、童谣看似简单，却映射着厚重的地方文化内容和人文风情，是孩子们成长不可或缺的文化养料。为让孩子们更好地了解家乡文化，激发爱乡情怀，上个学期，我们学校特聘请省级项目市级潮州歌谣非遗传承人丁怀宇老师任教我校的“潮州歌谣”特色兴趣班，丁老师为学生们介绍了每一首童谣产生的背景，解读每一句童谣的内涵，对歌谣的理解。我班以此为契机，开展“童谣传唱、唱出乡音”主题活动。活动中，孩子们根据对歌谣的理解，加上自编的动作，简单的打击乐，自由地、无拘无束地在表演，使每一句童谣的场景在孩子们面前得到更好地呈现，加深了学习兴趣，也使他们能深层次地了解家乡、热爱家乡。

13、点评：出自《晚春》。春将归去，各种草木使出浑身解数要留住春天。杨花榆荚也来凑热闹，随风起舞，如雪花般飘落。

14、唐代大诗人孟浩然，在其《书怀贻京同好》中，有“维先至邹鲁，家世重儒风”之妙笔。

15、由此，我校以班为单位，开展“弘扬乡土文化，唱响潮汕歌谣”的活动。我班的孩子们踊跃参加，他们分小组，选歌谣，找道具，整个过程孩子们兴致勃勃，乐在其中。在准备阶段孩子们才真正了解到我们潮汕歌谣的丰富内涵，在彩排完善表演形式的过程中才体会到歌谣的生动有趣。这是一次寓教于乐，知识与能力齐步发展的有意义的活动。

16、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林

17、昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。

18、2001年获文物局批准，“广济桥”进行全面大维修，2003年10月维修工程启动，以重现明代风貌爲设计準则，至2007年9月正式向游客开放，就这样，横跨在韩江上的一座古色古香带有亭台楼阁的“广济桥”，美轮美焕地呈现在我们面前。自始至今，历经千年，是潮州人文风貌的杰出代表作之不但印记着潮人刻苦耐劳充满斗志的性格特点，也是承载着潮人追求美好的精神桥梁，并是联结海内外潮人情感和精神的心桥。

19、相较而言，王闰之就不那么抢眼了。

20、中国校友会网发布的调查报告中发现，1955年至2009年当选的中国两院院士，出生地区分布在全国29个省区市。长三角地区最“盛产”两院院士，堪称“院士摇篮”，其中江苏出生的两院院士人数最多，有323人，高居全国各省区市首位。

四、赞美潮州的诗句

1、这就涉及到一个文化典故了。

2、我仰望着这座风光独秀的建筑群，发现韩祠依山而建，层层叠叠，苍松翠柏，浓荫蔽日，前面是韩祠的主体，后边是侍郎阁。祠内分前后二进，正中供奉韩愈塑像，并带两廊，后进依山升高，有石阶可登。此刻我呼吸着山岚拾级而上，心中细数，走过了51级石阶，暗喻韩公51岁时到潮州。韩祠整体建筑简朴雅致，墙壁全是水磨砖砌成，祠内石柱多刻楹联，四壁环立数十面历代碑刻，详载韩愈贬潮史迹和该祠兴废情况。

3、这句话出自韩愈自己的文章，本来是韩愈称赞孟子的话，但后人反过来用这句话来赞美他。他来潮州之后除办学校，驱除鳄鱼、释放奴隶之外，还积极发展农桑，修筑水渠，就像古代大禹一样。更深一层的含意是：意识形态中的异端邪说也有如洪水猛兽一类的灾害，而治理洪水，不管是自然界的还是思想界的，关键在于疏导而不能一味地堵塞。

4、圆梦工坊新学期写作训练班招生

5、她是王弗的堂妹，王弗病逝后，成为苏轼的继室，就地位而言，天然低了王弗一头。

6、(1)《行路难》(其一)中象征人生路上的艰难险阻、壮志难酬的诗句是

7、暖日下重帏，春睡香凝索起迟。

8、当日早上，大雨滂沱，似爲我们的出行减温，避过酷暑又不至于大汗淋漓，我们首先参访“韩文公祠”。

9、于是大颠禅师对韩愈说：“你该知道‘跖狗吠尧”的故事吧！盗跖畜养了一只狗。有一天，尧经过跖的家门，那只狗竟然向尧吠叫，这是狗不认识尧，并非因为尧是坏人。今天你不看佛经，不谙佛理，而肆意毁谤佛教，与跖的狗又相差多少呢？”

10、蚍蜉撼大树，可笑不自量！

11、可在潮州乘坐来往汕头的专车，每30分钟一趟，车费10元；在鹳巢下车，坐摩托车到达龙湖寨，车费约3元。也可乘来往于护堤路的散客车，车费约5元，只有上午和下午才有。

12、课堂内外，随处可见孩子们阅读的身影，“手不释卷”成为校园最美的风景。

13、戊戌年腊月在圆梦工坊的日历上，这一天是出游的日子。我们前往拜会一位古代名人——韩愈。

14、书形石刻。开元寺前牌坊。大雄宝殿众佛像。古色古香的广济桥。

15、当然，但真正令人折服的是韩愈对中国文学的贡献。他是古文运动的倡导者，被尊为“唐宋八大家”之首，北宋巨擘苏东坡对他推崇备至，称他立下“文起八代之衰，道济天下之溺”的丰功伟绩。

16、河南邓州/肖旺范(散文)/《前方，亮起一盏绿灯》

17、成功在于能够独立思考，毁于跟随他人。

18、(j)《岳阳楼记》中写滕子京的政绩(重修岳阳楼的背景)的句子是‘

19、因此，古人所以常说“邹鲁之士”或“邹鲁文化”。邹遂成了儒学复兴之地，与鲁同为儒学的发源地。到两汉魏晋，许多思想家、政治家、经学家、文学家如韦贤、韦玄成、匡衡、王粲、仲长统、王叔和、唐彬、刘宝等都出生于邹地，并对当时社会乃至后世产生很大影响。由此可知，把“邹鲁”作为文教兴盛之地的代称，且“邹”与“鲁”齐驱并驾，密不可分，亦在情理之中了。由此可知，“邹鲁”成为文教兴盛之地的代称。“邹鲁”，从一个诞生过圣人的地名，演变成为“文教兴盛之地”的代称，这种文化现象，以及种种用“邹鲁”入诗、喻文化高地、借用“邹鲁”代称的文化现象，就正式从各种古籍中逐渐多起来了。

20、参观完甲第巷，来到开元寺。坐落在潮州市区的开元寺，建于唐玄宗开元二十六年(738年)。当时，唐玄宗诏令全国挑选十大州郡，各建大寺。以当时的年号“开元”为名，潮州开元寺便是其中一个。元代称开元寺为开元万寿禅寺，明代起改称为开元镇国禅寺至今。

五、赞美潮州的名言名句

1、(2)《无题》中诗人感叹时光流逝，相会无期的句子是

2、(7)《岳阳楼记》中动静结合，运用比喻手法，描写洞庭

3、互联网时代，文化不再是士人阶层、大家望族的专利，作为号称“邹鲁”的各个地方，应该联谊起来，深入探讨邹鲁文化繁荣昌盛的历史渊源与邹鲁文化上的关联度，共同将“邹鲁”作为东方汉字文化圈的历史文化遗产，保护、挖掘，发扬光大，交流、开发，使之成为东方文化复兴的“联盟”，成为“非物质文化遗产”。

4、韩文公祠中那副对联提到“原道开理学渊源”，我们很快就要探讨的程朱理学，其实就是以儒家为核心，并融合了释道两家的理论，成为了一门新的儒家思想流派。而韩愈的思想正是理学的“渊源”。

5、山东菏泽/宝栋(随笔)/《字理“家庭”》

6、爱上层楼，为赋新词强说愁。(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)

7、4) 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 —— 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

8、潮州历史悠久，是国务院公布的第二批中国历史文化名城之一。考古材料证实，潮州至少在5000年前就有人类居住。远古时代，土著畲族先民便创造了口头文学——畲歌仔。潮州的先民属古闽越族。自秦汉以后，中原汉族后裔大部分从闽南的莆田迁入潮州。秦始皇三十三年(公元前214年)平定南越；设象郡、桂林、南海三郡，地域属南海郡，始载入版图，但此时到唐朝今天的潮州汕头一带汉族人稀少，从唐朝后期开始汉人数量才有较快增长。西汉元鼎六年(公元前111年)，属南海郡揭阳县地，潮州最早的建制始于东晋成和六年(公元331年)在南海郡东部析置东官郡，东晋义熙九年(公元413年)分东官置义安郡。这义安便是潮州的前身。义安郡这个名称一共使用了260年。

9、主持人：劳动是光荣的，劳动的人是可敬的，让我们竖起赞赏的大拇指，对我们班里热爱劳动的同学说一句赞美的话。

10、唐代开元盛世时的“大手笔”张说，在其《奉和唐玄宗〈经鲁祭孔而叹之〉》一诗中，有“孔圣家邹鲁，儒风蔼典坟”之佳句。

11、走近一看，你就会发现有一个祭祀用的位子，前方端正的写着“祭鳄台”三个大字，后方的亭子则由四条柱子支撑着，上面刻着两幅对联，而最令我难忘的是“溪水何曾恶，江山喜姓韩”这句。在这句话中，我仿佛看见了当时潮人倾城而出，人山人海，鸦雀无声，韩愈站在祭鳄台上，江风吹动着他的衣袖，他手拿祭鳄文严肃地念道:“……如今姑且念你们无知，不加惩处，只限你们在三天之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走，七天不走，便严惩不殆！”这是何等豪情壮志。

12、关于人的本性，历代哲学家、思想家都论述过，韩愈作为哲学家和教育家，自然也会思考的。

13、山东临沂/陈文兰(散文诗)/《秋的思念》《仲秋寄思》

14、学习，不仅仅是完成课标学科的学习，更是完整人生的全方位学习，小学生更是学习活跃的群体，学校，是丰富学生学习生活的场所。磷溪镇三村小学校园灯谜活动已经形成了“一课一灯谜”、“一周一展猜”、“节日一会猜”的“三位一体”的实践模式。

15、陕西榆林/刘一坤(散文)/《窗外》

16、在此儒学濒于灭绝之际，邹人孟子挺身而出，继道统，辟杨墨，著《七篇》，继承、坚持、发展了孔子的学说，使仲尼之教独尊于千古。

17、王献唐先生在《炎黄氏族文化考》中说：“儒之一词，即原于邾娄之娄”，而最早的鲁文化也是由“邾娄文化”里发展出来的。“鲁为娄转，因娄得名”。

18、踏入正门，两旁各有一块石雕，上面书有“韩愈被贬到潮州为官8个月，却为潮州人民立下了不可磨灭的8大功绩，如驱除鳄鱼、释放奴婢、修筑水渠、发展农桑、兴办乡校等，他一生宣导的儒家思想和抱负得到完全的施展”。

19、(1)无以致千里；无以成江海。(2)上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。(3)梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。(4)大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!(6分。每一横线1分，凡错、漏、多的，该横线不得分，任选3题，多选则按前3题计分。)

20、秀岭如屏耀明珠，一江带水安北郛。南北船舶旧航道，来往车舆新要枢。征舸高举云天远，玉笛轻扬古调殊。潮人自古重拼搏，凤城于今展宏图。这首诗生动的展现了作者泛舟韩江，饱览韩江两岸美景。看车水马龙，来往易市。一派繁忙的景象，作者不禁抒发对潮人拼搏奋斗精神的赞叹和建设美好家园努力的肯定。古时潮汕地区的真实写照跃然纸上，让人身临其境，更加激发起对家乡的热爱之情。

六、赞美潮州的名言

1、雨中向前望去，大雄宝殿前4座石经幢，由石雕构件迭砌而成，嚮导告知，此乃“开元寺”始建时所造，今虽石表严重剥蚀，图像斑驳，但线条明快，双龙夺宝等图像仍隐隐约约，其功力可见一斑，今石刻仍为潮州传统工艺之一。

2、(1)《无题》中以极其沉痛的心情写伤别的诗句是

3、黑龙江大庆/吕鹏(诗歌)/《守望春天的渡口》

4、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

5、漫行韩江边，风清云淡，江面波涛起伏，水波流转，令人神清气爽，不觉来到了韩文公祠。

6、山东济南/张强(故事)/《小官村巾帼英烈》

7、韩祠依山而建，苍翠幽雅而朴实。我们拾级而上，石阶共51级，寓意纪念韩愈51岁时到潮州。

8、山东菏泽/宝栋(诗歌)/《项伯与张良》

9、桥全长595米，中间3米，桥下韩江水汹涌翻滚而过，桥上建有优雅中尽显庄严的中国式传统风格的亭台楼阁，30座其中12座爲殿式阁，余者爲杂式亭，亭台形态各异，四面通畅，坐在亭中稍事休憩，不由讚歎我们祖先的高度文化智慧，建成如此集科学性、艺术性的桥梁建筑。据嚮导介绍，由于“广济桥”所处的地理位置及有特色的桥上楼台，很早就成为交通、贸易中心，桥市繁荣，至今虽是下雨天，仍有两间殿式阁开铺，售卖当地的土特产食品。

10、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

11、陕西榆林/贺久峰(散文)/《父亲与他的皮影戏》

12、广东省委副书记、省长黄华华的近作《赞小蛮腰》：珠江砚池泛清波，云山扭住当墨磨。蛮腰玲珑悬妙笔，青天能写字几何？

13、五月的榴花格外地鲜明，

14、珍惜劳动成果，不浪费粮食，离开随手关灯，关水龙头。

15、辟佛作中流砥柱，孤臣羁旅，独占江上。

16、河北迁西/杜宝和(短篇小说)《槐香》

17、韩愈的“性情三品”之论是为了反对佛道二教的人性思想所发的，由于佛教主张无为、出世，宣传灭情，忽视社会规范和生活伦理。韩愈主张人不仅有“仁义”的本性，而且还有情欲，情欲和人的本性是相一致的，“情之三品”是“性之三品”的表现，“性之三品”是“情之三品”的发动。一方面人性有仁义道德的本性，有被教化向善的可能性；另一方面，由于情欲的发动不同，导致人性的高下，有教化的必要性。

18、广东韶关/林省东(散文)/《爷爷的棺木》

19、偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。(秦观《行香子》)

20、辟佛累千言，雪冷蓝关，后兴儒风开海峤；

1、10山东菏泽/宝栋(杂文)/《人人喊打》

2、久闻新加坡的“肉骨茶”之名，一直感到疑惑，“肉骨”如何与“茶”同煮呢？或者有一种茶的名字和“乌龙”、“普洱”、“铁观音”一样，名称就叫做“肉骨”？

3、《乡愁》中包含诗歌四个意象的诗句分别是“

4、桂岭才林中学八年级沈佳焕

5、韩祠倚山临水，古朴清幽，庄重肃穆，果然文气非凡。首先映入眼帘的是祠堂广场前一块硕大的古书形状的石雕，上刻韩文公在《进学解》中的两句名言：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”显然意在警示世人，勤奋才是事业精进的前提，深思则是行为成功的保证。