一、流放到潮州的古代诗人

1、D、南朝——田园诗——陶渊明东晋——山水诗——谢灵运

2、D、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》

3、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

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5、0中国书法史上以楷书著称的四位书法家，合称“楷书四大家”。他们是：()

6、值得一提的是，古人所说的瘴气，除了拥有实体的气体之外，也泛指造成身体不适的疾病。至于患病的原因，有的是吸入毒气或湿气造成身体不良反应，也有的是被蚊虫叮咬后，患上了疟疾。但更多的还是水土不服和心理作用，我们前面说到这些人通常是被发配到这些原始之地的，心中肯定郁郁而不得，长此以往的郁闷再加上环境的恶劣，人就很难不生病了，而在荒无人烟的不毛之地生病，自然得不到良好的救治，所以人就开始死亡。直到后来，北方的种植技术传到南方，人们开始开辟密林改变环境，这才让瘴气渐渐消散。如今我们基本上是看不到了。

7、0古都是中国历史上统一国家或地方政权的首都，中国自古就有“四大古都”、“六大古都”、“七大古都”、“八大古都”之说。其中“四大古都”是指：()

8、思想内容：浪漫主义诗人。深刻尖锐地揭露朝廷的黑暗和统治者的荒淫,抒发自己怀才不遇的愤懑和痛苦,表现对理想的向往和追求,体现刚正不屈的斗争精神。充满火一样的热情和美好的理想,主观感情强烈,个性特征鲜明,向往人生自由,追求个性解放。

9、A、①②B、①③C、②③D、③④

10、24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

11、当时担任宰相的是李宗闵，他认为唐政府还需要一个宰相，遂向唐文宗举荐了牛僧孺，于是牛僧孺就也当了宰相。

12、但到了秦汉时期，流放制度被明确的定义到法律之中，而且流放人员还需要佩戴枷锁。等到南北朝时期，这一刑罚甚至进入到了五刑体制中，是属于降死一等重刑的地位。后来到了隋唐时期，正式形成了：鞭笞、刑杖，徙和流放以及死亡这五大刑法。

13、艺术特点：继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色,又融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗的幻想象征手法,形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格,善用神话点染意境。

14、他思之再走为上，遂到边远的地方去工作了。大约就是在那些日子，他经历了牵肠挂肚的巴山夜雨。

15、洛阳纸贵：因为抢着抄写晋朝左思写的《三都赋》，以至于洛阳的纸价高起来了。形容写文章、著作广泛流传，风行一时。

16、B、“风”是国风，即西周时期各国的民间歌谣，《诗经》中的精华，共305篇。

17、苏轼是被贬过广东的，有一句日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。柳宗元被贬过柳州，但是柳州在广西，然而他也是去过广东的。张九龄的话本来就是广东人吧，其他的被贬的话，我也不太清楚了。

18、C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号

19、“劳将白叟比黄公，今古由来事不同。我有商山君未见，清泉白石在胸中。”晚年居住在洛阳的白居易，曾一往情深地写下了这样怀想赞美商州的诗句。商州山水激发了古代诗人的才智和灵气，商於古道给他们的诗歌创作提供了养分，赋予了灵魂。这条浸润了历史与文学的古道，千百年来，就那样默默地数着来来往往的脚步，听着或悲或喜的辞赋……凡是过往，皆是序章。站在秦岭之上商於路，敞开遐想，历史在每个节点沉思，我们更应该憧憬这波澜壮阔的大时代，让商於古道铺满诗的鲜花，溢满一路芳菲。

20、李白“我行至商洛，幽独访神仙”的感叹；王维“商山包楚邓，积翠霭沉沉”和“丹泉通虢略，白羽抵荆岑”的描绘，将商於古道的地理位置、地理风貌用寥寥数笔尽数概括；王禹偁贬官商州期间创作的诗歌，将商州的山水名胜、风俗人情、生产生活都写了进去。

二、潮州 诗人

1、思想内容与艺术特点：尤长于边塞诗。作品多被当时乐工制曲歌唱,名动一时。曾与高适、王昌龄相唱和。七绝《凉州词》、五绝《登鹳雀楼》,是唐人绝句中的上乘之作。王之涣诗今仅存6首。

2、鸡鸣，又名荒鸡：鸡叫时候(凌晨01时至03时)。平旦，又称黎明、早晨、日旦等：夜日交替。(凌晨03时至05时)。日出，又名日始、破晓、旭日等：太阳初升。(清晨05时至07时)。食时，又名早食等：早饭时间，(早晨07时至09时)。隅中，又名日禺yú等：临近中午。(上午09时至11时)。日中，又名日正、中午等：中午时候(上午11时至下午13时)。

3、李商隐作了艰苦的努力，他既颂扬“牛”，又唱和“李”，以求得和平与友谊。

4、我国古代有很多流放官员的“热门目的地”，大多都位于东南西北四个方向的边疆地区，如大西北的新疆、甘肃，大西南的云南、贵州，东北的三省，东南的福建，以及南方的岭南。岭南地区成为贬逐官员的“热门目的地”，主要是在唐宋，特别是宋朝，岭南几乎是唯一“热门目的地”。

5、金兰之交――像金石般坚固的交情。金兰:原指牢固而融洽的友情。(出处)：《汉书·韩信传》。

6、A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名

7、D、中元节，农历正月以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。

8、思想内容：其山水田园诗,主要反映隐居生活,描写山水田园风景。内容不算丰富。

9、宋词是继唐诗后的又一种文学体裁，它兼有文学与音乐两方面的特点。每首词都有一个调名，叫做“词名”，依调填词叫“依声”。词别名“长短句”。代表作品苏轼《念奴娇·赤壁怀古》等。

10、4精美的石雕，让每一座牌坊都成为艺术品

11、王维晚年看破了红尘。住在辋川的别墅，过着半官半隐的生活。

12、因此，明朝及其以前的王朝流放的方向是朝南方，这个说法是靠谱的。

13、这并不是夸大其词的说法，很多史书文献都记载了古代名人被流放到南方之后，身体强壮的硬扛到刑期结束，回来后也是元气大伤，那些身体素质差抵抗力弱的就直接永远地被埋在了南方地下，成为了植物的养分。唐朝时，有一位名叫韦执谊的官员，他在唐顺宗时期被拜为宰相。韦执谊有个缺点就是比较迷信，他从不愿听到或看到关于岭南的任何消息或物品。一遇到就赶紧起身躲开，他认为岭南地区非常的不吉利，在他升职为宰相以后，就搬到了一个新的地方，墙上有一张地图，前几天的时候，他比较忙，所以就没有看过，有一次他闲下来以后，仔细一看竟然是岭南的地图，非常的害怕，不久以后，他就被皇帝贬到了这个地方不久就死了。岭南，就是现在的度假胜地三亚。

14、28活动梭船，现在白天走人，晚上移开通航。广济桥这样的设计其实不方便

15、本文来源于：古诗文赏析gswsx.cn

16、C、京绣、鲁绣、杭绣、闽绣D、苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣

17、首联写因“一封(书)”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬便离京城八千里之遥；颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨。

18、令狐楚喜欢李商隐的诗，认为他将有大的前途。让李商隐同自己的儿子一起学习，还邀请他参加聚会。

19、D、磔(zhé凌迟)、髡(kūn剃发)、髌(bìn割膝骨)、炮烙、刵(èr割耳朵)

20、没有工作的杜甫长期滞留长安，生活十分困难。

三、流经潮州的河流

1、基督教包含基督教三大教派，即天主教、基督新教、东正教。

2、A、项羽、项伯、刘邦、范增、张良B、项伯、范增、项羽、刘邦、张良

3、解析：“三教”的说法起自三国时代，指的是儒教、释教、道教三种教派。

4、思想内容：其边塞诗表现洞察国家安危的远见,关怀人民疾苦的热情。既有对将帅无能、统治者穷兵黩武的愤慨,又有对边塞将士的爱国热情遭到压抑的深切同情。感怀诗多表现生不逢时、美好理想无法实现的深沉苦闷。

5、C、赵州桥(河北赵县)、洛阳桥(福建泉州)、广济桥(广东潮州)、

6、长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

7、有研究者发现，众多有关商於古道的文学作品，从内容看，有感慨路途险阻的，有吟咏民风民俗、生态环境、风物人情的，有评价商山四皓及武关的，有争论驿站名称的，其中，以感叹自然风光的诗句尤为众多。

8、相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通？他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。

9、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

10、...........................................................................................................................

11、贞元二十一年(805年)正月，唐德宗卒，李诵即位，是为唐顺宗。原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志，这时受到唐顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文相善，其才华志向尤受叔文器重，遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。

12、宋朝版图有限，别无流放之地，岭南成为惟一选择。

13、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

14、据史书记载，清朝流放犯人的方向是北方，一般来说都是流放到宁古塔地区。这一点大家看《甄嬛传》或者清宫戏应该颇有所感，所有的罪犯一听到流放宁古塔，都陷入了绝望之中。因为相比较于南方区域来说，宁古塔地区苦寒之地，很多人一去都不复返。

15、11潮州有各种凉果，经糖盐腌制而成，潮州的庵埠镇似乎是凉果的老家

16、0中国古人用“天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。从夜晚23时至凌晨01时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色的变化理解的时辰正确的是：()

17、社会上，移风易俗，改变了岭南当地的陈规陋俗，改善了医疗卫生条件。

18、解析：金屋藏娇：金屋：富丽华贵的房屋；娇：阿娇；指汉武帝刘彻的姑母长公主刘嫖的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇作妇。后指特别宠爱某美貌女子，也特指纳妾。现今多作为男人在婚外包养情人的代名词。

19、韩愈——三岁丧父,国子博士,后遭贬谪——遭贬情绪,怀才不遇——好发议论,古朴苍劲,奇崛险怪

20、韩愈被贬潮州后所做的诗是《左迁至蓝关示侄孙湘》。

四、流放到潮州的古代诗人有哪些

1、莫逆之交――指非常要好或情投意合的朋友。(出处)：《庄子·大宗师》。

2、二十四节气反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。

3、唐元和十四年(819年)，已经官至公安部副部长的韩愈有了一次任性之举，他竟然上书唐宪宗，说国家佛事过盛，既愚民又影响生产，认为佛骨舍利就是污秽的一块枯骨，甚至要求将佛骨舍利烧掉，否则皇帝都会折寿。

4、解析：“盘古开天辟地”、“女娲炼石补天”、“燧人氏钻木取火”、“精卫衔石填海”的神话故事家喻户晓。

5、6坊顶彩雕，这样的装饰，在潮州大户人家的屋顶上经常能见到，这也是潮州建筑的一大特色

6、0古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是：()

7、诗骨——陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

8、(海南)近年风俗稍变，盖中原士人谪居相踵故也。故家知教子，士风浸盛，应举终场者凡三百人，比往年多几十倍，三郡并试时得人最多。

9、21南方不缺水，公园里大树蓊郁

10、A、楚之骚——屈原《离骚》汉之赋——司马相如《上林赋》

11、735年，开元二十三年，册立杨玉环为寿王妃。这个饱受争议的女人开始走上历史的舞台。

12、C、黥(qíng墨字)、劓(yì割鼻)、斩趾、枭首(xiāo砍头)、菹(zū剁肉酱)

13、第如果逃跑，遇到赦免，不在赦免范围内，得不偿失。《唐律疏议》规定：“行程之内逃亡，虽遇恩赦，不合放免”。

14、《滕王阁诗》是唐代“初唐四杰”之一的王勃吟咏滕王阁的诗歌，以凝练、含蓄的文字概括了序的内容，气度高远，境界宏大，可谓上乘之作。

15、A、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——“姑苏”指“杭州”。

16、627年，贞观元年，青州谋反案只判了十几个人，和隋炀帝时期一个盗窃案杀了2000人形成鲜明对比，体现了唐太宗和他的大臣们对生命的尊重。

17、唐诗是汉民族最珍贵的文化遗产，是汉文化宝库中的一颗明珠，格律诗是唐代形成的近体诗，有绝句、律诗两种，律诗通常为8句(超过8句的称为排律或长律)，律诗分为首联、颔联、颈联和尾联，绝句为4句。近体诗，为有别于古体诗而有近体诗之名，指唐代形成的格律诗体，近体诗是唐代以后的主要诗体。

18、按照中国人习俗，向高龄老人祝寿有“喜寿”“米寿”“白寿”“茶寿”之说。

19、这些忧国忧民的思想经过范仲淹的内化吸收，最终变成“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，成为古代文人的精神制高点。

20、了解了这个流放制度的内涵，再来看一下明清两代的对比。据史书记载，明朝和唐宋等一些王朝，流放的方向都是朝南方。例如，韩愈先生的潮州八千里，其实就是往南方走。还有宋代大名鼎鼎的诗人苏轼，也是被迫流放到惠州，而惠州则是现在的广东地区。

五、潮州历代诗

1、桃李年华：女子20岁；花信年华：女子24岁；

2、王维——身陷叛军,皈依佛门——前期积极,后期求禅——诗中有画,画中有诗

3、B、国家、战争、农事、史册、家乡

4、杜牧的《题商山四皓庙一绝》《题武关》《商山麻涧》，还有赵嘏的《商山道中》等诗篇，也同样抒写了商州的地域风情。

5、D、《诗经》、《尚书》、《礼记》和《周易》

6、布衣之交――平民之间的交往，也指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。(出处)：《史记·廉颇蔺相如列传》。

7、他打通“痛点”,补齐短板,开创潮州改革发展新局面,从而让潮州老百姓真正感受到新气象、新变化、新面貌、新希望。

8、《文心雕龙》是中国第一部系统文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书于中国南北朝时期，作者为刘勰。《诗品》是我国古代第一部诗论专著，南朝梁钟嵘撰写。

9、李商隐——被人排挤,潦倒终身——忧郁感伤,感叹沦落——深情绵邈,绮丽精工

10、01甲子11甲戌21甲申31甲午41甲辰51甲寅

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12、李白的《忆秦娥》是一首词，相传李白首制此词，因词中有“秦娥梦断秦楼月”句，故名《忆秦娥》。忆秦娥，词牌名。

13、C、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节

14、有宋一代，被贬官流放者数量极多。据有关学者统计，史料记载被流放到岭南且有名有姓的官员，至少有491人，其中不乏宰相、执政之类的高官，他们被流放的原因不有的是触犯刑律，有的是惹怒皇帝，有的是党争失败，其中比较著名的高级官员有：

15、柳宗元:政治革新失败后,被贬永州.

16、元稹——少年丧父,中年遭贬——百姓疾苦,治国安邦——平浅明快,铺叙曲折,刻画真切

17、围魏救赵：出自《史记·孙子吴起列传》。原指战国时孙膑(齐军)用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

18、B、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。——“锦官城”指“成都”。

19、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名。

20、“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的，共40篇。

六、流放到潮州的古代诗人

1、C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边

2、韩愈:因上书劝阻获罪,被贬为潮州刺史.

3、举个很简单的例子，假若当年建文皇帝失败了，朱棣面对建文皇帝的那些政治罪犯，除了杀头以外，必须要把他们流放到自己可以掌控的范围内。所以这样既可以惩罚他们，又可以让他们掀不起大浪。一般来说，明代对于南方地区的掌控是远高于北方的，而且南方地区较为安全，所以明代朝南方流放。

4、D、湖北武当山、四川峨眉山、四川青城山、浙江普陀山

5、(1)妙笔生花(李白)(2)铁杵成针(李白)(3)飞黄腾达(韩愈)(4)落井下石(韩愈)(5)沧海一粟(苏轼)(6)望梅止渴(曹操)

6、⑥“正月晦日巷死。”“晦日”，正月末的一天。

7、岑参——边塞任职——边塞征战,风光奇异,慷慨报国——气势雄伟,想象丰富,语言豪迈

8、为了防止衙役在路上起不轨之心，家属往往会提前用一大笔钱财把这事儿给打点好，而这些钱财比起衙役辛苦上班一两年还要多。这时候虽然女囚还是头戴枷锁、手戴镣铐的苦命相，但在衙役的眼里，这就是尊金光闪闪的大金主，跟着她有吃、有喝、有钱的还不受气。比起看着凶神恶煞、手头不够宽裕的男囚犯，衙役自然是更愿意领着出手阔绰看着楚楚可怜的女囚犯。

9、D、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺、王维

10、A、投笔从戎〔祖逖〕韦编三绝〔苏秦〕

11、杜审言:唐代大诗人杜甫的祖父,仕途失意,唐中宗时曾被贬到南方极偏远的峰州.

12、00寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是：()

13、不料一月之后爆发了安史之乱，长安陷落后，杜甫有也和王维一起做了俘虏，但他资深的难民形象，让叛军也对他毫无兴趣。

14、C、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——洞庭湖

15、宋词是继唐诗后的又一种文学体裁，它兼有文学与音乐两方面的特点，又称为长短句、曲子词等，要依从一些固定的词牌，以便于配以乐曲演唱，词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。

16、屈原(约前340～约前277)《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即「楚辞」为后世诗人的创作开辟了无限的空间。

17、《春秋》是我国第一部编年体史书，《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是从丰富的历史材料去诠释《春秋》的编年史，相传为鲁国史官左丘明所作。

18、鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。《长安秋望》晚唐赵嘏云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

19、711年，景云二年，太平公主和太子李隆基斗法。为了保持自己的权力，她想换掉太子，但最终失败。历史注定她不会走母亲武则天的老路。

20、沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。

1、这倒是引起了唐玄宗的注意，还吩咐官员对杜甫作考察，可惜这官员还是李林甫。

2、由于李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。落榜的杜甫发誓要让唐玄宗知道他，绞尽脑汁地炮制了三篇赋，把它作为大礼上呈。

3、经济上，鼓励农耕，改变了岭南传统经济模式，促进了当地农业发展。

4、C、王昭君——羞花D、杨玉环——沉鱼

5、胯下之辱：秦末韩信忍受从胯下爬过的耻辱；

6、象征思乡情怀的是：明月梧桐象征友人惜别的是：杨柳长亭象征悲凉处境的是：寒蝉杜鹃象征高洁品性的是：梅花松柏

7、思想内容：抒发自己身世遭遇的愤懑和痛苦,有的直接讽刺了当朝的权贵。乐府诗表现劳动人民生活和地方风物。

8、正因为双方考虑的不同，对明清两方在流放犯人方面会有这么大的差异。但从这也可以看出，关于流放犯人的选择，这不是皇帝的个人兴趣爱好，而是当时现实环境所导致的。

9、春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

10、商於古道，是中华文化史上的一条诗歌之路，元稹、韩愈、李白、白居易、杜牧、李商隐、温庭筠、柳宗元等人都在这条路上留下了不朽的诗篇。

11、苏轼在海南辗转多地，他劝谕百姓不要杀牛祭祀鬼神，保护耕牛，还将“木秧马”这一先进的插秧工具介绍给当地官员，让他们按照样图试制后进行推广，使得“木秧马”在岭南得到广泛应用，极大提高了农业生产效率，也改进了海南人“不耕不稷，朝射夜逐”的传统生产生活方式。