一、关于心灵的古诗四句的

1、昭昭素明月，辉光燭我牀，

2、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

3、命运是我们自己主宰的

4、荣辱不惊闲看庭前花开花落,去留无意漫观天外云展云舒春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕.水流任急境常静,花落虽频意自闲.火烧眉毛心不惊,强敌压境情坦然.置身事外有主张,平和胸襟处波澜!陶渊明饮酒结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山；山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨己忘言.采菊东篱下,悠然见南山.山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有?

5、人生若只如初见，何事秋风悲画扇

6、海上生明月，天涯共此时。

7、五千年来，十句最能触动心灵的古诗词!

8、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

9、可这不是子昂。子昂的诗里没有哲人的思辨，没有思想家的呐喊，甚至也没有诗人对言语的痴心与妄想。他有的只是一颗孤独的心灵，面对着天地的浩大与苍茫，面对着历史的沉重与古朴，受着一丝一缕乃至一股属于人类的情感的引发，在一瞬间，淌下清澈的泪来。

10、泉水就要干涸了，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方，但是，与其这样，还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。很多时候，我们谴责“大难临头各自飞”，但是从理智的角度来说，这是对的。与其两个人一起受苦，不如相忘于江湖。

11、善不可失，恶不可长。——左传

12、共是悲秋客，那知此路分。

13、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——出自明代：于谦《立春日感怀》

14、寂寞无主的幽梅，在驿馆外断桥边开放。已是日落黄昏，她正独自忧愁感伤，一阵阵凄风苦雨，又不停地敲打在她身上。

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16、采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。——韩愈《送李愿归盘谷序》云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——陶渊明《归去来兮辞》云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！——范仲淹《严先生祠堂记》闲静少言，不慕荣利。——陶渊明《五柳先生传》歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。——杜牧《阿房宫赋》开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。——李白《春夜宴桃李园序》神游其中，怡然自得。——沈复《童趣》霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。——苏轼《后赤壁赋》行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。——元好问《送秦中诸人引》

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18、百度搜索的名字，便是由此诗句而来。

19、即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

20、释义：山谷在刚下过一场新雨之后，晚上天气寒凉秋意更浓。明月在松林中洒下一片清辉，清泉在山沟的石头上流淌。

二、关于心灵的古诗词

1、生当作人杰，死亦为鬼雄。

2、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易

3、是谁一直默默的关注我们的成长的每一天

4、哪怕是苏轼那样的豪迈男儿，对着亡妻的坟墓，也只有感伤的份。

5、有多少相爱之人永远相守

6、我曾经在江南，不论是在山野还是里巷，举手投足总会自适惬意；我也曾在漠北塞外，茫茫戈壁，在无边天地的注视下，每一个动作都会让你感觉如此渺小与勉强，那种人类对自然与寰宇的敬畏会油然而生，一种类似于宗教的情感统领着那平凡的躯体，会让你莫名地流下泪来。那种孤独与泪，是人性与生俱来的，感性而不遮掩。

7、万里悲秋常作客，百年多病独登台。

8、展转不能寐，披衣起彷徨，

9、悲秋伤感之先河。残花半树悄无语，细雨满天风似愁。

10、泉水就要干涸了，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方，但是，与其这样，还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。

11、释义：我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

12、出自唐·杜甫《薄暮》。诗句描写秋日薄暮之景，描写花寒、花隐，强调鸟择深枝而宿，其意是通过花鸟来表现动荡不安的战乱局势下人们的生活情状与处境。后两句是“旧国见何日，高秋心苦悲”，将诗人忧国伤秋的情绪一泄而尽。

13、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

14、出自元·马致远《天净沙·秋思》。诗句描写流落天涯的游子的悲秋伤怀之情。黄昏时，荒郊外，枯藤缠老树，乌鸦绕树飞；小桥静无人，流水绕人家；秋风瑟瑟起，古道荒且长，游子骑瘦马，独行夕阳下。这种列锦修辞手法的运用，不仅表达上形象、生动、含蓄，而且给欣赏者留足了想象的空间，并根据自己的生活经验予以自由联想，从而产生“一千个读者有一千种感受”的效果，大大提升了作品的审美价值。

15、战乱灾荒祖先产业荡然空，弟兄漂泊寄居他乡各西东。战乱过后田园荒芜寥落，逃亡途中骨肉同胞流落离散。顾影自怜好象离群的旅雁，行踪不定酷似无根的秋蓬。同看明月，分散的亲人都会伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。

16、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

17、“古来圣贤皆寂寞”，孤独，大概是杰出者的天性。卓而不群，因不群而生孤独是完全符合逻辑的。这样说来，孤独更是人类的天性。人这一物种，不就是自然界里的‘不群’者吗？至今，我们都还没有在宇宙中找到同伴，孤独，自人类诞生以来便如影随行。

18、白话文意思是：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。可以用来形容人气节高尚，不同流合污。

19、屈原“举世皆浊而独清”，他的孤独是一种“天问”；孔子也孤独，独为不可为之世；庄子因为孤独而致逍遥游的境界；阮籍孤独到“夜中不能寐”，惟有“起坐弹鸣琴”；嵇康孤独到愤慨，以至与山涛(山巨源)绝交。

20、这是我最害怕的一句，若是不见也就罢了，若是相见，却互不认识，就这样在岁月里蹉跎地擦肩而过，那该是多么令人心碎的一幕。。。

三、心灵的诗词短句

1、二：有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳，扬首望青天，默默无闻处，萧瑟多昂然。勇破身，乐捐躯，毫无怨。

2、历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

3、诗云：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”

4、《春水》(唐)杜甫三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。释义：春天到来了，春雨把池里的水涨满了，小草生机勃勃的生长。人们高兴的喝着新酿的酒，鸟儿尽情的歌唱。古人用如此简短的四句话，就在我们眼前呈现了一派生机盎然的春的景象。首联“三月桃花浪，江流复旧痕”：意思是，三月春汛，桃花浪起，江流恢复旧时的痕迹。

5、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

6、我也曾怀疑过命运的不公

7、我们有今天这么好的基础

8、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

9、五：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

10、《爱莲说》——宋代周敦颐

11、那么，是政治怀抱的失落吗？

12、石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

13、破釜沉舟，百二秦关终属楚；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

14、养心莫善于寡欲。——孟子

15、出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》，译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

16、苏轼一句“十年生死两茫茫”，流传千古，陈奕迅一首《十年》，竟也可风靡一时。

17、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

18、一个“已”字，可怕至极。若非当初年少无知，何至如此!

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20、寒花隐乱草，宿鸟择深枝。

四、关于心灵的诗句古诗

1、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

2、洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。

3、(感悟)这两句诗出自李商隐的《夜雨寄北》，两句的意思是说，不知道何时才能回到家中，那时将与思念的人一起挑灯夜谈，追忆此时巴山夜雨的情景。这种假想中的快乐，读来让人更觉愁肠百转。

4、释义：月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。

5、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

6、哎呀，对于这样一首千古名作，清初的诗人黄周星(黄周星，明末清初上元(今江苏南京)人，字景虞，崇祯进士。官户部主事。入清后不仕，以授徒为生。工诗文，通音律，擅作戏曲。康熙间，拒应博学鸿词试，投钱塘江自尽。)在《唐诗快》里曾经评价说：“胸中自有万古，眼底更无一人。古今诗人多矣，从未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼啊。”也就是说，陈子昂的这首仅二十二个字的《登幽州台歌》，真可以算是“惊天地，泣鬼神”。

7、网易云热评：到头来，我不是孙悟空，也不是至尊宝

8、译文：我住在众人聚居的地方，却没有世俗往来的纷扰喧闹。

9、释义：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

10、风雨过后，回首坐过来的路，才发现也不过如此。

11、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺

12、她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。薛宝钗——金陵十二钗之冠(与黛玉并列)，来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

13、白话文意思是：念念不忘是一片忠心报祖国，想起尊亲来便不禁双泪直淋。

14、时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

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16、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——《秋夕》(唐)杜牧

17、人面不知何处去桃花依旧笑春风

18、然而漂染他们的是世俗的尘事

19、作者：一炼铁二分厂林鹏

20、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

五、描写心灵的古诗

1、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

2、(感悟)出自中唐诗人元稹的《离思》，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这两句诗的大意为，经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。比喻对爱人的深情专难以忘怀。

3、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

4、出自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》，译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

5、永远是这样，人的心啊，看过辽阔的大海，就看不上寻常的小溪小河了，去看过巫山的云，就不觉得其他地方的云是云了。

6、吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

7、(感悟)出自白居易的《琵琶行》，这两句也是全篇主旨。有缘相逢，何必相识。人情冷暖，谁悲失路之人。同为流落天涯之人，同病相怜，愈增其亲切之感。这两句一出，道尽多少悲哀惆怅落寞心情。

8、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。——《子夜秋歌》(唐)李白

9、都不合适。最后，还是选了自己写的一首小诗来应景。自己写的当然是会直中自己的心灵了，至于別人的心灵，那是別人的事，与我无关。

10、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

11、紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。

12、译文：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

13、这首诗本身并不难理解，诗本身浅显晓畅：向前看不见古之贤君啊，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无际，倍感凄凉，独自落泪。诗本身连典故都不用，唯一用典不过是在诗题中《登幽州台歌》，“幽州台”，就是黄金台，又称“蓟北楼”，在现在北京市西南也就是大兴。当年燕昭王为招纳天下英才，置黄金于此台之上延请天下奇士，后来果然招来了乐毅这等天下奇才，燕国为之国势骤盛。所以陈子昂另外又专门有一首《燕昭王》，就说“南登碣石馆，遥望黄金台”，可见他对这个幽州台(黄金台)的喜欢。

14、故人早晚上高台，赠我江南春色、一枝梅。

15、寻春自恨来何暮，春事成空。懊恼东风，绿尽疏阴落尽红。

16、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

17、它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

18、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方！

19、释义：东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

20、此情可待成追憶，只是當時已惘然。

六、关于心灵的古诗四句的

1、释义：秋夜，精美的银色蜡烛发出微弱的光，给画屏上添了几分清冷之色；一位宫女手执绫罗小扇，轻轻地扑打飞舞的萤火虫。天阶上的夜色，清凉如水；坐榻仰望星空，只见牵牛星正远远眺望着织女星。

2、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——《宿建德江》(唐)孟浩然

3、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

4、永远是这样，人的心啊，看过辽阔的大海，就看不上寻常的小溪小河了，去看过巫山的云，就不觉得其他地方的云是云了。所以其实不要太早遇见好男人/好女人，因为万一捉不住他/她，你会一辈子都活在这句诗句里。

5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

6、出自唐·李颀《送魏万之京》。关城，指潼关。御苑，古代供帝王游乐或狩猎的园林。砧声，捣衣声。向晚，傍晚。诗句描写秋风萧瑟中潼关树木开始现出寒色，傍晚时分御苑周围人家的捣衣声也多了起来。叙事写景之中，寄寓了深深的悲秋之慨。

7、清远闲放，超然于尘埃之外。——苏轼《放鹤亭记》天地为愁，草木凄悲。——李华《吊古战场文》无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴桃李园序》东隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王阁序》凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。——袁宏道《虎丘记》

8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——出自清代：郑燮《竹石》

9、释义：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。