一、关于荷叶的禅意诗句

1、《采莲曲》唐代：王昌龄译文：

2、从上阕开头三句看，决不像柳永《雨霖铃》词所写的“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝咽”那样一个分别时的场面，而是写词人已与赵明诚分离，在孤独中感物伤秋、泛舟遣怀的情状。次句中的“罗裳”，固明指妇女服装；第三句中的“独上”，也只能是词人自述。至于以下各句，更非“设想别后的思念心情”，而是实写别后的眼前景、心中事。

3、镜湖三百里，菡萏发荷花。

4、五寸的荷叶托着娇艳的荷花，荷叶密密的贴在水面，但这并不妨碍彩舟的荡漾。

5、闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。——白居易

6、蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。——孟郊

7、荷雨；“却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。”

8、荷叶杯·楚女欲归南浦

9、唐代 · 李商隐

10、居最高顶是实情，也是比喻。悟后之人，直入最绝处，故常以登临孤峰比拟。此处言高人居于最高顶，是以此比喻说明他已达真如妙境。悟后又如何呢?“日暮下山来，月明上山去”是答。悟寂灭之理，不是进入死寂，而是任运度生，不着痕迹。如日月之行于虚空，虚空不动。且此日月运行，又何尝动过半分?

11、移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。

12、佛教常以莲花比喻佛法，故有妙法莲华经。佛国称为“莲界”，寺庙称为“莲舍”，袈裟称为“莲服”，和尚行法手印称为“莲华合掌”。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，掐念一遍，所得之福可多千倍。

13、绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。

14、老菱角是入冬后自然散落的，颜色由紫红变成纯黑。大人们背着背笼，提着担笼来河边捡拾野菱角，满河的男人女人，是很壮观的景象。捡拾的老菱角做菱角米粥。老菱角的壳坚硬，得用菜刀剁开，才能取出菱角米。菱角米粥的做法是，在粥里加入一定数量的菱角米，文火烹煮，让粥有了特异的清香味。小时候只有在冬天才能吃到菱角米粥，但正因为稀少，才让我记忆犹新。

15、江南可采莲，莲叶何田田。

16、冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。

17、奈何桥下的莲花，见证了谁与谁的两世繁华你被别人嫉妒说明你卓越，你嫉妒别人说明你无能。

18、炎夏雨后月，春归花寂寞。满塘素红碧，风起玉珠落。——《赏莲》

19、1966年出生，现为中国美术家协会会员，文化部青年美术工作委员会副秘书长，苏州国画院专职画师，江苏省中国画学会理事，中国画艺术创作院导师。

20、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。

二、荷叶禅意图片

1、荷叶初生时，春恨已生。荷叶枯时，秋恨又成。深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

2、特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁;

3、毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

4、白居易诗：“白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。”

5、佛教崇拜莲，因为莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格契合佛国净土“远尘离垢，得法眼净”的愿望。同时，这也受到了古印度崇拜莲的习俗的影响。印度佛经还将释迦牟尼的诞生与莲联系了起来。

6、采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。

7、船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵的吹来，摇动着一柄柄荷叶，送来缕缕清香。要多多感谢那些浣纱的女子，她们没来采摘荷叶，这样，在雨中荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯。

8、素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。——陆龟蒙·唐代《白莲》

9、散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

10、喜报丨苏州基业董事长季玉兰女士成功当选为姑苏区人大代表

11、1974年出生，毕业于中央美术学院中国画系，文学硕士，现为国家四级美术师，供职于苏州国画院。

12、荷花的姿态美好，色泽粉嫩，宛然少女，这使得古代文人特别喜欢以此创作。无论是王维的《山居秋暝》中的“莲动下渔舟”，还是周邦彦《苏幕遮》中的“一一风荷举”，都借用荷花的美好形象来营造一种宁静欢愉的气氛，荷花的雅致，随风摇动的少女情态，是他们热爱荷花的重要原因。荷花，又名莲花、芙蕖、菡萏。古人称未开的花苞为菡萏，已经开放的是芙蓉，又因为其生长习性，常常是近水亲水，和陆上芙蓉区别，又称为水芙蓉，因为其气质圣洁高雅，又有君子花的美称。根据《北梦琐言》记载的唐代苏昌远的传闻故事，后人又将荷花称为玉环。

13、眼中的花，并非实实在在的花;雾，也并非实实在在的雾。只是“本心”外射的花与雾的“幻化”而已。这些东西，“夜半来，天明去”，瞬间即逝，无影无踪。来的时候就像那“来如春梦几时多”，突如其来，毫无知觉。去的时候，“去似朝云无觅处”，不可追寻，不可捉摸，无影无踪，全归于“空无”。

14、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；

15、《采桑子·荷花开后西湖好》宋代：欧阳修

16、栏杆十二曲，垂手明如玉。

17、华彬的《空花水月》系列着重点在菩萨的描绘，《华严经》说善财童子往补怛洛迦山参访，见观音在金刚宝石上结跏趺坐，周围“泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地”，水月观音的名字由此而来。如今今存的水月观音以敦煌千佛洞的壁画居多。空花水月，如水中月镜中花一般，看得到摸不到，月在虚空，影现于水，水月之喻正是佛法空行之教。华彬的菩萨画像吸取了敦煌壁画中人物圆润、线条优美流畅的特点，设以拼布画风格的色块背景，装点以太湖石、芍药花等，但不局限于水月观音半跏坐于水畔的动作，而是“飞天”的飘逸来表现禅意。

18、很多情况下，荷花都是作为景物中的一个组成成分而出现。

19、作者：大鱼老师，多年经验的一线语文教师，有温度有深度的教育践行者。

20、宋代禅，儒越来越趋于融合，佛理对于士大夫来说正成为一种不可缺少的精神哲学和思想修养，作为一代文豪的欧阳修最终也不能脱身于其外。时而“食万钱”，时而“遭贬谪”，这种无常使得他发出希望驾鹿车回归自然的感慨。鹿车，正是佛家之语，使人只想回到颖东区国躬耕隐居的生活，这正是一幅活脱脱禅门居士的潇洒形象。

三、有关荷叶的诗句古诗大全

1、不经意间的荷尖，像我少年稚嫩的心思。这时节，蜻蜓不知从何处飘来，在荷尖上盘旋。荷尖和蜻蜓，应当是大自然最惬意的组合，其情其态，照应着中国文化里的玄机。

2、译：荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

3、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

4、(出淤泥而不染的莲花)

5、1965年出生，毕业于南京师范大学美术系，现为中国美术家协会会员，中国美术家协会民族美术艺委会委员，全国青年联合会委员，中国·中国画学会理事，苏州市美术家协会副主席，苏州大学艺术学院兼职教授，硕士生导师，国家一级美术师、苏州国画院院长。

6、水上摘莲青的的，泥中采藕白纤纤。却笑同根不同味，莲心清苦藕芽甜。

7、明代·陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

8、烹尝方带酒，滋味更无茶。——薛能

9、海水梦悠悠，君愁我亦愁。

10、为城市披绿衣丨东方星湖节点绿化BT建设项目

11、传统文化中，莲花象征坚贞和纯洁。古往今来也多有文人墨客为莲抒怀。

12、原文：世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

13、建筑·讲述城市故事丨渭塘珍珠湖公园

14、节物岂不好，秋怀何黯然?

15、当悲伤深入骨髓，人不是多话，就是沉默，人就是这样，痛过哭过，一切还得从头再来。青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。(晋·乐府·青阳渡)擢擢菰叶长，芳根复谁徙。(韩愈·奉和钱七兄曹长盆池所植)荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。(王昌龄·采莲曲)荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。(石涛·荷花)《晓出净慈送林子方》

16、专注为传承人提供服务的专业平台

17、唐代·王昌龄《采莲曲》

18、描写夏日的“一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来”、“风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香”等等。

19、玉雪窍玲珑，纷披绿映红。生生无限意，只在苦心中。

20、忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

四、荷叶意境诗词

1、微风过处，荷塘里绿波荡漾。平天湖旁有一处荷塘，那里的荷开的是白色的花瓣，在那绿色的翡翠里嵌着白玉似的荷花。

2、乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

3、更有李商隐的诗：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”

4、折来未是佳人镜，全不碍、游鱼跃处。爱乘凉、几点蜻蜓，立向中心擎住。

5、译：碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河(星津指银河)，船桨在荷塘滑动发出扎扎的声响，船驶入水草之中。