一、古诗词中的明月意象

1、一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。(许浑《咸阳城东楼》)

2、深情梦境：梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。梦随风万里来如春梦几多时,去似秋云无觅处。颓然醉醒：门隔花深旧梦游,夕阳无语燕归愁。绿酒新尝人易醉,一枕小窗浓睡。夕阳江上：江上柳如烟,雁飞残月天。旷野小桥：独立小桥风满袖,平林新月人归后。秋尽江南：二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。春江夜色：野旷天低树,江清夜近人。春江潮水连海平,海上明月共潮生。幽谷夜色：深林人不知,明月来相照月出惊山鸟,时鸣春涧中独坐幽篁里；弹琴复长啸。荒馆羁旅：念荒寒寄宿无人馆,重门闭、败壁秋虫叹!停灯向晓,抱影无眠!。

3、(2)抒发乡愁、思念之情

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5、床前明月光，疑是地上霜。

6、落花：哀伤忧愁情感的触发。

7、梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴，这次第,怎一个愁字了得？(李清照《声声慢》)

8、梧桐在古代诗词里表示高贵，清高之意。如：凤凰栖息在此树上梧桐还能做琴所以从古至今，在诗词里基本不外乎借这两个典故来表达情感。

9、(1)思乡或相思：在月亮意象中反映着古代文人寻找母亲世界、寻找精神家园、恢复世界的和谐统一的心理，反映在古典诗词里常常表现出望月思乡的主题，旧梦重温的情思，月亮是昭然于天际凝然不动的乡愁，诗人怀念家园、父母的情思，常寄托于明月的传递。月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离，这样又引发了旦古一月两地相思和思乡的主题。

10、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。(苏轼《江城子》桀骜不驯、刚毅的本性)

11、老骥伏枥，志在千里。曹操《龟虽寿》

12、秦晋春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。

13、出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到。

14、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀

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16、还有苏轼的千古名篇《水调歌头·明月几时有》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。“

17、在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景伤情的媒介。

18、(1)“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)。

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20、首先，是月给了古代诗词以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了古诗词的艺术题材和艺术生命，给古诗词提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若无月意象的沾溉，也使诗人们失去了艺术灵感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》等中国文学史上的名篇名作也就无缘产生了。

二、古诗词中的明月意象有哪些

1、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀 在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。 在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。

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3、荷花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，素来是纯洁、清高的象征。

4、被誉为唐人七绝压卷之作的《出塞》出自王昌龄之手，“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”一轮明月，照耀着边疆关塞，既是今月，亦是古月，千来年多少征人俱相望啊。

5、下面这首诗中有三处写到“月”，请就此作简要赏析。(6分)

6、山际见来烟，竹中窥落日。(吴均《山中杂诗》)

7、抒发分别、思念的离愁

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9、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。

10、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适也。(苏轼《赤壁赋》)水虽东流长逝，但川上之水仍源源不断；月虽有圆缺盈虚，周而复始，但月亮还是千古不变的那个月亮。天地万物同我们一样都是永恒的，没有尽头，是上天赐予我们的无尽宝藏，我们应该抛却功名利禄，享受大自然所给予的美丽景物，陶醉于大自然的怀抱之中，追求一种精神上的解脱。“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”(李白《把酒问月》)，亦即此意！

11、(2)落花(落红、残红)。多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。

12、王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。本诗表面上看写月夜的美景与对李广老将军的推崇之情，实际上，诗人以李广自喻，抒发了自己欲建立像李广一样的丰功伟业，但却因为小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。月在此，成了跨越时空的见证人。

13、(3)以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

14、空山新雨后，天气晚来秋。

15、意象是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美元素，抓住了意象也就把握了诗歌的意境、风格及作者蕴涵其中的思想感情。所以了解意象的特殊寓意，是读懂诗歌的关键。

16、张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”

17、于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。(李商隐《隋宫》)

18、其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。(白居易《琵琶行》)

19、在这样的生理感受和心理体验下，秋意象积淀着民族的悲剧性的心理记忆。它的主要内涵是凄凉、愁怨和悲伤。如刘禹锡《秋风引》：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”施闺章《舟中之秋》：“垂老畏闻秋，年光逐水流。”

20、空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

三、关于古诗中明月的意象

1、以月意象来观人，由月意象探索苏轼的仕宦地图。

2、“意象”这个词可谓是中西贯通的代表。它是中国古代文学批评中的重要概念，意象即融入了主观情意的客观物象，从《易经》、《庄子》、《文心雕龙》、唐代的《诗品》及唐宋诗词，意象说在理论和实践上都经历了漫长的发展过程。

3、李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”

4、10折桂比喻科举及第。

5、秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

6、(诗词微塾)诗词的格律细则

7、梧桐大多表示一种凄苦之音

8、古人对月有种偏爱，诗词中，月出现很多，

9、李商隐在另一首咏月诗《嫦娥》中这样写道：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这里面讲述了关于月中嫦娥的传说，清高与寂寥，自赏与自伤，既是孪生，又是矛盾，这就是明月与作者的浑然一体吧。

10、1咏絮谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。

11、在这类诗词中，“月”暂时摆脱了传统的悲愁意象，变得温柔而朦胧，清新而明朗，正如人们常说的“花前月下”，充满了诗情画意。如晏几道《六么令》中“闲云归后，月在庭花旧栏角”一句交代了恋人幽会的地点环境，渲染了情境氛围。再如张先的《诉衷情》：“花前月下暂相逢，苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。花不尽，月无穷，两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。”全词用花、月的意象贯串而成，借“花前月下”象征昔日相恋，借“花谢月朦胧”象征爱情受阻，借“花不尽，月无穷”象征对爱情的美好期愿与执着追求。天上月，地上花交相辉映，共同构成了一幅朦胧优美、花好月圆的图画，此时的月是爱情誓言的见证，是甜蜜欢愉的见证。

12、骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”

13、岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”

14、连理枝、比翼鸟用作思爱夫妻的比喻。

15、“落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。诗人由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间”，唐诗人刘希夷《代悲白头翁》“洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息”，晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，元无名氏《朝天子•庐山》“客去斋馀，人来茶罢，叹浮生指落花。楚家、汉家、做了渔樵话”。

16、因而月亮可以有很广泛的衍生意：

17、孟浩然觉得明月是亲近可人的，他写《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”秋江暮色，野旷月明，仕途虽然失意，理想也已幻灭，但还有天上挂着的明月，距离我是那么近，水中映着的明月，我也似乎唾手可得，谢谢你，能让我在你的怀抱里安然入眠。

18、(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。如李贺《南园(其六)》:“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”

19、凝霜殄异类，卓然见高枝。

20、清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。

四、古诗词中的明月意象分析

1、如杜甫《九日》：“殊方日落玄猿哭，故国霜前白雁来。”王昌龄《卢溪别人》：“行到荆门上三峡，莫将孤月对愁猿。”刘禹锡《竹枝词》：“巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。”孟浩然《登万岁楼》：“天寒雁度堪垂泪，日落猿啼欲断肠。”

2、细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。

3、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

4、晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”

5、首四句用景物间的对比烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。第一二句寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三四句诗人写明月高悬下的辽阔平野、浩荡大江、灿烂星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。第六句说自己有点名声，哪里是因为我的文章好呢?做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊孤寂的根本原因。最后两句诗人即景自况，飘然一身只不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。人似沙鸥，转徙江湖。深刻表现了诗人内心飘泊无依的感伤。

6、马：保家卫国的理想抱负，以及征战沙场的英雄气概；(病马老马瘦马)豪气壮怀不得舒展的压抑心情。

7、杏花：春天和生命的象征，使人感觉到亲切、熟悉的春之气息。

8、流水常常能引起人对时光流逝，愁绪绵长，历史变迁的感叹。

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10、(诗词微塾)格律诗用韵十忌

11、释义：多情的明月应嘲笑我的无情，嘲笑我辜负了她对我的柔情。如今她已离我远去，我只能独自一人漫无目的地前行，独自一人悲伤地吟唱。

12、古河渚79m4q4：你好。(明月)：清风、明月、近水、遥山、寄托了旧时文人的无限情思，失意、眷恋、思恋、别离、悠闲。王昌龄《秦时明月汉时关》，有明月、山关，为唐人七绝的压卷之作。秦时明月汉时关万里长征人未还但使龙城飞将在不教胡马度阴山。由此，关山、明月。便生词令《关山月》。使诗人做出一首首朗朗上口的诗词。梁章钜为苏州沧浪亭写的集句联：清风明月本无价近水遥山皆有情。这是一副巧妙的集句联，上联见欧阳修长诗《沧浪亭》，下联见苏舜钦诗《过苏州》。虽是集句，读起来却是一副佳联，上下契合，天衣无缝。上联，清风明月是无价之宝，意境是那样雅淡、疏朗；下联，远山近水都是有情之物，

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14、“星垂平野阔，月涌大江流”这一句写出了一幅明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流的雄浑情景与浩瀚气势。通读全诗，我们会很容易发现本诗是写诗人垂暮之年漂泊的凄苦景况。而辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星月正是为了反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉心情，以乐景抒哀情。

15、张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。”“海上生明月，天涯共此时。”

16、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(李白《上李邕》一般借指远大的报复,或者想挣脱现实束缚，展翅高飞的意愿。)

17、(3)月亮的永恒和盈虚的循环变化，让人想到时间和宇宙中事物在正反两面之间的辩证发展。月亮作为一种象征形式，它唤起了人们苍茫持渺的宇宙意识和历史意识，唤起了具有广大空间的人生喟叹，触动着悠远荒古的文化原始意象，因此月亮意象的出现总伴随着阔大苍凉的宇宙空间、浩渺悲壮的天问意识相雄浑高古的审美境界。

18、当帘挂玉弓。”(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。如李贺《梦天》:

19、李白《乌夜啼》：“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。”张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李白《乌栖曲》：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”严维《丹阳送韦参军》：“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”陈英《山坡羊》：“晨鸡初叫，昏鸦争噪，哪个不去红尘闹。”张可久《折桂令·九日》：“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。”

20、乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

五、古代明月意象

1、李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。

2、当人远离故土，漂泊在外时，敏感的心绪使得他们会对自然现象做出主观的解释，而不随人事而转移的明月就成了最好的对象之一。比如杜甫说“露从今夜白，月是故乡明”，不变的月光被赋予了诗人主观的情感，因此故乡的月亮总比别处要更明亮亲切。这种艺术表现手法将诗人思乡的情感淋漓尽致地表现了出来，他对故乡的偏爱跃然纸上。再如苏轼《水调歌头》中写道：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月本无情，但作者却疑心她怨恨人们，故而一定要在人们离别时才圆。诗人将正常的自然现象化作自身情感的投射，生动地写出了自己的心绪，如此，月亮在诗人心中就有了更为深刻的情感价值。

3、正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》“落花”既有个人身世之悲，也有对一个繁华时代落幕的感慨。)

4、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲》)

5、开封市社会科学界联合会

6、李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”

7、三味比喻深含的意思(多含褒义)。

8、在西方，提到意象这个词，人们就会联想到庞德，他最著名的作品，要属《在地铁站内》：“Theapparitionofthesefacesinthecrowd(这几张脸在人群中幻景般闪现)，Petalsonawet,blackbough(湿漉漉的黑树枝上花瓣数点).”20世纪初以美国诗人庞德和英国诗人托马斯·休姆为代表的一部分作家、评论家在法国象征主义和中国古典诗歌意象的丰富性、含蓄性、形象性影响下，兴起反对抽象说教，反对陈旧题材与表现形式的诗歌运动。1912年，庞德首次采用了意象派名称。

9、吴钩泛指宝刀、利剑。

10、魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。”(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

11、四年级下册第一单元：古诗词中的“篱”趣

12、那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。

13、又闻子规啼夜月，愁空山。(李白《蜀道难》)

14、月亮：对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。明月、白云：望云思友，见月怀人，是诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”借白云明月，寄托对友人的怀念。蝉：古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”用蝉喻指高洁的人品。草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻伤春离恨身份、地位的卑微。草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，长满了青青荠麦，一片荒凉了。南浦、柳岸、长亭：送别地的代名词。

15、抱柱喻坚守信约。

16、月亮的意象有思念，不管是思亲人、情人还是友人，再者月亮又是永恒与坚贞的象征。但该诗后两句只是写扬州月亮可爱吗？到底还是在怀念月光下的人啊，今天听当代文学老师讲，月属阴性与日相对，又听外国文学老师讲"规矩"的方圆，天圆地方外，男子打猎，女子夜观天象，看看星星月亮的，从原始社会便如此分工了，月亮又有很多称谓，除了玉盘、金盘、玉轮、金轮的，认为月中有兔，称玉免，有蟾蜍又叫蟾蜍，有美女，便唤作婵娟了，如李商隐《霜天》“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。″月亮上有嫦娥有青女，故月又有美人的意象。

17、“芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是离情别绪孤独忧愁的象征。常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

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19、长亭是陆上的送别之所。

20、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

六、古诗词中的明月意象

1、1柳营指军营，称纪律严明的军营。

2、哀鸿比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。

3、虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”

4、蟋蟀促人纺织，准备冬衣以至怀念征人

5、古诗词中常见的意象大致可分为以下几种：

6、方家原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。

7、惟有牡丹真国色，花开时节动京城。(刘禹锡《赏牡丹》)

8、杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”

9、星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫《旅夜抒怀》)大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，原野广阔；舟前月涌，大江东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。“星垂”、“月涌”是以细腻写阔大，塑造了一个宏阔非凡、宁静孤寂的江边夜境。

10、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

11、“桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。”

12、猿啼象征着一种悲伤的感情。

13、青梅竹马形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

14、陆游《卜算子》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

15、李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”

16、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。(刘禹锡《石头城》)临照过六朝豪华之都的“旧时月”见证了这里的彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽。然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那“旧时月”仍然从秦淮河东边升起，来照着这座“空城”，在夜深的时候，“还过女墙来”，依恋不舍地西落，真是多情！这里并不只是发思古之幽情，诗人感慨深沉，实寓有“引古惜兴亡”之意。诗人通过明月这一意象，深寓着对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗，读之怆然。

17、(1)“月出皎兮，佼人僚兮”(注：佼(jiǎo)：美好。僚(liǎo)：美好的样子。《诗经@月出》

18、苏轼的落脚点是由己及人，他借助《水调歌头》的词牌吟道：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”人与月一样，总有不完美的憾事，只愿今宵月明，四海清光人共享吧。

19、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)

20、拓展:月亮，除了表现景致的幽静旷达，也表现人心的虚静和旷达。如王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”。月光衬托着诗人宁静淡薄的精神追求，月色伴着寂寂梵音，表现了诗人内心的洒脱自在。

1、图源：统编教材小学语文四年级上册

2、葛金平.古典诗词中月亮意象的起承与功用［J］.江西社会科学，20

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4、“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。”

5、树木丛生，百草丰茂。(曹操《观沧海》)

6、人生如梦，一樽还酹江月。(苏轼《念奴娇•赤壁怀古》)面对着险要壮阔的三国赤壁，联想到周瑜的少年得志“雄姿英发”，而自己却一再受挫“早生华发”，诗人苦闷之极，却苦于找不到倾诉的对象，只有向“江月”一吐胸中块垒，倾诉壮志难酬的失落，与月亮同欢同乐，随月亮同起同落，一起融于无尽的宇宙。

7、咬定青山不放松，立根原在破岩中。(郑板桥《竹石》)