一、咏竹箸的诗意

1、藏印：齐如山藏金石书画记(朱)。

2、风吹庭院飞清韵，晨暮犹吟天籁么？

3、破土早怀云汉志，更赢亮节啸清风。

4、但见英魂共鹤生，永留气节任风迫。

5、产金来李下蹊张敏林春昇

6、拍卖时间：2021年7月13日

7、南山绿浪映新霞，四季娇容胜过花。

8、明·程良规《咏竹箸》殷勤问竹箸，甘苦乐先尝。滋味他人好，尔空来往忙。译文：筷子是最殷勤的，不管是苦是甜都乐于先去尝一尝。美味最终都是别人给吃了，它却来来去去一场空。感慨：犹如古往今来无数的无名英雄，只问耕耘、不问收获。

9、元吴镇墨竹谱册页纸本墨笔纵53厘米横5厘米

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11、中国人讲究八卦，《周易》中有明八卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；暗八卦：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

12、筷子谐音为“快”，形状上方下圆，结构成双成对，可以给予人的丰富想象和寄托人的美好祝愿。

13、(行者)草与秸，华丽转身

14、雪后梅相伴，篁园曲绕坛。

15、日常中，筷子往往是底部为圆形，上部为方形。这与我国古代认知天圆地方相对应，这是古时古人对世界对自然的认知，限于认知局限，天圆地方虽然已经被指出是错误的观念，但却代表一个时代的烙印。

16、“算命先生”搞拍卖/北京湛然国际拍卖2019春拍·济南巡展/放学后，操场见/任君挑！/大，真的好吗？？？/这个高级老头的朋友圈有多牛/张大千？齐白石？他才是最爱收女弟子的人/不要脸，北京湛然的老板竟干出如此之事..../开门接客第一天

17、直节钦三友，虚心历四时。

18、“殷勤问竹箸，甘苦乐先尝。滋味他人好，尔空来往忙。”这是古人程良规一首咏竹箸的诗。一副筷子，既轻巧又灵活，散发着历久弥香的生活气息。谁都不会否认，筷子是中国人的一项伟大发明，它与刀叉那种硬生生将食物切割的餐具迥然不同，体现了中国人独特的哲学思维——讲究协调和合作。

19、诗文著录：《钦定四库全书》圣祖仁皇帝御制文第二集巻四十五。

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二、咏竹箸古诗译文

1、本回写到这样情节:王熙凤为了戏弄刘姥姥，特意为她准备了一双老年四楞象牙镶金的筷子。当她用这沉甸甸的筷子夹鸽子蛋的时候，一不小心就掉到地上了，引起了众人大笑。这个小章节，以筷"衬托出贾府餐具的豪华气派，从而显示出这个贵族之家的富有。中国传统文化不仅是诗词书画，也在一饮一啄、一杯一箸间。在这里，曹雪芹写出了筷子的文化、筷子的"风采"，令人印象非常深刻。

2、深居野山坳，绿袄青衣俏。沐雨经风度暑寒，励志云端啸。

3、近年，中国筷子已蕴含了丰富的文化色彩，成为集实用、艺术欣赏、特色礼品及收藏为一体的文化产品。记得那年，我途经上海，在虹口区多伦路参观了藏筷大家蓝翔先生的“藏筷馆”，那功能多变、色艺双绝的近千种筷子如一片片凝结着灵慧的彩林，让我沉醉让我感思……

4、妙在庭前楼后植，宜居儒士伴书香。

5、用餐时主要有八忌：一忌迷筷，举筷不定，东拣西夹。二忌翻筷，从碗底翻菜拣食。三忌刺菜，用筷子刺菜，四忌插筷。只有祭奠亡人才将筷子直插碗中。五忌涮筷，用筷子在汤中左右掏物。六忌舔筷，将筷子放在嘴里吮舔。七忌剔筷，以筷当牙签剔牙。八忌响筷，用筷子敲击桌碗。

6、带有筷子的画古今有之，其中有南唐画家顾闳中的作品《韩熙载夜宴图》。该画描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。

7、预展地点：北京亮马河饭店

8、云染清容濡玉体，露侵素影倚罗弦。

9、九夏浓阴陪菡萏，三冬傲骨挂冰花。

10、低头存亮节，破壳傲苍穹。

11、长箫和锦瑟，四季报平安。

12、把筷子竖立或横在粥碗中间表示要稠粥或是稀粥,诸如此类。

13、风雨凌云路，依依节抱真。

14、清罗清兰竹石图立轴绢本水墨纵132厘米横5厘米

15、(行者)武夷月色，伴岩茶

16、元王蒙竹石图立轴纸本墨笔纵2厘米横27厘米

17、岂肯瑕疵侵大道，纵横摆捩展娇容。

18、胡春江程天来檀正平孙明亮

19、(行者)大佛座下，茶与诗

20、叶茂根深居大地，胸宽志远入云天。

三、《咏竹箸》

1、自小生活在老北京四合院，老人眼中的规矩很多。吃饭如何用筷，被列在传统文明礼仪之中。

2、竹的：题吾友梁铁君侠者画竹(清)康有为生挺凌云节，飘摇仍自持。朔风常凛冽，秋气不离披。乱叶犹能劲，柔枝不受吹。只烦文与可，写照特淋漓。竹诗词自序周芳纯1991年元旦安居三年半，静坐读诗篇。华夏竹文化，源远数千年。诗词如潮海，无力仔细看。浏览逾万卷，选编万余言。古今诗竹者，常学竹风格。虚心属秉性，高节贵终生。狂风竿不弯，暴雨肤更洁。酷署生清阴，严寒葆翠色。竹帛留青史，竹箭射熊罴。衣食住行用，无不劳此君。贡献愈卓越，砍伐更加烈。此风若不止，竹林尽毁灭。我编竹诗词，奉献给读者。劝君爱惜竹，弘扬竹风格。“水调歌头·咏竹”钱樟明有节骨乃坚，无心品自端。

3、节直虚怀傲雪霜，青苍翠色四时妆。狂风暴雨尘埃涤，疏影悠然绿意昂。

4、说明：范曾题签，带盒。

5、不与繁华争妩媚，松梅作伴秉初衷。

6、面对寒风姿傲立，身披厚雪气潜浮。

7、于脉于庭于小丘，箨冠初脱近邻羞。

8、少小娘家眉目秀，结婚夫府变黄丫。

9、门前有你千枝美，山后移栽万玉苗。

10、丛丛翠绿漫山峦，劲节凌风插万竿。

11、乙未清明前，简园主人赠我七根紫竹，我原本想栽种楼顶的平台，不料当晚风雨交加，晨起一看，竹叶满地，那情状突然让我想起了山中的一位长者。下午天气放晴，我与妻子一起，把七根连泥带土的紫竹送往山里面，种在一块石碑边。日本的元政和尚在临终前嘱人不要给他建石塔，但种几竿竹子即可。他有一首咏竹诗：“屋前竹叶垂，屋后竹叶隔，屋上竹叶覆，中有爱竹客。”周作人读了之后说，这首诗可作其墓志铭。想必知堂老人也是“爱竹客”吧。近日在一本古代琴谱上也读到了一首咏竹诗：“冢上一根竹，风吹常袅袅。下有百年人，长眠不知晓。”诗作者姓氏乡里不详。此诗与元政和尚的诗放在一起读，就感觉如风敲竹，有些凄苦了。

12、经春未起无端事，节节堪凌楼外楼。

13、虚心亮高节，墨客纸留芳。

14、任凭冬火熊熊烈，待到春来又万枝。

15、(行者)灵悦寺，古合欢

16、此幅《忆江南》，作于四十年代初期，这个时期的吕凤子画仕女是学前人词意或诗意，人物气度雍容端庄，颇有唐代仕女风范，衣纹简洁而刚柔多变，画面空旷辽阔，重视意境构思，构图简约集中，单纯至极，丰富至极，给人浮想联翩。

17、北宋赵昌竹虫图立轴绢本设色纵4厘米横2厘米

18、犹是日斜人未觉，竹音寒过晚秋声。

19、前两句筷子拟人化，把它们比喻成两个小娘子，形象且生动，腰扭腿开更是形象生动，把人体特征也表达清晰，后二句则笔锋一转，表达了女诗人的无奈，身材再好，命运却掌握在别人的手中。

20、出土勃然冲石裂，仰天而兴见时光。

四、咏竹箸译文

1、葱翠笼山峦，深根土下盘。

2、元张渥竹西草堂图卷纸本墨笔纵4厘米横2厘米

3、筷子对于普通人来说，虽然只是饮食工具，却是中华饮食文化的标志之一。也许我们在国内使用的时候体会不明显，一旦出境后，筷子所传递的则是思念和故乡情。今日借着某品牌的事件，谈谈诗词里的筷子，以及中国的筷子文化。