一、和镜有关的诗词

1、殷勤留与，后人多少踪迹。

2、波湛横眸,霞分腻脸——张先《踏莎行》

3、况有熏弦歌九畹，清韵琅然堪接。

4、沉醉梦魂依旧，惊醒容颜尽瘦。

5、二是“反身走向田野”(《我所热爱的孤独》)。走向“田野”，一方面意味着走向自然，走向来路，走向初心；另一方面意味着走向民间与大众，走向朴素与平易。“反身”一词，表明诗人作为一个现代知识分子和写作者，被城市文明所裹挟，在经历困惑、忧虑乃至痛苦等种种情绪之后的一种理性选择。

6、年代: 唐 作者: 白居易

7、春寒无力锁春情，鸳鸯弄水心波乱。

8、应是琼枝天上栽。何须纡贵下瑶台。

9、我欲篮舆游汗漫，携得满囊诗书。

10、君侯合侍明光殿，且作横槎海上仙。

11、秋风下山路,明月上春期.叹息君恩尽,容颜不可思.

12、18世纪以来,镜子被广泛地应用于望远镜的制造,越来越大的望远镜被制造出来,显示了人们探索宇宙和世界奥秘的愿望和努力……

13、浮云手底尽,明月眼中移.

14、千药万方治不得，唯应闭目学头陀。

15、两头治疗何曾瘥，药力微茫佛力赊。

16、年代： 宋 作者： 赵彦端

17、成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。

18、当窗理云鬓,对镜贴花黄.写月无芳桂，照日有花菱。青楼挂明镜，临照不胜悲。宝镜如明月，出自秦宫样。万古秦时镜，从来抱至精。昏镜非美金，漠然丧其晶。

19、亂花迷眼奈眞初，弱水行舟不自如。忽厭相思懷夢草，來從避雨入安居。風光到此都成褶，色相何妨盡化虛。為渡芸生春幾劫，慈航倒駕薄荷豬。

20、唐诗浩瀚，名家迭出，以镜喻物的咏镜诗作品也极其繁多。现存唐诗与“镜”有关的诗歌有1500首左右，在《全唐诗》中，描写“镜”意象的诗歌占了十分之一左右。

二、有关镜的诗句有哪些

1、出自宋代陆游的《秋夜读书每以二鼓尽为节》

2、它镜像变幻，扰乱人的视野。

3、李峤(中秋月二首)圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。骆宾王(玩初月(一作沈佺期诗))忌满光先缺，乘昏影暂流。既能明似镜，何用曲如钩。陆龟蒙(乐府杂咏六首·月成弦)孤光照还没，转益伤离别。妾若是嫦娥，长圆不教缺。

4、释义：池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。

5、立良言。文字内部的良善，语言形式的美感。美国作家苏珊·桑塔格2001年在耶路撒冷国际书展接受文学奖颁奖的演讲中，阐释了对于一个作家来说应具有的“文字的良知”，“我们作家，为了文字焦虑不安。文字要有所意味。文字要有的放矢。文字是箭簇。”“文学是一种自我意识、一种怀疑、一种道德顾忌和过分讲究”，“文学也同样是一首歌、一种自然、一种庆贺与狂喜。”这些表述涉及到语言的能指和所指，语言所展开的文学世界不是一种过滤之后的单一和单纯，而是一种丰富的、多种元素和多种情绪相互渗透和包容的世界。

6、羲和敲日2017的阳光落进历史的河流你便把隆隆的车轮碾在记忆的隧道里我听到了你的声音我听到了你的声音如同观音坐莲般娇喘但我听不清是隔着河流，还是墙壁款款行走的风声是不是你的声音从土中拱出的嫩芽噼噼啪啪着舒展的声音花朵跌落大地呼呼着绵软的声音嚎叫的雪花写哈尔滨的冰雕我听到了你的声音我听到了你的声音母亲讲述昨天的故事稚嫩的眼睛滴落渴望的声音潮水诉说夏的凶猛，冬的平静2018便有了希望的声音

7、昏镜非美金,漠然丧其晶.陋容多自欺,谓若他镜明.

8、荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

9、梅宋代王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。梅花崔道融数萼初含雪,孤标画本难。香中别有韵,清极不知寒。横笛和愁听,斜枝倚病看。朔风如解意,容易莫摧残。山园小梅二首林逋其一众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。其二剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。日薄从甘春至晚，霜深应怯夜来寒。澄鲜只共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。忆着江南旧行路，酒旗斜拂堕吟鞍。

10、暗号、小山著竞仁文化绘

11、愁里几时传雁信寒夜梦中相问

12、盘飧同老少，家计共田园。——出自唐·杜荀鹤《题田翁家》二人同老少，一种好面首。——出自唐·寒山《诗三百三首》人生交契无老少，论交何必先同调。——出自唐·杜甫《徒步归行》里中无老少，唤作癫儿郎。——出自唐·元稹《遣兴十首》

13、为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台.

14、据考古资料显示，铜镜在汉魏时期获得较大的发展，至唐代达到高峰，唐太宗有名的古训也是在这时期提出来的：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

15、谁知明镜里，形影自相怜。——唐代张九龄《照镜见白发》

16、法雨慈雲度眾生。寺前伊水點蜻蜓。一雙一對自營營。念我寸心因雪白，憐他瘦骨比風輕。人間有字喚卿卿。

17、我不崢嶸爾不鳴，一般形影未相輕。衡門絶迹春風夜，與爾同聽落葉聲。

18、《良宵》带给我们的启示是：结良缘，有良心，立良言，成良宵。

19、案上谩铺龙树论，盒中虚捻决明丸。

20、秉燭徂修夜，幽懷不可吟。冲寒梅覆雪，薄倖淚流襟。指鹿天能誑，問鴞聲莫喑。明朝陽氣盛，猶恐怯登臨。

三、与镜有关的典故

1、僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。

2、玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏.

3、蠹蚀宁堪久,挂揩长恨迟.

4、①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

5、第185期‖佘丹清《我的2017》

6、三版放开千丈雪,一匳清彻四山秋.

7、醉墨淋漓，新声缭绕，应许重攀折。

8、总把多情捻入弦。心事难凭，与泪轻弹。

9、別後重來柳未蘇，岸邊春色欲看無。湘江水是相思淚，清到梅花也不如。

10、海日生時白鷺飛，城門紫氣久縈回。露晞正合登臨意，一霎風雲眼底開。

11、天遥地远人何处，欲问荷花语不成。

12、当窗理云鬓，对镜帖花黄。——南北朝佚名《木兰诗/木兰辞》

13、细雨吻低眉，东风催回首。

14、问谁伤别折枝多，唯我涕零湿锦透。

15、座中皆高士，身著白衣冠。未曾歌易水，亦感夜風寒。

16、《镜子小史》〔典〕弗朗西斯·罗杰斯、艾丽斯·比尔德曹海英译

17、良人有归日,肯学妖桃李.瑶匣若浮云,冥冥藏玉水.

18、大野風懷漸碧蕪，我行天地覺虛無。一襟夢影浮漁火，隱以江湖忘以濡。

19、谢安涵雅量，叔夜赋刚肠。清宵假寐，应笑长孺卧淮阳。尽彻东平屏障，不废南楼谈咏，宴寝自凝香。庭下一杯土，须避赤帷裳。双石健，含古色，照新堂。百年乔木阴下，僵立两蛟苍。目送千山爽气，帘卷一城风月，杖屦合彷徉。他日峨眉秀，相望隔明光。

20、月样团圆水漾清，好将香阁伴闲身。

四、和镜有关的诗词有哪些

1、细雨波心碎,浮云月底行.

2、一曲清歌，听不尽、流传离恨。

3、誰將抱柱心，來對長堤柳。千年等易回，一諾獨難守。

4、望岳岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟,会当凌绝顶,一览众山小。

5、醉里寻芳紫陌东小桥流水葬残红

6、舞凤飞龙五百年。尽将锦绣里山川。

7、休云磨者贱,此百主人师.

8、(作者简介)佘丹清，男，湖南桃源人。湖南文理学院教授，文学博士，湖南省省级学科带头人。中国丁玲研究会常务理事，湖南省文学评论家协会副主席，常德市文艺评论家协会主席。

9、佳人失手镜初分,何日团圆再会君?

10、夜讀時，一蟲倦極落書上，戲賦之

11、昏镜非美金，漠然丧其晶。——唐代刘禹锡《昏镜词》

12、点绛唇·西楼一曲人微病

13、埋落今如此,照心未尝歇.

14、万古秦时镜,从来抱至精.依台月自吐,在匣水常清.

15、提笔欲笺心事，片纸却难偿。

16、——马克·彭德格拉斯特《镜子的历史》

17、轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取.

18、年代： 宋 作者： 毛滂

19、莫將梅邊月，來照鬢上雪。白頭怕春風，容易風裏別。

20、“镜子”能帮助我们认识自我——因此也成了文学领域适合展开探讨人性的话题。作为认识自我的物象，儿童文学作品中的“镜子”对映照童年、展示成长具有鲜明的意义——在《镜之森》中同样如此。

五、与镜有关的词语

1、鉴垢浑能治,心尘不解医.

2、但见人窥胆,全胜响应声.妍媸定可识,何处更逃情.

3、常爱山前梅一树。艳质幽芳开几度。

4、本诗的主题意象脱胎于李商隐的《无题·相见时难别亦难》：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。作者抽出“晓镜”，将它物象化，暗喻美丽的青春。先是写“藏起”，然后想让它变成“秘密”，最后写“无法隐藏”。曲折、委婉、含蓄的写出了时光飞逝、青春不再的感叹，富有时间感和沧桑美。

5、多类。。李白《秋浦歌》白发三千丈,缘愁似个长不知明镜里,何处得秋霜月中帝子隐真香枫林碧水浅淡妆灯下天姿人不识唯对铜镜自心伤吾心似秋月,碧潭光皎洁.无物堪比伦,叫我如何说?身时菩提树心如明镜台时时勤拂试勿使惹沉埃。菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃

6、攘攘十里街，獵獵梧桐樹。你我俱隨風，相逢在客路。

7、在朋友阿特莱尤和白福龙的帮助下，巴斯蒂安凭借着最后几个愿望找到了生命之水，在水中他获得了新生。尽管此刻的他的外貌和以前一样，但他已不再是原来那个因为自己的长相而感到自卑的小男孩了。归来后的巴斯蒂安“重生”了。他现在非常愿意保持原来的样子：既有优点，也有缺点，有美的地方，也有丑的地方，在这方面聪明，在那方面笨拙，带着全部缺点———也许正是因为有这一切才更可爱。

8、瞬美目以流眄,含言笑而不分——陶渊明《闲情赋》

9、也能扭曲和隐藏某些部分。

10、诗集《良宵》中的同名诗作《良宵》，主要有月、风、池塘、井、红烛这样一些意象，这些意象可以分为三类：月、风关涉大自然的良辰美景；池塘、井则指涉历史文化和人性的丰厚与深邃；红烛无疑是关于人的生命、情感、归宿等话题和超越这一切之上的智性思考。这篇诗作涵括了这本诗集的主要内容和旨趣。可以说，诗集《良宵》是一个生命的有机体，以追寻作为外部动作，以融合与冲突、选择与建构作为内在线索，以“久违的乡音”作为前行的方向，以“良宵”作为归宿。清风明月、书香诗韵是这本诗集同时也是诗人的骨骼和灵魂。

11、当她得知好朋友和一些女生也消失在镜中世界时，危机彻底地唤醒了她，为了拯救她们，她勇敢地再次进入已经变得危机四伏的镜中世界——这是一次自我发现、自我探索、自我拯救、自我实现的路途。

12、余仁辉的诗歌写得越来越好，越来越纯粹，从内容到形式。我曾写过一篇评论《情智相谐，余味曲包》，认为余仁辉确立了自己的知识分子写作身份，在提取诗意的同时抽丝剥茧，抵达事物的内核和灵魂。正因如此，就使他有别于那些完全从自我经验出发写作的诗人，能够站在一个更高的文化、审美和精神层面来选择和熔铸自己的写作风格。今天的发言围绕“良宵”思考和展开。

13、有人説江湖，眼角帶煙水。我亦湖海歸，風波久不起。

14、不持光谢水,翻将影学冰.