一、寒山寺的诗

1、历尽灾劫千载旧，拾得福寿万般新。

2、光照诗碑明宝殿，炉生香雾笼阊门。

3、寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”

4、孤苏城外寒山寺”出自枫桥夜泊枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。“莫愁前路无知已”出自别董大别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。“海内存知已”出自送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川唐王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。“但愿人长久”出自水调歌头·明月几时有水调歌头·明月几时有苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。这样的急。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

5、62《四时田园杂兴(其二)》宋·范成大

6、这是一个没有明月的夜晚，月亮落下去了，只有乌鸦还醒着，在一片漆黑中，听见乌鸦阵阵哀鸣。寒霜一样的雾气铺满了天空，漆黑、哀伤、寒冷。

7、姑苏城外梵钟鸣，漫步枫桥唱晚风。

8、徐老师对这篇《寒山寺里听钟声》做出如此高的评价，是因为她清楚地知道李世恩写作这篇文章背后的故事。在《李世恩其人其作印象》一文中，徐老师告诉读者，“给他带来许多荣誉的原创散文《寒山寺里听钟声》一文的出炉，就是长期积累、一朝迸发的结果。”

9、在别人的杯觥交错的欢庆声里，痛苦至极的张继寄居客栈，独对孤灯，悲泪长流。他只想尽快离开长安，尽快离开这个令他伤心欲绝的城市。

10、参考资料来源：百度百科——枫桥夜泊

11、大雄宝殿后面便是寒拾殿，正中供奉寒山和拾得塑像，寒山、拾得经淸雍正皇帝正式册封为“和合二圣”。值得一提的是现在的寒拾殿建于1943年，正是抗日战争时期，这尊塑像与俗见手拿荷花和盒子不同，寒山、拾得手中分别手拿荷花和净瓶，象征和平，反映了塑像者希望和平的良苦用心。塑像者的苦心在1979年得到了实现，正是当时日本池田市长的建议才有了寒山寺新年听钟声活动，每每看到寒拾殿中的寒山拾得像，都不由得感念前辈对和平的殷殷期盼。

12、我却丝毫不觉得，我们跟着遥远钟声的呼唤而来，尽管如今的寒山寺已经不似当年，这世间事本就不能回到如初的样子，能追寻着枫桥，钟声，寻见当年的影子，足以。幸好，还有这么一个地方，让孩子们可以身临其境地去感受，去怀念，去回味。

13、两人坦胸露乳，相对而笑

14、投稿请注明作者姓名并附200字以内作者简介、和生活照至少一张。可以在“查看历史消息”中阅读往期文章，进行参考。

15、似我何由届，与君心不同。

16、所以佛教传入中国后，即使佛教哲学的主旨在于告诉人们一切皆空的人生真相，也依旧需要世俗的权力和名声来推动其传播。

17、因具慧根成正果，欲求净土住心间。

18、天花乱坠梦迷仍，痴伴江湖风雨灯。

19、“遛马珊瑚鞭，驱弛洛阳道。自矜美少年，不信有衰老。”

20、寒山到底是如何和苏州寒山寺结了缘

二、寒山寺的诗李白

1、关于寒山寺的诗共有17首，包括《枫桥夜泊》、《送僧归山》、《寄恒璨》等：

2、唐高仲武编《中兴间气集》下卷收录张继此诗，题名为《夜泊枫江》。宋李昉等编《文苑英华》收入此诗，诗题作《枫桥夜泊》。

3、2007年炎夏去苏州，行色匆匆，当时住的地方就在虎丘路某个旅馆，距离寒山寺不远。我们乘车经过的时候，还能隐约看见虎丘塔和寒山寺的普明塔，但不由自主的行程却让我与寒山寺和枫桥失之交臂。寒山寺的钟声曾经一记一记都撞击在张继的心坎上，疲惫的我在旅馆里一夜无梦，根本就不去想：那钟自己到底是痛还是不痛呢。寒山寺的钟声能否传到我所在的旅馆，睡眠中的我不知道；可以肯定的是，枫桥那边即使现在还有渔火，也找不到我的愁眠。生活逐渐远离诗意的栖居，愁眠的事似乎越来越多，但我不会为一首诗失眠，这究竟是幸还是不幸？

4、(唐)张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。过寒山寺心潮澎湃一首诗，诗成千古留芳名。名垂青史永不朽，朽木不知君何心。咏寒山寺迢递寒山寺，飙轮辗麦尘。词峰惊月落，钟杆捣霜辰。夜色乌啼久，日华鸡唱新。江枫桥上度，岚影共逡巡。过寒山寺佳诗邀我拜寒山,苍柏森森待客眠。雅趣吁然不旧在,闻钟先要买声钱。

5、此诗出自《枫桥夜泊》，《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。寒山寺也因此诗的广为传诵而成为游览胜地。

6、来稿两周内如果未被采用，作者可自行处理。因来稿较多，如有诗作投稿时间超过两周仍未被平台采用，作者可联系主编询问，以免有遗珠之憾。

7、时光流转，改革开放的中国以新的面貌迎接四海来客，1979的新年，寒山寺迎来了首届新年听钟声活动的海内外宾客，此后每年12月31日晚，寒山寺方丈准时敲响除烦去恼，增福添慧的寒山108钟声，寄托人们美好的新年愿望，为千载诗韵更添新风。

8、这时候再回头读李世恩的《寒山寺里听钟声》，就逾觉得了不起了。

9、这时，月亮已经落下，远处的寒山寺也因月色而显得伤感又寂寥。

10、顾问丨俞华良董雄万加华

11、欲断红尘离恨孽，方迎世事合和音。

12、莲心净土缘何处？远看浮华静养心。

13、我拍的张继：他膝下刚好有一片小红叶，

14、(展讯)2018“海派书法”刘一闻鲍贤伦学术对话暨书法作品展

15、千百年后的寒山和拾得已经没有幽怨

16、记得一位作家这样说过：“当一个人的心安静下来，剔除私心杂念，就能听到美妙的钟声。在每一次聆听中，就会对人生多一些参悟，心灵得到洗礼，灵魂得到升华。”

17、白话文释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

18、这首诗精确而细腻地勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，表达了作者对于家国的担忧，以及身处乱世尚无归宿的惆怅，是描写愁绪的代表佳作。

19、寒山寺不大，却非常精致。它的佛像不算多，却别具一格；它的碑刻屡遭破坏，却闻名天下；它的古钟其貌不扬，却宏亮悠扬。佛的庄严安详、碑刻艺术的精妙绝伦、千年佛钟的幽缭环绕，将这座江南千年古刹描绘成一场古色古香的艺术盛宴。

20、幸有中吴纪闻在，千金一字是江村。

三、寒山寺的诗谁写的

1、真空妙有，钟梵寒山度众生

2、投稿邮箱：mm0127m@1com

3、你说的应该是《夜宿山寺》这首诗。《夜宿山寺》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法，把山寺的高耸和夜晚的美丽宁静写得非常逼真。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。

4、思绪有点游离，但是没想到，寒山寺果真和寒山子有关。

5、余烟袅袅藏心静，四大皆空跪神灵。

6、如果这个说法是事实，那么我们就不难理解，李世恩为什么在开篇时会说，“我的到来，莫不是为了赴一场前世的盟约？”

7、古刹寒山，阵阵寒钟寒阵阵

8、自古尘缘无净地，寒霜冷月解迷途。

9、题诗左侧有跋云：“庚申(1920)二月廿五日，偕韩树园徵君文举同游吴下枫桥寒山寺，则唐人钟已为日人取去，古吾于龙寿山房善继血书《华严经》，亟保存之。临风感慨题诗。康有为。”题碑注文：“维新百日，出亡十四年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行四十万里。”

10、唐朝是一个盛产诗人的朝代，前有写下“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”的骆宾王，后有写下“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的杜牧，中间的王维、李白、杜甫等更是在大唐的诗坛留下了无数传奇。

11、佛像长存多定势，经碑永驻少悲情。

12、寒山寺的碑廊，我也是走马观花地匆匆路过，除了对几处书法入眼的诗碑进行拍照，几乎是一路小跑地出了碑廊——我急于去藏经阁读书。

13、其实我知道寒山不是山，因为下面这段文字太有名了——寒山与拾得这两位得道高僧，因这段充满智慧的对话而青史留名：

14、其实，“寒山”是古典诗歌中的一个重要意象，很多诗词当中都用到了。比如唐代诗人刘长卿《宿北山禅寺兰若》中说：“青松临古路，白月满寒山。”

15、(重磅消息)全国大学生篆刻大展评选揭晓

16、但是，当我读了《寒山寺里听钟声》后，我的看法发生了一百八十度的转变。我不得不承认，原来散文的形式美与思想性并不冲突，而且相得益彰，浑然天成。

17、董绍桐，女，祖籍濮院，嘉兴市实验小学退休教师，中国民主促进会会员，著有《晚霞集》《夕照集》。

18、现实与历史相似，心灵就有了一种契合。

19、表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。

20、“月落乌啼霜满天”，因为已经到了下半夜，月亮已经落下去了，光影斑驳或许惊动了一旁的乌鸦，所以它们在啼叫着，这个季节没有霜雪，只是感受深夜犹如冰雪天一般的寒冷，这是他想象中的意象。

四、描写寒山寺的诗句

1、寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。

2、姑苏城外禅心静，梦里江南意境恬。

3、在山门的门楣处有“古寒山寺”的匾额。在寒山寺大门前，建有雁翅照壁，外部书有“寒山寺”三个大字。进门处是枫林、松柏，使得古寒山寺看起来更加古拙。该寺一年四季游人不断，是一座苏州名寺。

4、法旨频施脚踏莲台开净土

5、自安史之乱后，诗人流寓江南，远离故乡，思念家人，自己的生活、仕途也都面临着很多的未知，所有这些愁凝聚在一起，怎么睡得着？

6、二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。

7、心囚惟是自加锁，身困还须己解绳。

8、“就在这个时候，不远处的古刹寒山寺里，突然传来一阵一阵撞击钟鼓的声音。这突兀而起的钟声，划破了寂静的夜空。那一瞬间，他被那幽远的钟声深深地震撼了。他感觉这钟声仿佛只是为他一个人而敲，声声直抵他心灵深处最柔软的一隅。”

9、照壁古樟钟响处，至今吟唱夜泊船。

10、一起读书、码字、记录生活、畅聊人生。

11、枫桥喜见深知意，塔院清修苦坐禅。

12、船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

13、《潇湘八景·右渔村夕照。孤塔望中青》明朝·杨基右渔村夕照。孤塔望中青，钟声隔洞庭。苍山不可及，烟阔浪冥冥。忆似寒山寺，枫桥半夜听。¤

14、一步入寒山寺，张继的《枫桥夜泊》扑面而来。这首诗太熟了，熟到能让人熟视无睹。而当李世恩看到这首诗时，他的思绪却一下“往事越千年”，他仿佛看到落魄书生张继出现在了自己的面前，他看到，赶考失败的张继愁绪满面，坐在一条乌篷船里辗转反侧、彻夜难眠。

15、诗歌的写作背景，是南下避乱失意途中的遇见

16、梵呗声声情遁远，枫桥夜半客船忙。

17、是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》全诗为：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。你的问题中有错字词噢

18、七层佛塔南梁建，一本正经铜鼎收。

19、《清平乐·晚泊枫桥访寒山寺遗址》清朝·薛时雨夕阳明灭。流水声呜咽。七里莺花今歇绝。萝径一轮孤月。

20、枫桥坐爱渡尘渊，石径行愁弃渚船。

五、张继寒山寺的诗

1、枫桥不渡昔年客，楼鼓仍惊此刻心。

2、但后来因为某个特殊原因，流落到了天台山国清寺做了野和尚(没有正式出家获得度牒)，一直到后来被闾丘大人发现才离开，江南呆了三十年后，又回到了家乡，而那时候亲友大半都已不在人世，青灯孤影下，伤怀不能自已的寒山于是留下了诗文。

3、寒山拾得在清雍正年间被皇帝分封为“和合二仙”

4、一钵素面知疾苦，两卷经书伴旅程。

5、弘扬善念，诵读咒语，千年香火伴慈心

6、原创首发做有情怀、有温度的自媒体！

7、诗意如云，月照山寒迎露径

8、你问我怎么会知道这么多？因为我喜欢读书呀~书中自有黄金屋~书里面还有许多名城文化知识，比如：“姑苏城外寒山寺”指的是哪里？雷峰塔真的和白娘子有关吗？想知道答案的朋友请阅读《植物大战僵尸2武器秘密之神奇探知中国名城漫画·苏州杭州》。各大书店和电商都有销售哦！

9、张继如是。还譬如苏轼，一生命运多舛，仕途坎坷，因而写出无数传世之作。他在《自题金山画像》中总结自己的后半生说：“问汝平生功业：黄州、惠州、儋州。”还譬如陶渊明，遭僚敌陷害，不忍俯仰由人的宦途生活，依然弃官隐居终南山，则写出流芳百世的《桃花源记》。

10、暮鼓晨钟云水间，诗怀半缕系寒山。

11、《太阳城周报》创刊人徐璧如老师在读到这一段时，向读者透露了一条秘史：“其实，作者那段在苏州的时间，也正是失意的时候，在与周围世界难以握手言和的际遇下，失意也是催化剂。”

12、寒山寺位于苏州城西楓桥镇，建于公元508至519年。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代时，寒山、拾得两位高僧到此，后人为纪念寒山，改寺名为寒山寺。寒山寺的布局与众不问：一^反寺庙普遍朝南的惯例，它的庙门是朝西的。寒山别院终年绿满视野，苍松、翠竹、桂花、樱花、腊梅、草坪与落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、觅诗廊等景物交相辉映。在一小丘上，有座雅致的松茂亭，内立一块我国革命先驱、中国共产党的创始人之一的李大钊手书的《枫桥夜泊》诗碑。

13、《雨中过苏·其二》明朝·袁宏道无官有客尚留吴，难道陶潜不腐儒。魂亦寻花如蛱蝶，梦惟逐浪似鹈鹕。孤灯影瘦寒山寺，荒草流青夏驾湖。学道参禅都未澈，一毛聊得比杨朱。

14、稽首虔徒行缓缓，莲台趺坐了尘缘。

15、“一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。(《寒山寺清·陆鼎》)”寺内寺外，游人如鲤。我不知道，每天会有多少人来到这里？但我能感觉得到，这里面有许多人和我一样远道而来，不为附庸风雅，只为聆听那曾打动诗人心灵的钟声，寻觅并感受那一份“夜半钟声入梦来”的意境。

16、渔火莹莹，夜傍寒山明磬意

17、如果你不知道寒山拾得，你也一定听说过寒山拾得问对录：

18、读了第一句，就有一种爱不释手之感：

19、寒拾殿之南侧便是敲响新年祈福钟声的钟楼了。这座六角钟楼为陈夔龙所建，内悬一口铁铸大钟，亦为陈氏所铸。此钟高3米，口径24米，重约2吨，上铸“古寒山寺”、“大清光绪岁次丙午三十二年(1906)仲冬月谷旦”等铭文。其钟色泽黝黑，声音宏亮悠扬，叩之余音袅袅，不绝于耳。诚如钟楼门联所述“钟声明慧眼，月色照禅心”，寒山钟声响，烦恼尘劳消。

20、一阵钟鸣，荡漾寒山幽径处

六、寒山寺的诗

1、数声梵语，回旋古寺晓风中

2、唱晚渔歌舟上火，钟声依旧伴谁眠？

3、可是，该去哪里？回家吗？如此境地又有何颜面见江东父老？张继想到了姑苏城，早就听闻那是一座天堂般的城市。那里，该不会拒绝他这个落魄的书生吧？

4、/做一个自己喜欢的姑娘/

5、此时迷径处，形问影何从。

6、诗人避乱到姑苏，夜宿枫桥睡梦疏。

7、穿过钟楼后的一道青砖砌就的方形拱门，便来到了瞻望已久的普明宝塔。普明宝塔1996年重建落成，该塔由台座、塔身和塔刹三部分组成，总高4米的一座仿唐五级四面楼阁式木构方塔。宝塔四面各有一门，每门门楣高悬“普明宝塔”匾额，分别为赵朴初、谢孝思、费新我、沈鹏所题。宝塔飞檐翘角，庄重敦厚，法堂、碑廊、寒山丈室、放生池绕塔而建，形成了一个具有鲜明唐代风格的建筑群，再现盛唐气象。登上宝塔，只见新建的寒山寺大钟楼及大诗碑连成一线，屹立在古运河畔，成为一道亮丽风景。站在塔上极目远眺，远处虎丘塔隐约可见，遥相呼应。普明宝塔与虎丘塔并峙在姑苏城外，见证金阊门内古老苏州新的繁华。

8、这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。

9、“杳杳”一词中幽暗的色彩；“落落”一词中无边的空旷；“啾啾”有声；“寂寂”宁静；“淅淅”风动；“纷纷”雪飞；“朝朝”、“岁岁”跨越了时间。八组叠字，各具情状。或山或水，或鸟或人，或风或雪，或境或情，字字重重叠叠，反反复复，却美不胜收。

10、君心若似我，还得到其中。

11、地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。

12、寒山明显不愿意和官府中人交往。

13、如今的寒山寺已是熙熙攘攘，这之中大多数人可能和我一样，只是为张继的诗而来，对寺庙并不关注，因为这样的寺庙到处都有，而张继题诗处仅此一地。

14、姑苏城外有寒山，暮鼓晨钟伴客船。

15、野鹤本长生，孤飞无定息。托迹虽世间，游心乃尘外。请问绛人年，曾观柏寝器。微言洞倚伏，妙中惊人世。往夏识方瞳，今春分别袂。飞帆烟雨外，驻锡云林际。逸兴轻远游，滞念牵离思。后夜听钟鸣，应有寒山寺。

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17、《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋朝·薛师石寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。夙世闾丘今摄郡，不妨饶舌似丰干。

18、李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，

19、作者简介：王清铭，笔名应鸣。全国中高考语文热点作家，某县作家协会副主席，县政协委员，中学高级教师。在《人民日报》、《读者》、《青年文摘》、《意林》等发表散文100多万字，诗歌五百多首，已出版个人散文集三部作品。作品入选《大学语文》等大中专教材、香港语文课本和中小学语文教材等。五十多篇散文被编为中考、高考现代文阅读题(包括模拟题)。

20、名为《寒山寺》的古诗有2首作者分别是：明·王犀登、清·陆鼎,寒山寺 清·陆鼎寺楼直与众山邻,鱼米东南此要津. 独惜牙郎趋利市,不闻渔火感诗人. 绝无逆旅知归客,安问寒岩旧应真. 一自钟声响清夜,几人同梦不同尘.寒山寺 明·王犀登古寺西边路,青山满目中. 石龙从作雨,江鹊尚鸣风. 市近僧难定,泉悭花不红. 烛怜门外路,尘土暗江枫.

1、《枫桥寒山寺》宋朝·周弼江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。 ...

2、祥云静赏枫桥客，朗月轻敲渡口钟。

3、何故奔波求富贵，只因仕宦厌清贫。

4、日落江南梦里人，寒山旷野荡钟音。

5、我想，这段失意的人生际遇，于李世恩并非一件坏事，这篇被人们交口称赞的《寒山寺里听钟声》，足以印证我的观点。

6、有意修禅缘法定，无心受戒善心行。

7、三生礼拜，钟声过客步天音

8、《枫桥夜泊》是九年义务教育六年制小学语文(人教版)第九册第19课《古诗三首》中的第一首诗,江教版三年级(上册),它是唐代诗人张继的名篇.诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象,抒发了自己浓浓的愁绪.枫桥夜泊唐张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.

9、寒山古寺，佛门广众济慈恩

10、青年才俊张继历经十年寒窗苦读之后，带着父老乡亲的殷殷期望，怀着“中状元着红袍，帽插宫花好新鲜”的雄心壮志，从襄州一路北上，踏上了通往首都长安的漫漫旅程。

11、枫桥在南宋诗人范成大的诗中是管别离的：“送人南北管离愁。”我没有到过的枫桥现在大概也有离愁，只是它不属于我，我只是匆匆过客，连一个照面都不打。我乘坐在现代的汽车上，掠过高楼大厦，没有想起同张继告别。迎面而来的车流撞弯我的视线，我有点游离的目光落在一辆对面的车上，车身有油漆的几个大字——“人诗意地栖居……”

12、当然，张继怎么也不会想到，他当年那夜的一时之感怀，卧波之愁吟，会让一个普通的寺庙，名扬天下且日隆；会使一个平常的梵钟，声震千年而不衰。

13、“江枫渔火对愁眠”诗的第二句描写了诗人“枫桥夜泊”所看到的景象。在朦胧的夜色中，透过江面可以看到星星点点的几处“渔火”，而船上的人儿也因这忽明忽暗的灯火显得有些愁苦难眠。整一句读完，只独独一个“愁”字缭绕心头，让人久久无法自拔。