一、松下问童子

1、全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。

2、但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。

3、5(心动一刻新年混搭新作品)

4、”松下问童子“出自于《寻隐者不遇》，是唐代诗人贾岛创作的一首小诗。原文如下：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。(译文)苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的简练诗作。

5、(松下问童子)创作过程

6、注:语音由机器人阅读,体验不好,要求高的可以不听,在此见谅.

7、3(就想静静的分享个作品)

8、文/镶红旗万俟潇湘七律飞来峰平地偏偏拔峻峰，无人知晓起何踪。神工削得嶙峋石，老木修成自在松。料是天机随散落，便教仪态泛从容。君看洞壁深禅意，漫伴斜阳一杵钟。简评：此作品整体读来也败在颈联，作者想使用流水句法，奈何随散落读来生硬了，70分。

9、松下问童子，言师采药去。

10、春眠不觉晓(无朗读)

11、倪海厦医案：大麻是最好的中药。。上帝也疯狂

12、第一局:七律咏飞来峰，限平水韵，自拟。

13、作者简介：贾岛(779～843)，唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。范阳(今河北涿县)人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江(今四川蓬溪)主簿，人称贾长江。

14、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

15、他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

16、倪海厦:癌症細胞與腫瘤在哪重要嗎?

17、“我”专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。

18、诗者絮语、韩东林、凤鸣宫山、wxh20只蝶痴梦、李龙、芦苇*印迹、老磨香油、斯文白·雷、珍河、诗语温暖、周塬、孟未了、冷麾、蟋蟀、皖西周、沉香行*朝闻道、紫梦微醺、燕诗雨、荣光启、吴根友、易寒水、九月漫、安峰、高杉、王卫国、于贵锋、王徽公社、河空里的醒、荷戟寻仇、忧子、王怀文、渭石等。

19、简评：此作品读来有点意思，但是文字表达上有些矛盾，何处飘不行吗？70分。

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二、松下问童子的下一句怎么说

1、贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。

2、词：镶红旗80+70=150

3、出自唐代贾岛的《寻隐者不遇/孙革访羊尊师诗》

4、一首小诗，写出了隐者的风范、禅者的风度、作者的解悟，读来自然流转、空灵飞动。诗歌写的是一个生活细节：山中寻隐者时与小童的问答。未见隐者，自不写隐者本人，甚而不写其居处、不写其环境，实际上连行踪亦未写出。顺着小童的回答，我们放眼望去，青山满目，白云缭绕，每一处都像是有师的踪迹，而每一处又没有师的身影。就在这是与不是之间，师与青山、与白云仿佛巳化作了一体、打成了一片。尽管你没见着他，但却不能说无；尽管你已知道了他,但你却又捉摸不到。所谓“羚羊挂角，无迹可求”，就是这可知可感而不可凑泊的境界。

5、倪海厦：跟大家解释一下什么叫经方

6、这时，山峦之高峻，云霞之深杳，隐者之神逸，蓦然跃进读者的想象中。

7、意思是在苍松下，询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？童子回答说，师傅已经采药去了。这句诗出自唐代诗人贾岛的《寻隐者不遇》。

8、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。一个封建社会的知识分子，曾跑到这超尘绝俗的轻松白云之间来“寻隐者”，而今，“熬药的童子，瑾端孟婆之碗”，又一位繁华都市之人寻此云深清幽处葬其尸骨。如若贾岛仅仅是不遇隐者，失落怅惘，那么作者要显得更加沉重，相比童子的单纯善良，隐者的采药为生，济世活人，现代的人世真是一种悲哀。

9、厚德载物!草木金石仅除身病,正己培德方祛心魔!

10、松下问童子翻译：苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？出处:《寻隐者不遇/孙革访羊尊师诗》唐代·:贾岛松下问童子,言师采药去。只在此山中，云深不知处。翻译：苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

11、(作者)贾岛(朝代)唐

12、当代/镶红旗楠溪潺潺(七言律诗)飞来峰青峰云外自飞来，佛国威名漫九垓。西麓冷泉珠溅玉，东坡诗宴句邀醅。溪山有幸卧灵隐，弥勒逢人笑口开。七二洞闻淹没后，呼猿射旭岂悲哉。简评：此作品整体读来败在颈联，句读上能感觉到对仗不稳也，其余皆好，70分。

13、故国三千里(无朗读)

14、《寻隐者不遇》贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。贾岛的＜寻隐者不遇＞作者:(贾岛)年代：(唐)体裁：(五绝)类别：(未知)松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。(注解)：云深：指山深云雾浓。(韵译)：苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。

15、0，远上寒山石径斜,硬笔

16、⑷云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。▲

17、五星旗70+85=155

18、这是一首古体绝句。仿佛一问一答，实际都是客观的描述。前两句吟诵要贴近口语，生活化一些。后两句的吟诵要表现出一种高远缥缈，求之不得的钦慕与怅惘。

19、班级自主管理班级阅读故事

20、《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。

三、松下问童子只在此山中云深不知处表现手法

1、出自《寻隐者不遇》，是唐代诗僧贾岛的作品。原文：

2、这首诗用的是去声韵。去声韵辽远有力，有肯定、欣赏的作用。

3、广告是系统随机配发，我们无法详细控制、选择。请您切勿购买任何动物制品、肉食。不要买渔猎、捕鸟的器具，拒绝杀生。不要玩杀人游戏，杀人游戏与实际杀人果报基本相同；不要看色情文章，万恶淫为首，邪淫是轮回和灾祸的根本。因果报应，如影随形。切记！

4、全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”，见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。

5、松下问童子这首诗出自唐代诗僧贾岛的《寻隐者不遇》。 全诗意思： 苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。 还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。 原文： 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。

6、贾岛的《寻隐者不遇》没有写“约会”的失望，诗人分明是在通过一问一答以及审美的对话表现六朝以来、尤其是中晚唐以来为中国传统文人所追求的一种人生境界、美学境界——禅。表现人与自然的双向对话中的一种瞬间的感受——“一味妙悟”。

7、这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。

8、倪海厦医案：中医可以做到预测40年后发生的问题

9、苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

10、苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。

11、诗：镶红旗70+70=140

12、倪海厦医案：因为胆道结石于是去开刀

13、贾岛是唐代诗人，也是苦吟派的创始人，他写诗一字一句都反复琢磨，很长时间才作一首诗，读自己的诗也会非常感动。他的一生非常坎坷，早年家贫做了和尚，因为推敲的故事遇到友人韩愈后，还俗参加科举考试，却屡不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。在唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

14、松下询问童子，说师已采药去。

15、以此为引，刻画出老少松下问答的情景

16、从造型的递变，映衬出作者的感情与物转移。诗中隐者采药为生，济世活人，作者对他有高山仰止的饮慕之情，诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之意。

17、没上句，这个就是首句了，下一句是言师采药去题目：寻隐者不遇。作者：贾岛。松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。释义在松树下问童子，你的师父到哪里去了。童子十分茫然的说，就在这座云雾缭绕的山中，但不知道师傅具体的位置。

18、3：君自故乡来(朗读)

19、向晚意不适(朗读)

20、此诗开头，作者便说松涛，秋雨，波涛本是汹涌，秋雨细如丝。如此这般，更显沉重凄凉。“无寓意无身份的白云之巅”，白云高洁，淡泊功与名。一生繁冗吵杂，忧苦烦闷，死后只想求得其所，而白云之巅又是什么？虚无缥缈之境?“童子瑾端”，“瑾”在汉语中有美玉，善良的意思。此诗中亦是对童子品格的一种赞美。“一切稍纵的假死，一切能听到的幸存”假死，幸存，作者似乎寓意有的人死了，却还活着，有的人活着，却已经死了。“隐者吞山咽树，随松，随性”作者感慨隐者采药济世，悲悯苍生，高洁如月，风骨如松，忠其性情。这一切为俗世之人而不能为。

四、松下问童子谁写的

1、从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我”专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。

2、楞伽自有山人：我有三次受难，诗歌流浪生存诗歌以其本身必将胜利

3、文/五星旗无戒联孺子牛宠儿若杀儿，折齿之君难福祚；俯首堪昂首，横眉之士有高怀。简评：楹联中之乎者也尽量少用，65分。

4、五星旗65+68=133

5、释义：苍松下，询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

6、倪海厦医案：使用经方就可以做到一剂知,二剂已的境界了

7、诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。

8、童子:梵语中称8岁以上未冠者为童子(音译为:究摩罗)。佛教中将希求出家而寄侍于比丘之所者称童子。又佛经中亦有将菩萨称为童子者。

9、清时有味是无能(朗读)

10、怀君属秋叶(无朗读)

11、8月18日胜1镶红旗Vs胜3五星旗，主持人：萧铜锤，收卷人：飘雪

12、隐隐飞桥隔野烟(朗读)

13、简评：此作品整体读来很好看，特别是下片感怀言之有物也，如挑剔，上片“古道晨风使一朝”之使字有待斟酌，读来莫名也，85分。

14、山中相送罢(无朗读)

15、秦时明月汉时关(朗读)

16、松下問童子猶記得少年時讀過一首詩言:(松下問童子，言師採藥去，身在此山中，雲深不知處。)，這首詩是我的美夢，真正希望能夠到達這一顛峰境界，現在由於我尚未真正退休，當然總是希望有更多的人士來參與這一個經方訓練計劃，現在的情況是，目前來桃花島接受臨床跟診訓練的同學，基本上我都是挑選已經開業的中醫師們，或是正在就讀中醫學院的學生，希望未來在他們的專業領域中，因為有經方的加持，能夠對病患有更多一層的思考方向，而這最後一次的專業專職訓練將在今年底前結束，

17、倪海厦医案：心臟病與皮膚乾癬

18、⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

19、这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

20、在编委会评选中，网友渭石的评论最终入选，他将获得300元点评费用。

五、松下问童子松下指什么

1、倪海厦医案：西毒,怎么会是我东邪的对手呢?

2、直接翻译：我在松树下面问一个小孩(“隐者”去哪里了)，他说师父上山采药去了。(去哪儿采药)，只知道是在这座山中，可这座山高入云端，(他老人家)具体在哪个位置就不知道了。诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。

3、意思是：苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

4、绿蚁新醅酒(朗读)

5、倪海厦医案：三十年的胃家寒症

6、这首诗的特点是寓问于答。它的成功，不仅在于简炼，更在于善于抒情。寻友不见，继之以一问三答，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。