一、姑苏城外寒山寺的诗李白

1、▌注：本文内容仅为笔者的论述，不代表任何观点，以飨读者，请指正。

2、九首泛舟江上的诗篇赏析

3、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。

4、宫馆余基倚棹过，黍苗无限独悲歌。

5、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

6、“海上生明月，(3)共此时”是张九龄的名句。

7、万籁此俱寂，但余钟磬音。

8、公元825年(唐敬宗宝历元年)至公元826年(二年)之间，白居易在苏州担任刺史，这一段时期，政务繁忙冗杂，很不自由，白居易自己在《秋寄微之十二韵》写道：“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，消在两衙中”。

9、这首诗描绘了一幅线条明快简洁且充满生机活力的淡墨山水图，用云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情，用泉水激起的波浪象征社会风浪，表达了白居易渴望能早日摆脱世俗的坦荡淡泊情怀，反映出白居易在仕途后期产生的随遇而安、出世归隐的思想。

10、当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的(“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”)来表达对家人的怀念。

11、我在四维写作技法当中，特意提到“生命厚度”。人生不如意者十之八我们生命中遭遇了不如意，不幸，对于我们的写作是有帮助的，因为，最深刻的文字来自最深刻的生命体验。唐诗数万首，大多都是不快乐的，很多写的就是这种愁绪。

12、荒台麋鹿争新草，空苑岛凫占浅莎。

13、这首诗是否言志，历来争论不休。仁者见仁，智者见智吧。我自喜欢诗中的意境，不管是看小舟横在水上，或是坐在横在水上的小舟里，都是别有一番风味。

14、“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”写出了儿童模仿大人种瓜时的讨人喜欢的样子。

15、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

16、群排列不定的小星星，就好像一位老师在绘声绘色地给学生讲解课文。多么和谐的画面啊！看着此情景，我不禁遐想道：那月亮上有山吗？其它星球上也有人生活吗？从此以后，我便每天站在阳台前观察着夜空，渐渐地我对天文产生了浓厚的兴趣，想当一名天文学家的心愿也在我那幼小的心灵中扎下根来。

17、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

18、一首知名度冲出中国，名扬亚洲的诗作(据说入选日本小学生课本)。一首让世人记住张继的神作，一首“寒山寺”的招牌广告。

19、“枫桥夜泊”就是写了对静的一种审美。从思想上来说，它是一种旁观，旁观姑苏城那繁华之都夜晚的宁静，旁观商人、游客往来频繁，仿佛它就像那一声夜半钟声般既在城中缭绕，又在城的上空轻轻飘过。

20、今天我们要欣赏的是唐代张继的一首诗《枫桥夜泊》：

二、《枫桥夜泊》诗

1、一首诗，一座城。今天笔者精心选取了十二首著名诗词，一起讲述苏州的千古悠悠情：

2、这首诗到底写了什么？写的是一怀愁绪。

3、乌云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

4、诗情细语话人生|施玮：西出阳关无故人

5、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

6、诗情细语话人生|施玮：一片冰心在玉壶

7、“三十功名尘与土，八千里路云和月”是(1)的词句。

8、春天来了，南浦披上了一层绿装，大地焕然一新。只有石桥和朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。

9、诗情细语话人生|施玮：九月九日忆山东兄弟

10、很美很幽静的感觉，只有心静如水，不浮躁的人才能发现并感受到如此美景。

11、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

12、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

13、杜荀鹤是唐朝著名诗人，这首《送人游吴》，简直是一幅优美的苏州全景图，把这个繁华都市“小桥流水人家”的特色，介绍得非常详尽，真是一位热心的好朋友、称职的好导游。

14、天平山原名白云山，位于苏州古城西南，风景优美，号称“吴中第一山”，在天平山的山腰，有一条泉水，名为白云泉。在一次登山之旅，白居易面对闲适的白云泉水，不禁产生羡慕的心情，一种清静无为、与世无争的思想油然而生，于是寓情于景，写下此诗。

15、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

16、这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。

17、欲穷千里目，更上一层楼。

18、姑苏山，在苏州市的西南。春秋时期，吴王夫差在山上修建了横亘五里，高三百丈，宽八十四丈，有九曲路拾级而上的姑苏台，在姑苏台上修建了规模宏大的春宵宫，备宫妓千人，让吴王夫差和西施在其中歌舞娱乐。越王勾践灭掉吴国后，将春宵宫焚毁。

19、甚至，只要瞧瞧每年12月31日，那些扶老携幼，蜂拥跑来苏州聆听寒山寺钟声的日本人，就可至一千多年里，这一首《枫桥夜泊》，在日本有着怎样震撼的影响。那么问题来了，为什么日本人会对这首唐诗，爱到如此之深？直接一个原因，就是张继的这首诗，写得太过虐心。作为一位半生历经挫折的落魄诗人，一首《枫桥夜泊》，是途径苏州的张继，满心伤怀的咏叹。先是“月落乌啼”，然后“江枫渔火”，凉薄的环境笼罩而来，然后城外的寒山寺里，“夜半钟声”遥遥而来，直达客船之中。凄苦中的一声钟鸣，空灵清远的效果，自然直穿人心。

20、文/东方湟(首发于百家号《读诗词歌赋》)

三、《春江花月夜》全诗

1、碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。

2、赵氏是皇室宗亲、大家闺秀，居然在深夜灯下亲自给丈夫缝补衣裳，可见赵氏是多么贤惠勤劳，这样的好妻子怎能不让人爱怜啊！

3、《七步诗》的作者是

4、译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

5、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

6、善高飞的黄鹄想飞越而不敢过，善攀援的猿猴想攀登而发愁无处攀缘，其山之险就可想而知了。青泥岭的泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。行人攀至高山之顶，伸手可以摸得着天上的参星和井星，紧张得透不过气来，只得坐下来抚着胸口长吁短叹。

7、“正是江南好风景，落花时节又逢君”中的“君”是指

8、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

9、湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软，缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是(“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”)。

10、《柔若无骨》呼和浩特，内蒙古人民出版社，1997年

11、八声甘州•灵岩陪庾幕诸公游塘

12、去年今日此门中，人面桃花相映红。

13、夜半钟声到客船，夜半钟声更显出环境的幽静。夜半钟声，曾经被欧阳修质疑过，但事实上，这夜半钟是寒山寺的传统。夜半钟又称定夜钟，无常钟。一般是从11:40开始敲，8秒一次，敲108下，到12点整结束。

14、(三版《世家美眷》北京，九洲出版社，2013年)

15、姑苏城外寒山寺这个时候的一声夜半钟声，似乎是打破了这样一个宁静，同时又将这样一个宁静烘托出来，悠悠地在城中、在画面里回绕无穷。

16、白发三千丈，缘愁似个长。

17、《大地上雪浴的女人》成都，四川大学出版社，1993年

18、山光悦鸟性，潭影空人心。

19、“人生自古谁无死，留取丹心照(2)”是文天祥的诗句

20、诗情细语话人生|施玮：送杜十四之江南

四、寒山寺最著名的一首诗

1、阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。

2、山水诗，一幅江乡雪景图。意境旷远，不带一丝烟火气。意境虚无缥缈，舟上清高孤傲的渔翁更是中国古代文人的代表。诗作于柳宗元被贬官到永州时。

3、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

4、姑苏城外寒山寺,姑苏指现在的苏州，因城西南有姑苏山而得名。姑苏城外寒山寺出自张继的《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗的大意：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

5、姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

6、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

7、诗里的忠臣，指伍子胥。伍子胥的父亲伍奢本来是楚平王的太傅，因受到奸臣费无极的谗害，武奢和其长子伍尚一同被楚平王杀害。

8、而更重要的原因，则是长期以来，日本人对中国唐代文化，一种浓厚的“寒山”情怀。

9、“少壮不努力，老大徒(2)”出自《汉乐府·长歌行》。

10、吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

11、你看，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。寺不在大，有诗才行。

12、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

13、而且痴爱此诗的日本人，更对此诗充满了深深的情怀。诗句中提到的“枫桥”与“寒山寺”，都成了日本粉丝心中的圣地。甚至上世纪初，好些日本人跑来中国看还看不够，干脆又在日本东京都青梅市郊，有样学样造了“枫桥”与“寒山寺”。苏州寒山寺的巨钟，亦是1905年，日本工匠们铸好后赠送而来。某位日本前首相更是直言不讳：“苏州和苏州寒山寺是我向往的地方。”

14、何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

15、最后一句“夜半钟声到客船”，寺庙一般情况下是不敲“夜半钟”的，有说南方寺庙敲“夜半钟”，没考证。想一想，一天奔波劳累，躺卧在客船里睡意正酣，突然被“夜半钟”声惊醒，诗人想表达什么？我想，无非是想表达一个突兀，惊愕，孤寂清冷。在茫茫的江面上，孤舟里一种无助，空虚寂寞的心态。好一个“凄楚”。

16、唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。

17、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

18、“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”写出了儿童剥莲蓬时的稚态。

19、有视觉的，有听觉的，有动，有静，有景，有情。

20、万籁此都寂，但余钟磬音。

五、《夜宿山寺》李白古诗

1、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自杜甫的

2、杜牧在深秋时节，忽然想起当年在吴中(今苏州)送别友人冯秀才时的情景，就写出这首怀念友人的抒情小诗，表达了他和冯秀才之间的深厚友谊。

3、秦惠王之时，才有蜀王派五丁开山，传说这五位壮士因开山导致地崩山摧而仕烈牺牲，才使得蜀道的天梯石栈连结了起来。蜀中上有日神的六龙所驾之车所不能逾越的高山，下有回旋倒流的曲折而波涛汹涌的河流。

4、中国文化中达到静有几个方法，或者出世休息，或者大隐隐于市，虽然住在繁华都市里面却像张继一样，心飘然在繁华之都上空，他才能够看见那江边的枫树，看见那渔火，而江边的枫树和渔火在他的心里也都会活起来，彼此相对，仿佛述说着作者心中的忧郁。

5、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

6、长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。

7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

8、诗情细语话人生|施玮：蛩声苦吟谁解愁？

9、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

10、吴岫雨来虚槛冷，楚江风急远帆多。

11、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

12、羁旅诗，诗人夜泊寒山寺旁的江上，伤感羁旅之思，家国之忧。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子，情景交融、有声有色。创作背景：753年，张继中科举。两年后安史之乱爆发，江南政局比较安定，不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，张继便是其中的一员。

13、很多人都认为这首诗的意境是一个“愁”字统起，但我认为它更多的体现了一个“凄”字。

14、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

15、创作背景：天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括这首诗的诗人张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。

16、南宋灭亡后，蒋捷怀着亡国之痛，四处颠沛流离，他在乘船经过现在的苏州市吴江区时，面对繁华的城市，明媚的春光，引起他无限的愁绪，写下了这首著名的《一剪梅》。表达了他对家乡的无尽思念，抒发了蒋捷年华易逝，人生易老的感叹。

17、夜市卖菱藕，春船载绮罗。

18、银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。

19、《生命的长吟》西宁，青海人民出版社，2005年

20、这首诗赞美了苏州的优美风景，抒发了苏舜钦听天由命、达观不羁的人生感悟。

六、姑苏城外寒山寺的诗李白

1、飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

2、绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。

3、主，谢谢你。奉主耶稣基督名求，阿们！

4、怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。

5、寒山子的诗，通俗易懂，恰如清雍正帝的评价，是“非俗非韵非教非禅，真正古佛直心直语也。”

6、“但使龙城飞将在，不教胡马度(1)”。

7、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写的是

8、李白的这首诗描绘了吴王夫差欢饮达旦的淫靡生活，暗含了荒淫的君王不可避免地乐极生悲的下场。

9、寒山寺，因唐贞观初年，有号“寒山子”的僧人来此缚茆以居。缚茆，就是自建的茅草棚。玄宗时著名禅师希迁于此创建伽蓝(寺庙)，遂命名为“寒山寺”。故此，寒山子被寒山寺世代供奉为祖师。寒山子，唐代著名诗僧，据《太平广记》卷55《仙传拾遗》记载：寒山子曾于贞观年间(627~649)隐居于浙江天台山的寒岩，没有人知道他的来历，在人们的印象中，只是看到一个头戴桦树皮帽，身穿百结衣，脚踏大木屐，似疯似颠，且笑且歌的人。

10、天平山上白云泉，云自无心水自闲。

11、问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

12、现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句(“海内存知己，天涯若比邻”)来表达对远别好友的深情厚谊。