一、父子情深的现代诗

1、第5章遨游旧约(上)

2、征讨或安抚都毫无成效，好比养痈为患终成痼疾。儿啊你要快快长大成人，为探得虎子要深入虎穴。应当用武功去博取万户侯，不要一辈子死守一部经帙。

3、瓦舍，就是祖辈们唯一可以爬升的高度

4、他们的一生，是一本厚厚的书

5、坐在横杆上，我能听到父亲焦虑的心跳——

6、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

7、你用友爱缩短着心与心的

8、第6章活用圣经的祷告(下)

9、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

10、借着耶稣为我们死所成就的大事，我们可以被收纳为“上帝的儿女”，罪在我们生命中的影响，全被翻转了。上帝呼召我们，并赐予我们在他里面的新身份，他更新了我们的形像，使我们成为上帝家中的一份子；一切关系都被赋予新的意义，我们也得享永恒基业的盼望。人间一切因着关系疏离所导致人格分裂的征兆，一切因没有父亲而堕落失丧的困苦，天父都一一回应了。保罗在《以弗所书》1章的颂歌中，赞扬了上帝对我们完全的父性：

11、这三个词汇和诗意没有任何关系

12、瓦也可以。只要它们彼此拥抱

13、他试图从生活和生命之痛中，进一步表现哲学和宗教意味，表现人的生存的危机感和扭曲感，寻求将现代诗歌艺术和现代思想加以贯通。在表现手法上，对传统与现代诗歌艺术都有所传承和弘扬，在诗歌的读得懂和陌生化之间“穿梭”，有自己的独特探索和追求。

14、译文：他俩并肩双行在桃树之下，谁能抚背怜爱他俩？想到这里心中不定七上八下，肝肠忧煎日甚一日。撕片素帛写下远别的心怀，借此我仿佛也回到了汉阳之川。

15、却遗留串串叹息

16、乡愁的内核，无疑是情感，袁伟来扬州求学之前，与家里的亲人相伴的珍贵的时间与情感的回忆，是他的诗中最为打动人的部分。

17、1923年初夏，冰心毕业于燕京大学。同年8月17日，她由上海乘约克逊号邮船赴美国留学。8月19日抵日本神户，21日游览了横滨。从写作时间来看，这首诗是诗人于游览横滨之后的第六天，在继续向大洋彼岸进发的海轮上创作的。

18、在《庄稼人》这一首诗中，年轻的诗人思考了他的家乡人民的命运，颇有雄心地试图以一首诗，为他们那“一本厚厚的书”写一个总序。要做到这一点显然难度极大，但诗人找到了一个独特的视角，以标点符号系统来象征他们的命运：皱纹如“波浪线”，“反复标注勤恳，这个安身立命的重点”；花白的头发如“感叹号”，“控诉着岁月的无情”；越来越弓的腰如“问号”，询问着“庄稼和黄土地的关系”；而最终的“老年斑”，则成了意味无限的“省略号”，逼迫着我们无尽的思索——这是一个出色的标点符号象征系统，不仅为这片土地上辛勤劳碌的人民，勾勒出了一本大书的轮廓，实际上也是试图为他们立一块诗歌之碑，年轻的袁伟的努力，不由使我油然生起敬意。

19、您用您的一生教我们懂得

20、关于祷告的讨论是相当艰巨的，需要圣父的启示，首生之道的教导，并且透过圣灵的帮助，叫我们在这项伟大的课题上能够想得对、讲得对。

二、父子情深的诗歌

1、让它闻闻父亲穿过的棉袄

2、作者：留燕往返(江西)

3、一棵青草说出春天的语言

4、摒弃板着脸的文本，诙谐中让诗友得到启迪。

5、现代诗、旧体诗词和诗歌评论稿件。

6、著名诗人龚学明简介

7、邵燕祥/王家新/唐亚平/张远伦/乐冰/谷未黄/王幅明/程维/王猛仁/多多/陆健/张脉峰/王长征/黄亚洲/二缘/马晓康/张二棍/颜梅玖/北岛/张况/马鸣信/痖弦/夏寒……

8、迷惑着忠贞如水的双眸

9、我们可以稍微想象一下，耶稣怎样将此事告诉他的跟者。这些人全是敬虔的犹太人，每天例行到会堂聚集三四次，清晨、下午三时及黄昏，在仪式化的祷文中静听和敬拜他们知道施洗约翰将一篇祷文教导他的门徒，借以表明他们是他的门徒。但同时，他们也看到耶稣祷告的情形，不单在会堂，也在深夜的山上，甚至在白日的人群中。因此，有位门徒对耶稣说：请教我们祷告吧！

10、并一再问自己，那些泥点

11、作者：青岚回丰(江西)

12、主祷文意味着我们要学习作小孩子，借着耶稣基督与天父亲近。主祷文的六个祷告也教导我们，借着认识天父，叫我们学习仰赖他供应基本生活所需。

13、袁伟的儿时，身体羸弱，常在雨夜被一些没有瓜葛的病痛折磨，“带着哭腔从梦中惊醒”，他的父亲自然每次都是焦虑万分，骑着老旧的二八自行车，累得咯吱咯吱，把儿子带往医院。

14、枫桥边，书生的袍袖不小心抖落了宋词

15、是雨夜、单车和背的无数次不谋而合

16、十六岁我入铁路，乘火车去报道，他花了两毛钱买了一纸兜杂瓣光腚糖，站台上，他从开启的车窗递给我，裸着的糖块闪烁着梦幻般的光，红的，黄的，绿的还有白色的薄荷味的，至今还在口中留香。

17、我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。

18、冯亦同写序言，吴投文撰长篇评论

19、手握刀柄，砍断一块青砖

20、以下是部分微友后在购藏后的留言：

三、父子情诗歌

1、只把一顶四季的草帽，丢在

2、杯中酒穿喉过，盘中菜扑鼻香

3、老父亲脱下手套，抚摸着有些斑驳的石墙，眼中流出郁郁的眷恋。

4、来到天桥上，我和老父亲俯视天桥下的站场，十多条到发线上有两辆暗红色的和諧3D电力机车静静地卧在锃亮的铁轨上。它们身后各自牵引着一串绿色的车箱整装待发。

5、我就会把所有的风雨都推倒

6、你用真情传播着智慧的火种

7、特别提醒：《白的鸟紫的花》由南京出版传媒集团南京出版社于2018年3月出版，开本：889毫米X1194毫米，1/定价：80元。厚达352页。封面精美典雅，内容厚实，用纸考究。

8、十几年过去，单车早已在回收站完成轮回

9、《田家》——(唐)聂夷中

10、袁伟是苗族，家乡在贵州铜仁市印江土家族苗族自治县，一个极富诗意的地域。家乡附近有著名的道教圣地梵净山，海拔近两千五百米，系武陵山脉主峰，森林覆盖率达95%。今天的袁伟，就读于扬州大学，求学于一个诞生了张若虚、扬州八怪的地域。从某种意义上说，他是从中国历史上一个高度自然文明的地域，来到了一个高度城市文明的地域，文明的落差，地理的距离，很自然地赋予了他敏感的心灵以一种乡愁，以及诗歌创作的灵感。

11、上帝的“父亲身份”，在今日受到越来越多的女权主义者挑战。基督徒女权主义者要求教会停止“我们的父……之类的祷告，因为这暗指上帝是一男性。那么，我们该如何面对这样的问题呢?

12、可能是多年从事政治工作养成的习惯，退休多年他还是喜欢读书看报。他平时喜欢收集、订阅一些报刊杂志。《国防时报》《人民铁道》《参考消息》是他喜欢的报刊。

13、我们很容易因为苦思这问题而索性不祷告，另一方面，我们可能完全漠视这问题，继续祷告如故“父啊！”。这两种极端现象都是无益的。身处在女权主义与冷漠的保守主义中的男男女女，他们在思想或祷告方面所获得的指引，是微乎其微的。我们的思想不论是偏向女权至上或是大男人主义，都需要在祷告中经历转化，正如我们的气质和个性需要借由祷告生活来转化一样。

14、在一个冬天后，开始梳理头发

15、是父亲们轻盈步划将它拨动

16、岁月的长河，父亲一直牵着我的手，走过了幸福和苦涩交织的童年。走出了那难忘的艰苦的岁月。每每回忆起过去，晚年的他就会眼睛一亮容光焕发。他都常说：“男孩子要学会吃苦，干啥都要自己动手，不能指望别人帮你。”

17、这些天，一天一个风暴，你是不约而至，是看不惯溽暑的猖狂，灭一灭它的气焰，还是嘲笑人类的无能，只知用汗水来发泄不满。或藏在空调下苟且偷生。不知想过我的本领，我的能量。又否是听自命运，顺其自然，该来的自然会来，得来全不费功夫。难怪老天也发怒，世界有这等美事，就这么不值一分钱，命你来提醒这等人类，给一个雷鸣，或一个闪电，让他们胆战心惊，让他们扪心自问，让他们刻骨铭心。

18、我总把它归功于只字不识的母亲

19、邂逅一首诗，邂逅一个人。晨露诗词微刊作为纯文学诗词的学习交流平台，欢迎广大诗词爱好者加入，期待各位诗友赐佳作。

20、当然，后面的精彩更是你的集中表现，那自天而降的雨水，不分青红皂白，不问贫富差距，不问职位高低，一齐平均分配，给人类上一堂课，这才叫共同富裕，利益均等。

四、父子情深的现代诗有哪些

1、用人间最深刻的肢体语言

2、它在讲述一种起死回生的语言

3、从工业园区到司前医院，三四里路

4、剑男/林白/毛子/臧棣/西川/芒克/于坚/杨黎/刘年/刘川/张二棍/周云蓬/路也/王小妮/李元胜/沈苇/李南/雷平阳/大解/娜夜/傅天琳/李琦/汤养宗/韩东/陈先发/张执浩/胡弦……

5、你在漫漫的长夜里有伏案

6、新诗今后发展的走向

7、父爱是蜡烛，默默的为我们奉献着自己。

8、爷昔好读书，恳苦自著述。憔悴欲无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷，读书求甲乙。

9、向后看，燃烧过后的岁月

10、然而，这一切有关上帝性格的写照，并不是用来弥补女权思想，说清楚一点，在我们能放胆地呼叫上帝为阿爸父前，我们应该先放下人间的父亲形像。耶稣称上帝为“圣父”时，就已经启示：上帝是超乎人间一切父性的投射。上帝是“父”，超越任何人间的父，这是基督教的信仰本质。当我们呼叫“圣父”时，就是承认在宇宙中、在永恒里，上帝有最后的决定权。圣父是能力的本源，是至高的权威，是万有的创造者，他的爱超乎世上所有的爱。

11、人生的价值取决于灵对肉的支配

12、当下的袁伟，他的诗歌创作已在某种程度上，寻觅到了适应自己的节奏，呈现出自己的某种特色。他尚年轻，他的未来的诗歌空间无疑将更大，而且是可以期待的。

13、飞雪，从秋虫的肉体分离

14、13501001691陈玉泉

15、新约论到上帝为父的事实较为正面，耶稣不断谈到上帝是他的父，这个教训也是整本新约一致的教导。上帝不但是耶稣的父，这权利也伸延到上帝国度里的每一分子。所以，有些人想要除去上帝是父的教导，而有重写新约的呼吁，这是极其严重的事情，绝不可忽视。

16、您甘愿做绿叶也不愿做红

17、蓼斯的歌声不会成为追求的乐园

18、折叠起一块破浪迎风的帆板

19、我一定把你的希望的种子撒播

20、泥瓦匠也经常这样砍削自己

五、描写父子情深的现代诗

1、列祖列宗负责审阅我的悔过态度

2、下辑46首，写作者进入城市后的欢喜、伤感和无奈，写青春期的彷徨和年过半百后的忧患。这些诗大都以地点为诗题，如江宁、东山、汉口路、糖坊桥、雨花台、大中桥等，它们之所以重要，是因为这些地点都承载了作者生命的重量，或者说，消磨了其人生的时光。它们以碎片的形式，构建了一个生命的部分内容。

3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

4、陌上花开，假如没有了从俗累的生活中走出来，悄然伫立阡陌并为陌上风情所陶醉的人，那么花开也寂寞，风情也苍白。于是，一句“陌上花开，可缓缓归矣”不知被几个人吟颂了几个遍，人归缓缓，那花便有灵性，便开得执著，陌上风情也被撩拨得浓郁而热烈。

5、年岁久了，就用坠落提醒主人去检修

6、期盼着孩子的未来

7、沙漠不是在遥远的南方，而是在地铁车厢内，在你的邻舍中。

8、双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。