一、描写青城山的绝句

1、同时，青城山也是道教发源地，是天师道的祖山祖庭。山中有8大洞、72小洞，道家宫观，遍布其中，几乎步行百步就能见到一座宫观。

2、杜甫丈人山自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。钱起赋得青城山歌，送杨、杜二郎中蜀山西南千万重，仙经最说青城峰。青城嶔岑倚空碧，远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞，玉洞花明不知夕。星台二妙逐王师，阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛，晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近，知君对酒遥相思。

3、可是这上清宫真不坏！《吴船录》说“上清宫在最高峰之顶，以板阁插石作堂殿，下视丈人峰，直墙堵耳！岷山数百峰悉在栏槛下，如翠浪起伏，势皆东倾。”孙知微诗：“台殿压平青峰顶，松杉插破白云根。”写上清宫最切！上清宫何时建？共有三说：据《舆地纪胜》“高台山在丈人祠之西，晋立上清宫于上”是建于晋；据《青城山记》“上清宫、上皇殿、延庆宫皆明皇幸蜀时造”是建于唐；据《青箱杂记》“王衍造上清宫成，塑元元皇帝及唐诸帝像”是建于前蜀。总之，是一个富有历史性的道观。

4、虽有车马客，而无人世喧。游目俯大江，列筵慰别魂。

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6、我登青城山，云雨顾在下。

7、与杜甫同时代的岑参，在《陪狄员外早秋登府西楼，因呈院中诸公》中写道：“常爱张仪楼，西山正相当。千峰带积雪，百里临城墙。”他一直很喜欢张仪楼，因为它正对着西山。西山千峰带着积雪，虽相隔百里，看起来却与城墙近在咫尺。看来岑参和杜甫一样，也是雪山爱好者。

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9、哀乐归巴曲，兴亡入楚砧。把杯空吊古，搔首重伤今。

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11、好风如水，清景无限。 ——出自苏轼的《永遇乐》。原文为：“明月如霜，好风如水，清景无限。

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13、(注：青城山古称西山)

14、致电本报文化热线86627405(下午4∶30—5∶30)。

15、自为青城客，不唾青城地。

16、出处：明·吴承恩《西游记》：“上西天拜佛走一遭，怕什么山高路险，水阔波狂。”

17、我闻思一往，安得飞仙术？但愿齐鲁平，东封扈清跸。

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19、敕使穿云破湿苔，水边坐石更行杯。

20、锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。

二、描写青城山的绝句诗

1、4:描写景物方法:动静结合(以动写静)、概括与具体结合、由远到近(或由近到远)

2、冬有“窗含西岭千秋雪”……

3、“千年雪岭阑边出”摄影：云卷云舒

4、悠远钟鸣惊叶落，晶莹露坠惹莺啾。

5、朝廷如同北极星一样最终都不会改换，西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。

6、谢无量极富天才，聪颖过人，再加上刻苦自励，笔耕不辍，给后人留下了许多宝贵的财富。其著述除大量诗歌、政论外，结集出版的著述共计有三十二种(含卒后成书四种)。谢无量的著述，集中出版于一九一四至一九三二年，有《中国哲学史》《中国妇女文学史》《中国大文学史》《佛学大纲》《实用文章义法》《中国古田考制》《古代政治思想研究》《诗学指南》《词学指南》《诗经研究》《楚辞新论》等。冯其庸总结说：“综观谢无量的一生，他一直是时代的先驱……所以，谢无量先生可以毫不夸张地说，他的一生，一直是站在时代的前沿，是历史的先驱。”

7、春季赏析：代宗应宝二年(763)，安史之乱平定了，杜甫回到成都草堂。此时他的心情特别舒畅，面对一派生机的春景，不禁欣然命笔，一挥而就。这幅“春景图“，有近有远，有声有色；映衬成趣，明丽开阔；人与物俱适，动与静结合；一派生机，千里春色，不仅描绘了祖国山川之多娇，又表现了诗人心情之怡悦。

8、三十六峰峻，维岷在蜀奇。

9、自古以来，人们以"幽"字来概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。堪称青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯(又称神灯)尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。传说是"神仙都会"青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，称为圣灯。

10、“朝暮岷山秀，东西锦水流。”摄影：7556米

11、唐代羊士谔《西川独孤侍御见寄七言四韵一首》写道：“百雉层城上将坛，列营西照雪峰寒。”层城，指高大的城墙。百雉(zhì)，指城墙长达三百丈。一雉指城墙高一丈，长三丈。城墙高耸而绵长，走上将坛，看着排列的军营，还有西边耸立的雪峰，顿时让人心生寒意。

12、亦闻青城山，斯翁为有道。《送别湖北漕李秘监仁甫》年代:宋作者:林光朝

13、海内闲身输我佚，山中佳气为人浓。题诗试剑崖前石，付于他年藓晕重。

14、外文名称：describe;delineate;depict

15、九陌迎连璧，孤灯话断金。始犹疑面目，徐复记声音。

16、野径云俱黑，江船火独明。

17、借助绘画中的描绘(画出或描画)术语，指用形象生动的语言文字把事物的形象表现出来。

18、天狮问道祥云袅，溶洞寻幽紫气怡。

19、(赋得青城山送杨杜二郎中赴蜀军歌)钱起蜀山西南千万重，仙经最说青城峰。青城嶔岑倚空碧，远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞，玉洞花明不知夕。星台二妙逐王师，阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛，晴来山翠傍旌旗。绿罗春月供门近，知君对酒遥相思。

20、5:描写(抒情)方式:正面(直接)，侧面(间接)

三、描写青城山的名句

1、来从井络直西路，上到江源第一峰。

2、清代李馨《春日村行》写道：“特寻古寺无他事，暂借高楼望雪山。”作者是郫县人，村行之处当在今郫都区境内。他特地寻找到了一座古寺，不为别的，就是为了登上这座古寺的高楼来遥望雪山。看来他也是一位忠实的雪山爱好者。

3、又有一个小阁，三面在绿阴中，群峰秀立如美鬋，假如在这里写文章，读书，诚幽幽地一人坐着看山，尤其是看月，是再雅没有的事了。

4、“这首诗诗眼在于‘青城客’，杜甫谦称自己是青城山的客人，‘不唾’就是因为敬重青城山是宝地，不应嬉笑唾地，从古至今唾地都是一种轻蔑的行为，可见杜甫的恭敬之心。杜甫一路攀上山顶，对山中美景赞叹不已。”

5、宿都江堰青城落霞渐收红，岸上黄桷唱晚风。玉垒森森拥山月，岷江滚滚入苍溟。

6、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ——出自杜牧的《秋夕》。原文为：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

7、自题款：“民国二十八年春，余游天师洞，彭炼师椿仙寻观先人摩岩，立步原韵题识，不禁泫然。”

8、鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。

9、再题青城山年代：(宋)作者：(范成大)

10、三十六峰入画境,百零八景挂天梯。

11、我历江山欠此游，青梦绕之良已久。青城山(宋)杨摅薄宦驱人太不情，好怀谁是与山亲。

12、拔茹终无志，弹冠老不任。

13、麻姑飘飘出烟雾，红尾凤飞骑不住。青城山高风露寒，佩环挂着山花树。

14、顾我伤强矫，从今判陆沉。磨砻闲笔砚，摹写乱鱼禽。

15、繁花靠近高楼，远离家乡的我触目伤心，在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。

16、泉落寒崖响，萝依古木垂。

17、 而今识尽愁滋味，欲说还休。

18、盘桓不忍去，还作更来期。

19、买空禄水桥边酒，看遍青城县里山。《寒夜偶怀壮游书感》年代:宋作者:陆游

20、“雪岭矗玉笔，锦江洄练纹。”摄影：棉了个布

四、写青城山的景的诗

1、在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

2、拥户锋车急，开缄诏墨淋。抬头高拱斗，引手上扪参。

3、气宇黄陂阔，词源陆海深。二豪谈正剧，一坐口俱瘖。

4、张家兄弟世传名，落腕云烟动巨卿。画尽黄山千百态，更余万态画青城。

5、东望少城花满烟，百花高楼更可怜。

6、编辑并不确定作品之真伪，不作为投资收藏的依据

7、早春时节嫩芽初发的柳枝上，成双成对的黄鹂在欢唱。描写了春天的景色。表达了作者对春天的喜爱之情和对自然的热爱。

8、陆游《青城县会饮何氏池亭赠谭德称》写道：“赤日黄尘行路难，青城县里得偷闲。十年去国悲霜鬓，六月登楼望雪山。”赤日炎炎，黄土飞扬，行路艰难，我来到青城县，偷得浮生半日闲。离开故乡十年，可怜我的鬓发已经斑白，这又何妨？我还可以在炎夏六月登上高楼望雪山呢。后来陆游又写了一首回忆当年游览青城县的诗《郭氏山林十六詠飞雪》，其中写道：“我昔游青城，六月对雪山。”我当年游览青城县的时候，六月间都能看到雪山呢。

9、巴蜀风光不胜游，青城尽览万重幽。

10、都江堰市是成都市下辖县级市，位于成都平原西北部，以世界著名古代水利工程都江堰而得名。都江堰原名灌县，如今城区分为新城区与古城区。尽管现代商业的融合，但在灌县古城里还是能找到一丝丝古老的气息。

11、解释：象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

12、我自认为自己是青城人，所以不在青城山上随地吐痰。我特别喜欢丈人山，走山路如同寻仙问道，充满了幽闲的情趣。

13、气反风骚朴，声收郑卫淫。于伊樵道上，欸乃钓矶阴。

14、绿罗春月供门近，知君对酒遥相思。

15、回日从容说，余将少解醒。青城山丈人观(宋)文同群峰垂碧光，下拥岷仙家。

16、扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。

17、剑门关是四川的名山，历史上著名的险关，位于四川盆地西北部剑阁县境。剑门山的核心景区是剑门关，它融雄、险、奇、幽于一身，剑门山峰峦叠嶂，山高峰险，沟深谷狭，唐代诗人李白也在《蜀道难》一诗词中写到：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”。

18、苍藤老树云烟绕，独立寒秋赏夕阳。

19、好峰须到顶，灵迹要知名。

20、阅邯郸梦境，叹绿鬓、早霜侵。奈华岳烧丹，青溪看鹤，尚负初心。年来向浊世里，悟真诠秘诀绝幽深。养就金芝九畹，种成琪树千林。星坛夜学步虚吟。露冷透瑶簪。对翠凤披云，青鸾溯月，宫阙萧森。琅函一封奏罢，自钧天帝所有知音。却过蓬壶啸傲，世间岁月骎骎。

五、描写青城山的诗词

1、花雾蒙蒙香湿衣，一点柔红泻香露。群仙行酒擘麒麟，玉盌金盘间犀箸。

2、明代周洪谟《洗墨池》写道：“雪岭矗玉笔，锦江洄练纹。山川发灵气，蜀郡生子云。”子云，即扬雄。扬雄起草《太玄经》时，用过的毛笔堆成一座坟，洗砚池水皆为墨色，即为洗墨池。这两句诗的意思是说，雪山高矗，就像玉做的笔一样，锦江回荡着白色的波纹；山川灵气钟于蜀地，使其诞生了扬雄这位大儒。

3、《客有言太山者因思青城旧游有作》宋代：陆游原文：我登青城山，云雨顾在下。月色缟岩谷，欲睡不忍舍。译文：我登上青城山，云和雨都在下面了。月色围绕着山谷，叫我不忍心睡去。

4、清代向日升《赋成都景物》写道：“岷山雪净千峰外，犀浦梅黄四月时。”千峰之外，岷山积雪纯净；人间四月，犀浦梅子黄熟。一边吃梅子，一边观雪山，岂不美哉？

5、邵小明讲他如何以《春夜喜雨》作画

6、通过古诗词在成都遥望雪山

7、发缆东流岸。回樯倒景岑。荆江随地卷，蜀道与天侵。

8、(青城山)汪元量敕使穿云破湿苔，水边坐石更行杯。翩翩野鹤飞如舞，冉冉岩花笑不来。乱木交柯盘圣井，数峰削玉并仙台。平明绝顶穷幽讨，更上青城望一回。

9、出处：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”

10、花近高楼伤客心，万方多难此登临。

11、神功名永著，山势斧分开。

12、杜甫《遣闷奉呈严公二十韵》写道：“西岭纡村北，南江绕舍东。”纡，意为弯绕，萦纡。南江，即成都二江(郫江和流江)，为李冰所凿。西岭从西边一直弯绕到北边，南江从南边一直绕流到东边。杜甫在成都的这个居所，想必也可以说是依山傍水了吧。

13、在第一峰下面的有一座名峰叫做丈人山。范成大说“至上清宫，下视丈人峰，直墙堵耳”即指此。《续博物志》：“青城县岁春秋以蔬馔享丈人山，令躬行山，盖蜀之望山也。有丈人观在青城北二十里。”可见这一峰是青城的主峰。丈人观在丈人山之阴，自宋以来即为建福宫。但据青城旧志“青城山有丈人观、丈人行宫。”据此，则今之建福宫乃古丈人观，今之丈人观乃丈人行宫。所谓丈人，自然是指五岳丈人的宁封。杜甫的诗中只说丈人山、丈人祠，直以此山代表青城。

14、陟险齐双屐，逢幽鼓七丝。

15、大邑的雾中山其实在古代是非常出名的，它是大邑古代八景之原名大光明山，极盛时期，方圆数十里都是栋宇错落、僧众达几千人。可惜寺院在明末遭破坏。现在变得少有人知。

16、拼音：shāngāoshuǐxiǎn

17、‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍●换个角度看乐山，每一张都是大片！

18、祥开圣代千秋节，响动仙都九室天。

19、谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。

20、天外浮云任卷舒，名山只合大贤居。无官亦足垂千古，不死终须保一隅。

六、描写青城山的绝句

1、峨眉山是中国的四大佛教名山，位于四川省乐山市峨眉山市境内。峨眉山地势雄伟，风景秀丽，环境清幽，有“秀甲天下”的美誉。在峨眉山的金顶，山高云低，景色壮丽，许多游客把在这里看日出、云海、佛光作为来峨眉山的重要行程。

2、“云浮玉垒夕，日映锦城朝。”摄影：水星人

3、清代葛峻起《蒲江道中》写道：“雪岭疑从天外落，枫林直似画中添。”作者在蒲江的路上，看到雪山好像是从天外落下来的一样，枫林犹如图画中的那样美丽。一路上有如此美景相伴，想必也就不会感到辛苦了。

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5、描是描绘，写是摹写。描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方式。描写的作用是再现自然景色、事物情状，描绘人物的形貌及内心世界，使人物活动的环境具体化。

6、树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。这是四川青城山真武殿的一副对联，出自唐代诗人杜光庭的《题福唐观二首》描写了福唐观周围众树参杂，烟雾缭绕的景象。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋明写景，暗写人生，写悟性。这种远近高低斑驳陆离的树影和缭绕的烟雾，是秋的迷离，也是作者人生的迷离。七半歧路亦堪愁道出了对误入岐途的迷离人生的感叹，既悟前事皆为歧路，所以不须去，于是便仁陪天仗入神州陪佛修代，苦守青灯，归入正途。

7、示例：在天安门右前方，巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦，这就是人民大会堂。(孙世恺《雄伟的人民大会堂》)

8、译文：山岩下流水五光十色，山中的道家寿命已有千岁。总有一天会抛弃凡骨，骑着苍龙上青天。

9、随着现代社会的发展，空气质量大不如前，在成都看到雪山的机会大大减少。再加上树木和建筑物的遮挡，导致即使雪山出现时，很多人也看不到。一些人偶尔看到时，甚至会以为那是蜃景。成都的雪山天际线，我们必须要不断传承下去。一方面，要促进产业结构调整，治理空气污染，使雪山能有更多的机会出现在成都的天际线。另一方面，可以在市区甚至龙泉山和长秋山上开发一些高楼或点位作为雪山观景平台，或称“望雪楼”。唐代彭州就有望雪楼，现代成都更不能少。

10、谢无量学贯中西，文、史、哲以至西学皆有研究与著述。他一方面传承着中国古代文人的文化观念，另一方面又具有国际视野和现代思维，更具有强烈的现实感，这使得他的研究既不拘泥于古人，更不偏废于西方，而是立于新时代之辨证立场，对中国传统文化进行重新审视和评价。谢无量学问淹博，勤于著述，是传统意义上的文人，但并非两耳不闻窗外事,而是站在时代的潮头，上下求索。书法对于谢无量而言，仅是“余事”,其书法结体是听其自然，不受拘束，运笔如行云流水，天趣盎然，是功力和修养达到炉火纯青之境以后的自然流露，谢无量无疑是二十世纪中国书坛上的重镇。

11、高贤意不暇，王命久崩奔。临风欲恸哭，声出已复吞。