一、表示美好居所的词语

1、北：ऊत्तर(Uttar)的词根是“高处”。

2、作者为我们展示了风光绮丽的自然美景之后，又在第自然段描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四幅图画。请体会作者为什么首先描绘“滁人游”这幅画面。

3、(试题典例1)……当月球车正式开始巡视，将会有更多科学数据地通过地月之间的中继星“鹊桥”传回地面。有关月背的研究才刚刚开始。(A.不绝如缕B.源源不断)

4、俯首甘为孺子牛。(鲁迅)

5、(1)表示"走"的词语(5个)东奔西走,远走高飞飞檐走壁走马观花远走高飞(2)表示"拿"的词语(5个)十拿九稳拎起缉拿推拿、抓起(3)表示"想"的词语(5个)冥思苦想异想天开胡思乱想、想方设法思念、牵挂(4)表示"说"的词语(5个)说东道西、说长道短、说三道夸夸其谈，口若悬河。

6、(答案)发生在四川汶川的大地震，再次唤醒了大家对我国西部的关注。党中央提出在灾区重建中要坚持重建与开发并举的方针。重建家园的任务很紧迫，涉及广大灾民。要重建美好的家园，必须结合未来的发展，对于山道崎岖和土地贫瘠的地方，建议农民进行整体搬迁，政府扶持部分资金，将他们搬迁到更适宜居住和生活的地方。同时重建也要与新农村建设相结合，无论是重建还是搬迁都要进行详细科学地规划。(答案解析)深思条件+恰当结合+反应管理

7、闲敲玉蹬：意谓骑马闲游。

8、这是两位历史名人讴歌山水的妙笔精品。

9、昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。(一梦一作：梦里)

10、这个例子告诉我们一个道理，同样的一个物，他有不同的侧面，我们要选择适合于出句意思的那个方面，来挖掘他的形象意义来表达。(约定俗成的传统文学形象是不可颠覆的，只能继承，如：雁—相思与乡思蝉——高尚坚贞松——硬骨铁汉竹——劲节虚心梧桐——愁忧芭蕉——忠贞。)

11、只要回到家乡，听到安阳方言

12、这是清人李文甫，少时随老师出游，老师指山峰上的积雪，出了一个联“青山原不老，为雪白头。”来考考他，让他对。李低头沉思，见一池碧水被风吹起了涟漪，受到启发，对出了下联“绿水本无忧，因风皱面。”老师的意思：山原来是不会老的,但是因为山顶的白雪而显得好像白了头似的!(白头，特指老人)李文甫对的，是说，水本来是没有什么烦恼的,他像镜子一样平静，没有一点皱纹,但当风吹过的时候就起了波澜,就像起了皱纹。所以说，这就是读懂了上联，巧妙地对出了传世的下联。这副对联中上下皆巧用了拟人手法，将普普通通的山和水，刻画的生动，活泼，跃然眼前，引起读者共鸣，留下了丰富的想象空间。

13、解释：意思是鸟唱着歌儿，花飘着清香；形容大自然的美好风光，多指春光明媚。

14、何处游女？蜀国多云雨。云解有情花解语，窣地绣罗金缕。妆成不整金钿，含羞待月秋千。住在绿槐阴里，门临春水桥边。

15、窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

16、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

17、宜冬：古代妇女每当立春、冬至来临，就在头饰上书写宜春或宜冬，表示吉祥如意之意。

18、月华：月光，亦可代指月亮。

19、曙河低：天将明时银河移低。

20、景由物造，选物的原则是要符合时间和空间的相容性，做到符合生活逻辑，不可想当然。那么怎么取景呢？取景要符合当时的状况、心情、经历、感觉等等。

二、形容好的居所

1、(断井颓垣)：井：指井栏；垣：短墙。断了的井栏，倒塌的短墙。形容庭院破败的景象。

2、本联描写的是春天的景象，上下景物明丽，表现欢快喜调。

3、介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。

4、正确、顺畅地翻译句子。翻译句子，第要内容正确，符合文意;其次，译出来的句子要表达准确，得体流畅。

5、江畔柳初新。(陌上花开)

6、未消得：抵不上、抵不得。

7、元夜、上元：即元宵节。我国传统元宵节是指农历正月十五夜，它又称上元节、灯节。这是沿袭道教的陈规。夜在古语中又叫宵。汉文帝把正月十五这一天定为元宵节。

8、重阳节：指农历九月九日。农历九月初两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。

9、女子眉纤，额下现一弯新月；

10、白居易的《庐山草堂记》，记叙了自己理想居所的美好环境，匡庐秀甲天下，草堂所在地“面峰腋寺”，秀甲庐山，自然是绝胜之境。

11、普通话也许可以，让你走得更远但方言能让你，不忘记从哪儿出发

12、下片写女子生活情态。娇憨爱热闹的女子，妆扮后顾不得整理头上金钿，含羞在月下，等待荡秋千。此之待月，又令人想起元稹之“待月西厢下，迎风户半开”之半推半就。寒食前后，荡秋千是女子的玩乐项目，只是，令女子“含羞待月”者为何人呢？结尾两句写女子居住在春水桥边、绿槐阴里，一个美好的居所，紧扣偶遇主题。

13、予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家。见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，无次序;因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。

14、帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

15、第5题考情感体验，也是一种文意概括。最易造成失误之处是对“醉”的理解及由此引发的感情体验，误认为作者是一种“醉醺醺”的借酒排遣抑郁，看不到作者与民同乐，陶醉于山水秀色的积极生活态度。与一般的迁客不同，欧阳修在谪居时期，其人生态度也是积极的。

16、蟾宫第一枝：即指月宫里的桂枝。

17、表示房子的字词有，宅子，屋子，宅邸，官邸，府邸， 楼房，堡，庙，店，铺，店铺，门面房，宿舍，寒舍，据说，茅庐，茅房，庭院，深宅大院，别墅，洋房，房屋，单间，地下室，平房，草房，砖瓦房，板房，公寓，宫殿，大殿，套间，总统房，标准间，标间，三室一厅，厨房，卫生间，庙宇，宫，殿，厅，厅室，办公室，住房，房间

18、就算只是读一读词牌名，也都很有味道：摊破浣溪沙，虞美人，乌夜啼，相见欢，长相思……

19、译文卷起珍珠做的帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越想越加茫然。信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。

20、译文一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。

三、表示美好居所的词语四个字

1、所有关于家的温暖情怀都能涌上心头

2、解释下列句中划线词在文中的意思。

3、水仙：水中神仙，或谓伍子胥所化，或谓屈原所化。洞府、水府，水神所辖，水中仙境。

4、拚作：情愿作为….。晏殊词《诉衷情.青梅煮酒斗时新》：“青梅煮酒斗时新。天气欲残春。东城南陌花下，逢着意中人。回绣袂，展香茵。叙情亲。此情拚作，千尺游丝，惹住朝云。”

5、响遏行云：形容歌声嘹亮或歌唱技巧高超。见于《列子.汤问篇》“薛谭学讴于秦青…..抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

6、先主：刘备。后主：刘禅。以议论文的形式，客观公正地评价了诸葛亮为复兴汉室的耿耿忠心，哪分什么先主后主都辅佐。名扬天下了，何必辨别他是在襄阳还是在南阳。联语构思新颖，立意得体，如此写来，也真煞费苦心。

7、罗胜：古代妇女的头饰，以罗帛制成。

8、上联：燕子恭贺主人搬进了雕梁画栋的新居，自己也高高兴兴的跟着搬家了。

9、准确解释字词含义。注意利用注释，利用平时积累的实词虚词知识，利用拓展联想和关联组词，确认字词在上下文语言环境中的意思。

10、《文化与价值》的人生观与宗教观

11、千春：指年寿，即千年。

12、鸾胶、续弦胶，连金泥：《海内十洲记》载西海中央之凤麟洲上多凤麟，仙家煮凤啄及麟角，合煎作膏，名为之续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦。又称鸾胶。唐代刘兼《秋夕书怀呈戎州郎中》：“鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸长。”

13、关山：关塞山川。诗词中多用来代指路途遥远。边庭：边塞。

14、远近青山画里看。(柳如是·拂水山庄)

15、玉楼：仙人居所，或指华贵的阁楼。

16、*相关内容不排除因政府相关规划、规定及开发商未能控制的原因而发生变化，出卖人保留对宣传资料修改的权利，本资料所发布的内容为2021年1月17日前的信息，敬请留意最新资料；

17、上巳节：上巳(音四)，古代节日名，汉代以前农历三月上旬巳日为上巳，魏晋以后定为三月三日，不必取巳日。早在西周时期就已有此风俗。《诗经.郑风.溱洧》篇里有载。每到这一天，官民都要在东流水中洗涤，斋戒沐浴，祓除不详，名为修禊。这个节日不仅是春季卫生活动，也是青年男女相聚游春表达爱情的节日。

18、这个新年，不妨给自己一个安放心灵的休憩之地

19、解析如下：1山明水秀：shānmíngshuǐxiù解释：山明水秀，汉语成语，形容风景优美。出处：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”山色清明，水色秀丽。2鸟语花香：niǎoyǔhuāxiāng解释：意思是鸟唱着歌儿，花飘着清香；形容大自然的美好风光，多指春光明媚。3春光明媚：chūnguāngmíngmèi解释：春光明媚，形容美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

20、幕天席地：以天为幕，以地为席。见于晋刘伶《酒德颂》。