一、描写菖蒲的美文

1、不为寸土的干涸所扰，也不因春秋变迁而低头，在艰难中茂盛生长，在经年累月中更加青翠。

2、欢迎逆行勇士武汉赏樱花

3、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

4、菖蒲是多年水生草本植物。有香气，根状茎横走，粗状，稍扁，直径0.5~2cm,有多数不定根(须根)。

5、关于菖蒲花的花语有很多种说法，最常见的是以下几种：仰慕的信·神秘的人；信赖；信仰者的幸福；德国菖蒲(GermanIris)花语:完美婚姻。之所以有那么多不同的说法，是因为许多人对“菖蒲”的概念产生混淆造成的，譬如说，唐菖蒲、紫花菖蒲、德国菖蒲其实只是其它种类花卉的别称，它们都不是真正的菖蒲。既然都不是同一种花，有不同的花语也就不奇怪了。

6、它们临水而长，不需要太肥沃的土壤。菖蒲本是小众盆景，近来也受到很多的追捧。一石，一蒲，一砖，一茶于方寸空间里彰显了大美至简，滋养了人的心性。

7、菖——蒲——，菖——蒲——

8、洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。

9、菖蒲临水而居，幽幽寂寂。

10、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

11、中国的艺术里往往惯用这样的一些手法：从小处得其大。说得术语一些，就是由有限感知无限，正如《梦溪笔谈》里谈到山水画时，沈括说：“大都山水之法，盖以大观小，如人观假山耳。”从这个道理看过去，中国人的山水画，包括其他的画材，其实并不计较眼前所见自然形貌的高低深浅，而是借此体察自己内心世界的种种。

12、有人说菖蒲不好养，可是古代文人雅士喜菖蒲正是因为它耐苦寒，不假日色，不着寸土，也能清秀俊逸。

13、我手何似佛手，摸得枕头背后。

14、苏东坡曾在山东文登蓬莱阁丹崖山旁取弹子涡石数百枚，用以养菖蒲。弹子涡即是千疮百孔的石头，宁海所产火山岩，选坑洞深凹者，也是种附石菖蒲的佳料。

15、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》

16、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

17、在没有父母的老屋，我们只是故乡的客人

18、去岁樱空瘦，今春蕊雪飞。疫消花美迎亲回。欢迎女神同赏，恭敬献玫瑰。

19、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

20、席慕蓉的写作笔法擅长运用重覆的句型，使她的文章呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调，在句法的经营上，除了着重整体的效果外，也追求词藻的华美。她的文章都以人物作中心，在浅白的诉说里，很容易看出她的真诚，具有冲澹型散文的特点。

二、写菖蒲的句子

1、端午节起源于春秋战国，距今已有两千多年。古民谣唱到：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

2、我曾经多么希望能够遇见你，但是不可以

3、清明又近也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》

4、“石蒲体柔弱，孤生幽涧傍。润深水不滋，短叶疏而黄。探丸起九死，焦卷复翠长。草木固无知，此心未能忘”。这段诗句描写的就是野外菖蒲的生命力的坚韧和不屈，更是一种孤独的气节！我喜欢把野外生长的石菖蒲和虎须菖蒲作为绘画题材，画面中有大量看似就要干枯的叶子。我觉得世事无完美，“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无”。画面的残缺就意味着新生芽的开始，一味的体现完美，那也预示着衰败的开始！玩蒲就是要把心“净”下心来，慢慢感受这种不断变化的繁衍之美。

5、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》

6、请让花的灵魂死在高枝之前，让我暂时逗留在

7、尤其，当席慕蓉在使用问句时，通常不会只使用一次，常常是一而再，再而三的重覆运用，连接而下，营造出一股沉重的气氛将全文笼罩。

8、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

9、菖蒲对浇水也有相关要求。对菖蒲草的浇水，是日常养护菖蒲过程中最为琐碎与频繁的动作。浇水因地区而异，有些地方可不把浇水当回事，可随心所欲的浇水。但有些地区，浇水需细心操作。

10、说到菖蒲栽培可谓历史久远，

11、是啊是啊，年华都滴答滴答地碎掉了，还在牵挂。但，芒草都已白了青山头，一切都变了老了，回不去了……

12、在古代，文人们时常秉烛夜读，菖蒲同样可以为他们起到收烟护目的功效，而且折一段叶子闻闻香气，亦有提神清脑的作用。蒲为清供，亦为文人菖，在读书之余，抬眼望见一丛青翠，或折一段叶子闻闻香气，亦有提神清脑的作。

13、接汉疑星落，依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》

14、美没有什么高大上的理论，只是生活而已，追求美是为了生动的活着。

15、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》

16、纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。

17、小住京华，早又是，中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》

18、菖蒲过冬。明代王象晋《二如亭群芳谱》菖蒲中有如下记载：“十一月宜去水藏于无风寒密室中，常瑾其户，遇天日暖，少用水浇；或以小缸舍之，则气水洋溢，足以滋生”。此描述主要说明冬天到来，菖蒲草应少水，避免寒风尽吹，但要需要保持菖蒲一定的湿度环境。句中指出“无风寒密室”，并不是说闷在室内，而是主要表达避免寒风吹袭。因此，冬天，大家在在室内养护菖蒲，也需保持一定的通风环境。

19、不觉大笑呵呵，元来通身是手。

20、12“我已找到我的地方。我要你作个旷古绝今的圣明天子，我要保住你的江山不容任何人染指，我要助你开承平盛世……”

三、描写菖蒲的美文摘抄

1、我们每个人内心都有杂念，甚至包括贪欲和邪念，我们没有办法让这种杂念消失，但一定能让它沉淀，这种沉淀会使人找到清晰的思绪。意识到了这一点，那我们如何在孤独中真正的去学会沉淀自己？其实我们每个人都在修行，修行的意义就在于过程，当你自以为你的修行圆满的时候，却反而失去修行本质意义。我们人生所追求的东西一直在路上，或许那个状态才是有意义的。就像精心培育的每一盆菖蒲，每天微不足道的变化足以给我们满心的喜悦，这种喜悦每天一直都会重复，哪怕只是一点点。

2、最后，通过黄鹂在繁叶间欢快地鸣叫，惊醒了纱窗内酣睡主人公的描写，传达了词人慵懒的情愫。词作可以说是以物候架构全篇，物候在其中丰富了文化内涵。

3、端午节快到了，甬城街头小巷，到处飘散着粽子的馨香，也随处可看到手拿艾蒿菖蒲的人们，脸上充满节日的喜气。人家的门楣上柱子旁早挂上了一把新鲜的菖蒲艾蒿，它们为主人把持着门槛，散发出淡淡的清香，驱除着邪气，守护着安宁。

4、这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

5、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

6、如果你意犹未尽，请在下面留言

7、幸而，夏秋之间的乡下河塘里，有着喜事一般的热闹。菖蒲在近岸处绿叶摇曳如波如帐，菱角的碎小白花已经谢成了一弯弯红色的果实。菖蒲和菱角相伴在乡间的水塘里，俨然欢喜的情侣。

8、9那是我住了十年但已经不属于我的地方，收藏了我一呼百应的历史，圈住了蜿蜒四时的佛手香味，此时冷眼看去，都是往昔。

9、刹那间，几乎忍不住眼泪……我只是拼命呼吸著那属于重华的味道，那弥漫的佛手香，那勾勒了嵌春殿海市蜃楼的空气……

10、我要你看见天下，就想起谢长留！我为你取名长留，为什么你却不能长留？你那边是爱酒能诗一事伤心君落魄，我这厢是红颜弹指老刹那芳华。然，何妨？不过醉笑陪君三万场。且让我爱他如风行水上。香是佛手，人是长留。相思相望不相春。

11、在那样荒凉寂静的沙洲上，当天色转暗，风转冷

12、我父亲叫它“水剑草”，我也这样随着叫了多年，直到多年后的今天，才这样郑重呼它菖蒲。这郑重里似乎已经有了远意，时空隔出来的远意。是啊，水剑草，菖蒲的身份只是草。它的身躯不伟岸，气质不高贵。它只有那一身平民的青碧，在初秋开紫色的花，是忧伤浅浅的紫。

13、我脚何似驴脚，未举步时踏著。一任四海横行，倒跨杨岐三脚。人人有个生缘，各各透彻机先。那吒折骨还父，五祖岂藉爷缘。佛手驴脚生缘，非佛非道非禅。莫怪无门关险，结尽衲子深冤。瑞岩近日有无门，掇向绳床判古今。凡圣路头俱截断，几多蟠蛰起雷音。

14、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》

15、这确实也是一个起点，明代王象晋《群芳谱》说：“若石菖蒲之为物，不假日色，不资寸上，不计春秋，愈久则愈密，愈瘠则愈细，可以适情，可以养性，书斋左右一有此君，便觉清趣潇洒。”

16、菖蒲从很早以前就被叫文人草，文人喜欢放在笔墨纸砚旁边做案头摆设，或者放在茶席之间。我后来觉得菖蒲除了清秀还有一个稍微有些特别的特质：就是生长缓慢。

17、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

18、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

19、但不管怎么把背后的内容说得如何的复杂，在直观上，菖蒲仍是以质朴为本色的。也正因为这样的一些因素，菖蒲入画极有感觉，在明清文人画家的笔下，它既能演绎说道，又收获清幽之姿。

20、端午，人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。

四、描写菖蒲花的优美句子

1、那么大家一起来欣赏欣赏吧~~

2、15想你的时候，时间，仿佛手心里的沙子。

3、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

4、伴读丨灵魂知己，可遇不可求

5、伴读丨当我老了，许时光温良，岁月静好

6、近时文人忽风行种植菖蒲，以至好事者比之古琴、茶道、汉服，称“四大俗”也。及见梁溪大濛君育蒲，始信菖蒲之美不仅在养护之勤，更在布置之妙思。蒲园所蓄，名目繁多，奇石仙草，离离郁茂，令人顿生山林涧溪之想矣！自来北地，始知植蒲之难，盖北方干燥，不若江南气候湿润。吴门牧耘主人授之一法，用塑胶收纳箱，盖上钻数孔，底铺浅水，营造湿润空间，将菖蒲盆放入其中，轮番取出赏玩，则可保持生长之势。当然，我对菖蒲的喜爱，既非“药想”，亦非“从俗”，只是那挥之不去的江南之思萦绕怀中，“闲窗坐对思无限，何日随君绕涧行。”(宋·楼钥《谢僧道全惠诗并菖蒲》)

7、菖蒲研究院：力争打造成为最高端、最专业、最纯粹的菖蒲文化及雅玩交流平台

8、白酒历史上里程碑的出现大概实在宋代，受当时社会风气和技艺进步的影响出现了蒸馏法，得以将白酒提纯，这种方法产出的白酒更贴近于现在市面上的白酒。

9、——菖蒲(凤凰)《谢长留》

10、在花鸟画兴盛的清代、民国，菖蒲自是画家们笔下乐于描绘的植物。

11、以上所云只是白蒲与香蒲之别，而菖蒲种类，《本草纲目》称为五类：菖蒲凡物种：生于池泽，蒲叶肥根，高二三尺者，“泥菖蒲白菖”也。生于渍涧，蒲叶瘦根，高而三尺者，“水菖蒲溪荪”也。生于水石之间，叶有剑脊，瘦根密节，高尺余者，“石菖蒲”也。人家以砂栽之一年，至春剪洗，愈剪愈细，高四五寸，叶如韭根如匙柄粗者，亦“石菖蒲”也。甚则根长二三分，叶长寸许，谓之“钱蒲”是矣。实则文人莳种者为两类，金钱与石菖蒲者。而以石菖蒲繁衍最广，名实益多。郑逸梅《培植石菖蒲》一文称“有人把石菖蒲分为六种”，曰“金钱、牛顶、虎须、剑春、香苗、台蒲”。实则，所谓牛顶、虎须凡五类皆为石菖蒲之种植“进化”品也，当属同祖。

12、绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。——晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

13、临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是藉着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

14、他在旧地方小地方，娶了一个不爱的普通女人，生下一双儿女，日子就那么远远淡淡地过。他过得简单而清贫，唯一的财富只在内心：和她从前在一起的那些流光碎影。

15、8他的信我都保存着，现在身边有一大捆信件。在以后的几个月里，这些信被我读了一遍又一遍，在我的手里反反复复地摸来摸去，仿佛手指的接触，能使我从中获得比语言更多的内容。就是在寄自佛罗伦萨的第一封信——显然他在那儿过了圣诞节——的结尾处，他首次提到了表姐瑞秋。

16、上月杭州有会，得闲去海宁访友，没承想到的是，其胞弟竟是位名闻海内的盆景高手，京、沪、杭的大拍，凡有盆景专项，就必有登门征集拍品者。说到武汉，也有几位在他那里出手不凡的同道买家。对他那些名贵到七位数的树桩盆景，我只能作过眼之观，留些资料照片罢了，而盆景园一隅，十几个绿意横生的小盆菖蒲，却令人眼前一亮。于是这趟访友，就有了收获。

17、什么都讲求快速的现在，这样慢悠悠生长的小草也算是一种不同吧~

18、追寻梦想的脚步永不止歇。

19、乡间小鸟之歌精选了徐鲁各种题材的美文作品，精选了风格清丽、优美、隽永，篇幅短小适中，适合学生诵读、理解和可以作为读写范文的篇章。

20、《本经逢原》：菖蒲，心气不足者宜之，《本经》言补五脏者，心为君主，五脏系焉。首言治风寒湿痹，是取其辛温开发脾气之力。治咳逆上气者，痰湿壅滞之喘咳，故宜搜涤，若肺胃虚燥之喘咳，非菖蒲可治也。其开心孔、通九窍、明耳目。出音声，总取辛温利窍之力。又主肝虚，心腹痛，霍乱转筋，消伏梁癫痫，善通心脾痰湿可知。凡阳亢阴虚者禁用。以其性温，善鼓心包之火，与远志之助相火不殊，观《本经》之止小便利，其助阳之力可知。

五、描写菖蒲的美文佳句

1、如此柔弱、朴拙却强悍的，便是菖蒲。

2、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

3、用文字看世界，用心看生活。

4、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》

5、菖蒲具有东方文化精神的简约之美,充满禅意、宁静、从容、淡定,有着悠然见南山的意境,身与风云间,心随流水去。之前的文章我也说过菖蒲是中国美学的教科书，也是品味慢生活的一个文化载体,透漏着东方文化儒雅的品格和气质。

6、也因此而极其锋利，尤其是，我曾经

7、妾家住横塘，红纱满桂香。青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。莲风起，江畔春；大堤上，留北人。郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。莫指襄阳道，绿浦归帆少。今日菖蒲花，明朝枫树老。

8、千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。——张祜《正月十五夜灯》

9、细细青青的茎叶如同出鞘的一柄柄绿剑，却无凛凛剑气。端午前后的菖蒲最为茂盛，远看河边像是浮着一片暗青色的云，将雨未雨的样子。那菖蒲香味扑人，风起时更甚，小坐河畈，弄得满怀满袖都是菖蒲的味了。

10、岁晚或相访，青天骑白龙。

11、如果你觉得不错，请分享给他人

12、我们这一生里大约都遇上了一个菖蒲罢。

13、菖蒲的叶基生，叶片剑状线形，长50~120cm，或更长，中部宽1~3cm，叶基部成鞘状，对这抱茎，中部以下渐尖，中助脉明显，两侧均隆起，每侧有3~5条平行脉；叶基部有膜质叶鞘，后脱落。花茎基生出，扁三棱形，长20~50cm，叶状佛焰苞长20~40cm。

14、是同住在一条河堤上的两个人，十几岁时背着书包上学，日日自他家门前经过，他躲在窗子后面看她，将她的背影长长送到芦苇那边。她一毕业他就央父母托了媒，中间折折转转的欢喜和悲伤，以及琐屑的世俗和势利，她到底没有成为家世平平的他的新娘。

15、修剪黄叶时，嗅到菖蒲的香味，瞬间回到端午节房檐底下的味道，北方的臭蒲同这石上的金钱菖蒲在生物分类上是同属不同种。

16、当它们爆盆摆在一起的时候↓↓↓还有蛮养眼的哈~~~

17、午日处州禁竞渡(明)汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

18、5佛手花极其难得，千年一生根，千年一成形，千年一长叶，千年一开花，千年一结果。

19、养蒲上石刚更不易，但蒲生石上刚更为清雅刚，亦有些许的山林气，古人有诗曰，少年眼力健观书，卷裹千言一览无。官事簿书昏惘惘，效尤石上种菖蒲。

20、几多情，无处说，落花飞絮清明节。——魏承班《渔歌子·柳如眉》

六、描写菖蒲的美文

1、菖蒲的浆果红色，长圆形，有种子1~4粒。

2、《别录》此条，皆非精要，大是可疑，或后人有所点窜欤?甄权治耳鸣，则湿痰蒙其清气，而甲木少阳之气，郁而不伸者，即开通九窍之功效也，若肝肾阴虚，浮阳上扰之耳鸣，则非辛温开窍之所宜矣。甄权又治头风泪下，亦惟寒风外束者为宜，若肝阳自扰之头风，又不可一例论治。甄氏又谓治鬼气，濒湖谓治中恶卒死，客杵，则皆阴霾不正之气，固芳香辟秽之正治也。

3、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》

4、可惜我一盆都木有。。。

5、展示她的激情，她那小小的心

6、只是眼巴巴看着图解解馋~~~

7、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

8、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》

9、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》

10、而一盆茂密的老盆菖蒲不经历少则五年六年多则10年20年的生长很难长到这么大。

11、《纲目》：菖蒲气温，心气不足者用之，虚则补其母也。肝苦急，以辛补之是矣。

12、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

13、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

14、我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。岁晚或相访，青天骑白龙。

15、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》