一、关于诚信诗句五言唐诗

1、我歌月徘徊，我舞影零乱。

2、相送碧山下，殷勤荐离卮。

3、这首诗写塔势高耸以及登临塔顶所见到的壮观景象，都很成功，笔触粗豪，气势奔放，境界雄浑，一如他的边塞诗风格。最后四句，因为是登临佛塔，顿觉大道无穷，人生有限，产生归隐的想法，并不是真的想辞官而去。

4、绝代有佳人，幽居在空谷。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

6、全詩情眞語摯，至性至誠。慈父愛，骨肉情，躍然紙上。“貧儉誠所尙，資從豈待周”。可作紅衣千秋楷模。

7、五古貴風骨凝重、用語渾樸沖淡。東坡所謂“發纖穠於簡古，寄至味於淡泊，”正指此種。集評

8、何当载酒来，共醉重阳节。

9、(出自)(清)申居郧《西岩赘语》

10、无诚信品德的人说的话，人是不应当相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。

11、暂伴月将影，行乐须及春。

12、《唐詩鏡》：都雅雍裕。每讀韋詩，覺其如蘭之噴。“海上風雨至，逍遙池閣凉”，意境何其清曠！

13、气场变了，磁场就变了；

14、郡齋雨中與諸文士燕集韋蘇州

15、客心争日月，来往预期程。秋风不相待，先至洛阳城。

16、幽林归独卧，滞虚洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？

17、▲文木：《古典中国的侧面》(点击↑购买作者签名版。)

18、蒋勋说，《诗经》是根，汉乐府是茎叶，再经过魏晋南北朝“四六骈文”的灌溉酝酿，终于在唐开出了灿烂的花朵，其后的宋词，花已开过，也许没有花朵那么灿烂，可是这颗果实安静、饱满，酝酿出另一种魅力。

19、(韵译)：泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。

20、君子坦荡荡,小人长戚戚(fánzuòrénguìzhí，érzuòwénguìqǔ):君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。原文出自《论语第七章述而篇》注释:荡:清除,洗涤。坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。

二、关于诚信的诗五言

1、暮从碧山下，山月随人归；却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉；绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥；长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。

2、父母生子身，身是父母个。如何却言我，言我大不可。父母在此坐，子则不敢坐。不坐乃当然，父母如天大。男儿立父旁，女儿立母旁。男儿拱手立，女儿敛衣裳。捧盥兼洒扫，将茶及奉汤。言语须低软，依前立正方。兄姊惟薛敬，弟妹常爱慈。饮食先尊长，不敢遽有之。尊长若嗔我，嗔我是爱我。欲我为君子，所以约束我。语话须诚实，步履学疏迟。头容常正直，四体莫邪欹。

3、《唐詩選脈會通評林》：楊愼曰：不作禪語，卻語入禪，妙，妙。吳山民曰：起清極。“道人”二語幽極，“離言説”三字，是眞悟。唐汝詢曰：首二句，如此讀經便非熟人。“眞源”四句，得禪理之深者；“道人”四句，語入禪悟，悅心自足，經可無讀矣。

4、海岳尚可倾，吐诺终不移。

5、《彥周詩話》：“落葉滿空山，何處尋行迹。”東坡用其韻曰：“寄語庵中人，飛空本無迹。”此非才不逮，蓋絶唱不當和也。

6、手把楞伽经，交趺对炉篆。

7、释义：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。

8、荷笠带斜阳，青山独归远。

9、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

10、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自《四书集注·孟子集注》，作者：朱熹。

11、欣欣此生意，自尔为佳节。

12、运命唯所遇，循环不可寻。

13、世情恶衰歇，万事随转烛。

14、飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。

15、稚子牵衣问，归来何太迟？

16、这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。”

17、《彥周詩話》：柳柳州詩，東坡云：在陶彭澤下，韋蘇州上。若《晨詣超師院讀佛經》詩，即此語是公論也。

18、觀此篇婉而不哀，殷殷叮嚀九曲回腸。韋詩各體俱長，尤以五古最高。風格沖淡閒遠，用語樸柮情摯。

19、《唐詩鏡》：起語往往整策，道人四語景色霮䨴如沐。

20、敘事類古詩，貴在真樸自然。雖諷刺時事卻用筆平和，勝當世酸嘶叫囂輩者多矣。集評《韻語陽秋》：杜子美褒稱元結《舂陵行》兼《賊退示官吏》二詩云：“兩章對秋水，一字偕華星。致君唐虞際，淳樸憶大庭。”……蓋非專稱其文也。至於李義山，乃謂次山之作以自然為祖，以元氣為根，無乃過乎？秦少遊《漫郎》詩云：“字偕華星章對月，漏泄元氣煩揮毫”，蓋用子美、義山語也。

三、关于诚信的诗句五言

1、译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。

2、成三人：明月、月下人影和我三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。

3、涵养当用敬，进学在致知。

4、释义：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。

5、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

6、在唐诗中，有着动人心弦的故事。

7、我们刷屏，岁月刷人。

8、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄《中和乐九章·总歌第九》

9、德行变了，气场就变了；

10、释义：大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变

11、释义为：文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

12、次：停泊。夕次：傍晚停泊。盱眙：音須移。地名，今屬江蘇省。舫：船。孤驛：孤寂的驛站。浩浩：廣大無際貌、胸懷坦蕩。冥冥：昏暗貌。山郭：山城、山村。獨夜：一人獨處之夜。秦關：秦地關塞、關中地區。『評析』

13、賴茲託令門，仁恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。

14、永日方慼慼，出門復悠悠。女子今有行，大江泝輕舟。

15、昔时人已没，今日水犹寒。

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17、全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。

18、下窥指高鸟，俯听闻惊风。

19、(注解)：１、岂伊：岂唯。２、岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。后人常作砥砺节操的比喻。３、荐：进献。

20、闻君戒明发，值此深秋时。

四、关于诚信的诗五言绝句

1、宁教身不遭，颇谓首难俛。

2、在《梦李白》中，深情款款、情真意切，有“故人入我梦，明我长相忆”的辗转反侧，有“水深波浪阔，无使蛟龙得”的忧心忡忡，有“三夜频梦君，情亲见君意”的‘肉麻’表白，也有“冠盖满京华，斯人独憔悴”对才华巅峰的网红诗仙所所独有的理解，更有“千秋万岁名，寂寞身后事”对偶像仕途不如意的拳拳开解。

3、译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

4、孤独被写进了骨头缝里。

5、(释义)说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？

6、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

7、夫子受师说，惟敬实所持。

8、北场芸藿罢，东皋刈黍归。相逢秋月满，更值夜萤飞。

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10、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。出自《原道》，作者：韩愈。释义为：想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

11、依叢適自憩，緣澗還復去。微雨靄芳原，春鳩鳴何處。

12、《苕溪漁隱叢話》：《詩眼》云：子厚詩尤深遠難識，前賢亦未推重。自老坡發明甚妙，學者方漸知之。……向因讀子厚《晨詣超師院讀禪經》詩，一段至誠潔清之意，參然在前。“眞源了無取，妄迹世所逐。微言異可冥，繕性何由熟？”眞妄以盡佛理，言行以薰修，此外亦無詞矣。“道人庭宇靜，苔色連深竹。”蓋遠過“竹徑通幽處，禪房花木深。”“日出霧露餘，靑松如膏沐”，予家舊有大松，偶見露洗而霧披，眞如洗沐未干，染以翠色，然後知此語能傳造化之妙。“澹然離言説，悟悅心自足。”蓋言因指而見日，遺經而得道，於是終焉。其本末立意遣詞，可謂曲盡其妙，“毫發無遺恨”者也。

13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

14、對此結中腸，義往難復留。自小闕內訓，事姑貽我憂。

15、探玄发尽霜，穷胜足重研。

16、白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。

17、高古蒼渾結構緊密，視角奇正安排得當。此篇可為登臨類古詩圭臬。最喜秋色從西來句，空遠流逸。

18、祖宗疆哉陷西戎，得复来归悉怛谋。不受生降唯守信，死年褒赠复何忧。

19、释义：你常存尾生抱柱般坚守信约，我就怎么也不会登上望夫台。

20、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

五、关于诚信诗句五言唐诗大全

1、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。

2、唐·元稹《桃花》桃花浅深处，似匀深浅妆。译文:桃花朵朵盛开，那或深或浅的颜色，好似美貌姑娘面容上浓淡相宜的薄妆，让人心怡。唐·李白《独不见》桃今百馀尺，花落成枯枝。译文:如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。唐·李白《访戴天山道士不遇》犬吠水声中，桃花带露浓。译文:隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。唐·韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》桃花春水渌，水上鸳鸯浴。译文:桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。唐·李白《荆门浮舟望蜀江》正是桃花流，依然锦江色。译文:江面上桃花漂浮

3、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

4、李诗恣肆豪放、气度才情、天赋异禀，堪称浪漫飘逸的天外飞“仙”，而杜诗沉郁悲怆、忧国忧民、文风写实，堪称心系苍生的人间之“圣”，在盛唐和中唐时期，出现这一对“大李杜”的CP友谊，也确是一段佳话。

5、风水变了，运气就变了；

6、曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”遂烹彘也。

7、王孟韋柳：盛唐王維、孟浩然、中唐韋應物、柳宗元的合稱。為唐代繼承陶淵明田園詩而發展成獨特的唐代山水田園詩歌流派的代表。四人生平閱歷不同，詩作風格迥異，但在山水詩創作上卻有相近之處。沖淡、典雅、隱逸、閒適，後輩可學之處頗多。集評《四庫全書總目提要》：應物五言古體源出於陶，而化於三謝，故眞而不樸，華而不綺。《宋文憲公集》卷三十七：一寄穗穠鮮於簡淡之中，淵明以來，蓋一人而已。

8、释义：文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

9、(释义)不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。

10、升堂逮易箦，参倚日在兹。

11、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》

12、季布无二诺，侯赢重一言。

13、关于党的诗句五言绝句，如:《古风·党旗颂》九秩党旗红，笑唱南湖风。情洒西柏坡，霞映北京城。旗手前引路，亿众续长征。雄心写壮志，和谐奔复兴！

14、释义为：君子说话有根据，做事有恒心。

15、此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

16、放心苟不收，穷格将安施。

17、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉？——《弟子规》

18、日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》

19、《王直方詩話》：劉太眞《與韋蘇州書》云：“(顧著作來，以)足下《郡齋燕集》相示，是何情致暢茂遒逸如此！宋齊間，沈、謝、吳、何始精於理意，緣情體物，稱詩人指。後之傳者，甚失其源，唯足下制其橫流。師摯之始，“關雎”之亂，於足下之文見之矣：則知蘇州詩為當時所貴如此。《燕集》所作、乃“兵衛森劍戟，燕寢凝清香”也。

20、瓜田不纳履，李下不正冠(guātiánbúnàlǚ，lǐxiàbúzhèngguàn);经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方,或指比较容易引起嫌疑,让人误会,而又有理难辩的场合.易误用为形容田园生活.古人强调正人君子要顾及言谈举止,风度礼仪,除此之外,还要主动避嫌,远离一些有争议的人和事.出处《君子行》：“瓜田不纳履,李下不整冠.”

六、关于诚信诗句五言唐诗

1、相看两不厌，只有敬亭山。

2、客從東方來，衣上灞陵雨。問客何爲來，采山因買斧。

3、兵衛森畫戟，宴寢凝清香。海上風雨至，逍遙池閣涼。

4、夫婿轻薄儿，新人美如玉。

5、译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

6、白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

7、山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

8、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

9、理會是非遣，性達形迹忘。鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。

10、向非考亭翁，入德将焉施。

11、净理了可悟，胜因夙所宗。

12、(释义)有修养的人把真诚看得非常重要。

13、人闲桂花落，夜静春山空。

14、五陵北原上，万古青蒙蒙。

15、跼：通局。局促、局守。終年：全年，一年到頭。清曙：清晨。結廬：構建房舍。『評析』

16、《絸齋詩談》：若純作刺時語，亦傷厚道。看首尾詞意和平，可知古人用筆之妙。

17、清明是对先人祖宗长辈的哀思，是对自己心中英雄先烈的怀念。

18、真源了无取，妄迹世所逐。

19、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

20、昔歲：去年，早年。井稅：田稅。日晏：天色已晚。戎旃：軍旗，借指戰事。山夷：山賊；山勢平緩。徴斂：徴收稅賦。符節：兵符或官印。將家：攜挈家小。『評析』

1、走向茫茫自然，明月是最好的伴侣。

2、那时候还小，不理解“欲断魂”到底是什么意思？

3、君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身。小人之言，越分妄言，又无根据，所以遭致怨祸。要求人说话要诚实、要有根据，切忌无实事根据的胡言乱语。

4、返景入深林，复照青苔上。

5、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

6、长大后，终于明白了。亲人的离去，是一种怎样的悲伤？只剩下阴阳相隔，只剩下遥遥的祭奠。

7、《唐詩歸》：鍾云：此等詩妙處在工拙之外。

8、孤鸿海上来，池潢不敢顾；侧见双翠鸟，巢在三株树。矫矫珍木巅，得无金丸惧？美服患人指，高明逼神恶。今我游冥冥，弋者何所慕？

9、《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：通篇點染，情趣恬古。一結出自天然，若有神助。

10、译文：曾子的妻子要到集市去，小儿子边跟着曾子的妻子边哭，(曾子的妻子)说：“尔回去，等吾回家后为汝杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪杀了，妻子制止说：“只是闹着玩的。”

11、香灯伴残梦，楚国在天涯。

12、但见新人笑，那闻旧人哭。

13、全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

14、与君夙通谱，况尔学同师。

15、人先信而后求能。《淮南子·说林训》

16、长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

17、燕草如碧丝，秦桑低绿枝；当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？