一、形容居室风雅有韵味的成语

1、瘦金体是由宋徽宗赵佶所创。

2、千姿百态qiānzībǎitài(解释)形容姿态多种多样。(出处)蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。”(结构)联合式。(用法)形容姿态之多。一般作谓语、定语。(正音)姿；不能读作“zhī”。(辨形)姿；不能写作“枝”。(近义词)千态万状、绰约多姿(反义词)千人一面、千篇一律(例句)(1)公园里的花卉；～；争奇斗艳。(2)哈尔滨的冰灯～；让人叫绝。

3、(简注)包孝肃公祠：见前注。李封(1723－1796)，字紫绶，号松园，清山东潍县(今潍坊)人。官刑部左侍郎。“笑比”句：见前注。危言：不畏危难而直言。枢密：官名。包拯曾任枢密副使。明德：完美的德行。荐：进献，祭。馨香：香美，香气远闻。联语写包公的正直清廉，馨香百代，敬礼无涯。见《安徽名胜楹联辑注大全》

4、山皆学灵鹫，洛迦从南海飞来。

5、是清代对联发展鼎盛时期大背景的必然。

6、洞庭：即洞庭湖。湘江水流入洞庭湖。

7、林散之致王冬龄手札一帧

8、乾嘉名人手札——清代31人手札汇编

9、有的人说了，那擫、押、钩、格、抵，五指执笔法，是什么形态和作用你没有讲啊，是啊！我给忘了，不过现在让我说出它们的的形态、作用，说真的，我还真说不出。但这没关系，我会用最简单的方法，把“执笔”法给你讲清楚的。

10、文字：指文章。潮儋(dān)：即潮州和儋州。唐宪宗元和十四年(819)韩愈因谏迎佛骨，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。宋哲宗时，新党再度上台，苏轼于绍圣元年(1094)再贬至儋州(今海南岛)。

11、诗中写得最传神的是“促席延故老，挥觞道平素。问金终寄心，清言晓未悟”这四句。疏广之“问金”是为了“寄心”，不同于一般的查账，他的意思一时未被其族人理解，因此有必要“清言晓未悟”。“问金”，即指《汉书·疏广传》所载：“数问其家金馀尚有几所。”查询还剩下多少钱，是为了把它花光。此事最能表现疏广的风流旷达与深谋远虑。金钱在实际生活中大有作用，关键要看怎么弄钱、怎么花钱。疏广的那一大笔钱来自皇家的恩赐，来路是光明正大、完全合法的，不打算留给子女，则是怕他们因此而损志、益过——他为下一代考虑得很深远。陶渊明最重视的正是疏广拿来开导未觉悟者的那十六字“清言”。

12、此联或是前联的改写版本，但不失为一幅好的作品，从联中可得一片清竹之气，很好的读书住所环境。这是一竿新竹。

13、同是肚皮，饱者不知饥者苦；

14、指爪：化自苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处如何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”指爪，指痕迹。

15、杜甫(七一二－七七零)，字子美，生于河南巩县(今河南省巩县)，是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿十年获右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始流亡颠沛为叛军所俘；脱险后授官左拾遗。乾元二年(七五九)，他弃官西行到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展,有《杜工部集》传世。

16、伊余何为者，勉励从兹役？

17、收卷所：贡院收取考试试卷的场所。上联取“先睹为快”之意。

18、旧梦难回，新愁易砌。第六句化用古词“恨身翻不作车尘，万里可随君”希望自己能化身车后风尘与君相随。欣赏尾联。

19、“执董狐之笔”写什么？

20、爰以履霜节，登高饯将归。

二、形容居室优雅的成语

1、(简注)梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，饮冰室主人，广东新会人。清光绪举人。任长沙时务学堂总教习。后奉旨入京，办京师大学堂、译书局、编译学堂。戊戌变法失败逃往日本。回国后，任袁世凯政府司法总长。后又反对袁世凯复辟帝制，策动蔡锷组织护国军讨袁。晚年在清华大学讲学。主张“诗界革命”。有《饮冰室合集》。“万事”句：见宋陆游《送芮国器司业》诗：“万事不如公论久，诸贤莫与众公违。”公论：公众的评论。微言：隐微不显，委婉讽喻的言辞。清冯班《钝吟杂录·古今乐府论》：“诗之为文，一出一入，有切言者，有微言者，轻重无准，唯在达其志耳。”联语清丽典雅，旨趣清远，理寓其中，意在联外。见《中华对联大典》。下同

2、联语切事切情，有对陶澍的敬仰之情，亦寓自展才情之意。构思立意新颖，别具一格。见《左宗棠楹联辑注》

3、圣贤可学，我清门但读时书。

4、梅阁联吟：《初学记》载：南朝梁何逊，曾参与扬州刺史的东阁宴会，赋诗联吟的盛况。

5、刘铭传(1838—1895)，字省清安徽合肥人。曾任福建台湾巡抚，加兵部尚书衔，帮办海军军务。卒谥壮肃。此联是他在巡抚任内题的。

6、联语从智仁经学扣题立意，勉励学子益知居仁，笃学敏行，极切学海堂之主旨。此联用语较之阮元题“学海堂”联清爽明畅，平易近人。请看阮联：“公羊传经，司马记史；白虎德论，雕龙文心。”公羊传：古籍名。战国齐人公羊高著。司马记史：指司马迁所著的《史记》。“白虎”句：指《白虎通德论》，汉班固撰。“雕龙”句：指《文心雕龙》，南朝梁刘勰著。见《中华对联大典》

7、江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐更何人。

8、(拼音)：jǔzhǐxiányǎ

9、平泉：指平泉庄，唐李德裕别墅，在洛阳。

10、促席延故老，挥觞道平素。问金终寄心，清言晓未悟。

11、麟阁待劳臣，最难西域生还，万倾开荒成伟绩；

12、不霁何虹：不是雨后现晴哪来彩虹。见杜牧《阿房宫赋》：“长桥卧波，未云何龙；复道行空，不霁何虹。”

13、笔运行的速度并非一成不变，而是根据具体情形时缓时急，交替前行。

14、所谓的三宋，是指宋克、宋和宋广。三人并皆善书，但并非同里同族，只是都姓宋而已。

15、(简注)陶然亭：在北京宣武区石安门内，亭为康熙三十四年(1695)工部郎中江藻所建，取唐代诗人白居易“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”之诗意。初名江亭,江藻有《陶然吟》。陶然，喜悦的样子。1952年，辟为公园。沈朝初，字洪生，号东田，清江苏吴县(今苏州)人。康熙进士，官至侍读学士。有《不遮山阁稿》。慧眼：佛教语。与肉眼、天眼、法眼、佛眼合称五眼，能看到事物实相。烟花：形容春日景色艳丽。象：景象，指具体的物象。联语描写九夏时节，满目碧沼红莲，阳春三月，眼前是烟花烂漫，月白风清，游者来此，不仅令人陶醉，而且流连忘返。见《北京名胜楹联》

16、在郑板桥的联作中自题类格言作品占总作品的三分之体现了其人格魅力。其它格言联如：

17、(简注)保极宫：在辽宁沈阳故宫，题于西壁。王杰(1725—1805)，字伟人，号惺园，清陕西韩城人。乾隆进士第一。官至东阁大学士，入直军机。卒谥文端。左司句：指唐代诗人韦应物的诗句。韦应物曾任左司郎中，也任过苏州等地刺史。他的诗以淡雅著称。这里所写“夜雨闲吟”也许是泛指，也许是实指，指作者闲吟韦左司的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”右军书：指晋代王羲之的书法，王官至右军，故称王右军。“时晴”指王羲之的《快雪时晴帖》，也指时令。联语撇开宫殿人事不写，而别立新意，写读诗和学书的快感，既工整，又有意境。见《古今名人对联选注》

18、文轨：文章的轨范。此指张创办洋务，推行新政的模式。

19、(简注)珍珠亭：在山东济南。清澈：指水清澄而通明。也用来形容人的精神清朗。纤尘：微小的灰尘。滓：污浊。此为污染。渊鉴：若镜的深潭。庄严：佛家指装饰美盛。引申为端正尊严。法雨：佛家谓佛法善及众生，如雨之润泽万物。苍生：百姓。联语清疏淡雅，情景交融，表达作者清白为怀的志趣，阐明造福百姓的美好愿望。

20、(简注)瞻云亭：在重庆市。陈为书额并题此联。陈重庆：江苏仪征人，清末官为道员。曾上书招抚徐宝山。入民国，寓居扬州。擅长联语。小筑：见前注。野景：郊外的景观。遗事：前代或前人留下来的事迹。先朝：前朝。即清朝。联语写景寄怀，平中见雅趣，清疏可诵。见《古今名人联话》。下同

三、形容居室风雅有韵味的成语是什么

1、佛說觀無量壽經碑+淸末拓本

2、(简注)挹秀亭：在广西桂林。许祥光，字宾衢，号冰渠，清广东番禺(今广州)人。道光进士。官至广西按察使。雕梁画栋：借指装饰秀美富丽堂皇的房屋。白日青天：即青天白日，指晴朗的天。喻清明。上联意谓“我辈能豪”在于山水之乐趣，不在于富丽堂皇的骄逸；下联意谓无高墙阻隔，又四面开窗，眼前是一派晴朗的天。联语切“挹秀”二字，由景入题，生发议论，主旨鲜明，表达了作者积极的乐观情绪和与民同忧乐的思想感情。见《中华对联大典》

3、偏师成堡垒，看百蛮气慑，烟消珠海有余清。

4、(高清长卷)清郑燮兰竹图

5、释义：形容态度大方，从容不迫。

6、寸晷(ɡuǐ)：犹言寸阴，言时间短暂。晷，光阴，时间。

7、玳瑁(dàimèi)：一种海龟，背亮呈黄褐色花纹，可作装饰物。古时把雕梁画栋称为“玳瑁梁”。

8、品鉴：诗话楼：在福建邵武郡城中，祀严沧浪先生。朱筠，见挽朱筠联注。上联用汉严光隐钓之典，切一“严”字，下联以《诗品》之影响，切“诗话楼”之题，意在称赏严羽的《沧浪诗话》。叶筠潭学使有联云：“百代诗材归品藻，千秋杰阁傍溪山。”梁章钜评曰：叶联不及朱筠联，“雅切其姓，且老气纷披也。”见《楹联丛话》。

9、1书法中的瘦金体以及瘦硬通神的说法?

10、115(作者：彭玉麟)

11、所以，最后陶渊明就说，“即事如以高”，对于这些事情，自然变化、生与死、穷困与富贵，等等这些，如果有很高明的，很通达的认识的话，那么，“何必升华嵩”，何必去寻仙，何必上华山、上嵩山去修炼呢？华山和嵩山，是人们寻道修佛的地方。这两句是全诗的总结。

12、柳体字有什么特点？

13、联语信手拈来经书名、官名、人名串组成章，巧用“周官”“郑注”之典，妙嵌“周”“郑”二家之姓,协切娶妇之贺，真乃妙笔也。见《自怡轩楹联賸话》

14、104(作者：齐彦槐)

15、孝堂山郭巨石室畫像+淸末拓本

16、内容提要：本套丛帖精选了荣宝斋收藏的部分明清书法珍品，分真、草、隶、篆诸体，其中大多为首次正式出版。为了尽可能地方便读者体会、理解原作品精神，丛帖做了展示作品全貌、再现原大、局部放大以及封面附部分彩色原作等编辑加工，对临习、创作和研究均有补益。

17、019(作者：鲍进士)

18、沈度的弟弟沈粲，字民望，号简庵。亦因善书，得与其兄同为翰林学士。他的书法深受其兄影响，同时学习米芾、赵孟

19、难得八十翁就养，湖山旧识老诗人。

20、诗书塞座外，日昃不遑研。

四、形容居室风雅的话

1、那么什么是龙眼法、什么是凤眼法？二者有什么相同之处？有什么不同之处。龙眼法和凤眼法是古人提出的两个最基本、最使用、最形象的执笔方法。它的标准和五指执笔法相同，也是擫、押、钩、格、抵，但不同的是它明确地指出，执笔的手，拇指和食指，也就是人们常说的“虎口”的在执笔时的形态。执笔时“虎口”呈圆形，乃龙眼也；执笔时“虎口”呈扁圆形，乃凤眼也，看过扬丽萍孔雀舞的就知道凤眼是什么样的了。据说扬丽萍在表现孔雀眼睛时，灵感来源于凤眼法。

2、漕：水道运粮，也指运其他。即水道运输。

3、1颜真卿书法的历史地位?

4、(此联无入声字和两读字)

5、天数命定不免死，建功立业竟未成。

6、这栋别墅分上下五层，其设计不在“贵”，只在一个“闲”字，然而，闲逸才是真贵，毕竟清贵最难得，善享这种清贵的人，定有一番不同的境界和学养。

7、品鉴：九曲溪：在福建崇安武夷山。黎士弘(1618—1697)，字媿曾，明末清初福建长汀人。顺治举人。官灵夏道。有《托素斋集》。九曲：概指黄河河道的曲折。唐高适《九曲词序》：“河图曰：黄河……河水九曲，长九千里，入于渤海。”三岛：即三神山；蓬莱、方丈、瀛洲。一峰：指九曲溪口的大王峰，是武夷山的第一峰。联语以空间距离手法，上联写近镜头，下联写远镜头，两相对比，写出了九曲溪的深幽曲折。

8、联话清联十大家之李渔(1611—1680)

9、联语简洁明快，虽平易而切题，表现出收取试卷时谨慎而认真的心情。见《中华对联大典》

10、［简注］西涧草堂：在潍县浮山，乃韩梦周读书处。韩梦周(1729－1798)，字公复，号理堂，清山东潍县(今潍坊市)人。乾隆进士。官来安知县。有《理堂制艺》等。联语表明心迹，淡泊情操自见。见《中华对联大典》

11、时世虽变旧友可贵，常常写信以释悬念。

12、丈夫虽有志，固为儿女忧。

13、屈原祠：在湖南汨罗县北之玉笥山。

14、“漱石枕流”这一典故始见于南朝刘宋时的《世说新语》一书，而“漱玉”的出处远早于此，可追溯到西晋初年左思的《招隐(之一)》诗：“石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音”，和陆机的《招隐》诗：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。”

15、下联化自汉武帝的话。汉武帝好神仙，但屡求不得，说过“天下岂有仙人，尽妖妄耳”的话。

16、对他有愧，只恐苍生菜色多。

17、见徐囦(yuān)子《瑞鹤仙令》、周邦彦《浪淘沙慢》、辛弃疾《念奴娇》、秦观《满庭芳》。

18、张芝，字伯英，敦煌人。生年不详，约卒于汉献帝初平三年(约公元192年)，敦煌酒泉(今属甘肃)人，父焕为太常卿，徙居弘农华阴。伯英名臣之子，幼而高操，勤学好古，经明行修，朝庭以有道征，不就，故时称张有道，实避世洁白之士也。善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”。张怀瓘《书断》称他“学崔(瑗)、杜(操)之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”。

19、大江流日夜，问青莲而后，举杯邀月更何人。

20、陟：远行，长途跋涉。《书?太甲下》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”遐：远。迩：近。

五、形容居室优雅的词语

1、曾国潘的自箴格言联易懂不晦涩，且多含有辩证法思维在里面。另有不少格言都是八字章法，是一大特点。如

2、于是在霜露降落的九月，登高饯别送友人去外地上任。