一、《咏竹》

1、严郑公，即严武，广德元年严武被封为郑国公。

2、绿竹半含箨，新梢才出墙。

3、诗词唱和，自古就是文人之间相互欣赏、相互交流和联系的一种方式。所谓“和”(读hè)，就是指唱和，和答，酬和，和就是附和的意思。在传统诗歌学里，和诗是由两首以上的诗组成，第一首是原唱，接下去的是附和。平仄的运用以及节奏的安排上，不同的体裁有不同的要求。讲究步韵，依韵，用韵。

4、收稿丨赵松丨编辑|雾在竹林飘

5、这首诗的全名是《严郑公宅同咏竹(得香字)》(全唐诗卷228)。

6、虚怀若谷邀明月，同唤松梅饮本真。

7、野岭荒郊处处家，松风竹韵最堪夸。

8、不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。

9、雨洗娟娟净，风吹细细香。

10、OdetobambooBreakground,reachthecloudsandsuccessivelygethigher,Withcold,youdriveawaythecoldestdaysandleadtoexcellence,Reluctanttoshedpassiontearslikemottledbamboo,Willingtomeltsnowintobillowforthespringmountain.

11、竹子，不像牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但因其虚怀若谷的品格和高洁的气度，一直是文人墨客笔下的爱物。如苏轼有诗云：“可使食无肉，不可居无竹”，岑参在《范公丛竹歌并序》中写道：“首节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。”

12、郑板桥的“咏竹”诗是借物抒情，表达决心的诗作。郑板桥通过赞美竹子在破岩中艰苦存在，隐喻君子身处逆境，原则立场不变。郑板桥的“咏竹”有两首，一首诗叫《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

13、译文：刚从笋壳中破出的新竹尚且有些幼弱，不太能够自己保持挺直，但已姿态优雅，有了能耐受严寒的仪态。而要看到它严正可敬，傲对霜寒的样子，就要等到秋风骤起，花粉凋落的时候了。

14、《咏竹》明朱元璋雪压枝头低，虽低不着泥。一朝红日出，依旧与天齐。

15、敬和朱晓飞老师(咏竹)

16、读文友刘远禄作品《咏竹》随想(蹇家银)文友庄稼兵的《咏竹》诗作，又把我带到童年时代——老家那片竹海之中。在我老家柏杨河畔，长着一大片竹林，枝叶繁茂，清新翠绿，青澜似海。阵风吹拂，连连竹叶，似少女舞摆着的青纱舞幔，飘逸舞动；倒映入河水之中，又似漂洗的墨绿帷帐，随波飘荡。

17、王海娜，职业记者。两栖诗人。任军事科学院《远望》诗刊副主编、诗词班导师。《中华辞赋》责任编辑，中华诗词学会教育培训中心高级研修班导师、原中华诗词学会女子诗词工作委员会第一任编辑部主任。著有《春在手中》(新诗旧体诗合集)。

18、207于庚子立冬日

19、翠玉梳风滤净尘，虚怀却得月中魂。

20、千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

二、《咏竹》朱元璋

1、暑寒难浸根生茂，世代刻铭君子痕。

2、与松结拜成寒友，四季常青傲百花。

3、四句承上作一逆转，而首句实际是牵引脉络。竹为多年生植物，茎杆有节，节间中空。曰“节”、曰“心”，均紧紧扣住了竹子的自然属性，只能是咏竹，不能移之于其它草木，而冠以“高”、“贞”二字，则又突出其高洁清雅、耿介不随的品性，令人自然联想起高尚之士的节气于操守。“徒自”一语，既传达出未遇于时的叹惋之情，更表白了坚贞自守的高洁情怀，言简意赅，有无穷意味。是否没有办法自拔于逆境呢？办法自然是有的，只是不屑为之罢了。“耻染湘妃泪，羞入上宫琴。”

4、(其三)霜干寒如玉，风枝响似琴。

5、原野庭园有汝身，青青净洁四时春。

6、唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。

7、赵喜丽，笔名，红梅花开，疏影，中学高级教师，辽宁省骨干教师，中华诗词学会会员，中华诗词学会女子诗词工作委员会微刊编辑、阜新诗词学会会员，阜新桃源诗社副社长，有《桃源拾韵》《海之韵诗集》合集出版。

8、竹，其型直韧，可弯折制物；其性清凉，可怡凉散热。在中华文明的发展中，其运用广泛深远，逐渐形成了特有的竹文化。筷子，农耕文明产生的食具，相形于游牧文明、海洋文明所产生的刀叉食具，更显儒雅、轻巧与礼让些。竹简，古代用以记录事件的载体，在历史变迁、世代更迭的尘埃中，延续传承着浑厚悠久的古老文明。竹笛，用细竹做的吹奏乐器，笛声清脆悠扬、自然高雅，让听者心静舒怀、神清气爽，如入自然之境。还有那清凉散气的竹席，那江枫渔火的竹筏……如此种种，皆以自然为和而生，以人“仁”为本而制，足显中华文明之竹文化的深厚底蕴。感谢庄稼兵的《咏竹》，让我勾起美好的回忆：爱竹之心，一直萦绕在我的脑海之中！水畔竹林成相映，半似高洁半似幽。

9、且喜严寒风雪伫，虚怀若谷又无华。

10、解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

11、(其五)淇澳春云碧，潇湘夜雨寒。

12、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

13、六朝时期，矜尚数典隶事的风气盛行，“指物呈形”的咏物诗应运而生。梁中叶后，咏物诗在萧纲的倡导之下迅速发展。梁代诗人刘孝先以百寻之竹为题咏对象，借物言志，寄托遥深，咏物且不滞于物，算得上咏物诗中的上乘之作。内容是这样的:

14、承句“漫山摇曳扫云开”，这一句是咏物诗提倡的“若即若离”中的“即”的部分。诗人抓住了竹子的生物学特征，写出了它具有顽强生命力的特点。因为竹子都是成片成林生长的，如果下过一场透雨，春笋就会以很快的速度长出地面。“漫山”不仅极言其多，还体现了出了其生机勃勃的特点。“摇曳”则突出了竹子姿态优美的身材。“扫云开”运用夸张的语言极言其高并大有扫除世间一切不平之事的英雄气概，一个“扫”字用得极其生动形象。

15、白话文释义：山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。

16、青枝碧叶众人夸，野岭荒滩亦是家。

17、只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。

18、郑板桥情系百姓，与民同忧。乾隆六年(1741年)春，因科举及第考中进士的郑板桥被派往山东范县任县令，开始了他长达12年的官宦生涯。

19、细雨冲洗后嫩竹显得很洁净，微风吹来，可以闻到幽幽的竹香。

20、清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

三、咏竹方致敏

1、昌谷北园新笋·四首(唐)李贺箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。斫取青光写楚辞，赋香春粉黑离离。无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。今年水曲春河上，笛...7973

2、人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。扩展资料：直节：谓守正不阿的操守。宋岳飞《驻兵新淦题伏魔寺壁》诗：“胆气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。”蒿藜：蒿和藜。泛指杂草；野草。唐杜甫《无家别》诗：“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”清余怀《序》：“蒿藜满眼，楼管劫灰，美人尘土。”

3、色侵书帙晚，隐过酒樽凉。

4、自古以来，竹子备受文人雅士的喜爱，与梅、兰、菊并称四君子。历代文豪也为竹子留下了如：“宁可食无肉，不可居无竹”等千古名篇。

5、葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。

6、雪压枝头低，虽低不着泥。一朝红日出，依旧与天齐。

7、他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

8、雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

9、春雷惊笋冒新芽，迸箨抽枝影不斜。

10、后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生。

11、步韵敬和朱晓飞会长《咏竹》

12、本性谦虚无欲念，甘为绿叶配鲜花。

13、他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。

14、(其四)叶落根偏固，心虚节更高。

15、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

16、插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。

17、自古虚心气节高，经风经雨恁逍遥。

18、披鳞穿厚土，稚体直冲天。茎本有环节，枝梢呈插连。狂飙摧不折，野火烤存根。丛聚久青翠，境差不思迁。

19、《竹石》一诗中诗人(郑燮)咏诵了立根破岩中的劲竹，含蓄的表达了自己(不与黑暗社会同流合污)的高尚情操。其中“咬”字极为有力，充分表达了劲竹的(坚定顽强的精神)。

20、官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

四、《咏竹》

1、嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。

2、译文：人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

3、刘孝先的《咏竹》：青翠的竹生长在荒野外，长长的竹梢高耸入云。无人能欣赏它那高洁的节操,自己却抱有坚贞不变之心。耻于作染上湘妃泪的湘妃竹，也羞于作上宫之琴。谁能施展妙技把竹制成长长的竹笛，一经吹奏便会发出龙鸣般的声音。

4、(其二)矫矫凌云姿，风生龙夜吼。

5、书帙(zhì)，包书的布套，书皮，后多用来指书。

6、人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞其越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。

7、要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

8、虚窗人静听，飒飒响琅玕。

9、雨洗涓涓净，风吹细细香。

10、翠绿的颜色映照在书卷上感到光线暗了下来，竹影移过洒樽显得(更加)清凉。

11、这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。

12、诗的头两句赞扬了竹的不可毁其节的刚正，后二句又指竹勇于同大自然的各种考验相抗，不怕风吹雨打，不怕霜煎雪熬，这首诗作将作者百折不挠的气概与宏伟博大的抱负跃然纸上。

13、松梅为友尘无染，葱翠四时羞百花。

14、古往今来，咏竹作品不在少数，竹子也成为了诗坛中的风云物，文人骚客分别对争相赞叹其气节。而王安石的《咏竹》却一波三折，一个不一样的咏竹诗映入眼帘。先描写其先天不足，后来还描写了后天环境的恶劣，但是竹子没有被这些因素所压倒，它勇于反抗，最终成大器。

15、他一面向朝廷据实禀报灾情，请求赈济；一面以工代赈，兴修城池道路，招收远近饥民赴工就食，并责令邑中大户轮流在道边开厂煮粥，供妇孺耄耋充饥。

16、诗的首联和颔联赞扬了竹的不可毁其节的刚正，颈联和尾联指竹勇于和大自然的各种考念相抗，不怕风雨吹打，不怕霜煎雪熬，这首竹诗将作者百折不挠的气概与宏伟博大的抱负跃然纸面。

17、《于潜僧绿筠轩》宋苏轼可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言，似高还似痴？若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤！

18、青扈飞不碍，黄口独相窥。

19、竹的：题吾友梁铁君侠者画竹(清)康有为生挺凌云节，飘摇仍自持。朔风常凛冽，秋气不离披。乱叶犹能劲，柔枝不受吹。只烦文与可，写照特淋漓。竹诗词自序周芳纯1991年元旦安居三年半，静坐读诗篇。华夏竹文化，源远数千年。诗词如潮海，无力仔细看。浏览逾万卷，选编万余言。古今诗竹者，常学竹风格。虚心属秉性，高节贵终生。狂风竿不弯，暴雨肤更洁。酷署生清阴，严寒葆翠色。竹帛留青史，竹箭射熊罴。衣食住行用，无不劳此君。贡献愈卓越，砍伐更加烈。此风若不止，竹林尽毁灭。我编竹诗词，奉献给读者。劝君爱惜竹，弘扬竹风格。“水调歌头·咏竹”钱樟明有节骨乃坚，无心品自端。

20、诗人是将“雪压竹枝”而喻恶势力的猖狂。盼着“一朝红日起”给予人们的是一种抗之必胜的信念。在主观上坚强不屈，在客观上又提供了坚定信念的依据，那任何困难和挫折只不过是短暂的现象，因此“低下欲沾泥”难以久长，“依旧与天齐”终会到来。

五、《咏竹》郑板桥

1、从容无惧风霜雨，枝叶青青伴雪花。

2、生在深山野岭埋，岁寒三友费安排。

3、白话文释义：春光里中空的竹子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡。露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着竹根上的白霜。

4、白话文释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。

5、释义：竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。

6、在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人。

7、但恨从风箨，根株长相离。——齐.谢眺

8、人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。

9、这首咏竹不像往来作品，与松竹梅三友出现，而是通过这种形式展现一个不一样的竹。明李日华《咏竹》逗烟堆雨意萧森,峭石摩挲足散襟。记却洒瓢深草里,醉醒月出又来寻活泼流动的烟云夹带着一阵阵山雨,更增强了画面萧森沉郁的意境。玩赏这里奇峭的山石足以使人畅怀开心。不知是什么时候,由于酒醉把酒瓢丢失在草地深处,当月亮初升时,酒醒了又出来寻找。这首诗写出了山林隐士的闲适心境和放达情怀。清代郑燮《竹石》：

10、起句“自是人间守节材”，开宗明义，直奔主题，点明了竹子是“守节材”的精神特质，理至易明，读来让人豁然开朗。

11、唐代白居易《题李次云窗竹》：

12、韦骧的来《咏竹》是七言律诗自，翻译成现代汉语是：这种植物坚硬耿直本来是天生的，哪里能学习妖艳花朵生长在厅堂？它的青皮上带着轻霜凝固永不落，它的茎干打磨得像圆玉碧绿无痕。不是春天也经常地枝繁荣叶茂盛，在大地上站稳脚跟也必须有大根。谁懂得音乐把它推荐给帝王宗庙，一定会超过美好的树木伴随礼器。

13、未出土时先有节，便凌云去也无心。

14、竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。

15、释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。

16、他为官力求简肃，视排衙喝道之类的礼仪为桎梏。为察看民情、访问疾苦，他常不坐轿子，不许鸣锣开道，不许打“回避”“肃静”的牌子，身着便服，脚穿草鞋到乡下察访。

17、位列岁寒三友家，虚心从不向人夸。

18、翦(jiǎn),同剪。

19、曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

20、昨夜嫦娥更潇洒，又携疏影过窗纱。

六、《咏竹》

1、依韵敬和晓飞会长《咏竹》

2、东坡感叹宁无肉，一日无君甚寂寥。

3、尖尖碧叶挂枝丫，遍体常青皆可嘉。

4、指文才出众的女子。典出《晋书.王凝之妻谢氏传》：东晋谢道媪很有才华。一次下雪天，她的叔父谢安把家里人聚在一起，问大家雪像什么。她的堂兄谢朗说:“撒盐空中差可拟。”谢道韫说:“未若柳絮因风起。”谢安开怀大笑，对她的回答大为赞赏。《红楼梦》第五回：“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”

5、但令无剪伐，会见拂云长。

6、不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。

7、诗歌重章叠句、回环复沓，产生了一唱三叹，余音绕梁的效果。重章叠句，反复咏叹的作用：抒情强烈，加强读者印象，便于读者诵记。一唱三叹(一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。)

8、释义：春光里中空的竹子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着竹根上的白霜。

9、即便夜间去查巡，也仅差一人提着写有“板桥”二字的灯笼引路。因为他常常微服“陇上闲眠看耦耕”，以致“几回大府来相问”，竟找不到他的人影子。

10、结句“总把心房空出来”，运用拟人的修辞手法，在结构和内容上又倒补了第一句，并与之巧妙呼应。不仅结得自然而然，水到渠成，还恰到好处的把竹子的生物学特征和精神实质结合起来。在创作上很好的采用了咏物诗“若即若离，不即不离”的吟咏方法。“通俗一点儿说，就是诗人在创作时，既切合了竹的生物学特点，又在曲尽时抒发了作者对竹品质的赞美。其实，要使所咏之“物”要达到形似比较容易，但达到形神兼备的境界是比较难的。而这首《咏竹》却完成得自如轻松，没有一身功夫是做不到的。

11、本期诗词唱和，全是吟风书院诗友作品，以朱晓飞诗友诗词为原唱，其它为和诗，风格多样，精彩纷呈，敬请方家和同好，阅读、交流、斧正。

12、杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。

13、竹子，自古被文人雅士所钟爱，王维的《竹里馆》家喻户晓，郑板桥更是画竹立世。今天也让我们一起欣赏南朝梁文学家、诗人刘孝先的咏物诗《咏竹》。

14、嫩绿的竹子还有一半包着笋壳，新长的枝梢刚刚伸出墙外。

15、读完此诗，你是否更爱竹了呢？“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”，我希望每个人都给自己种一片竹子，时刻勉励自己！

16、翠绿的颜色浸润书套迟迟不退，竹影移过洒樽也觉得清凉。

17、寒友清廉哪几家，梅兰左右并肩夸。

18、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

19、窗前一丛竹，清翠独言奇。

20、对于百姓的疾苦，他时时刻刻都挂在心上。他一生善于画竹，尤其善于据竹写诗。在潍县任县令时，他的顶头上司、山东巡抚包括向他索求书画。

1、原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。

2、虚心高节擎天韧，青色长生伴雪花。

3、三梁曾入用，一节奉王孙。

4、色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

5、杜甫(712—770)，字子美，盛唐大诗人。

6、野岭荒郊处处家，高风亮节众人夸。

7、霜雪不知年，真吾岁寒友。